#حضرت_زهراء_مدفن عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَيْرٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِی عَبْدِالله قَالَ قَالَ رَسُولُ الله صَلَّی اللهُ عَلَیْه وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ؛ مَا بَيْنَ قَبْرِی وَ مِنْبَرِی رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ ، وَ مِنْبَرِی عَلَى تُرْعَةٍ مِنْ تُرَعِ الْجَنَّةِ ، لِأَنَّ قَبْرَ فَاطِمَةَ بَيْنَ قَبْرِهِ وَ مِنْبَرِهِ وَ قَبْرُهَا رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ وَ إِلَيْهِ تُرْعَةٌ مِنْ تُرَعِ الْجَنَّة. إمام صادق علیه السّلام ميفرمايد رسول خدا صَلَّی اللهُ عَلَیْه وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فرمودند ؛ مابینِ قبر و منبرِ من ، باغی است از باغ‌های بهشت ، و منبر من بر روى گلستانی از گلستان‌های بهشت قرار دارد ، زيرا مدفن فاطمه سلام الله عليها ميان قبر رسول خدا و منبر او قرار دارد و قبر او باغی از باغ‌های بهشت است و گلستانی از گلستان‌هاى بهشت به آن منتهى ميگردد. شیخ صدوق رَحِمَه الله ذیل روایت می‌نویسد ؛ قال مصنّف هذا الکتابِ رَضِیَ الله عنه رُوِیَ هذا الحدیثُ هکذا و أوردتُه لِما فیه مِنْ ذکْرِ المعنی. و الصحیحُ عندی فی موضع قبر فاطمة علیها السّلام مَا حَدَّثَنَا بِهِ أَبِی رَحِمَهُ الله قَالَ حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی الْعَطَّارُ ، قَالَ حَدَّثَنِی سَهْلُ بْنُ زِیَادٍ الْأَدَمِیُّ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ الْبَزَنْطِیِّ قَالَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَلِیَّ بْنَ مُوسَی الرِّضَا عليه السّلام عَنْ قَبْرِ فَاطِمَةَ؟ فَقَالَ دُفِنَتْ فِی بَیْتِهَا فَلَمَّا زَادَتْ بَنُو أُمَیَّةَ فِی الْمَسْجِدِ صَارَتْ فِی الْمَسْجِدِ. اين حديث چنين روايت گرديده و من هم بدين جهت آن را نقل كردم كه ذكر معنى در آن بود. ولی بعقيده من روایت صحیح در موضع قبر حضرت فاطمه عليها السّلام روايتی است كه پدرم رَحِمَه الله برايم بازگو نمود از احمد بن محمّد بن أبی نصر بزنطی که گفت از محضر إمام هشتم حضرت رضا عليه السّلام سؤال كردم قبر مطهّر حضرت فاطمه صلوات الله عليها كجاست؟ فرمود آن حضرت در خانه خود به خاك سپرده شد ، و آنگاه كه بنى اميّة مسجد پيغمبر را توسعه دادند مرقد حضرت فاطمه در مسجد واقع شد. 📚معانی الأخبار / ۲۶۸. 🔻اللهم العن الجِبتِ والطاغوت🔻 🚩 بحقّ الزینب اللّهم عجّل لولیّک المنتقم الفرج ╭═━⊰🍂🏴🏴🍂⊱━═╮ @farajemontaghem ╰═━⊰🍂🏴🏴🍂⊱━═╯

#حضرت_زهراء_مدفن مرحوم صدوق در کتاب شریف مَنْ لا یَحْضُرُهُ الْفَقیه مینویسد ؛ إخْتَلَفَتْ الرِّوَايَاتُ فِی مَوْضِعِ قَبْرِ فَاطِمَةَ سَيِّدَةِ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ عليها السّلام ، فَمِنْهُمْ مَنْ رَوَى أَنَّهَا دُفِنَتْ فِی الْبَقِيعِ. وَ مِنْهُمْ مَنْ رَوَى أَنَّهَا دُفِنَتْ بَيْنَ الْقَبْرِ وَ الْمِنْبَرِ ، وَ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللهُ عَلَیْه وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِنَّمَا قَالَ مَا بَيْنَ قَبْرِی وَ مِنْبَرِی رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ ، لِأَنّ قَبْرَهَا بَيْنَ الْقَبْرِ وَ الْمِنْبَر. وَ مِنْهُمْ مَنْ رَوَى أَنَّهَا دُفِنَتْ فِی بَيْتِهَا فَلَمَّا زَادَتْ بَنُو أُمَيَّةَ فِی الْمَسْجِدِ صَارَتْ فِی الْمَسْجِدِ وَ هَذَا هُوَ الصَّحِيحُ عِنْدِی. روايات در بارۀ محل قبر فاطمه سرورِ زنانِ دو عالم عليها السلام مختلفند ، در بعض روایات وارد است كه آن بانو در بقيع مدفون شده. در بعض روایات وارد است كه آن حضرت در بین قبر و منبر رسول خدا صَلَّی اللهُ عَلَیْه وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بخاك سپرده شده ، و پيامبر صَلَّی اللهُ عَلَیْه وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ از آنرو فرموده است ما بين قبر و منبرِ من گلزاری از گلزارهاى بهشت است ، زيرا قبر او ما بين قبر و منبر است. در بعض روایات وارد است كه آن حضرت در خانۀ خودش دفن شده است و زمانیکه بنى اميّة بر مساحت مسجد افزودند ، قبر آن بزرگوار جزء مسجد شده است. و بنظر من اين قول صحيح است. 📚مَنْ لا یَحْضُرُهُ الْفَقیه ۲ / ۳۴۱. 🔻اللهم العن الجِبتِ والطاغوت🔻 🚩 بحقّ الزینب اللّهم عجّل لولیّک المنتقم الفرج ╭═━⊰🍂🏴🏴🍂⊱━═╮ @farajemontaghem ╰═━⊰🍂🏴🏴🍂⊱━═╯

#حضرت_زهراء_مدفن إبْنُ عِيسَى عَنِ الْبَزَنْطِیِّ قَالَ سَأَلْتُ الرِّضَا عَلیهِ السّلامْ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ الله صَلَّی اللهُ عَلَیْه وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَیَّ مَكَانٍ دُفِنَتْ؟ فَقَالَ سَئَلَ‏ رَجُلٌ‏ جَعْفَراً عَنْ‏ هَذِهِ‏ الْمَسْأَلَةِ وَ عِيسَى بْنُ مُوسَى حَاضِرٌ ، فَقَالَ لَهُ عِيسَى دُفِنَتْ فِی الْبَقِيعِ. فَقَالَ الرَّجُلُ مَا تَقُولُ؟ فَقَالَ علیه السّلام قَدْ قَالَ لَكَ. فَقُلْتُ لَهُ أَصْلَحَكَ الله مَا أَنَا وَ عِيسَى بْنُ مُوسَى أَخْبِرْنِی عَنْ آبَائِكَ. فَقَالَ دُفِنَتْ فِی بَيْتِهَا. بزنطی گوید از إمام رضا علیه السّلام درباره فاطمه بنت رسول الله صَلَّی اللهُ عَلَیْه وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ سؤال کردم که در چه محلی مدفون است؟ فرمود مردی از جعفر بن محمّد علیه السّلام درباره این مسأله سؤال کرد و عیسی بن موسی نیز آنجا بود. پس عیسی به آن مرد گفت در بقیع مدفون است. آن مرد به حضرت عرض کرد شما چه میفرمائید؟ امام صادق علیه السلام به آن مرد فرمودند عیسی جوابت را داد. بزنطی گوید به إمام رضا علیه السّلام گفتم مرا با عیسی بن موسی چه کار؟ از پدرانت به من خبر بده. فرمود در منزل خویش مدفون است. 📚بحارالأنوار ۱۰۰ / ۱۹۲ ، حدیث ۲ ، عَنْ قُرب الإسناد. 🔻اللهم العن الجِبتِ والطاغوت🔻 🚩 بحقّ الزینب اللّهم عجّل لولیّک المنتقم الفرج ╭═━⊰🍂🏴🏴🍂⊱━═╮ @farajemontaghem ╰═━⊰🍂🏴🏴🍂⊱━═╯

#حضرت_زهراء_مدفن عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ قَالَ سَأَلْتُ الرِّضَا عَنْ قَبْرِ فَاطِمَةَ فَقَالَ ؛ دُفِنَتْ فِی بَيْتِهَا ، فَلَمَّا زَادَتْ بَنُو أُمَيَّةَ فِی الْمَسْجِدِ صَارَتْ فِی الْمَسْجِدِ. بزنطی گوید از إمام رضا علیه السّلام درباره قبر حضرت فاطمه علیها السّلام پرسیدم. ایشان فرمود در منزلش دفن شد و هنگامی که بنی امیّة مسجد مدینه را وسعت دادند ، جزئی از مسجد شد. 📚کافی ۱ / ۴۶۱ ، حدیث ۹. علّامه محمّد باقر مجلسی رَحِمَهُ الله مینویسد ؛ و يَدُلّ عَلى أنّها عليها‌ السّلام دُفنتْ فی بيتِها. و هذا أصحُّ الأقوال فی موضع قبرها صلوات الله عليها. قال الشيخ قُدّس‌َ سِرُّه فی التهذيب ذكر الشيخ فی الرّسالة أنك تأتی الروضةَ فتزورُ فاطمةَ لأنها مَقْبُورةٌ هناك. و قد اختلف أصحابنا فی موضع قبرها فقال بعضهم إنها دُفنتْ فی البقيع ، و قال بعضُهم إنّها دُفنتْ بالروضة ، و قال بعضهم أنها دُفنتْ فی بيتها ، فلمّا زادتْ بنو أمية فی المسجد صارتْ من جملة المسجد. و هاتانِ الروايتان كالمتقاربتين ، و الأفضلُ عندی أن يزورَ الإنسانُ فی الموضعينِ جميعاً فإنه لا يضرّه ذلك ، و يحوزُ به أجراً عظيما ، و أمّا من قال إنّها دُفِنتْ فی البقيع فبعيدٌ من الصواب ، انتهی. این روایت دلالت میکند بر اینکه آن حضرت در منزلش دفن شد و این صحیح‌ترین قول است در موضع قبر آن حضرت. شیخ طوسی رَحِمَهُ الله در تهذیب الأحکام مینویسد ، شیخ مفید رَحِمَهُ الله فرموده ، هنگامی که نزد روضه مطهّرة در مدینه رفتی ، حضرت فاطمه را زیارت کن ، زیرا قبر ایشان آنجاست. اصحاب و بزرگان ما نظرات مختلفی در مورد محل قبر حضرت زهراء‌ سلام الله علیها دارند. برخی گفته‌اند ایشان در بقیع دفن شد. برخی دیگر گفته‌اند ایشان در روضه مطهّرة دفن شد. برخی دیگر گفته‌اند ایشان در منزلش دفن شد ، و وقتی بنی امیّة مسجدِ مدینه را وسعت داد ، منزل آن حضرت جزئی از مسجد شد. أفضل نزد من (شيخ طوسی) آن است که انسان در دو موضع (منزل و روضه) آن حضرت را زیارت کند که این کار ضرر ندارد و أجری عظیم دارد. اما قولی که میگوید ایشان در بقیع دفن شد ، بسیار دور از واقعیت است. 📚مرآة العقول ۵ / ۳۴۸ 🔻اللهم العن الجِبتِ والطاغوت🔻 🚩 بحقّ الزینب اللّهم عجّل لولیّک المنتقم الفرج ╭═━⊰🍂🏴🏴🍂⊱━═╮ @farajemontaghem ╰═━⊰🍂🏴🏴🍂⊱━═╯