🌺 #خدا_باهات_حرف_داره 📝پیام ها ۱- قیامت، روز یاد کردنى است. («اذ»، «اذا» و «یوم» در آغاز جمله، معمولاً به معناى آن است که «یاد کن زمانى را که») «یوم یجمعکم» ۲- راه نجات از غبن، ایمان و عمل صالح است. «ذلک یوم التغابن و من یؤمن باللّه و یعمل صالحاً» ۳- ایمان، از عمل صالح جدا نیست. «یؤمن... یعمل صالحاً» ۴- عمل صالح، کفاره بدى‏ هاست. «یکفر عنه سیّئاته» ۵ - تا پاک نشویم به بهشت نمى‏رویم. ابتدا باید گناهان محو شود، سپس داخل بهشت شد. «یکفّر... یدخله» ۶- باغ‏ها و نهرهاى بهشتى، هم متعدّد است، هم دائمى و ابدى. «جنّات... الانهار خالدین فیها ابدا» ۷- بزرگ‏ترین رستگارى آن است که انسان با ایمان و عمل صالح وارد بهشت شود. «ذلک الفوز العظیم» 💠 پیام صفحه ۵۵۷ قرآن

🌺 #خدا_باهات_حرف_داره 💠 آیه ۴ سوره طلاق 📝پیام ها ۱- احکام خداوند بر اساس شرایط متفاوت انسان‏ها، تفاوت مى‏ کنند. (براى هر یک از زنان حامله و یائسه، حکم خاصّى قرار داده شده است.) «یئسن...، لم یحضن و اولات الاحمال» ۲- دین فطرى، ملاک‏هاى فطرى و طبیعى و همه جایى دارد. زمان بندى‏ ها و اندازه گیرى‏ هاى احکام الهى بر محور مسائل طبیعى است. نظیر: طلوع و غروب خورشید، رؤیت ماه، مقدار وَجب و ذراع دست. «ثلاثة اشهر» ۳- فرزند، حریم و حقوقى دارد و زن باردار نمى‏ تواند به ازدواج دیگرى درآید. «اولات الاحمال اجلهنّ ان یضعن حملهنّ» ۴- در مسایل خانوادگى و مراعات حقوق همسر به خصوص در شرایط طلاق و جدایى، به تقواى زیاد نیاز است. (از ابتداى این سوره تاکنون چند بار سخن از تقوا به میان آمده است.) «و من یتّق اللّه» ۵ - بخشى از گره‏هایى که در زندگى پیدا مى‏ شود، به خاطر بى تقوایى است. «و من یتق اللّه یجعل له من امره یسراً» (البتّه بخشى از مشکلات افراد باتقوا به خاطر ابتلا و آزمایش است). ۶- براى افراد باتقوا، تحمّل سختى‏ ها آسان است. چون تقوا ظرفیّت انسان را بالا مى‏برد. «یجعل له من امره یسراً» («من امره» یعنى: «از ناحیه کارهاى او») 💠 پیام صفحه ۵۵۸ قرآن

🌺 #خدا_باهات_حرف_داره 💠 آیه ۶ طلاق 📝پیام ها ۱- تأمین مسکن زن حتّى بعد از طلاق تا مدّت‏ها بر عهده مرد است. «اسکنوهنّ» ۲- مسکن زن مطلقه باید در همان مکانى باشد که مرد در آن سکونت دارد. (جدایى و طلاق نباید سبب جدایى مسکن شود). «من حیث سکنتم» ۳- مرد، حق ندارد براى صرفه جویى، انتقام و تحقیر، جاى نامناسبى را براى سکونت زن انتخاب کند و همسر مطلّقه را مجبور به سکونت در آن محل کند. «من حیث سکنتم» ۴- در انتخاب مسکن، باید به سکینه و آرامش زن توجّه شود، نه آنکه فقط سرپناه داشته باشد. «اسکنوهنّ من حیث سکنتم» (تعبیر به مسکن که از سکینه است به جاى بیت، دلالت بر همین معنا دارد.) ۵ - ملاک در انتخاب مسکن از نظر کمیّت و کیفیّت، مقدار توانایى مرد است، نه میزان توقّع و تقاضاى زن. «من وجدکم» ۶- مرد حق ندارد به همسرى که طلاق داده هیچ ضررى برساند. «لاتضاروهنّ» ۷- مرد حق ندارد براى همسرى که طلاق داده هیچ گونه تنگنایى قرار دهد. «لتضیّقوهنّ» ۸ - تأمین هزینه زنان باردار حتّى بعد از طلاق، واجب است. «فانفقوا علیهنّ حتّى یضعن حملهنّ» ۹- زن مطلّقه مى ‏تواند در برابر شیر دادن به طفل خود، از شوهر درخواست مزد نماید. «فاتوهنّ اجورهنّ» ۱۰- شیر مادر حتّى در صورتى که از شوهر مزد دریافت کند، بهتر از شیر دایه است. «فان ارضعن لکم فاتوهنّ اجورهنّ» ضمناً زنان مطلقه در شیر دادن مختارند. «فان ارضعن لکم» ۱۱- مشورت زن و مرد به قدرى ارزش دارد که حتّى در شرایط جدایى، اسلام به آن سفارش کرده است. «وائتمروا بینکم» ۱۲- در همه مسایل خانوادگى، ملاک پذیرش عرف و عقل است. «فامسکوهنّ بمعروف، فارقوهن بمعروف...، وائتمروا بینکم بالمعروف» ۱۳- مشورت لازم است، گرچه همیشه و همه جا نتیجه نمى‏ دهد. «و ان تعاسرتم» ۱۴- اگر زن و مرد به توافق نرسیدند، نباید حقوق طفل معطل بماند. «فسترضع له اُخرى‏» ۱۵- شیر مادر براى طفل اولویّت دارد و انصراف از آن در صورتى است که انسان در تنگنا قرار گیرد. «و ان تعاسرتم فسترضع له اُخرى‏» 💠 پیام صفحه ۵۵۹ قرآن

🌺 #خدا_باهات_حرف_داره 💠 آیات ۱ و ۲ سوره تحریم 📝پیام ها ۱- انبیا، تحت تربیت الهى هستند. «یا ایّها النبىّ لم تحرّم» ۲- حتّى پیامبر، حق ندارد بى‏ دلیل حلال خدا را بر خود حرام کند. «یا ایّها النبىّ لِمَ‏تحرّم» ۳- خشنودى خدا بر خشنودى دیگران مقدّم است. «لمَ تحرّم... تبتغى مرضات ازواجک» ۴- خواسته زن اگر فراتر از احکام الهى و حقوق همسرى باشد، نباید عملى شود. «لِمَ تحرّم... تبتغى مرضات ازواجک» (راضى کردن همسر به هر قیمت، لازم نیست.) ۵ - یکى از امورى که انسان را گرفتار مى‏ کند، علاقه به کسب رضایت دیگران به هر قیمتى است. «تبتغى مرضات ازواجک» ۶- توبیخ افراد بزرگوار باید همراه مغفرت و رحمت باشد. «یا ایّها النّبى لم تحرّم... و اللّه غفور رحیم» ۷- خداوند، هم گذشته را جبران مى‏ کند، «غفور رحیم» و هم راه را براى آینده باز مى‏ کند. «فرض اللّه لکم تحلة ایمانکم» ۸ - توبیخ وانتقاد باید همراه با بیان راه حلّ و راه گشایى باشد. «لم تحرّم... تحلّة ایمانکم» ۹- در اسلام بن بست وجود ندارد. (هیچ حکمى حتّى سوگند نمى‏ تواند تمام راهها را بر انسان ببندد.) «قد فرض اللّه لکم تحلّة ایمانکم» ۱۰- ما عبدیم و باید مطیع مولى باشیم، حلال را حلال شمریم، گرچه به قیمت شکستن سوگند باشد. «هو مولاکم» ۱۱- دستورات خداوند عالمانه و حکیمانه است، او مشکلات را حلّ و گره‏ها را باز مى‏کند. «فرض اللّه... و هو العلیم الحکیم» 💠 پیام صفحه ۵۶۰ قرآن

🌺 #خدا_باهات_حرف_داره 💠 آیه ۸ تحریم 📝پیام ها ۱- در آیات قبل فرمان داد که خود را از آتش دوزخ حفظ کنید، «قوا انفسکم...» در این آیه، یک از راههاى آن را توبه واقعى مى‏داند. «توبوا الى اللّه» ۲- گاهى از مؤمن، گناه سر مى‏ زند که باید توبه کند. «یا ایّها الّذین آمنوا توبوا...» ۳- توبه باید به درگاه خدا باشد، نه افشاى گناه نزد بندگان. «توبوا الى اللّه» ۴- یکى از تکالیف مؤمن، توبه از گناه است. «یا ایّها الّذین آمنوا توبوا...» ۵ - توبه باید خالصانه و صادقانه باشد نه لقلقه زبان. «توبةً نصوحا» ۶- توبه، زمان و مکان خاصّى ندارد. «توبوا الى اللّه توبةً نصوحا» ۷- براى تشویق به توبه، باید مردم را به رحمت الهى امیدوار کرد. «عسى‏ ربّکم» ۸ - پذیرش توبه، از شئون ربوبیّت است. «عسى‏ ربّکم ان یکفّر عنکم سیئاتکم» ۹- ناپاکى و پلیدى در بهشت جاى ندارد؛ اول پاک شدن، سپس وارد بهشت شدن. «یکفّر... یدخلکم» ۱۰- نتیجه توبه دو چیز است: محو گذشته «یکفّر عنکم سیئاتکم» و تأمین آینده. «یدخلکم جنّات» ۱۱- ایمان به پیامبر کافى نیست، همراهى و تبعیّت از آن حضرت لازم است. «و الّذین آمنوا معه» ۱۲- عمل صالحِ دنیا، در قیامت به صورت نور ظاهر مى‏ شود. «نورهم یسعى بین ایدیهم» ۱۳- کسانى‏ که در دنیا دنبال نورند، «و اتبعوا النّور الّذى انزل معه» در آخرت غرق نورند. «نورهم یسعى بین ایدیهم و من ایمانهم» ۱۴- در قیامت نیز تکامل هست. مؤمنان در آن روز به فکر تکمیل نور خود هستند. «ربّنا اتمم لنا نورنا» ۱۵- مؤمنان واقعى در فکر ریزش و کاهش بدى‏ ها، «و اغفر لنا» و رویش و جهش خوبى‏ها هستند. «اتمم لنا نورنا» ۱۶- امید به استجابت دعا، «اتمم لنا نورنا و اغفر لنا» برخاسته از قدرت مطلقه اوست. «انک على کلّ شى‏ء قدیر» 💠 پیام صفحه ۵۶۱ قرآن

🌺 #خدا_باهات_حرف_داره 💠 آیات ۱و۲ سوره ملک 📝پیام ها ۱- گرچه قرآن درباره خودش و پیامبرى که بر وى نازل شده، کلمه «تبارک» را به کار برده است، ولى سرچشمه تمام برکات، خداوند و قدرت اوست. «تبارک الّذى بیده الملک و هو على کلّ شى‏ء قدیر» ۲- تمام قدرت‏ها و حکومت‏ها از بین رفتنى هستند، تنها حکومت خداوند ابدى است. «بیده الملک و هو على کلّ شى‏ء قدیر» ۳- حکومت‏هاى دنیا، جزیى، موقّت و محدود است و لذا برکت گسترده‏اى ندارد. «تبارک الّذى بیده الملک» ۴- تقدیر مرگ و حیات، جلوه‏ اى از حاکمیّت مطلق خداوند است. «بیده الملک... خلق الموت و الحیاة» ۵ - حاکمان دنیایى، در همه امور قدرت ندارند، ولى خداوند حاکم و بر همه چیز قادر است. «بیده الملک و هو على کلّ شى‏ءٍ قدیر» ۶- مرگ به معناى فنا و نابودى نیست، بلکه امرى وجودى است که آفریده شده و آن انتقال از این دنیا به دنیاى دیگر است. «خلق الموت» ۷- آفرینش مرگ، آزمایشى براى ظهور صبر، و آفرینش حیات، آزمایشى براى ظهور شکر است. «خلق الموت والحیاة لیبلوکم» ۸ - آفریده ‏ها همه هدفمندند و هیچ چیز، عبث آفریده نشده است و خداوند انسان را براى تکامل انتخابى آفریده است. «لیبلوکم» ۹- جوهره انسان در لابلاى گرفتارى‏ ها و تلخ و شیرینى‏ ها روشن مى‏شود. «خلق الموت والحیاة لیبلوکم» ۱۰- آزمایش الهى براى مشخص شدن علم خداوند نیست، زیرا او همه چیز را از قبل مى‏ داند؛ بلکه براى آن است که عملى از ما صادر شود. «لیبلوکم ایّکم احسن عملاً» (مثل استادى که معلومات شاگردش را مى‏داند، ولى او را امتحان مى‏کند تا استحقاق نمره شاگرد جلوه کند.) ۱۱- ملاک عمل، کیفیّت است نه کمیّت. «أحسن عملاً» (نه «اکثر عملاً») ۱۲- آزمایش الهى همیشگى وبراى همه است. «لیبلوکم» (نشان استمرار است) ۱۳- به خوب بودن کار، قانع نباشیم، باید بهترین کار انجام شود. «احسن عملاً» ۱۴- تنها حکومت و قدرت خدا شکست‏ ناپذیر است. «بیده الملک... قدیر... هو العزیز» ۱۵- عزّت و قدرت خداوند همراه با رأفت و رحمت است. «العزیز الغفور» ۱۶- از شکست در آزمایش‏هاى الهى مأیوس نشوید، که او بخشنده است. «الغفور» 💠 پیام صفحه ۵۶۲ قرآن

🌺 #خدا_باهات_حرف_داره 💠 آیه ۱۵ سوره ملک ♻️زمین رام انسان است و با وجود چند نوع حرکت مختلف، آرام است. اگر به طور دائم زمین گرفتار زلزله یا آتشفشان بود، یا فاصله زمین با خورشید دورتر و یا نزدیکتر بود و یا هریک از محاسبات موجود برزمین حاکم نبود، زمین براى انسان رام نبود. «جعل لکم الارض ذلولاً» 📝پیام ها ۱- خداوند، زمین را رام ساخته تا امکان تلاش و کوشش بشر بر روى آن فراهم باشد. «جعل لکم الارض ذلولاً فامشوا فى مناکبها» ۲- رزق از سوى خداوند است، ولى براى به دست آوردن آن تلاش لازم است. «فامشوا فى مناکبها و کلوا من رزقه» ۳- هستى در حال حرکت و رو به تکامل است: طبیعت براى انسان. «جعل لکم الارض ذلولاً» انسان براى تلاش. «فامشوا فى مناکبها» تلاش براى رزق. «کلوا من رزقه» دنیا براى آخرت. «الیه النشور» ۴- کامیابى‏هاى دنیا نباید سبب غفلت از قیامت شود. «کلوا... و الیه النشور» 💠 پیام صفحه ۵۶۳ قرآن

🌺 #خدا_باهات_حرف_داره 💠 آیات ۱_۴ سوره قلم 📝پیام ها ۱- سوگند به قلم به جاى سوگند به بیان، تشویق سوادآموزى و مقام دانش پژوهى است. (مبارزه با بیسوادى و ترغیب به نوشتن و خواندن از برنامه‏ هاى اولویّت دار اسلام است.) (والقلم و ما یسطرون) ۲- عصمت و مصونیّت پیامبر در سایه لطف الهى است. «ما انت بنعمة ربّک بمجنون» ۳- آنچه در برابر فشار تهمت،انسان را پایدار مى‏ کند توجه به لطف و پاداش الهى است. «انّ لکَ لاجراً غیر ممنون» ۴- اگر از پاداش مردم چشم پوشى کنیم، به پاداش هاى پایدار الهى مى‏ رسیم. «َلاجراً غیر ممنون» ۵ - پاداش ابدى براى کسى است که خُلق او عظیم باشد. «لأجراً غیر ممنون... . لعلى خلق عظیم» ۶- تسلّط بر اخلاق عظیم، مقارن تسلط بر راه مستقیم است. «انّک لعلى خلق عظیم» (و در جاى دیگر مى‏فرماید: «انّک لمن المرسلین على صراط مستقیم») ۷- کمالات پیامبر با او عجین است، و او بر آنها تسلط دارد. «لعلى خلق عظیم» ۸ - دفاع از شخصیت‏هاى مذهبى که مورد تهمت و تحقیر قرار مى‏ گیرند، لازم است. «ما انت بنعمة ربّک بمجنون - انّک لعلى خلق عظیم» 💠 پیام صفحه ۵۶۴ قرآن

🌺 #خدا_باهات_حرف_داره 💠 آیات ۱۷_۲۲ سوره قلم 📝پیام ها ۱- آزمایش یکى از سنّت‏هاى الهى است. «انّابلوناکم کما بلونا» ۲- قران، نمونه‏ هاى مختلف اتحاد الهى را بیان مى‏ دارد تا ما با شیوه آزمون الهى آشنا شویم. «کما بلونا اصحاب الجنة» ۳- طرح‏هایى که به محروم کردن فقرا بینجامد ناکام است. «اقسموا...و لا یستثنون... فاصبحت کالصریم» ۴- هر سوگندى ارزش ندارد. «اقسموا لیصرمنّها مصبحین» ۵ - قهر الهى مخصوص آخرت نیست بلکه گاهى در دنیا و بسیار سریع واقع مى‏ شود. «فطاف علیها طائف من رتب... فاصبحت کالصریم» ۶- تنبیه و کیفر از شئون ربوبیّت است و جنبه تربیتى دارد. «طائف من ربّک» ۷- هیچ کس نمى‏ تواند بر خدا پیشى بگیرد. (اینها صبح زود براى چیدن میوه‏ ها برخاستند ولى خداوند سحر باغ را سوزاند.) «و هم نائمون» ۸ - کیفر و جرم باید متناسب باشد. چون فقرا را محروم کردند پس محروم شدند. «لا یستثنون... فاصبحت کالصریم» ۹- فکر و تدبیر انسان در برابر تدبیر خدا بى‏ رنگ است. (در اینجا وارثان تصمیمى گرفتند و خداوند اراده دیگرى فرمود.) «اقسموا لیصرمنّها مصبحین... فاصبحت کالصریم» ۱۰- خداوند حامى فقراست. با اینکه فقرا از تصمیم وارثان خبر نداشتند ولى خداوند به حمایت از فقرا و براى تنبیه وارثان بخیل، باغ را سوزاند. «لا یستثنون... فاصبحت کالصریم» ۱۱- کامیابى‏ هاى انسان در انحصار محاسبات او نیست. در این داستان محاسبات به گونه‏ اى بود، امّا نتیجه چیز دیگرى شد. «لیصرمنّها مصبحین... فاصبحت کالصریم» ۱۲- نیّت بد، اگر همراه با برنامه ‏ریزى و انجام اقدامات مقدماتى باشد، کیفر دارد. «و لا یستثنون... فاصبحت کالصریم» ۱۳- ثروتى که محرومان از آن بهره‏ مند نشوند، نبودنش بهتر است. «فاصبحت کالصریم» ۱۴- حرص و بخل، سبب زیادت سرمایه و کامیابى نمى‏ شود. «لا یستثنون... فاصبحت کالصریم» 💠 پیام صفحه ۵۶۵ قرآن

🌺 #خدا_باهات_حرف_داره 💠 آیات ۴۴ و ۴۵ سوره قلم 📝پیام ها ۱- تکذیب کنندگان، با خدا طرفند. «ذرنى و من یکذّب» ۲- خداوند، به پیامبرش دلدارى مى‏ دهد. «ذرنى و من یکذّب» ۳- تکذیب قرآن، کیفرى بس بزرگ دارد، زیرا خداوند مى‏ فرماید: آنان را به من واگذار. «فذرنى و من یکذّب بهذا الحدیث» ۴- قرآن، مملو از سخنان جدید و تازه است. «بهذا الحدیث» (حدیث = سخن نو) ۵ - زود قضاوت نکنید و هر رفاهى را نشانه سعادت ندانید. (حیوانات را به چراگاه مى ‏برند و آنها فربه مى‏ شوند، ولى پایان کارشان کشتارگاه است.) «سنستدرجهم من حیث لا یعلمون» ۶- بزرگترین خطر، آن است که انسان از آن غافل باشد و به فکر چاره نباشد. «من حیث لا یعلمون» ۷- خداوند امهال دارد ولى اهمال ندارد. «سنستدرجهم... ان کیدى متین» ۸ - مهلت‏هاى الهى، تدبیر خدا براى هلاکت کفّار است. «اُملى لهم انّ کیدى متین» ۹- توطئه‏ هاى بشرى خنثى مى‏ شود ولى تدبیر الهى محکم است. «انّ کیدى متین» 💠 پیام صفحه ۵۶۶ قرآن

🌺 #خدا_باهات_حرف_داره 💠 آیات ۱۹_۲۴ سوره حاقه 📝پیام ها ۱- در قیامت، پرونده عمل هر کس را در اختیارش مى‏ گذارند. «اوتى کتابه» ۲- خداوند در قیامت، بر اساس پرونده مکتوب و مستند، مردم را محاکمه و کیفر و پاداش مى‏ دهد. «اوتى کتابه» ۳- نه یقین، بلکه حتّى ظنّ و گمان به وقوع قیامت، مى‏ تواند انسان را کنترل کند. «انّى ظننت انّى ملاق حسابیه» ۴- قیامت، دوره برداشتِ دانه ‏هایى است که در دنیا کاشته شده باشد. «بما اسلفتم فى الایّام الخالیة» ۵ - علاقه به کشف کمالات، امرى فطرى است وتا قیامت وجود دارد. «هاؤم اقرؤا کتابیه» ۶- اگر ایمان به حساب و کتاب سبب تقوا و پرهیز از لذّت‏هاى حرام دنیوى و محرومیت‏هاى موقّت مى‏ شود، در عوض زندگى در بهشت، کاملاً رضایت بخش خواهد بود. «فى عیشة راضیة فى جنّة عالیة» 💠 پیام صفحه ۵۶۷ قرآن

🌺 #خدا_باهات_حرف_داره 💠 آیات ۳۵_۴۳ سوره حاقه 📝پیام ها ۱- دوزخیان، نه از نظر روحى در رفاه هستند «لیس له الیوم ههنا حمیم» و نه از نظر جسمى. «و لا طعام الاّ من غسلین» ۲- ایمان نیاوردن به خداى بزرگ و بى تفاوتى نسبت به گرسنگان، خطایى نابخشودنى است. «لا یأکله الا الخاطئون» ۳- در بینش الهى تمام هستى ارزش دارد، چون مورد سوگند خداوند قرار گرفته است. «فلا اقسم بما تبصرون و ما لا تبصرون» ۴- در مادیات، محصور نشویم، نادیدنى‏ها بسیار است. «ما لا تبصرون» ۵ - در مدیریّت از نیروهاى سالم خود، دفاع کنید و شبهات علیه آنان را برطرف سازید. «و ما هو بقول شاعر... و لا بقول کاهن» ۶- خداوند اتمام حجّت مى‏ کند. نزول وحى از سوى پروردگار جهانیان و واسطه وحى رسول کریم است. «لقول رسول کریم... تنزیل من ربّ العالمین» ۷- مبلّغ، توقّع ایمان آوردن تمام یا اکثریّت مردم را نداشته باشد. «قلیلاً ما تؤمنون» ۸ - ایمان به تنهایى کافى نیست، ذکر هم لازم است. ممکن است ایمان باشد ولى انسان غافل باشد. «قلیلاً ما تؤمنون... قلیلاً ما تذکّرون» ۹- به خاطر عدم پذیرش اکثریّت، از گفتن سخن حق صرف نظر نکنید. «لقول رسول کریم... قلیلاً ما تؤمنون» 💠 پیام صفحه ۵۶۸ قرآن