eitaa logo
...فرا فکر...
232 دنبال‌کننده
453 عکس
167 ویدیو
0 فایل
┄┄═☀️✺﷽✺☀️═┄┄ _سلام و نور اینجا جاییست برای گسترش دامنه انتخاب. معرفی و برسی کتاب📚 معرفی و برسی مستند📷 معرفی و برسی فیلم🎥 معرفی و برسی انیمیشن📽 معرفی و برسی بازی 🧩(فرابازی) ارتباط با ما؛ @moncen
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
بسم الله؛ إنَّ فِی خَلقِ السَّماواتِ وَالْارضِ وَاخْتِلافِ اللَّيلِ وَالنَّهارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الأَلبابِ ١٩٠ الَّذِينَ يَذْكُرونَ اللَّهَ قيَامًا وَقُعودًا وَعلَى جُنوبِهِم وَيَتَفَكَّرونَ في خَلقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرضِ رَبَّنَا مَا خَلَقتَ هَٰذا بَاطِلًا سُبحانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّار ١٩١ ال عمران ؛ نَنگَرَم کس را وَگَر هم بنگرم او بهانه باشد و تو مَنظَرم عاشق صُنع توأَم در شُکر و صبر عاشق مَصنوع کی باشم چو گَبر ...فرا هنر... | فرافکر ایتا | فرافکر تلگرام |
48.89M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
...فرا هنر... اگر بگوییم ایات و نشانه ها، ذکر و یادی هستند برای فکر و فکر برای حرکت و حرکت برای عمل و عمل برای رسیدن، بی راه نگفته ایم. برابر پارسی، ایه: نشانه، علامت، معجزه، دلیل، حجت، برهان _تحول‌ معنایی‌ کلمه‌، همان‌ است‌ که‌ در عربی‌ ملاحظه‌ می‌شود؛ نخست‌ بر نشانه‌های‌ مادی‌ و ملموس‌ اطلاق‌ شد و سپس‌ بر پدیده‌های‌ طبیعی‌ و آثاری‌ که‌ بر قدرت‌ الهی‌ دلالت‌ دارد. همه این‌ معانی‌ بارها در عهد عتیق‌ به‌ کار رفته‌ است‌. نشانه‌هایی‌ را که‌ از منزل‌گاه‌ قبیله‌ در بیابان‌ به‌ جای‌ مانده‌، آیه‌ می‌خوانند، و می‌دانیم‌ که‌ وصف‌ منزلگه‌ قبیله معشوق‌، مشهورترین‌ مضمون‌ در «نسیب‌» قصاید جاهلی‌ است‌ به عبارت دیگر معنای «‌آیه‌» در اصطلاح (که آن هم نشأت گرفته از معنای «نشان» و «علامت» است) عبارت است از کلمات، عبارات و یا جملاتی از قرآن مجید که سوره از آن‌ها تشکیل می‌یابد و هر کدام از این بخش‌ها یک علامت است که همانند علائم طبیعی به خدای سبحان و یا بخشی از معارف اعتقادی، احکام عملی، و یا اصول اخلاقی که منظور خداوند است دلالت می‌کند. قرآن کریم آیه را به هر موجودی که نشانه وجود و صفات خداوند باشد یا به معجزات ارائه شده از سوی انبیاء هم اطلاق کرده است. در کاربرد این معنا، قرآن کریم آیات و نشانه‌های خداوند را به آفاقی و انفسی تقسیم نموده که اولی به معنای نشانه‌های بیرون از وجود انسان، و انفسی به معنای نشانه‌های درون وجود انسان است که او را به سوی خداوند رهنمون می‌شود. : _الودگی نوری _مرگ روشن | فرافکر ایتا | فرافکر تلگرام |
...فرا هنر...آفرینش؛ ...ایران الف)؛ ١) پلاک ایران ٢) برودار ٣) سرزمین ابها ۴) گوریا ۵) تالاب کجی(خراسان جنوبی) _ ادرنالین _ ایران فارس _ میدانم(مستند) _ دنا و فصل ها _ دنا رخساره زمین ( جزیره هرمز) گلفشان عنصر طبیعت سیصد شصد درجه اکسیژن نفس های اخر جای نگرانی نیست ب)؛ ۶) تماشای بهار ٧) ایران گرد ٨) اهل سفر( اذربایجان شرقی) ٩) بوم گرد ١و٢ ١٠) قلب ایران ( خوزستان) _ تاج زاگرس( اذربایجان غربی) _ دروازه خورشید( زاهدان) _ کوله نارنجی _ عشق سفر _ فرش آهنین( آذربایجان غربی) _ راز کوهستان _ کوهستان های کویر _ از شمال تا جنوب _ برنامه ایران(کل ایران) _ همسفر(کل ایران) _ سمنان شهر باغ راه های ایرانی _ میراث کهن(اصفهان) _ خان بی بان (همدان) _ ماسنان(خراسان جنوبی) _ دختر بهمنشیر _ قلعه کوه(قاین) _ راز های سر سورن(لرستان) _ دالان بهشت(بسطام) _ سفر به سرزمین عارفان(سمنان) _ طبرستان _ سفر نامه زاگرس(یزد) _ یخچال های سنتی ایران ج) ؛ آب ایران بی آبان بیگدار پاقلاب گاومیش کربال نازیسم مرز پوسیده میراب بغض هامون عنصر چیچست داستان ناتمام روزی روزگاری دریاچه طبیعت سیصد و شصد درجه آجیچای د) بیگانگان آشنا ه)؛ _ غنچه (گلاب) _ گل محمدی (گلاب) _ کروش (شیره انگور) _ برکت (سمنو) | فرافکر ایتا | فرافکر تلگرام |
...فرا هنر...آفرینش ...فکر تو به تن حیوان، به جانی از ملک تا روی هم بر زمین هم بر فلک آدمیزاده طرفه معجونی است کز فرشته سرشته و ز حیوان گر کند میل این بود کم از این ور کند میل آن شود به از آن حیوانات در مقام آیت؛ حیوآیت _به باور ما، اگر درون و روح آدمی با چشم قابل رویت بود هرکس متوجه این مسئله عجیب میشد، که هر یک از طبایع انسانی، در باطن خود شبیه به جانوری است. این رازی است که بر اندیشمندان جهان پوشیده نیست، از صدف تا عقاب و از خوک تا ببر را میشود در نهاد ادم یافت. در وجود همه افراد بشر میتوان جانوری را یافت و گاه در نهاد یک ادم چند جانور باهم حضور دارند. این جانوران در اصل نماد های مختلف خوبی ها و بدی های ما بوده که در برابر چشم ما سرگشته اند، اشباحی در درون ما، که پروردگار انها را به ما اشکار میکند تا به تامل و مداقه وادار شویم. اما این حیوانات جز سایه هایی مبهم و درهم نیستند. خدا، هیچ یک از این اشباح را به مفهوم غایی ان، تربیت پذیر خلق نکرده، برعکس ان، اندیشه و روان آدمی خلق شده از حقایق است که تربیت پذیر نیز میباشد، و صاحب نیروی دراکه است، تربیت_اجتماعی صحیح میتواند، نیکی ها و زیبایی هارا، در درون هرفردی کشف و ان را به منصه ظهور برساند. کتاب، بینوایان، جلد١، ص٢۶٧ نویسنده اقای؛ ویکتور_هوگو *البته مستند اخراج که جلوتر معرفی خواهد شد را در جهت نیوفتادن در دامه نظریه که نه، مطلبی معروف به نظریه داروین مشاهده بفرمایید* | فرافکر ایتا | فرافکر تلگرام |