🌺 #خدا_باهات_حرف_داره 💠 آیات ۸۳ و ۸۴ سوره زخرف 📝پیام ها ۱- یکى از سنّت‏هاى الهى مهلت دادن به نااهلان و رها کردن آنان به حال خود بعد از اتمام حجّت است. «فذرهم...» ۲- عقاید و افکار و کردار ناروا، منجلابى است که افراد را در خود غرق مى‏ کند. «یخوضوا» ۳- هر تحقیق و پژوهشى ارزش ندارد. گاهى انسان در عین تحقیق، بازیگر است. «یخضوا و یلعبوا» ۴- آنچه در مدار حقّ و منطق نباشد نوعى بازى است. «یخوضوا و یلعبوا» ۵ - یاوه‏ سرایان روز تلخى در پیش دارند. «یومهم الّذى یوعدون» ۶- کفر مردم در عظمت و عزّت خداوند اثرى ندارد. «فذرهم... و هو الّذى فى السماء اله و فى الارض اله» ۷- توحید و یکتاپرستى محور اصلى اختلاف پیامبر با مشرکان بود. (تکرار کلمه «اله» نشان آن است) «فى السماء اله و فى الارض اله» ۸ - حکمت و علم مطلق، مخصوص خداست. «وهو الحکیم العلیم» ۹- کسى سزاوار پرستش است که داراى علم و حکمت بى نهایت باشد. «اله... هو الحکیم العلیم» ۱۰- حکمت غیر از علم است. چه بسیار عالمانى که اهل حکمت نیستند، دانش دارند امّا بینش ندارند. خداوند هم علیم است و هم حکیم. «وهو الحکیم العلیم» 💠 پیام صفحه ۴۹۵ قرآن

🌺 #خدا_باهات_حرف_داره 💠 آیه ۷ سوره دخان 📝پیام ها ۱- هستى تحت یک ربوبیّت و مدیریّت است. «ربّک... ربّ السموات والارض و ما بینهما» ۲- قرآن را ساده نگیریم که فرستنده آن پروردگار آسمان‏ها و زمین و همه‏ پدیده ‏هاست. «انا انزلناه... ربّ السموات...» ۳- کسى مى ‏تواند نظام را به خوبى اداره کند که علم کامل به حقایق داشته باشد. «انه هو السمیع العلیم ربّ السموات و الارض» ۴- دقّت در آفرینش و اداره و هدایت و تکامل هستى زمینه پیدا کردن یقین مى‏ شود. «ربّ السموات و الارض... ان کنتم موقنین» 💠 پیام صفحه ۴۹۶ قرآن

🌺 #خدا_باهات_حرف_داره 💠 آیات ۱۹ _ ۲۲ سوره دخان 📝پیام ها ۱- مخالفت با انبیا و بهره‏ کشى ظالمانه از مردم، برترى‏ جویى بر خداست. (موسی به مخالفان خود که مردم را استثمار مى‏ کردند فرمود: بر خدا برترى نجویید.) «ألاّ تَعلوا على اللّه» ۲- همه‏ هستى در برابر خداوند تواضع دارد. «کلّ له قانتون» این انسان است که به او سفارش مى‏ شود که براى خدا تکبّر نکن. «أن لا تعلوا...» ۳- براى تبلیغ علاوه بر کمالات روحى «کریم... امین» که در آیه قبل آمد، منطق و استدلال نیز لازم است. «بسلطان مبین» (کسى که معجزه و دلیل روشن دارد، جرأت برخورد با فرعون‏ها را پیدا مى‏ کند.) «ادّوا الىّ عباد اللّه... بسلطان مبین» ۴- اگر لجاجت در میان باشد، حتّى جان و آبروى انبیایى که کریم، امین و همراه با منطق و استدلال هستند در خطر است. «أن ترجمون» ۵ - تهمت و شکنجه نباید مانع کار شود. «انّى عُذتُ... أن ترجمون» (مراد از رجم، یا تهمت زدن است و یا پرتاب سنگ) ۶- در شیوه‏ تبلیغ مقابله به مثل مفید است. (در برابر فرعون که مى‏ گوید: من ربّ شما هستم موسى مکرر فرمود:) «بربّى و ربّکم» ۷- تا انسان به خدا تکیه نکند و او را پناه خود نداند، نمى‏ تواند در برابر ستمگران مقاومت کند. «انّى عُذتُ بربّى و ربّکم» ۸ - ایمان به پیامبر، ایمان به خداست. («اِن لم تؤمنوا لى» به جاى «اِن لم تؤمنوا باللّه» آمده است.) ۹- گاهى گوشه‏ گیرى و عزلت لازم است. «فاعتزلون» (یکى از موارد نهى از منکر فاصله گرفتن از مجرمان است.) ۱۰- موسى با داشتن معجزه خواهان درگیرى با مخالفان نیست، بلکه برنامه او پیشبرد اهداف با منطق است نه درگیرى. «فاعتزلون» ۱۱- بعد از طى چندین مرحله‏ دعوت و هدایت، نفرین جایز است. «فدعا...» ۱۲- اگر گناه و فساد در انسان رسوخ کرد، دیگر دعوت انبیا اثرى نخواهد داشت. «انّ هؤلاء قوم مجرمون» 💠 پیام صفحه ۴۹۷ قرآن

🌺 #خدا_باهات_حرف_داره 💠 آیات ۴۰_۴۲ سوره دخان 📝پیام ها ۱- قیامت روز فاصله حقّ از باطل و نیکان از بدان است. «یوم الفصل» ۲- حضور در قیامت استثنا بردار نیست. «اجمعین» ۳- در قیامت همه علاقه‏ ها بى اثرند جز شفاعت. «لا یغنى مولى... الا من رحم اللّه» ۴- در قیامت هیچ نوع کمکى در کار نیست. «شیئاً» ۵ - در قیامت نه فرد به فرد کمک مى ‏کند «مولى عن مولى» نه گروه به گروه. «ولا هم ینصرون» ۶- در قیامت، با آنکه همه جمعند و انسان در جمع است، امّا تنهاست. «اجمعین... لا ینصرون» ۷- تنها خداست که قدرت او همراه با رحمت است، نسبت به کفّار عزیز و نسبت به مؤمنان رحیم است. «انه هو العزیز الرحیم» 💠 پیام صفحه ۴۹۸ قرآن

🌺 #خدا_باهات_حرف_داره 💠 آیات ۴ و ۵ سوره جاثیه 📝پیام ها ۱- همه هستى کتاب شناخت خداوند است. آسمان، انسان و جانوران، همه ما را به یک هدف مى‏ رساند. «و فى خلقکم و مایبثّ من دابّة» ۲- یکى از نعمت‏هاى الهى پراکنده بودن جنبنده‏ هاست که در غیر این صورت زندگى انسان فلج مى‏ شد. «یبثّ من دابّة» ۳- آفرینش آسمان‏ها و زمین یک طرف، آفرینش تمام جنبنده ‏ها یک طرف و آفرینش انسان نیز یک طرف. «خلقکم و ما یبث» (نام انسان قبل از سایر جنبده‏ ها و به صورت جداگانه برده شده که نشانه اهمیّت است) ۴- مطالعه در نظام هستى راه رسیدن به یقین است. «لقوم یوقنون» ۵ - آسمان، منشأ رزق بشر است. «من السماء من رزق» ۶- زمین، مرگ و حیات دارد و همواره (با پائیز و بهار) تکرار مى‏ شود. «فاحیا به الارض بعد موتها» ۷- حرکت بادها، امرى تصادفى نیست، بلکه بر اساس برنامه الهى است. «تصریف الریاح» ۸ - کتاب هستى، پر است از آیات گوناگون، که درک آن نیاز به تفکّر و اندیشه دارد. «آیات لقوم یعقلون» 💠 پیام صفحه ۴۹۹ سوره جاثیه

🌺 #خدا_باهات_حرف_داره 💠 آیه ۱۴ سوره جاثیه 📝پیام ها ۱- پیامبر اکرم مأمور است تا شیوه برخورد با کفّار را به مؤمنان آموزش دهد. «قل للّذین آمنوا...» ۲- لازمه‏ ایمان، گذشت و بزرگوارى است. «للّذین آمنوا یغفروا» ۳- رسیدن به اهداف بلند دینى، نیاز به صبر و پرهیز از شتابزدگى دارد. «للّذین آمنوا یغفروا» ۴- ایمان به آنکه کفّار گرفتار کیفر الهى هستند، زمینه گذشت و صبر را در انسان شکوفا مى‏ کند. «یغفروا... لیجزى قوماً...» ۵ - عقیده در عمل مؤثّر است، چون کفّار امیدى به قیامت ندارند به سراغ کسب کارهاى بد مى روند. «لا یرجون... یکسبون» ۶- انسان گرفتار عمل خویش است. «لیجزى... بما کانوا یکسبون» ۷- کیفر براى کارهاى زشتى است که انسان آگاهانه به سراغ آن مى‏ رود. «بما کانوا یکسبون» ۸ - آنچه سبب قهر الهى است، استمرار و اصرار بر انحراف و خلاف است. «کانوا یکسبون» 💠 پیام صفحه ۵۰۰ قرآن

🌺 #خدا_باهات_حرف_داره 💠 آیه ۲۳ سوره جاثیه 📝پیام ها ۱- هوى پرستى نوعى شرک و هوى ‏پرست سزاوار توبیخ است. «أفرایت من اتّخذ الهه هواه» ۲- با اینکه هوس‏ها در درون است ولى بازتاب هوا پرستى در اعمال انسان هویداست. «افرایت» ۳- انسان ذاتاً موجودى پرستش ‏گر است امّا در انتخاب معبود منحرف مى‏ شود و به جاى خدا به سراغ هوس‏ها مى‏ رود. «اتّخذ الهه هواه» ۴- کیفر کسى که خدا را رها کرده و به دنبال تمایلات نفسانى خود باشد آن است که خداوند او را گمراه نماید. «اضلّه اللّه» ۵ - اگر هوى پرستى حاکم شد، علم از کارآیى مى ‏افتد. هوا پرستى حتّى دانشمندان را منحرف مى‏ کند. «و اضلّه اللّه على علم» ۶- گمراهى و کوردلى، کیفر الهى براى هوى‏ پرستان است. «اتّخذ الهه هواه... اضلّه اللّه... ختم على سمعه و قلبه» ۷- هوى پرستى، سبب مسدود شدن درهاى هدایت به روى انسان است. «مَن اتّخذ الهه هواه... فمن یهدیه» ۸ - جز هدایت الهى، هر راهى به ضلالت مى‏ انجامد. «فمن یهدیه من بعد اللّه» 💠 پیام صفحه ۵۰۱ قرآن

🌺 #خدا_باهات_حرف_داره 💠 آیه ۴ سوره احقاف 📝پیام ها ۱- پیامبر در تمام شئون رسالت، حتّى شیوه‏ مجادله با مخالفان، گوش به فرمان خداوند است. «قل...» ۲- در تبلیغ و ارشاد، مى توان با سؤال و پرسش، فطرت دیگران را بیدار کرد و آنان را به تفکر و اندیشه واداشت. «أرأیتم... ماذا خلقوا» ۳- استقامت و پایدارى، شرط اساسى تبلیغ است، حتّى پس از اعراض کفار دست از تبلیغ برندارید. «معرضون قل أرأیتم...» ۴- در پذیرش اعتقادات، به گفته دیگران اکتفا نکنید، آنچه را خود دیده‏ اید و فهمیده ‏اید، قبول کنید. «أرایتم... ارونى» ۵ - موجودى صلاحیّت استمداد و خوانده شدن دارد که قدرت آفرینش داشته باشد. ریشه‏ ى توحید در عبادت، توحید در خالقیّت است. «ما تدعون... ماذا خلقوا» ۶- بت‏ها و معبودهاى خیالى، از هر جهت عاجزند؛ نه نقشى در آفرینش زمین دارند، «ماذا خلقوا من الارض» و نه سهمى در برپایى آسمان‏ها. «أم لهم شرک فى السّموات» ۷- در مجادله و گفتگو با مخالفان، باید روى مشترکات تکیه کرد. (مشرکان، خالقیّت خدا را قبول داشتند.) «أم لهم شرک فى السّموات» ۸ - کتاب‏هاى آسمانىِ قبل از قرآن، شایسته احترام و اعتماد مى‏ باشند. «ایتونى بکتاب من قبل هذا» ۹- در مجادله و استدلال، دلیل یا باید فطرى و شهودى باشد، «أرأیتم» یا نقلى، «بکتاب» یا عقلى، «اثارة من علم» و شرک هیچ دلیلى ندارد. ۱۰- طرح هر ادّعا و پذیرش آن، باید منطقى و بر اساس علم و استدلال باشد. «ایتونى بکتاب... أو اثارة من علم» ۱۱- یادها و یادگارها، آثار گذشتگان و میراث فرهنگى، آنجایى ارزش دارد که نشانه ‏اى از علم و رشد در آنها باشد. «اثارة من علم» 💠 پیام صفحه ۵۰۲ قرآن

🌺 #خدا_باهات_حرف_داره 💠 آیه ۷ سوره احقاف ♻️کلمه «مبین»، بیانگر تأثیر فوق العاده کلام و معجزات انبیاست، تا آنجا که مردم آن را همچون سحر و جادو مى‏ پندارند. ♻️منکران، هنگام شنیدن آیات قرآن، گفتارها و برخوردهاى گوناگونى داشتند، از جمله: ۱. اینها را قبلاً شنیده ایم، اگر بخواهیم مثل آن را مى‏ گوییم. «اذا تتلى علیهم آیاتنا قالوا قد سمعنا و لو نشاء لقلنا مثل هذا» ۲. آیاتى که بت‏ها را نفى و طرد مى‏ کند، حذف یا تغییر بده تا قرآن را بپذیریم. «ائت بقرآن غیر هذا او بدّله» ۳. مهم، ثروت و دارایى است نه چیز دیگر. «قال الّذین کفروا... اىّ الفریقین خیرٌ مقاماً» ۴. متکبّرانه پشت مى‏ کردند. «قد کانت آیاتى تتلى علیکم و کنتم على اعقابکم تنکصون» ۵. آن را تکذیب مى‏ کردند. «ألم تکن آیاتى تتلى علیکم فکنتم بها تکذّبون» ۶. خود را به کرى و ناشنوایى مى ‏زدند. «اذا تتلى علیه آیاتنا ولّى مستکبراً کأن لم یسمعها» ۷. آن را افترا و بدعت مى ‏دانستند. «قالوا ما هذا الاّ رجل یرید ان یصدّکم عما کان یعبد آبائکم و قالوا ما هذا الاّ افک مفترى» ۸. مخالفت و برخوردى بدون دلیل و تعصّبى غلط داشتند. «ما کان حجّتهم الا أن قالوا ائتوا بآبائنا» ۹. ادعا مى‏ کردند که آیات قرآن افسانه است و واقعیّت ندارد. «اذا تتلى علیه آیاتنا قال أساطیر الاولین» ۱۰. پیام و پیامبر خدا را، جادو و جادوگر مى‏ نامیدند. «قال الّذین کفروا للحقّ لمّا جائهم هذا سحر مبین» 💠 پیام صفحه ۵۰۳ قرآن

🌺 #خدا_باهات_حرف_داره 💠 آیه ۱۶ سوره احقاف 🍃قبولى اعمال داراى مراتبى است: الف) قبول عادّى. «انما یتقبّل اللّه من المتّقین»خداوند فقط از اهل تقوا مى‏ پذیرد. ب) قبول نیکو. «تقبّلها ربّها بقبول حسن» خداوند، مریم را به خوبى پذیرفت. ج) قبول احسن. «نتقبّل عنهم احسن ما عملوا» و در دعا مى‏ خوانیم: خدایا به بهترین نوع از ما قبول کن. «فتقبله منّا باحسن قبولک» 🍃اگر کارهاى انسان مورد قبول حق واقع نشود، حتّى ساختن خانه خدا کعبه هم بى‏ فایده است. هنگامى که حضرت ابراهیم پایه‏ هاى کعبه را بالا مى‏ برد، به خود و کار خود مباهات نکرد، بلکه گفت: «ربّنا تقبل منّا» خداوندا! از ما پذیرا باش. 🍃اعمال انسان، انواع و اقسامى دارد: واجب، حرام، مستحب، مکروه و مباح. در قیامت، خداوند در میان این پنج نوع عمل، بهترین‏ها را که واجبات و مستحبات باشد، از مؤمنان مى‏ پذیرد و از بدى‏ هاى آنان، چه مکروهات و چه محرمات در مى‏ گذرد و مباحات، مشمول ردّ و قبول نیست. 🍃کسى از وعده‏ خود تخلّف مى‏ کند که یا هنگام وعده دادن توجّه نداشته و عجولانه قول داده و یا پس از آن، ناتوان و پشیمان شده است و استناد هیچ یک از این نقایص و اوصاف درباره خداوند عالم، قادر و توانا صحیح نیست. 💠 پیام صفحه ۵۰۴ قرآن

🌺 #خدا_باهات_حرف_داره 💠 آیه ۲۱ سوره احقاف 📝پیام ها ۱- آشنایى با تاریخ گذشتگان و یادآورى حوادث مهم تاریخى، مایه‏ درس و عبرت است. «واذکر...» ۲- انبیا با مردم برخورد برادرانه داشتند. «اخا عاد» ۳- در بیان تاریخ، مقدّمات بیهوده را حذف و راز و رمز حرکت‏ها و رشدها و سقوط ها را مطرح کنیم. «و اذکر... اذ انذر...» ۴- شیوه انبیا در برابر منحرفان، هشدار است. «اذ انذر» ۵ - اولین مخاطب انبیا، اطرافیان و قوم خودشان بودند. «قومه» ۶- شرایط سخت جغرافیایى و محیطى، مانع کار انبیا نبوده است. «بالاحقاف» ۷- از سنّت‏هاى خداوند، فرستادن پیامبران متعدّد بوده است. «خلت النذر من بین یدیه و من خلفه» ۸ - سرلوحه‏ کار انبیا، دعوت به یکتاپرستى است. «الاّ تعبدوا الاّ اللّه» ۹- بهترین راه دعوت، تذکر به پیامد اعمال و آینده‏ نگرى است. «انى اخاف علیکم عذاب یوم عظیم» 💠 پیام صفحه ۵۰۵ قرآن

🌺 #خدا_باهات_حرف_داره 💠 آیه ۲۹ سوره احقاف 📝پیام ها ۱- آنجا که خداوند اراده کند، مسیر حرکت‏ها عوض مى‏ شود. «صرفنا» ۲- جن همانند انسان داراى عقل و تکلیف و مسئولیّت و قدرت انتخاب و ارشاد همنوع خود است. «یستمعون القرآن...» ۳- جن نیز مى ‏فهمد که به هنگام استماع قرآن، باید سکوت کرد. «یستمعون القرآن... قالوا انصتوا» ۴- پس از شناخت حق، حرکت لازم است. «یستمعون القرآن... ولّوا الى قومهم» ۵ - در تبلیغ باید از آشنایان و نزدیکان شروع کرد. «الى قومهم» ۶- هر جا استعداد و آمادگى باشد، چند آیه و چند تذکر کارساز است. «یستمعون القرآن... ولّوا الى قومهم منذرین» ۷- جن نیز داراى زندگى اجتماعى است. «نفراً من الجنّ... ولّوا الى قومهم منذرین» 💠 پیام صفحه ۵۰۶ قرآن