🌺 #خدا_باهات_حرف_داره 💠 آیه ۱۲ سوره مجادله 📝پیام ها ۱- ایمان، مسئولیّت آور است. «یا أیّها الّذین آمنوا اذا...» ۲- صدقه را باید پیش از انجام کار پرداخت کرد. «فقدّموا... صدقة» ۳- معلّم مى‏ تواند براى آموزش، هزینه‏اى را مشخص کند. چه خود دریافت کند و چه به دیگران حواله دهد. «فقدّموا بین یدى نجواکم صدقة» ۴- میزان صدقه تعیین نشد تا هرکس تصمیم بگیرد. «صدقة» ۵ - از هر راهى باید براى فقرزدایى استفاده کرد. شرط ملاقات خصوصى با پیامبر، پرداخت صدقه به فقرا بود. «فقدّموا بین یدى نجواکم صدقة» ۶- در انتخاب میان پول و پیامبر، میزان ایمان و علاقه مردم شناخته مى‏ شود. «فقدّموا بین یدى نجواکم صدقة» ۷- صدقه، قوانین و محدودیت‏هاى اجتماعى، خیرات بسیارى را براى فرد و جامعه به دنبال دارد. «ذلک خیر» ۸ - وابستگى به دنیا، پلیدى و دل کندن از آن پاکى است. «ذلک خیر لکم و اطهر» ۹- صدقه، نوعى تطهیر است. «اطهر» چنانکه در جاى دیگر مى‏ خوانیم: «خذ من أموالهم صدقة تطهرّهم» ۱۰- در احکام اسلام بن بست نداریم. «فان لم تجدوا...» ۱۱- قانون گذار باید مراعات همه مردم را در وضع قانون بکند. «فان لم تجدوا...» ۱۲- فقرا به خاطر ناتوانى بر صدقه، احساس حقارت نکنند، زیرا مشمول رحمت الهى هستند. «فان لم تجدوا فان اللّه غفور رحیم» ۱۳- هیچ گاه اسلام کسى را به خاطر فقر طرد نکرده و محروم نساخته است. «فان لم تجدوا فانّ اللّه غفور رحیم» 💠 پیام صفحه ۵۴۴ قرآن

🌺 #خدا_باهات_حرف_داره 💠 آیه ۲ سوره حشر 📝پیام ها ۱- قهر خداوند نسبت به یهودیان پیمان‏ شکن کافر، حکیمانه است. «العزیز الحکیم هو الّذى أخرج» ۲- نشانه عزّت خداوند، تار و مار شدن یهودیان پیمان شکن و توطئه‏ گر است. «العزیز الحکیم هو الّذى أخرج» ۳- تمام پیروزى‏ ها را از او بدانیم. «هو الّذى أخرج الّذین کفروا...» ۴- حساب توطئه ‏گران اهل کتاب از حساب بقیه آنان جداست. «الّذین کفروامن أهل الکتاب» ۵ - تبعید از وطن، یکى از مجارات الهى است. «هو الّذى أخرج... من دیارهم» ۶- قدرت هیچ‏ کس و گروهى را پایدار ندانید. «ما ظننتم ان یخرجوا» ۷- کیفر کسى ‏که از تعهّدات و پیمان‏هاى اجتماعى خارج مى‏ شود، آن است که از وطن خارج شود. «ان یخرجوا...» ۸ - محاسبات و تجهزات کفّار در برابر اراده الهى، ناکارآمد و بى فایده است. «ظنوا انهم مانعتهم حصونهم» ۹- در جنگ و جهاد با کفار، تمام محاسبات نباید بر اساس تجهیزات و امکانات مادى باشد. «فاتاهم اللّه من حیث لم یحتسبوا» ۱۰- تخریب ساختمان‏هاى دشمن، در مواردى جایز است. «یخربون بیوتهم بایدیهم و أیدى المؤمنین» ۱۱- آنجا که اراده خدا باشد، دوست و دشمن دست به یک کار مى‏ زنند. «یخربون بیوتهم بایدیهم و أیدى المؤمنین» ۱۲- خداوند هم سبب ساز است و هم سبب سوز، ترس را سبب قرار مى ‏دهد و دژها را از سببیّت مى‏ اندازد. «قذف فى قلوبهم الرعب» ۱۳- مطالعه تاریخ، سرگرمى نیست، وسیله عبرت است. «فاعتبروا...» تاریخ، گذرگاه است نه توقّف‏گاه. ۱۴- استفاده از تاریخ، بصیرت مى‏ خواهد. «فاعتبروا یا أولى الابصار» 💠 پیام صفحه ۵۴۵ قرآن

🌺 #خدا_باهات_حرف_داره 💠 آیه ۶ سوره حشر 🔰اموالى که در اختیار مسلمانان قرار مى ‏گیرد، چند نوع است: 📌الف) اموالى که در جبهه از طریق جنگ به دست مى‏ آید که غنیمت نام دارد و مجاهدان مالک آن مى‏ شوند ولى باید خمس آن را بدهند. 📌ب) اموالى که بدون درگیرى و حمله بدست مى‏ آید که نام آن «فیئ» است و در این آیه حکم آن بیان شده است. 📌ج) اموالى مثل زمین‏ هاى موات، کوه‏ها، رودخانه ‏ها و نیزارها که نامش انفال است و در اول سوره انفال حکم آن آمده است. 🔰بر اساس این آیه، اموالى که بدون تاخت و تاز نصیب مسلمانان مى‏ شود، در اختیار پیامبر است، نه مجاهدان و پیامبر طبق صلاحدید خود که در آیه بعد مى ‏گوید، میان گروه ‏هایى تقسیم مى‏ فرماید. 🔰دستورات اسلام حکیمانه است، در آنجا که با شرکت در جبهه چیزى به دست آید، مالک مى‏ شوند ولى در مواردى که زحمت‏ نکشیده مالى حاصل شود، مربوط به رهبر آسمانى است. 📝پیام ها ۱- در مسائل مالى، حتى پیامبر اکرم بدون اذن خدا دست به تصرف نمى‏ زند. «ما افاء اللّه على رسوله» ۲- تمام پیروزى‏ ها، از راه جنگ و جهاد نیست. «فما أوجفتم من خیل و لا رکاب» ۳- سلطه اولیاى خدا، چون به اراده و فرمان اوست، ارزشمند است. «یسلّط رسله على من یشاء» ۴- آنجا که اراده الهى باشد، دژها و حصارها اثرى ندارند. «مانعتهم حصونهم... ولکن اللّه یسلط رسله على من یشاء» 💠 پیام صفحه ۵۴۶ قرآن

🌺 #خدا_باهات_حرف_داره 💠 آیه ۱۸ سوره حشر 📝پیام ها ۱- ایمان، زمینه تقوا و شرط ثمر بخشى ایمان، داشتن تقوا است. «یا أیّها الّذین آمنوا اتّقوا» ۲- به امید کار خیر وارثان نباشیم، هرکس به فکر قیامت خود باشد. «ولتنظر نفس ما قدّمت لغد» ۳- در آنچه به عنوان عمل صالح ذخیره مى‏ کنیم، دقّت کنیم. «ولتنظر نفس ماقدّمت» ۴- محاسبه نفس لازم است. «و لتنظر نفس» (اگر امروز دقّت نکنیم، دقّت فردا سبب شرمندگى خواهد بود. «یوم ینظر المرء ما قدّمت یداه و یقول الکافر یا لیتنى کنت ترابا» ۵ - قیامت، نزدیک است. «لغد» (چنانکه در جاى دیگر نیز مى‏ فرماید: «انهم یرونه بعیدا و نراه قریبا» ۶- آینده‏ نگرى و عاقبت‏ اندیشى، لازمه‏ ایمان است. «ما قدّمت لغد» ۷- تقوا، زمینه محاسبه نفس و محاسبه نفس، سبب رشد و تقویت تقوا است. («و لتنظر نفس» میان دو «اتّقوا اللّه» قرار گرفته است). ۸ - هیچ کس در هیچ مرحله‏ اى خود را ایمن نداند. «یا أیّها الّذین آمنوا اتقوا اللّه... و اتقوا اللّه» ۹- ایمان به خبیر بودن خداوند، عامل تقوا است. «واتقوا اللّه... ان اللّه خبیر» 💠 پیام صفحه ۵۴۸ قرآن

🌺 #خدا_باهات_حرف_داره 💠 آیه ۲ سوره ممتحنه 🔰دلیل قطع رابطه با کفّار پنج چیز است: 🔹الف) مکتب شما را قبول ندارند. «کفروا بما جاءکم من الحق» 🔹ب) رهبر و امّت را تحمّل نمى ‏کنند. «یخرجون الرسول و ایّاکم» 🔹ج) اگر سلطه یابند، دشمنى خود را اعمال مى‏ کنند. «ان یثقفوکم...» 🔹د) با دست و زبان، آزارتان مى‏ دهند. «یبسطوا الیکم أیدیهم و ألسنتهم» 🔹ه) مى‏ خواهند که شما از دین برگشته و مرتد شوید. «ودّوا لو تکفرون» 📝پیام ها ۱- دشمنان به دنبال سلطه همه جانبه بر شما هستند. «یثقفوکم» ۲- خاموشى دشمن، نشانه‏ دوستى او نیست بلکه فرصت ضربه زدن نیافته است. «ان یثقفوکم یکونوا لکم اعداءً» ۳- دشمن هم تهاجم نظامى دارد، «یبسطوا الیکم أیدیهم» هم تهاجم فرهنگى. «و السنتهم» ۴- ریشه‏ دست و زبان درازى‏ هاى دشمن، خواسته‏ هاى قلبى و درونى اوست. «یبسطوا الیکم أیدیهم و ألسنتکم... ودّوا لو تکفرون» ۵ - دشمنان، در دشمنى با شما وحدت دارند. «یکونوا... یبسطوا... ودّوا» ۶- هدف دشمن از ضربه ‏هاى نظامى و فرهنگى، دست برداشتن شما از مکتب است. «ودّوا لو تکفرون» ۷- تا کفر نورزید، دشمن از شما راضى نمى‏ شود. «ودّوا لو تکفرون» (در آیه ۲۱۷ سوره بقره نیز مى‏ خوانیم: «لایزالون یقاتلونکم حتّى یردّوکم عن دینکم ان استطاعوا») 💠 پیام صفحه ۵۴۹ قرآن

🌺 #خدا_باهات_حرف_داره 💠 آیه ۸ سوره ممتحنه ♻️سیاست خارجى اسلام بر اساس جذب و جلب دیگران است و این امر از طرق زیر قابل دستیابى است: ۱. نیکى. «تبروّهم» با آنان نیکى کنید. ۲. عدالت. «تقسطوا الیهم» نسبت به آنان قسط و عدالت داشته باشند. ۳. مهلت تحقیق. «و ان احد من المشرکین استجارک فاجره حتّى یسمع کلام اللّه» اگر یکى از آنان مهلت خواست، به او مهلت بدهید تا کلام خدا را بشنود. ۴. قبول پیشنهاد صلح. «و ان جنحوا للسلم فاجنح لها» اگر براى زندگى مسالمت‏ آمیز آغوش باز کردند، پیشنهاد صلح آنان را بپذیر. ۵. کمک مالى. «والمؤلّفة قلوبهم» سهمى از زکات براى ایجاد الفت با آنان مصرف شود. ۶. ردّ امانات آنان، وفا به عهد با آنان، محترم شمردن پیمان‏هاى آنان و نیکى به والدین آنان. بر اساس این آیه، کفّار غیر حربى که بناى جنگ با مسلمانان را ندارند و در حکومت اسلامى زندگى مى‏ کنند، از حقوق و عدالت اجتماعى برخوردارند. 📝پیام ها ۱- حساب کفّار بى‏آزار از کفّار آزاررسان جداست. «لم یقاتلوکم... لم یخرجوکم» ۲- اسلام دین نیکى و عدالت است، حتّى نسبت به کفّار. «ان تبروّهم و تقسطوا الیهم» ۳- با اعلام محبت الهى، انگیزه‏ ها را بالا ببرید. «ان اللّه یحبّ المقسطین» 💠 پیام صفحه ۵۵۰ قرآن

🌺 #خدا_باهات_حرف_داره 💠 آیه ۴ سوره صف 📝پیام ها ۱- در تربیت، قهر و مهر هر دو لازم است. (در آیه قبل سخن از قهر الهى بود و در اینجا سخن از مهر الهى است). «انّ اللّه یحبّ...» ۲- براى بازداشتن از کار ناپسند انذار لازم است، «لِمَ تقولون... کَبُر مقتاً» ولى واداشتن به کار نیک، تشویق لازم دارد. «یحبّ الّذین یقاتلون» ۳- جلب رضایت و محبت خداوند، بالاترین تشویق براى مؤمنان است، حتّى برتر از بهشت و امثال آن. «انّ اللّه یحبّ...» ۴- کارهاى سخت، انگیزه قوى لازم دارد و بالاترین انگیزه‏ ها، محبوب خدا شدن است. «انّ اللّه یحبّ الّذین یقاتلون» ۵ - مؤمنانِ مجاهد، دوستداران خداوند هستند و در راه او مى‏ کنند، «یقاتلون فى سبیله» خداوند هم آنها را دوست دارد. «یحبّ الّذین یقاتلون» ۶- در شرایط عادّى، وحدت و اتحاد و دورى از تفرقه لازم است ولى در برابر دشمن، صفوف مؤمنان باید متّحدتر و نفوذناپذیر و مستحکم‏ تر باشد. «صفّاً کانّهم بنیان مرصوص» 💠 پیام صفحه ۵۵۱ قرآن

🌺 #خدا_باهات_حرف_داره 💠 آیه ۶ سوره صف 📝پیام ها ۱- تاریخ زندگانى حضرت عیسى‏ (ع) قابل توجّه و به یاد ماندنى است «و اذ قال عیسى» ۲- عیسى، رسول خدا است، او را خدا ندانید. «انّى رسول اللّه» ۳- در تربیت الهى، کلاس‏هاى متعدّدى وجود دارد که هر کلاس، مقدّمه‏ کلاس بعدى و هر استاد تصدیق کننده استاد قبلى است. «و مصدّقاً لما بین یدىّ من التوراة و مبشّراً برسول...» ۴- اسلام، کامل‏ترین ادیان است، زیرا بشارت، در مورد چیز بهتر و کامل‏تر است. «و مبشّراً برسول» ۵- در نزد اولیاى خدا، به جاى حسادت، بشارت است. «مبشّراً برسول من بعدى» ۶- عیسى‏ هم مبشَّر است، هم مبشِّر. او به آمدن پیامبر اسلام بشارت مى‏ دهد «مبشّراً برسول...» و خداوند از وجود او بشارت مى‏ دهد. «یا مریم ان اللّه یبشّرک بکلمة منه اسمه المسیح» ۷- در دعوت‏ها، هم به گذشته توجّه کنید «مصدقاً...»، هم زمان خود را در نظر بگیرید، «انّى رسول اللّه الیکم» و هم آینده را در نظر داشته باشید. «... من بعدى اسمه احمد» ۸- در معرفى افراد آن گونه عمل کنید که هیچ ابهامى باقى نماند. «... اسمه احمد» ۹- لجاجت، عنصرى است که باعث مى‏ شود، نه بشارت‏هاى قبلى کارساز باشد و نه نشانه ‏هاى موجود. «فلمّا جاءهم بالبیّنات قالوا هذا سحرٌ مبین» 💠 پیام صفحه ۵۵۲ قرآن

🌺 #خدا_باهات_حرف_داره 💠 آیه ۲ سوره جمعه 📝پیام ها ۱- بعثت پیامبران کارى الهى است. «هو الّذى بعث» ۲- بعثت پیامبران، عامل رویش، جهش و رستاخیز در همه سطوح و امور جامعه است. «بعث» ۳- برخاستن پیامبر از یک جامعه امّى و آنگاه پرچمدارى علم و حکمت، یک معجزه الهى است. «بعث فى الامّیین رسولاً» ۴- رهبر جامعه اسلامى باید از مردم، «رسولاً منهم» و در مردم باشد. «فى الامّیین» ۵ - تلاوت قرآن، وسیله و مقدمه تزکیه و تزکیه مقدم بر تعلیم و تعلّم است «یتلوا... یزکّیهم... یعلّمهم». (چنانکه در جاى دیگر مى‏ خوانیم: «اتّقوا اللّه و یعلّمکم اللّه» از خداوند پروا کنید تا خداوند، حقایقى را به شما بیاموزد). ۶- تزکیه و خودسازى باید در سایه مکتب انبیا و آیات الهى باشد. (ریاضت‏ها و رهبانیت‏ هایى که در سایه تعلیم پیامبران نباشد، خود نوعى انحراف است.) «یتلوا علیهم آیاته و یزکّیهم» ۷- تزکیه و تعلیم در رأس برنامه ‏هاى انبیاست. «یزکّیهم و یعلّمهم» ۸ - در مکتب انبیا، پرورش روحى و آموزش فکرى، در کنار بینش و بصیرت مطرح است. «یزکّیهم و یعلّمهم الکتاب و الحکمة» ۹- در محیط فاسد نیز مى‏ توان کار تربیتى کرد. «و ان کانوا من قبل لفى ضلال مبین» ۱۰- براى درک زحمت‏هاى پیامبران الهى، باید به وضعیّت فرهنگى و اخلاقى مردم زمان آن‏ها توجه کرد. «و ان کانوا من قبل لفى ضلال مبین» 💠 پیام صفحه ۵۵۳ قرآن

🌺 #خدا_باهات_حرف_داره 💠 آیه ۱ سوره منافقون ♨️نفاق» از «نَفَق»، به معناى تونل‏هاى زیرزمینى است که براى استتار یا فرار از آن استفاده مى‏ شود. بعضى از حیوانات مثل موش صحرایى و سوسمار، لانه‏ هایى براى خود درست مى‏ کنند که دو سوراخ دارد. منافق نیز، راه پنهان و مخفى براى خود قرار مى‏ دهد تا به هنگام خطر از طریق آن فرار کند. ♨️مردم چهار دسته هستند: ⭕️الف) گروهى قلباً ایمان دارند و به وظیفه خود عمل مى‏ کنند که اینان مؤمن واقعى هستند. ⭕️ب) گروهى قلباً ایمان دارند، ولى اهل عمل نیستند که این دسته فاسق‏ اند. ⭕️ج) گروهى قلباً ایمان ندارند، ولى در ظاهر، رفتار مؤمنان را انجام مى‏ دهند که منافق‏ اند. ⭕️د) گروهى نه قلباً ایمان دارند و نه به وظیفه عمل مى ‏کنند که این دسته کافرند. 💠حضرت على‏ (ع) مى‏ فرماید: نفاق انسان، برخاسته از احساس حقارتى است که از درون دارد. «نفاق المرء ذلّ یجده فى نفسه» 🔰ویژگى‏ هاى منافق در قرآن‏ ۱. دروغ گویى: «انّ المنافقین لکاذبون» ۲. بى ‏هدف و سرگردان: «لا الى هؤلاء و لا الى هؤلاء» نه با این گروه و نه با آن گروهند. ۳. عدم درک عمیق: «لکن المنافقین لا یفقهون» ۴. جمود و عدم‏ انعطاف: «کانّهم خُشب مسنّدة» ۵. نماز بى‏ نشاط: «قاموا کُسالى‏» با کسالت به نماز مى‏ایستند. ۶. تندگویى وتندخویى: «سلقوکم بالسنةٍ حداد» زبان‏هاى تند وخشن را به شما مى‏ گشایند. ۷. سوگند دروغ: «اتّخذوا أیمانهم جُنّة» سوگندهایشان را سپر توطئه‏ هایشان قرار دادند. ۸. انتقاد از رهبر معصوم: «یلمزک فى الصدقات» در تقسیم زکات، نیش مى‏ زنند و تو را در تقسیم آن عادل نمى‏ دانند. ۹. تضعیف رزمندگان: «لاتنفروا فى الحَرّ» (مى‏ گویند: هوا گرم است، به جبهه نروید.) ۱۰. ایجاد مرکز توطئه به نام مسجد: «و الّذین اتّخذوا مسجداً ضرارا» (در برابر مسجد پیامبر) مسجدى مى‏ سازند تا (با توطئه‏هاى شوم خود) به مسلمانان ضرر بزنند. 👈این مطلب ادامه دارد برای دانستن بیشتر به تفسیر آقای قرائتی مراجعه شود. 💠 پیام صفحه ۵۵۴ قرآن

🌺 #خدا_باهات_حرف_داره 💠 آیه ۷ سوره منافقون ♻️از شیوه‏ هاى برخورد دشمن، محاصره اقتصادى و در تنگنا قرار دادن مؤمنان است. چنانکه منافقان به یکدیگر مى ‏گفتند: به یاران پیامبر کمک نکنید تا از دور او پراکنده شوند. ♻️معاویه نیز در بخشنامه ‏اى دستور داد یاران على‏ (ع) را از بیت المال محروم کنند. «انظروا من قامت علیه البیّنة انّه یحبّ علیّاً و اهل بیته فامحوه من الدّیوان و اسقطوا عطائه و رزقه» همان‏گونه که در کربلا نیز آب را بر یاران امام حسین بستند و امروزه ابرقدرت‏ها براى به تسلیم کشاندن کشورها از فشار محاصره اقتصادى استفاده مى‏ کنند. 📝پیام ها ۱- یکى از راه‏هاى دشمن براى شکستن مکتب و رهبر، پراکنده کردن پیروان است. «لاتنفقوا... حتى ینفضّوا» ۲- افراد مادّى تحلیل مادّى دارند و فکر مى‏ کنند مردم براى دنیا دور پیامبر جمع شده ‏اند، لذا مى‏ گویند: کمک نکنید تا پراکنده شوند. «لاتنفقوا... حتى ینفضّوا...» ۳- مؤمنان نباید در تنگناها، چشم امیدى به کمک‏هاى منافقان و مخالفان داشته باشند، بلکه باید توکّل آنان به خداوند و گنجینه ‏هاى او باشد. «لاتنفقوا... للّه خزائن السّموات و الارض» ۴- به خودى‏ ها امید دهید و سخنان یاوه دشمن را پاسخ دهید. «لاتنفقوا... وللّه خزائن...» ۵ - فهم منافقان، بر اساس محاسبات ظاهرى است و عمق ندارد. «لکنّ المنافقین لایفقهون» 💠 پیام صفحه ۵۵۵ قرآن

🌺 #خدا_باهات_حرف_داره 💠 آیه ۳ سوره تغابن ♻️اعضاى بدن انسان هر کدام در جاى مناسب قرار گرفته و ترکیب و تناسب آنها موجب زیبایى اندام انسان و به ویژه صورت او گردیده است. مژه، پلک و ابرو که وظیفه حفاظت از چشم را به عهده دارند، زیبایى خاصّى به چهره انسان بخشیده ‏اند. ♻️لب‏ها که دربان دهان و نگهبان زبان و دندان هستند، تنها به هنگام خوردن یا گفتن، آن هم به مقدار مورد نیاز باز و بسته مى‏ شوند و در کودکى که حیات نوزاد به شیر مادر وابسته است، کار مکیدن را به عهده دارند و در بزرگسالى، احساسات عاطفى را با بوسیدن اظهار مى‏ دارند. ♻️خداوند، برترین آفریده خود یعنى انسان را از آبى ناچیز آفریده، «ماء مَهین» و در کارگاهى تاریک و ظلمانى، «فى الارحام» و بر روى آن بهترین و زیباترین صورت‏گرى را قرار دارد. «فاحسن صورکم» 🔹تفاوت آفریده ‏هاى خداوند با تولیدات انسان: ۱. تولیدات انسان محدود و در بعضى زمینه ‏ها تولید دارد، امّا خداوند همه چیز را مى‏ آفریند. «خلق کلّ شى‏ء» ۲. تولیدات انسان گاهى لغو است، امّا خداوند همه چیز را هدفمند آفریده است. «خلق اللّه السموات و الارض بالحق» ۳. در تولیدات انسان افراط و تفریط است، امّا آفرینش خداوند به اندازه است. «انا کل شى‏ء خلقناه بقدر» ۴. تولیدگر معمولاً پس از تولید نظارتى از تولید ندارد، امّا خداوند هرگز از مخلوقاتش غافل نمى‏ شود. «و ما کنا عن الخلق غافلین» ۵. انسان گاهى از تولید خسته و کسل مى‏ شود، امّا خداوند هرگز از آفرینش خسته نمى‏ شود. «ما مسّنا من لغوب» ۶. خداوند از طریق زوجیت، بقاى موجودات را تضمین نموده است. «و من کل شى‏ءٍ خلقنا زوجین» ۷. خدا، همه آفریده ‏هاى خود را هدایت تکوینى مى ‏کند. «اعطى کل شى‏ء خلقه ثم هدى» ۸. همه آفریده‏ ها، در نهایت به سوى او بازمى ‏گردند. «خلق السموات و الارض... الیه المصیر» 💠 پیام صفحه ۵۵۶ قرآن