🌺 #خدا_باهات_حرف_داره 💠 آیه ۲ سوره محمد 📝پیام ها ۱- ایمان، درجات و مراحلى دارد و امرى کمال‏ پذیر است. «آمنوا... و آمنوا» ۲- ایمان و عمل، از یکدیگر جدا نمى‏ شوند. «آمنوا و عملوا الصّالحات و آمنوا» ۳- ایمانى ارزش دارد که به اطاعت کامل از دستورات الهى بیانجامد. «بما نزّل على محمّد» ۴- پیروى از دستورات انبیا، طبق ملاک و معیار حق است. «و هو الحق» ۵ - احکام و شریعت دین، براى رشد و تربیت انسان است. «نزّل... من ربّهم» (به عبارت دیگر، ربوبیّت الهى اقتضا مى ‏کند که براى رشد و تربیت بندگان، برنامه ‏اى حقیقى و به دور از انحراف فرو فرستاده شود.) ۶- معیار حقّ وحقیقت، مطابقت با وحى و دستورات خداست. «هوالحقّ من ربّهم» ۷- پیامبر اسلام از پیش خود حرفى نمى ‏زند، آنچه مى‏ گوید وحى است. «نزّل على محمّد... من ربّهم» ۸ - براى دریافت الطاف الهى، ایمان به تنهایى کافى نیست، بلکه عمل صالح و پیروى از رسول خدا نیز لازم است. «آمنوا و عملوا الصّالحات و آمنوا بما نزّل على محمّد... کفّر عنهم... و أصلح بالهم» ۹- ایمان و عمل صالح، گذشته‏ ها را جبران و آینده را بیمه مى ‏کند. «کفّر... اصلح» ۱۰- کفر، سبب تباهى عمل، و ایمان و عمل صالح، سبب اصلاح عمل مى‏ گردد. «الّذین کفروا... اضلّ اعمالهم - الّذین آمنوا و عملوا الصّالحات... أصلح بالهم» ۱۱- گناهان و بدى‏ ها مانع اصلاح انسان است، ابتدا باید آنها برطرف شود تا زمینه اصلاح فراهم گردد. «کفر عنهم سیئاتهم و أصلح بالهم» ۱۲- خداوند با تهدید کفّار «أضلّ أعمالهم» و بشارت به مؤمنان «أصلح بالهم»، از پیامبر و اهل ایمان دلجویى مى‏ کند. 💠 پیام صفحه ۵۰۷ قرآن

🌺 #خدا_باهات_حرف_داره 💠 آیه ۱۲ سوره محمد 📌در این آیه، خوردن کفّار به خوردن چهارپایان تشبیه شده است و این شباهت مى‏ تواند از چند جهت باشد، از جمله: 🔸الف) تمام همّت حیوانات رسیدن به غذاست. چنانکه حضرت على‏ (ع) مى‏ فرماید: «همّها علفها» همّ و غمّ حیوانات رسیدن به خوراک است. کفّار نیز جز کامیابى اراده‏ اى ندارند. «ولم یرد الاّ الحیاة الدنیا» 🔸ب) چهارپایان غافلند، کفّار نیز از قیامت و مسئولیّت غافلند. «أولئک کالانعام بل هم أضل أولئک هم الغافلون» 🔸ج) حیوانات، سرچشمه غذا را که از حلال است یا حرام نمى‏ دانند. بعضى انسان‏ها نیز فکر حلال و حرام نیستند و به گفته قرآن همین که به ارث و مال بى زحمتى رسیدند، بدون توجّه به حقوق دیگران در آن تصرّف مى‏ کنند. «و تأکلون التراث أکلاً لمّا» 🍃حضرت على‏ مى ‏فرماید: کسى که تمام توانش را در راه شکمش قرار داده، ارزشش همان چیزى است که از او خارج مى‏ شود. 📝پیام ها ۱- وارد ساختن مؤمنان به بهشت، جلوه‏ اى از ولایت الهى است. «بانّ اللّه مولى الّذین آمنوا... ان اللّه یدخل» ۲- اهل ایمان و عمل صالح در مقامى هستند که خداوند خود عهده ‏دار وارد ساختن آنان به بهشت است. «ان اللّه یدخل...» ۳- ملاک، پایان کار است وگرنه بهره‏ گیرى‏ هاى مادّى، کم و بیش براى همه هست. «جنّات تجرى... یأکل کما تأکل الانعام» ۴- براى تشویق به حقّ، از تمایلات طبیعى مردم استفاده کنید. (انسان به طور طبیعى از باغ و نهر لذّت مى‏برد) «جنّات تجرى» ۵ - بهره‏ گیرى و کامیابى در چهارچوب مقرّرات الهى جایز است. (آنچه مورد انتقاد قرآن است، کامیابى‏ هاى حیوان‏گونه است) «یأکلون کما تأکل الانعام» ۶- شکم‏ پرستى، برجسته ‏ترین نفسانیّات انسان است، زیرا مقام، مال و شهوت، هر چند صباحى به سراغ انسان مى‏ آید، ولى شکم دائماً مزاحم است. (قرآن در کنار عنوان کامیابى، نام خوردن را جداگانه آورده است.) «یتمتّعون و یأکلون» ۷- زندگى کفّار، از نظر ماهیّت حیوانى است و از نظر پایان و فرجام، دوزخى. «کما تأکل الانعام و النار مثوى لهم» ۸ - در ارزیابى‏ ها، عاقبت‏ کار را هم به حساب آورید. «النار مثوى لهم» 💠 پیام صفحه ۵۰۸ قرآن

🌺 #خدا_باهات_حرف_داره 💠 آیه ۲۰ سوره محمد 📝پیام ها ۱- گروهى از مؤمنان در انتظار فرمان جهادند و این آمادگى خود را پیوسته به زبان مى ‏آورند. «یقول الّذین آمنوا...» ۲- مؤمنان، روش زندگى خود را در تمام ابعاد، بر پایه دستورات الهى قرار مى ‏دهند. «یقول الّذین آمنوا لو لانزّلت سورة» ۳- فرمان جهاد باید بر اساس وحى و دستورات الهى باشد. «لو لانزلت سورة» ۴- جهاد در جایى است که دلایل لزوم آن، محکم و روشن باشد. «سورة محکمة» ۵ - جنگ و جهاد هدف اصلى فرمان‏هاى الهى نیست، بلکه یکى از احکام است. «ذکر فیها القتال» ۶- فرمان جهاد، میدان آزمایش افراد است. «ذکر فیها القتال رایت الّذین...» ۷- با توجّه به نوع نگاه و دید و نظر افراد، مى‏ توان آنان را ارزیابى کرد. «رایت... ینظرون الیک» ۸ - ترس از جهاد، نشانه بیماردلى است و افراد سست ایمان با فرمان جهاد، مرگ خود را با چشم مى‏ بینند همان گونه که در حال احتضار، انسان مرگ را مى ‏بیند. «فى قلوبهم مرض ینظرون الیک نظر المغشىّ علیه من الموت» ۹- شعار مرگ و مرده باد و تبرّى از دیگران، ریشه قرآنى دارد. «فاولى لهم» 💠 پیام صفحه ۵۰۹ قرآن

🌺 #خدا_باهات_حرف_داره 💠 آیه ۳۱ سوره محمد 📝پیام ها ۱- آزمایش مردم، امرى حتمى و همگانى و یکى از سنّت‏هاى الهى است. «و لنبلونّکم» (حرف لام و نون تأکید، نشانه قطعى بودن آن است) ۲- یکى از بسترهاى آزمایش و شناسایى انسان‏ها، میدان جنگ است. منافقان در جبهه رسوا مى ‏شوند. «حتّى نعلم المجاهدین منکم» ۳- در جهاد، صبر و استقامت نقش بسیار مهمى دارد. «المجاهدین منکم والصابرین» ۴- ادّعاها و سخنان انسان، در صحنه عمل مورد آزمون الهى قرار مى‏ گیرند. «نبلوا اخبارکم» ۵ - معیار ارزیابى الهى، موفقیّت در آزمون‏هاى عملى است. «نبلوا اخبارکم» 💠 پیام صفحه ۵۱۰ قرآن

🌺 #خدا_باهات_حرف_داره 💠 آیات ۱_۳ سوره فتح 📝پیام ها ۱- پیروزى همیشه در سایه جنگ و جهاد نیست. «انّا فتحنا...» (خداوند صلح حدیبیّه یا فتح مکّه را پیروزى نامیده است.) ۲- موفّقیّت و پیروزى خود را در سایه لطف خدا بدانیم، نه نتیجه فکر، طرح، تدبیر و قدرت خود. «انّا فتحنا...» ۳- پیامبر اکرم مورد عنایت مخصوص خداست. «فتحنا لک... لیغفر لک... یهدیک... ینصرک» (مخاطب شخص پیامبر است) ۴- همه چیز به دست خداست. «فتحنا، لیغفر، یتمّ، یهدیک، ینصرک» (تا خدا اراده نکند، هیچ چیزى تحقق پیدا نمى‏ کند.) ۵ - پیروزى بر دشمن، هدف نهایى نیست، بلکه مقدّمه ‏اى براى دریافت نعمت‏هاى دیگر است. «فتحنا، لیغفر، و یتمّ نعمته علیک» ۶- اگر براى خدا کار کنیم، خداوند خود پاسخ دشمنان ما را مى ‏دهد و دهان آنان را مى‏ بندد. «لیغفر لک اللّه ما تقدّم من ذنبک و ما تأخّر» ۷- حتّى پیامبر هم با هدایت و توفیق الهى به راه مستقیم مى ‏رود. «یهدیک صراطاً مستقیماً» ۸ - آنچه خداوند مرحمت مى‏ کند، برجسته ‏ترین، روشن‏ ترین و بهترین‏هاست. پیروزى آشکار، نعمت تمام، هدایت به راه مستقیم و نصرتش غالب است. «فتحا مبینا، یتم نعمته، یهدیک صراطا مستقیما، نصراً عزیزاً» 💠 پیام صفحه ۵۱۱ قرآن

🌺 #خدا_باهات_حرف_داره 💠 آیه ۱۰ سوره فتح 📝پیام ها ۱- ایمان به پیامبر و نصرت و تکریم او باید به صورت یک تعهّد و جریان همیشگى باشد، نه برنامه‏ اى موقّت و موسمى. «تعزّروه و توقّروه... ان الّذین یبایعونک»، (قالب مضارع، نشان دوام و استمرار است) ۲- بیعت گرفتن از مردم، منافاتى با توحید و توکّل ندارد. «یبایعونک» ۳- عمل و تصمیم پیامبر، همان اراده و خواست خداوند است و پیامبر به چیزى جز اراده الهى اقدام نمى‏ کند. «الّذین یبایعونک انما یبایعون اللّه» ۴- بیعت با پیامبر، بیعت با خداست. «یبایعونک... یبایعون اللّه» ۵ - رهبر مسلمانان باید در شرایط بحرانى بر وفادارى مردم تأکید ورزیده و از آنان مجدداً پیمان بگیرد. (از قرائن و شأن نزول آیه استفاده مى‏ شود که پیامبر اسلام در شرایط بحرانى قبل از صلح حدیبیّه، از مردم بیعت گرفت.) ۶- حمایت رهبرى الهى، حمایت خداوند را در پى دارد. «یبایعونک... یداللّه فوق أیدیهم» ۷- به بیعت و حمایت مردم مغرور نشوید که قدرت خدا، بالاتر از هر قدرتى است. «یداللّه فوق أیدیهم» ۸ - خداوند به حمایت کسى نیازى ندارد، پس، از پیمان شکنى بپرهیزید که با خدایى طرف هستید که فوق قدرت‏هاست . «یداللّه فوق أیدیهم فمن نکث...» ۹- پیمان شکنى، خودشکنى است. «فانّما ینکث على نفسه» ۱۰- عاقبت خوبان و بدان را براى مردم بیان کنید تا خود با مقایسه انتخاب کنند. «فمن نکث... و من اوفى...» 💠 پیام صفحه ۵۱۲ قرآن

🌺 #خدا_باهات_حرف_داره 💠 آیه ۱۶ سوره فتح 📝پیام ها ۱- راه بحث و گفتگو را بر مخالفان و متخلّفان باز بگذارید. «قل للمخلّفین» ۲- یکى از جلوه‏ هاى اعجاز قرآن در زمان نزول، خبردادن از آینده است. «ستدعون» ۳- راه بازگشت و جبران را براى متخلفان باز بگذاریم و آنان را براى همیشه بایکوت نکنیم. «ستدعون الى قوم» ۴- دشمن را ساده و ناتوان ننگرید. «اولى بأس شدید» ۵ - رزمندگان باید آگاهانه بجنگند و دشمن و ساز و برگ او را از قبل شناسایى کرده باشند. «أولى بأس شدید» ۶- دشمنى ‏ها را در بیان حقایق نادیده بگیریم. «أولى بأس شدید» ۷- توان و قدرت دشمن، مانع انجام تکلیف و وظیفه نیست. «أولى بأس... تقاتلونهم» ۸ - مسلمانان باید از نظر قدرت نظامى در حدّى باشند که دشمن زورمند را به اسلام آوردن وادار کنند. «تقاتلونهم أو یُسلِمون» ۹- در میدان جنگ، درون و باطن افراد بر ملا شده و صداقت‏ها و ریاکارى‏ ها آشکار مى ‏شوند. «تطیعوا... تتولوا» ۱۰- نیکى‏ ها و خیرات، بدى‏ هاى گذشته را محو مى‏ کند، «قل للمخلّفین... ان تطیعوا یؤتکم اللّه اجراً حسناً» ۱۱- در تبلیغ و تربیت، تشویق و پاداش را بر تهدید و توبیخ مقدّم بدارید. عبارتِ «اجراً حسناً» قبل از «عذاباً الیماً» آمده است. ۱۲- تشویق و تنبیه در کنار هم لازم است. «أجراً حسناً... عذاباً الیماً 💠 پیام صفحه ۵۱۳ قرآن

🌺 #خدا_باهات_حرف_داره 💠 آیه ۲۵ سوره فتح 📝پیام ها ۱- مشرکان مکّه با آن همه کفر و عناد، به صلح با مسلمانان تن دادند. «کفّ ایدیهم... هم الّذین کفروا» ۲- قربانى در مناسک حج، جایگاه ویژه‏ اى دارد. (یکى از جرم‏ هاى کفّار، جلوگیرى از رسیدن قربانى به قربانگاه ذکر شده است.) «و الهدى معکوفاً أن یبلغ مَحِلّه» ۳- فلسفه جنگ یا صلحِ خود را براى پیروان بیان کنید. «لولا رجال مؤمنون» (فرمان‏هاى الهى داراى دلیل و فلسفه است و دلیل صلح حدیبیّه این بود که مسلمانان ناشناخته کشته نشوند.) ۴- رعایت مسئله اهم و مهم، یک قانون عقلى، شرعى وعرفى است. «لولارجال...» (آرى، در شرایطى حفظ خون مسلمانان، مهم‏تر از حمله به کفّار است.) ۵ - خون مسلمان محترم است و مرد و زن ندارد. «رجال مؤمنون و نساء مؤمنات» ۶- آسیب رساندن به مسلمانان حتّى از روى ناآگاهى، مسئولیّت و بازخواست دارد. «لولا رجال... لم تعلموهم» ۷- خداوند، خواهان دور ماندن ساحت مؤمنان از هر لکّه ننگ و بدنامى است. «فتصیبکم منهم معرّة» ۸ - رهبرى جامعه اسلامى باید همه جوانب و آثار و عوارض فرمان خود را محاسبه کند. «لم تعلموهم ان تطئوهم فتصیبکم منهم معرّة» تا ناخواسته به بى‏ گناهى آسیبى نرسد. ۹- بهانه به دست دشمن ندهید. «تصیبکم منهم معرّة بغیر علم» اگر فرمان حمله به مکّه صادر مى ‏شد و مسلمانان ناشناخته کشته مى‏ شدند، دشمنان این حرکت را وسیله تبلیغات خود قرار مى ‏دادند و مى‏ گفتند مسلمانان به خودشان نیز رحم نمى ‏کنند. ۱۰- گاهى صلح، زمینه ‏ساز گسترش اسلام مى‏ شود. «و لولا رجال... لیدخل اللّه فى رحمته من یشاء» ۱۱- کفّار، مستحق عذاب حتمى الهى هستند. «لو تزّیلوا لعذّبنا الّذین کفروا منهم» 💠 پیام صفحه ۵۱۴ قرآن

🌺 #خدا_باهات_حرف_داره 💠 آیه ۲۹ سوره فتح 📝پیام ها ۱- وعده‏ هاى الهى شفاف است. (آن پیامبرى که مکتبش بر تمام ادیان غالب مى‏ شود، محمّد رسول اللّه است.) «ارسل رسوله بالهدى... محمد رسول اللّه...» ۲- جهانى شدن مکتب اسلام، به رهبرى الهى و یارانى صادق نیازمند است. «لیظهره على الدین کله... محمد رسول اللّه و الّذین معه» ۳- یکى از ابزار و شیوه‏ هاى تربیت، معرّفى الگوهاست. «محمّد رسول اللّه» ۴- ایمان به رسول خدا، «آمنوا به» گام اول است، مهم‏ترین گام، همراهى با رسول است. «والّذین معه» ۵ - مسلمانان باید در برابر دشمن؛ خشونت، قاطعیّت، صلابت و شدّت داشته و در برابر دیگر مؤمنان؛ رأفت، مودّت، رحمت و عطوفت، مهر و احساسات داشته باشند. «اشداء على الکفّار رحماء بینهم» ۶- بى‏ تفاوتى ممنوع، مسلمان باید مظهر حبّ و بغض باشد. «اشداء على الکفّار رحماء بینهم» ۷- ملاک مهر و قهر، ایمان و کفر است، نه قوم و قبیله و مال و ثروت. «اشداء على الکفّار رحماء بینهم» ۸ - عبادت، براى یاران پیامبر یک سیره دائمى است، نه یک عمل موسمى. «تراهم رکعا سجدا» ۹- در جامعه اسلامى، باید نماز ظهور و بروز داشته باشد، نه مخفى و پنهان. «تراهم» ۱۰- رکوع و سجود در نماز، داراى محوریّت است. «رکّعا سجّدا» ۱۱- عبادتى مورد ستایش است که همراه با کثرت و مداومت باشد. «رکّعا سجّدا» ۱۲- جامعه اسلامى باید خودکفا، مستحکم و مستقل باشد تا روى پاى خود بایستد. «استوى على سوقه» ۱۳- دین از سیاست جدا نیست. در کنار رکوع و سجود، موضع‏ گیرى‏ هاى قاطع و دشمن شکن لازم است. «رکّعا سجّدا... لیغیظ بهم الکفّار» ۱۴- رشد کمى و کیفى مسلمانان، کفّار را عصبانى مى‏ کند. «اخرج شطئه فازره... لیغیظ بهم الکفّار» 💠 پیام صفحه ۵۱۵ قرآن

🌺 #خدا_باهات_حرف_داره 💠 آیه ۶ سوره حجرات 📝پیام ها ۱- افراد مؤمن باید اهل تحقیق و بررسى باشند، نه افرادى زودباور و سطحى ‏نگر. «یا ایّها الّذین آمنوا... فتبیّنوا» ۲- همه‏ اصحاب پیامبر عادل نبوده‏ اند، بلکه در میان آنان افراد فاسق و منافق نیز بوده‏ اند. «ان جاءکم فاسق» ۳- افشاگرى و رسوا کردن افرادى که کارشان سبب فتنه است، مانعى ندارد. «ان جاءکم فاسق» ۴- زمینه فتنه دو چیز است: تلاش فاسق، زودباورى مؤمن. «الذین آمنوا ان جائکم فاسق... فتبیّنوا» ۵ - اصل در اسلام، اعتماد به مردم است، امّا حساب کسى که فسق او بر همه روشن شد، از افراد عادّى جداست. «ان جاءکم فاسق... فتبیّنوا» ۶- افراد فاسق، در صدد ترویج اخبار دروغ و نوعى شایعه پراکنى هستند. «جائکم فاسق بنبأ» ۷- ایمان، با خوش‏باورى سازگار نیست. «آمنوا...فتبیّنوا» ۸ - تحقیق وبررسى را به تأخیر نیندازید. «فَتبیّنوا» (حرف «فاء» نشانه‏ اقدام سریع است) ۹- گاهى فاسق راست مى ‏گوید، بنابراین نباید همه جا سخن او را تکذیب کرد، بلکه باید تحقیق شود. «فتبیّنوا» ۱۰- جامعه اسلامى، در معرض تهاجم خبرى است و مردم باید هوشیار باشند. «ان جائکم... فتبیّنوا» ۱۱- در مدیریّت، باید علاج واقعه را قبل از وقوع کرد. ابتدا تحقیق و سپس اقدام کنیم. «فتبیّنوا ان تصیبوا قوماً بجهالة» ۱۲- بیان فلسفه و رمز و راز احکام الهى، انگیزه‏ مردم را براى انجام دستورات زیاد مى‏کند. (فلسفه تحقیق، دورى از ایجاد فتنه است.) «فتبیّنوا ان تصیبوا» ۱۳- یکى از اهداف خبرگزارى‏ هاى فاسق، ایجاد فتنه و بهم زدن امنیّت نظام است. «ان تصیبوا قوماً بجهالة» ۱۴- اقدام بر اساس یک گزارش بررسى نشده، مى ‏تواند جامعه ‏اى را به نابودى بکشاند. «ان تصیبوا قوماً» ۱۵- اقدام عجولانه و بدون بررسى و تحقیق، نوعى جهالت است. «بجهالة» ۱۶- عمل به دستورات الهى، مانع پشیمانى است. تحقیق کنیم تا مبادا پشیمان شویم. «فتبیّنوا... نادمین» ۱۷- پایان کار نسنجیده، پشیمانى است. «نادمین» 💠 پیام صفحه ۵۱۶ قرآن

🌺 #خدا_باهات_حرف_داره 💠 آیه ۱۲ سوره حجرات 📝پیام ها ۱- ایمان، تعهّدآور است و باید از یک‏‌سرى افکار و اعمال دورى نماید. «یا ایّها الّذین آمنوا اجتنبوا...» (ایمان، با سوءظن و تجسّس و غیبت سازگار نیست.) ۲- براى دورى از گناهان حتمى، باید از گناهان احتمالى اجتناب کنیم. (بنابراین از آنجایى که برخى گمان‏ها گناه است، باید از بسیارى گمان‏ها، دورى کنیم.) «اجتنبوا کثیراً... انّ بعض الظن اثم» ۳- در جامعه‏ ایمانى، اصل بر اعتماد، کرامت و برائت انسان‏ها است. «انّ بعض الظن اثم» ۴- براى جلوگیرى از غیبت باید زمینه‏ هاى غیبت را مسدود کرد. (راه ورود به غیبت، اوّل سوء ظن و سپس پیگیرى و تجسّس است، لذا قرآن به همان ترتیب نهى کرده است.) «اجتنبوا کثیراً من الظن... لاتجسسوا ولا یغتب» ۵ - گناه، گرچه در ظاهر شیرین و دلنشین است، ولى در دید باطنى و ملکوتى، خباثت و تنفّرآور است. «یأکل لحم اخیه میتاً» (باطن غیبت، خوردن گوشت مرده است و درباره هیچ گناهى این نوع تعبیر به کار نرفته است.) ۶- از شیوه‏ هاى تبلیغ و تربیت، استفاده از مثال و تمثیل است. «أیحبّ احدکم...» ۷- در شیوه نهى از منکر، از تعبیرات عاطفى استفاده کنیم. «لایغتب... أیحبّ احدکم ان یأکل لحم اخیه» ۸ - غیبت و بدگویى از دیگران حرام است، از هر سنّ و نژاد و مقامى که باشد. «لایغتب...» («احدکم» شامل کوچک و بزرگ، مشهور و گمنام، عالم و جاهل، زن و مرد و... مى ‏شود.) ۹- مردم باایمان، برادر و هم‏خون یکدیگرند. «لحم اخیه» ۱۰- همان گونه که مرده قدرت دفاع از خود را ندارد، شخصى که مورد غیبت قرار گرفته است، چون حاضر نیست، قدرت دفاع ندارد. «میتاً» ۱۱- غیبت کردن، نوعى درّندگى است. «یأکل لحم اخیه میتاً» ۱۲- غیبت، با تقوا سازگارى ندارد. «لایغتب... واتّقوا اللَّه» ۱۳- تقوا، انسان را به سوى توبه سوق مى ‏دهد. «واتّقوا اللَّه ان اللّه توّاب» ۱۴- در اسلام بن‏ بست وجود ندارد، با توبه مى ‏توان گناه گذشته را جبران کرد. «لایغتب... ان اللَّه توّاب رحیم» ۱۵- عذرپذیرى خداوند، همراه با رحمت است. «توّاب رحیم» ۱۶- توبه پذیرى خداوند، جلوه‏اى از رحمت اوست. «توّاب رحیم» 💠 پیام صفحه ۵۱۷ قرآن

🌺 #خدا_باهات_حرف_داره 💠 آیات ۳_۵ سوره قاف 📝پیام ها ۱- توجّه به معاد و حیات پس از مرگ، محور هشدار انبیا است. «جاءهم منذر... ذلک رجع بعید» ۲- به سؤالات و شبهات اعتقادى پاسخ دهید. تعجّب کفّار، ناشى از متلاشى شدن جسد انسان در زمین است که قرآن پاسخ مى‏ دهد: ما این فرسایش را مى ‏دانیم. «أاذا متنا... قد علمنا ما تنقص الارض» ۳- تمام تحوّلات و تغییرات مادّى حساب و کتاب داشته و زیر نظر خداست. «قد علمنا ما تنقص الارض» ۴- زمین، خاصیّت فرسایش دهندگى دارد. «تنقص الارض منهم» ۵ - علم خداوند به ذرّات هستى، منافاتى با ثبت و ضبط امور ندارد. «علمنا... و عندنا کتاب» (مثل آن که شما به کسى بگویى: من خودم مى‏ دانم و در ضمن اسناد و مدارک هم نشان بدهى.) ۶- خداوند، نسبت به کفّار نیز اتمام حجت مى ‏کند. «کذّبوا بالحقّ لما جائهم» ۷- ریشه اضطراب و سردرگمى، تکذیب حق و کفر است، همان‏گونه که ریشه آرامش، توجّه به قرآن و یاد خداست. «بل کذّبوا بالحقّ... فهم فى أمر مریج» ۸ - کسى که ایمان ثابت و محکمى ندارد، هر لحظه سخنى مى‏ گوید و مضطرب است. (گاهى پیامبر را ساحر و کاهن و گاهى مجنون و شاگرد دیگران مى‏ خواندند.) «فى أمر مریج» 💠 پیام صفحه ۵۱۸ قرآن