•═══════﷽❀ ⃟⃟ ⃟ ⃟✤•༻⃘⃕❀. 📙#نهج_البلاغه #خطبه6 ✨بسم‌الله الرحمن الرحیم✨ 🔷 سلام خدمت دوستان وهمراهان گرامی 🌹شرح خطبه 🔻زمانی که طلحه و زبیر عهدشکنی می‌کنند و با همراهی عایشه به بصره می‌روند تا در آن‌جا شورشی برپا کنند ؛ امام درشهر مدینه بودند ، عده‌ای از امام خواستند که طلحه و زبیر را تعقیب نکنند آن‌ها را رها کنند و فعلاً حکومت خودشان را محکم کنند ؛ بعد آن‌ها هم کم‌کم تسلیم می‌شوند. درحقیقت این فریبی بود که امام با هوشیاری تمام این گونه جواب دادند. ● آگاهی ومظلومیت امام(علیه‌السلام) 💠 فرمودند: به خدا سوگند❗️ من مانند کفتار نیستم ؛ از آگاهی لازمی برخوردارم و هرگز غافلگیر نمی‌شوم ؛ که دشمنان ناگهان مرا محاصره کنند و با نیرنگ دستگیرم نمایند. 🔰تشبیه کفتار: برای این است که کفتار ضرب المثل است در اغفال شدن و امام دراین تشبیه نکات بسیار مهمی را برای همه‌ی زمامداران بیان می‌کنند. این تشبیه از چند جهت قابل توجه است. 1⃣ کفتار حضور دشمن را احساس می‌کند ولی با زمزمه‌های او به خواب می‌رود ؛ خوابی که منتهی به اسارت و مرگ او می‌شود. یعنی: کفتار درلانه‌ی خودش است سر و صدای صیاد را متوجه می‌شود که سنگی می‌زند و عملی انجام‌ می‌دهد ولی به روی خود نمی‌آورد و داخل لانه رفته ، به خواب می‌رود و صیاد او را شکار می‌کند. پس: کفتار حضور دشمن را احساس می‌کند ولی با زمزمه‌های او به خواب می‌رود. 2⃣ کفتار در خانه و لانه‌ی خودش شکار می‌شود. 3⃣ کفتار حتی بدون کمترین مقاومت در چنگال دشمن گرفتار شده ، و به دام می‌افتد. ❌ کسانی که فرصت‌های زودگذر را با خوش‌باوری‌ها یا ضعف و سستی یا تردید و تأمل از دست می‌دهند مثل کفتاری هستند که به‌خواب می‌روند و درخانه‌ی خود به دام می‌افتند و مقاومتی از خود نشان نمی‌دهند. ✅ این فرمایش امام واقعاً درس بزرگیست. امروز رهبر عزیز ما به واسطه‌ی چنین معرفتی است که هم دشمن را خوب می‌شناسند و هم درست و به جا عمل کردن را از امیر مؤمنان یاد گرفته‌اند ؛ به راحتی تسلیم دشمن نمی‌شوند و ان‌شآءالله به پیروزی هم می‌رسیم. 💠 من همواره با یاری انسان حق طلب بر سر آن کس می‌کوبم که از حق روگردان است. و با یاری فرمانبر مطیع ، نافرمان اهل تردید را درهم می‌شکنم. تا آن روز که دوران زندگانی من به سر آید. ⚔ می‌فرمایند: تا آخر عمر روش و شیوه‌ام اینست و چنین خواهم کرد همیشه در برابر ظلم و ظالم مقاومت می‌کنم و اجازه پیروزی دشمن را بر خود نمی‌دهم و لحظه‌ای از او غافل نمی‌شوم. ⬅️ اشاره می‌فرمایند: بالاخره دراین راه عده‌ای همیشه حق طلب ، و عده‌ای روی‌گردان از حق هستند. این همان مقابله‌ی حق و باطل است که همیشه در طول تاریخ بوده است. 💠 پس: سوگند به خدا❗️ من همواره از حقّ خویش محروم ماندم. وازهنگام وفات پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) تا امروز حق مرا از من باز داشته و به دیگری اختصاص دادند. 👌 می‌فرمایند: این بار اول نیست که عده‌ای بیعت‌شکنی و به من ظلم می‌کنند ؛ حق من را رعایت نمی‌کنند. ابتدا بعد از رحلت پیامبر حق خلافت امام را غصب کردند و نااهلان به حکومت رسیدند. 🍃🌹🍃 ان‌شآءالله بتوانیم از فرمایشات اميرالمؤمنين پند گرفته و در زمان خود درست و به جا عمل کنیم و اهل مقاومت بوده و درسایه‌ی مقاومت به پیروزی برسیم. ┄┅┅🔅فانوس بام ایران🔅┅┅┄ 🆔 @fanoosebameiran 🆔️eitaa.com/fanoosebameiran 🆔rubika.ir/fanoosebameiran

•═══════﷽❀ ⃟⃟ ⃟ ⃟✤•༻⃘⃕❀. 📙#نهج_البلاغه #خطبه3_3 ✨بسم‌الله الرحمن الرحیم✨ 🔷 سلام خدمت دوستان وهمراهان گرامی 🌹شرح خطبه 3⃣ شکوه از عمر واجرای خلافت 💠 فرمودند: سرانجام اولی حکومت را به راهی در آورد. و به دست کسی (عمر) سپرد که مجموعه‌ای از خشونت ، سخت‌گیری ، اشتباه و پوزش طلبی بود. زمامدار مانند کسی است که بر شتری سرکش سوار است. اگر عَنان محکم کشد ، پرده‌های بینی حیوان پاره می‌شود. و اگر آزادش گذارد ، در پرتگاه سقوط می‌کند. سوگند به خدا❗️ مردم در حکومت دومی در ناراحتی و رنج مهمی گرفتار آمده بودند. و دچار دورویی‌ها و اعتراض‌ها شدند ، و من در این مدت طولانی محنت‌‌زا ، و عذاب آور ، چاره‌ای جز شکیبایی نداشتم. تا آنکه روزگار عُمر هم سپری شد. 🔰درسال‌ ۱۱ هجری ابوبکر به خلافت می‌رسد. و درسال سیزدهم یعنی دو سال بعد از دنیا می‌رود و عمر را به عنوان جانشین خود تعیین می‌کند. و اصلاً حرفی از شورا و نظر مردم نیست. درحالی که وقتی پیامبر حضرت علی(علیه‌السلام) را تعیین کردند اعتراض کردند که چرا باید خلیفه تعیین شود و مردم باید انتخاب و شورایی عمل کنند. ولی خودشان این کار را نکردند و عمر هم در سال ۱۳ هجری به خلافت می‌رسد و حدود ۱۰ سال حکومت می‌کند. 😡 دراین قسمت امام اشاره‌ای به ویژگی‌های خلیفه دوم می‌کنند که بسیار آدم سخت‌گیر و پر از اشتباه و پوزش طلبی است. و در روایات هم نمونه‌هایی از رفتارهای بسیار ناپسند و غیر انسانی از این خلیفه ذکر شده است. (دوستان می‌توانند در جلد ۱ پیام امام این موارد را مطالعه کنند.) ❌ یک نمونه از ویژگی‌های عمر: اگرکسی ازاعراب وارد مسجد می‌شد و سؤالى مخصوصاً از متشابهات درآیات قرآنی می‌کرد ؛ او به جای این‌که جواب آن‌ها را دهد دستور می‌داد که او را تازیانه بزنند. این نشان دهنده‌ی اینست که یک خلیفه چرا باید چنین رفتاری داشته باشد و باید آگاه ، و علم داشته ، و بالاتر از همه باشد از نظر علم و آگاهی. این‌ها نمونه‌هایی است که در پیام امام ذکر شده است. ⚔ نکته‌ی دیگر درحکومت خلیفه دوم این است که خیلی شنیده‌ایم بسیاری از کشورگشایی‌ها در زمان عمر صورت گرفت. حتی مسلمان‌ها در زمان عمر بود که به ایران حمله کردند و ایرانیان درجنگی که با سعدبن‌ابی وقاص داشتند تسلیم شدند و اسلام را پذیرفتند و از آن زمان مسلمان شدند. خیلی ازاین کشورگشایی‌ها در زمان خلیفه دوم درست است. بحث این است که این فتوحات وپیروزی‌ها ، آن سیاست‌های خارجی خلیفه دوم است. ولی در داخل ، آن فتوحات و پیروزی‌ها باعث شد پرده‌ای برضعف‌ها و نابسامانی‌های داخلی باشد. درطول تاریخ این فتوحات بیشتر بزرگنمایی شد تا خلیفه‌ی دوم را به عنوان یک خلیفه‌ی توانمند نشان دهند. اما متأسفانه رفتارهای عمر رفتار عالمانه‌ای نبود. 🗣 بسیارذکر شده که بارها سؤالاتی ازعمر می‌شد و او جواب را به حضرت(علی‌علیه‌السلام) انتقال می‌داد. افرادی که از عمر سؤال می‌کردند می‌گفتند: بروید و از حضرت علی(علیه‌السلام) سؤال کنید. این جمله‌ی معروف را بارها عمر گفته بود. لو لَاعلیٌ لَهَلكَ عُمَر اگر علی نبود عمر هلاک می‌شد. یعنی: بارها خود اميرالمؤمنين به داد عمر می‌رسیدند و آبروی خلیفه‌ی اسلام را حفظ می‌کردند. 🍃🌹🍃 ان‌شآءالله ازاین صبر مولا امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) درس گرفته و بدانیم که در هرشرایطی باید چگونه عمل کنیم. ┄┅┅🔅فانوس بام ایران🔅┅┅┄ 🆔 @fanoosebameiran 🆔️eitaa.com/fanoosebameiran 🆔rubika.ir/fanoosebameiran

•═══════﷽❀ ⃟⃟ ⃟ ⃟✤•༻⃘⃕❀. 📙#نهج_البلاغه #خطبه1_3_3 ✨بسم‌الله الرحمن الرحیم✨ 🔷 سلام خدمت دوستان وهمراهان گرامی 🌹شرح خطبه سوم: شگفتی آفرینش آدم(علیه‌السلام) و ویژگی‌های انسان کامل 💠 فرمودند: سپس خداوند بزرگ ، خاکی از قسمت‌های گوناگون زمین ، از قسمت‌های سخت و نرم ، شور و شیرین ، گرد آورد ، آب بر آن افزود تا گِلی خالص و آماده شد ، و با افزودن رطوبت ، چسبناک گردید. که از آن ، اندامی شایسته ، و عضوهایی جدا و به یکدیگر پیوسته آفرید.(انسان‌شناسی) آن را خشکانید تا محکم شد. خشکاندن را ادامه داد تا سخت شد تا زمانی معیّن و سرانجامی مشخّص ، اندام انسان ، کامل گردید. 🔰دراین قسمت امام اشاره به خلقت جسمانی انسان‌ می‌کنند. نکته مهم: خلقت انسان برخلاف آن‌چه که در نظریه‌های بسیاری از دانشمندان است ؛ که انسان به تدریج تکامل پیدا کرد و به این شکل درآمد. دقیقاً: امام نظر دیگری دارند که آن فرضیه‌ها رد می‌شوند. چراکه امام اشاره می‌کنند خلقت انسان به طور متفاوت صورت گرفته و هیچ ربطی به تکامل موجودات دیگر ندارد بلکه: خداوند او را این چنین خلق کرده و قبل از او انسانی به این شکل وجود نداشته است. این خلقت جسمانی انسان است. 🔻درادامه به خلقت روحانی انسان و بُعد روحی و معنوی او اشاره فرموده‌اند. و مشخص می‌شود انسان هم دارای جسم و هم دارای روح است. 💠 فرمودند: آنگاه از روحی که آفرید در آن دمید تا به صورت انسانی زنده درآمد. دارای نیروی اندیشه ، که وی را به تلاش اندازد و دارای افکاری که در دیگر موجودات ، تصرف نماید.( ماجرای آفرینش انسان به گونه‌ای مستقل و هدفدار مطرح شده که تکامل و پیدایش تدریجی و قانونمند را قبول دارد و بازسازی شده‌ی آن را قبول ندارد ؛ نظریه‌هایی که امروز نیز از دروس دانشگاه‌های مهم دنیا حذف گردیده است و با انقلابی که در علم ژنتیک و کروموزم شناسی پدید آمده بیشتر به عمق کلام امام (ع) آشنا شده‌اند.) به انسان اعضا و جوارحی بخشید ، که در خدمت او باشند. و ابزاری عطا فرمود ، که آن‌ها را در زندگی به کار گیرد. قدرت تشخیص به او داد تا حقّ و باطل را بشناسد. و حواس چشایی ، و بویایی ، و وسیله‌ی تشخیص رنگ‌ها ، و اجناس مختلف در اختیار او قرار داد. انسان را مخلوطی از رنگ‌های گوناگون ، و چیزهای همانند و سازگار ، و نیروهای متضادّ ، و مزاج‌های گوناگون ، گرمی ، سردی ، تری ، و خشکی ، قرارداد. 💫 دراین قسمت امام اشاره می‌کنند به بُعد روحانی انسان که خداوند از روح خودش در او دمیده است. و این دمیدن روح در انسانست که او را از همه‌ی مخلوقات دیگر متفاوت می‌کند و این خلقت ویژه است که باعث می‌شود انسان جز بهترین مخلوقات خداوند باشد. 💠 سپس از فرشتگان خواست تا آن‌چه در عُهده دارند انجام دهند. و عَهدی را که پذیرفته‌اند وفا کنند. 👌دراینجا اشاره می‌کنند به اینکه قبلاً خداوند به فرشتگان گفته بودند که می‌خواهم موجودی را خلق کنم که ویژگی‌های خاصی دارد تا فرشتگان یک زمینه و آمادگی برای دیدن چنین خلقتی داشته باشند. 💠 اینگونه که بر آدم سجده کنند. و او را بزرگ بشمارند. و فرمودند: بر آدم سجده کنید. پس فرشتگان همه سجده کردند جز شیطان. غرور و خود بزرگ بینی او را گرفت و شقاوت و بدی بر او غلبه کرد. و به آفرینش خود از آتش افتخار نمود. و آفرینش انسان از خاک را پَست شمرد. خداوند برای سزاوار بودن شیطان به خشم الهی ، و برای کامل شدن آزمایش ، و تحقّق وعده‌ها ،‌ به او مهلت داد. و فرمودند: تا روز رستاخیز مهلت داده شدی. 📖 خداوند درسوره حجر آیه‌های ٣٧ و ۳۸ در مورد یوم معلوم اشاره می‌فرمایند: قَال فَأِنَّکَ مَنَ المُنظَرِینَ أِلَی یَومِ الوَقْتِ المَعلُومِ یوم وقت معلوم را بعضی از مفسرین تا روز قیامت گفته‌اند. بعضی‌ها تا زمان ظهور گفته‌اند. و بعضی‌ها تا پایان این دنیا گفته‌اند. قول‌های مختلفی است. اما فلسفه‌ی این مهلت را امام اشاره می‌کنند به خاطر آزمایش و تحقق وعده‌های الهی است. یعنی: این‌که انسان پیرو شیطان باشد یا مخالف شیطان و او را دشمن بداند. این یک آزمایشی است که درحقیقت انسان‌ها باید با این معیار شناخته شوند. که یا پیرو شیطان ، و یا پیرو خداوند باشند. ┄┅┅🔅فانوس بام ایران🔅┅┅┄ 🆔 @fanoosebameiran 🆔️eitaa.com/fanoosebameiran 🆔rubika.ir/fanoosebameiran

•═══════﷽❀ ⃟⃟ ⃟ ⃟✤•༻⃘⃕❀. ⬆️➡️⤵️ 📙#نهج_البلاغه #خطبه101_2 ✨بسم‌الله الرحمن الرحیم✨ 🔷 سلام خدمت دوستان وهمراهان گرامی 🌹شرح خطبه 2⃣ خبر ازحوادث خونین آینده 💠 فرمودند: سوگند به آن‌کس که دانه را شکافت ؛ و جانداران را آفرید. آن‌چه به شما خبر می‌دهم از پیامبر امی(ص) است. نه گوینده دروغ گفت ، و نشنونده ناآگاه بود. 🔰امام اشاره به آن‌چه خبر می‌دهند دارند که یک خبر قطعی است و حتماً وقوع پیدا خواهد کرد ؛ چرا که از پیامبر شنیده‌اند. و اشاره به پیامبر امی یعنی: پیامبری که علوم او ، از طرف خدا است. پیامبری که درس نخوانده ، و آن‌چه را که می‌گوید از طرف خدا است ؛ و من هم که شنونده هستم آن‌چه را که پیامبر گفتند برای شما بیان می‌کنم. درحقیقت امام اطمینان خاطری به مخاطبین خودشان می‌دهند که بدانید آن‌چه که می‌گویم واقعی ، قطعی ،‌ و وقوع پیدا خواهد کرد. 💠 گویا می‌بینم شخص سخت گمراهی را که از شام فریاد زند و بتازد و پرچم‌های خود را در اطراف کوفه بپراکند. ⏪ اشاره به معاویه است که بعد از شهادت امیرالمؤمنین قدرت را به دست گرفت و با فریب مردم ، خود را خلیفه‌ی مسلمین قرار داد. بعد از امام با صلح با امام حسن(علیه‌السلام) نشان داد که قدرت را دردست دارد و مظلومیت امام حسن(ع) هم همچنان دربین مردم مشخص بود و منجر به شهادت امام حسن(ع) شد. بعد معاویه پسرش یزید را جانشین خودش قرار داد که در مقابل امام حسین(علیه‌السلام) قرار گرفت و فتنه‌ها و حوادثی را می‌دانیم به وجود آورد. پس: امام قبل از شهادت همه‌ی این‌ها را برای مردم گفته بودند تا بیدار شوند و خود را نجات دهند ؛ یا حداقل بتوانند در آن فتنه‌ها با هوشیاری ضایعات آن را به حداقل برسانند که متأسفانه این کارها را نکردند. 💠 و چون دهان گشاید و سرکشی کند ؛ و جای پایش ، بر زمین محکم گردد ؛ فتنه ، فرزندِ خویش را به دندان گیرد و آتشِ جنگ ، شعله‌ور شود. ⏪ فرزند خویش را به دندان گیرد ؛ کنایه از این است که خود فتنه‌گران هم در امان نخواهند بود. یعنی: ایجاد فتنه باعث می‌شود که خود آن‌ها هم گرفتار شوند. بالاخره افرادی درمقابل آن‌ها بلند می‌شوند و مبارزه می‌کنند و آن‌ها را از بین می‌ببرند. کما این‌که درتاریخ می‌بینیم بعد از این‌که بنی امیه حدود ۱۰۰ سال حکومت کردند بنی‌عباس روی کار آمدند و بسیاری از آن‌ها را از بین بردند. 💠 روزها با چهره‌ی عبوس و گرفته ظاهر شوند. و شب و روز با رنج و اندوه بگذرند. و آنگاه که کشتزار او به بار نشست ؛ و میوه‌ی او آبدار شد ؛ و چون شتر مست خُروشید ، و چون برق درخشید ؛ پرچم‌های سپاهِ فتنه از هر سو به اهتزاز درآید ؛ و چونان شب تار و دریای مُتلاطم ، به مردم روی آورند. از آن بیشتر ، چه طوفان‌های سختی که شهر کوفه را بشکافد ؛ و چه تندبادهایی که برآن وزیدن گیرد ؛ و به زودی دَستِجات مختلف ، به جان یکدیگر یورش آورند. آن‌ها که بر سر پا ایستادند درو شوند ؛ و آن‌ها که بر زمین افتادند لگد مال گردند. 🔷 پس: یکی از آن فتنه‌هایی که بنی‌امیه ایجاد کردند دربحث شهر کوفه است که شاید اشاره به حَجاج است که از جنایتکارترین و خون‌آشام‌ترین افراد بنی‌امیه بود که توسط عبدالملک مروان برکوفه و عراق مسلط می‌شود و ظلم و ستم فراوانی می‌کند و بسیاری از مردم را مخصوصاً شیعیان علوی را از بین می‌برد. 🍃🌹🍃 ان‌شاءالله خداوند ما را دراین فتنه‌های آخر زمان یاری کند و با شناخت دقیق اهل‌بیت و پیروی از آن‌ها بتوانیم دراین فتنه‌ها خود را نجات دهیم. ┄┅┅🔅فانوس بام ایران🔅┅┅┄ 🆔 @fanoosebameiran 🆔️eitaa.com/fanoosebameiran 🆔rubika.ir/fanoosebameiran

#نهج_البلاغه ▫️الدَّهْرُ یُخْلِقُ الاَْبْدَانَ، وَیُجَدِّدُ الاْمَالَ، وَیُقَرِّبُ الْمَنِیَّةَ، وَیُبَاعِدُ الاُْمْنِیَّةَ..... 🟠روزگار، بدن ها را کهنه و آرزوها را نو مى سازد مرگ را نزدیک و خواسته ها را دور مى کند. کسى که (تلاش کند و) به مواهب آن برسد سخت خسته مى شود و کسى که (بعد از تلاش) به آن نرسد رنج مى برد»; ✍ نخست این که هر سال و ماه، بلکه هر روز و ساعتى که بر انسان مى گذرد، بخشى از قوا و نیروهاى خود را از دست مى دهد. درست مانند لباسى که بر اثر مرور زمان کهنه و پوسیده مى شود دومین نکته «گذشت روزگار آرزوها را نو مى کند» این مطلب به تجربه ثابت شده که حرص بزرگسالان بر جمع مال و به دست آوردن مقام از جوانان بیشتر است و شاید دلیل آن این باشد که انسان هر چه خود را به مرگ نزدیک تر مى بیند احساس مى کند وقت کمترى براى رسیدن به آرزوها در اختیار دارد. در سومین و چهارمین نکته به نزدیک شدن انسان به مرگ و فاصله گرفتن از خواسته ها اشاره مى کند. زیرا عمر انسان به هر حال محدود است و سرمایه اى است که با گذشت زمان تدریجاً نقصان مى پذیرد و به همان نسبت، انسان از خواسته هایش دور مى شود چون زمان کوتاه ترى دارند و در آخر کسانى را که به خواسته هاى دنیوى خود مى رسند گرفتار خستگى و آنان راکه به آن نمى رسند گرفتار درد و رنج معرفى مى کند و مفهوم آن این است که نه آنها که بر خواسته هاى دنیوى خود پیروز مى شوند آرامش و راحتى دارند و نه آنان که ناکام مى مانند، زیرا همان گونه که به دست آوردن مواهب مادى با مشکلاتى روبروست، نگه داشتن آن مشکلات بیشترى را در پى دارد. 🆔️eitaa.com/fanoosebameiran

اهل بیت، ستارگان هدایت #نهج_البلاغه ▫️أَلَا إِنَّ مَثَلَ آلِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه وآله) كَمَثَلِ نُجُومِ السَّمَاءِ، إِذَا خَوَى نَجْمٌ طَلَعَ نَجْمٌ، فَكَأَنَّكُمْ قَدْ تَكَامَلَتْ مِنَ اللَّهِ فِيكُمُ الصَّنَائِعُ وَ أَرَاكُمْ مَا كُنْتُمْ تَأْمُلُونَ. 🔹بدانيد كه آل محمد (صلی الله علیه وآله) همانند ستارگان آسمان اند. چون ستاره اى غروب كند، ستاره ديگر بردمد. گويى خداوند نيكيهاى خود را در حق شما به كمال رسانيده است و آنچه را كه در آرزويش مى بوديد به شما نشان داده است. ✍آسمان، شب خالى از ستاره نمى شود; هر زمان ستارگانى آرام و آهسته غروب مى کنند، ستارگان ديگرى در افق مشرق ظاهر مى شوند; اهل بيت پيامبر(عليهم السلام) نيز چنين هستند; هر امامى چشم از جهان فرو مى بندد، امام ديگرى جاى او را مى گيرد تا نوبت به حضرت مهدى(عليه السلام) رسد و با قيام خود جهان را پر از عدل و داد کند.اين تعبير به خوبى نشان مى دهد که سلسله امامت گسستنى و تعطيل بردار نيست. يا به تعبير ديگر: روى زمين از حجّت خدا، هرگز خالى نمى ماند 📘#خطبه_100 ┄┅┅🔅فانوس بام ایران🔅┅┅┄ 🆔 @fanoosebameiran 🆔️eitaa.com/fanoosebameiran 🆔rubika.ir/fanoosebameiran

زينت فقر و غنا: #نهج_البلاغه ▫️الْعَفَافُ زِینَةُ الْفَقْرِ، وَالشُّکْرُ زِینَةُ الْغِنَى 🟠«خویشتن دارى و عفت زینت فقر و شکرگزارى زینت غناست ✍فقیر در معرض آفات مختلفى قرار دارد: اظهار حاجت توأم با ذلت، دست بردن به سوى اموال حرام، ناسپاسى در برابر خداوند و مانند اینها. اما اگر خویشتن دار باشد نه دست حاجت به سوى لئیمان مى برد و نه عزت نفس خود را زیر پا مى گذارد، نه آلوده حرام مى شود و نه زبان به ناشکرى مى گشاید، بنابراین عفت به معناى خویشتن دارى، زینت فقر است،اما در مورد غنا که بهترین زینت شکرگزارى است; نه تنها شکر لفظى بلکه شکر عملى. اغنیا و ثروتمندانى که شکر عملى به جا مى آورند، به نیازمندان کمک مى کنند، در کارهاى خیر و عام المنفعه سرمایه گذارى مى نمایند، به آنها که وام مى خواهند وام مى دهند و حتى به کسانى که محتاجند و روى سؤال ندارند به طور پنهانى کمک مى کنند آنها برترین زینت را در زندگى براى خود فراهم کرده اند، در پیشگاه خدا آبرومندند و در برابر خلق خدا نیز داراى شخصیت و آبرو و چه زینتى از این بالاتر.اما اگر غنىّ راه طغیان پیش گیرد، در کمک به دیگران بخل بورزد، آلوده شهوات و عیش و نوش گردد، در نظر همه زشت و منفور خواهد شد. 📘#حکمت_68 🆔 @fanoosebameiran 🆔️eitaa.com/fanoosebameiran 🆔rubika.ir/fanoosebameiran

انفاق و بذل و بخشش #نهج_البلاغه ▫️فَمَنْ آتَاهُ اللهُ مَالاً فَلْيَصِلْ بِهِ الْقَرَابَةَ، وَلْيُحْسِنْ مِنْهُ الضِّيَافَةَ، وَلْيَفُکَّ بِهِ الاَْسِيرَ وَالْعَانِيَ وَلْيُعْطِ مِنْهُ الْفَقِيرَ وَالْغَارِمَ 🟠هر کس خداوند، مال و ثروتى به او بخشيده، بايد به وسيله آن صله رحم کند، از ميهمانان به خوبى پذيرايى نمايد، اسيران و کسانى را که در زحمت و فشار هستند آزاد سازد، و به فقرا و بدهکاران کمک کند‌. ✍در واقع امیر المومنین عليه السلام به شش گونه از موارد مهم انفاق و بخشش اشاره مى کند، که نخستين آنها خويشاوندان نيازمند است سپس انگشت بر مسأله ضيافت و مهمانى مى نهد، همان چيزى که سبب محبّت ميان دوستان و برطرف شدن کدورتها از دشمنان مى شود، و پيوندهاى عاطفى و اجتماعى را محکم تر مى کند، و اسلام به اين مسأله انسانى و اخلاقى اهميّت فراوان داده است، 📘#خطبه_142 ┄┅┅🔅فانوس بام ایران🔅┅┅┄ 🆔 @fanoosebameiran 🆔️eitaa.com/fanoosebameiran 🆔rubika.ir/fanoosebameiran

#نهج_البلاغه ▫️وَبَصِّرْهُ فَجَائِعَ الدُّنْيَا وَحَذِّرْهُ صَوْلَة الدَّهْرِ وَفُحْش تَقَلُّبِ اللَّيَالِي والاْيَّام 🟠با نشان دادن #فجايع دنيا قلب را بينا کن و از هجوم حوادث روزگار و زشتى هاى گردش شب و روز آن را برحذر دار ✍گاه بر قلب انسان پرده هاى غفلت و هوا و هوس چنان فرو مى افتد که از درک حقايق مربوط به زندگى و سعادت خويش باز مى ماند براى کنار زدن اين پرده هاى غفلت و بينا ساختن دل چيزى بهتر از آن نيست که انسان حوادث تلخ دنيا و آفات و بلاها و دگرگونى هاى ناگهانى را که در زندگى قدرتمندان جهان نمونه هاى زيادى از آن ديده مى شودمورد دقت قرار دهد و بينايى را به دل باز گرداندتعبير به «فَجَائِعَ الدُّنْيَا» اشاره به فجايع مردم دنياست که همواره دگرگونى هايى را به دنبال دارد، يا اشاره به حوادث تلخى که ناخواسته در زندگى انسان ها رخ مى دهدجمله «صَوْلَةَ الدَّهْرِ» با توجّه به اينکه«صَوْلَة» به معناى حمله قاهرانه است خواه اين حمله از سوى حيوان درنده اى باشد يا انسان نيرومندِ ظالم، اشاره به آفات و بلاها و بيمارى ها و ناکامى ها ست که همچون حيوان درنده اى به انسان حمله مى کند در حالى که در مقابل آن قادر به دفاع از خويشتن نيست.فقره فُحْشَ تَقَلُّبِ اللَّيَالِي وَالاَْيَّامِ با توجّه به اينکه فحش به معناى هرگونه کار زشت و ناخوشايند است اشاره به اين دارد که با گذشت روزها و شب ها دگرگونى هاى ناخوشايندى در زندگى فرد و جوامع بشرى رخ مى دهد و فضاى زندگى را تيره و تار مى سازد اگر انسان در اين امور دقت کند بر بينايى او نسبت به حقايق اين جهان و مسير صحيح زندگى مى افزايد 📘#نامه_31

فرق جايگاه زبان عاقل و احمق #نهج_البلاغه ▫️لِسَانُ الْعَاقِلِ وَرَاءَ قَلْبِهِ، وَقَلْبُ الاَْحْمَقِ وَرَاءَ لِسَانِهِ 🟠زبان عاقل پشت قلب او قرار دارد در حالى که قلب احمق پشت زبان اوست» ✍اشاره به این که انسان عاقل نخست اندیشه مى کند سپس سخن مى گوید در حالى که احمق نخست سخن مى گوید و بعد در اندیشه فرو مى رود به همین دلیل سخنان عاقل حساب شده، موزون، مفید و سنجیده است; ولى سخنان احمق ناموزون و گاه خطرناک و بر زیان خود او. 📘#حکمت_40 ┄┅┅🔅فانوس بام ایران🔅┅┅┄ 🆔 @fanoosebameiran 🆔️eitaa.com/fanoosebameiran 🆔rubika.ir/fanoosebameiran

#نهج_البلاغه ▫️وَإنَّمَا الدُّنْيَا مُنْتَهَى بَصَرِ الاَْعْمَى لاَ يُبْصِرُ مِمَّا وَرَاءَهَا شَيْئاً، والْبَصِيرُ يَنْفُذُهَا بَصَرُهُ، وَيَعْلَمُ أَنَّ الدَّارَ وَرَاءَهَا 🟠و همانا دنيا نهايت ديدگاه كور دلان است كه آن سوى دنيا را نمى نگرند، امّا انسان آگاه، نگاهش از دنيا عبور كرده از پس آن سراى جاويدان آخرت را مى بيند ✍آرى دنياپرستان، به خاطر دلباختگى و شيفتگى، نسبت به زرق و برق دنيا، همچون کسى هستند که در زندانى بدون روزنه، محبوس است، جز داخل زندان چيزى را نمى بينند، يا ديد چشمشانشان ضعيف است و يا حجابها اطراف آنها را گرفته، و يا هر دو.ولى حق جويانِ حق طلب، ديدشان نافذ و حجابى در برابر آنها نيست، به همين دليل سراى آخرت را که منزلگاهِ جاودانى آنهاست، با چشم دل، به روشنى مى بينند، و تمام همّت خودرا متوجّه آن مى سازند. 📘#خطبه_133 ┄┅┅🔅فانوس بام ایران🔅┅┅┄ 🆔 @fanoosebameiran 🆔️eitaa.com/fanoosebameiran 🆔rubika.ir/fanoosebameiran

#نهج_البلاغه ▫️وَمِنَ الْعَنَاءِ أَنَّ الْمَرْءَ يَجْمَعُ مَا لاَ يَأْکُلُ وَيَبْنِي مَا لاَ يَسْکُنُ، ثُمَّ يَخْرُجُ إلَى اللهِ تَعَالَى لاَ مَالاً حَمَلَ، وَلاَ بِنَاءً نَقَلَ 🟠«از درد و رنج دنيا اين است که انسان اموالى را گردآورى مى کند که هرگز نمى تواند آن را بخورد و مصرف کند، و بناهايى مى سازد که هيچ گاه در آن ساکن نمى شود، سپس از اين جهان به سوى خدا مى رود در حالى که نه مالى با خود مى برد و نه خانه اى را همراه خويش منتقل مى سازد» ✍آرى بسيارند کسانى که ثروت فراوان مى اندوزند ولى هرگز توفيق استفاده از آن جز به مقدار کم نمى يابند و فراوانند آنها که قصرها و کاخ ها براى خود مى سازند و جز مدت کمى در آن ساکن نمى شوند و گاه حتى يک روز هم در آن سکونت اختيار نمى کنند و يا چنان که ديده ايم تنها مراسم مرگشان در آن خانه نو و پر زرق و برق برگزار مى شود، سرانجام همه را مى گذارند و مى گذرند و تنها از مال دنيا يک کفن با خود مى برند و گاه آن را نيز نمى برند و گاه لباسشان همان کفنشان است و خانه آنها همان قبرشان مى شود. 📘#خطبه_114 🆔 @fanoosebameiran 🆔️eitaa.com/fanoosebameiran 🆔rubika.ir/fanoosebameiran