🔘 خودتحقیرکنندگان ایرانی! ⭕️ خود تحقیری یعنی نسبت دادن عیب‌های اساسی به شخص یا جامعه با ادعای ناتوانی از اصلاح. در خودتحقیری تلاش بر این است که به شما بگویند شما ایرانی‌ها نمی‌توانید خود را اصلاح کنید. عیب‌ها در سه سطح می‌توانند باشند: 1️⃣ بینشی 2️⃣ گرایشی 3️⃣ رفتاری 🔻 عیب‌هایی که به ایرانی‌ها نسبت می‌دهند در هر سه سطح است. 🎙 دکتر حسن محمدی 📚 مدرسه پاییزه پسران #سواد_رسانه 📲کانال مؤسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد محمدحسین فرج‌نژاد: 📝 @FarajNezhad110

◾️ سید جواد طباطبایی از بزرگترین خودتحقیرکنندگان ایرانی است که در کتاب «زوال اندیشه سیاسی در ایران» می‌گوید ایرانی‌ها ۲۰۰ سال است که عقل و فکرشان تعطیل شده است که این خودتحقیری بینشی است. ◾️ محمدعلی جمال‌‌زاده در کتاب «خلقیات ما ایرانی‌ها» و حسن نراقی در کتاب «پی نکته‌هایی بر جامعه شناسی خودمانی» خودتحقیری گرایشی را دنبال می‌کنند. ◾️ از رزم‌آرا که می‌گفت شما نمی‌توانید حتی آفتابه مسی بسازید تا ترکان که می‌‌گفت ما حداکثر توانمان پختن آبگوشت است و ایرانی‌ها را چه به ساخت تکنولوژی‌های پیشرفته نیز خودتحقیری رفتاری را دنبال می‌کنند که تعدادشان زیاد است. 🎙 دکتر حسن محمدی 📚 مدرسه پاییزه پسران #سواد_رسانه 📲کانال مؤسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد محمدحسین فرج‌نژاد: 📝 @FarajNezhad110

💬 نظریات اولیه مردم با ورود رسانه‌ها در زندگی افراد 📎 با ورود رسانه‌های جدید به عرصه زندگی انسان‌ها یک طیفی از اهل نظر و اهل قلم نسبت به اینکه مسائل انسان‌ها به واسطه ورود این رسانه‌ها حل شده یا حل می‌شود بسیار امیدوار و خوشبین شدند. دلایل این خوشبینی عبارت بود از: 1️⃣ اطلاع رسانی فراگیر از از رویدادها و حوادث 2️⃣ رفع‌ تبعیض‌ در‌ دسترسی‌ به‌ اطلاعات‌ و‌ آگاهی‌ها 3️⃣ ایجاد‌ همبستگی‌ ملی 4️⃣ امکان‌ معرفی‌ و‌ تبلیغ‌ کالا و‌ خدمات‌ به‌‌طور‌ گسترده 5️⃣ تکثیر‌ و‌ انتشار‌ آثار‌ هنری‌ و‌ رفع‌ اختلافات‌ طبقاتی‌ در‌ این‌ زمینه 6️⃣ گسترش‌ و‌ تعمیق‌ ارتباطات 📎 از طرف دیگر در اوایل پیدایش هر کدام از رسانه‌ها یک عده‌ای هم بدبین و مخالف بودند و معتقد بودند که این رسانه‌ها آسیب می‌زند. دلایل بدبینی این عده نیز عبارت بود از: 1️⃣ نگرانی‌های مذهبی؛ معمولا شما تاریخ کلیساها را که مرور کنید، کلیساها زمانی که رسانه‌ جدیدی می‌آمد نگران بودند زیرا می‌خواستند بدانند که این رسانه‌ها با دین، اخلاق و یا سبک زندگی مردم چه می‌تواند بکند؟ 2️⃣ نگرانی‌های‌ ژورنالیستی 3️⃣ نگرانی‌های‌ اخلاق‌گرایان؛ این دسته به‌طور خاصی نگران مسائل اخلاقی جمعی افراد بودند. 📎 این خوشبینی‌ها و بدبینی‌ها معمولا عوامل غیرعلمی بوده و کسی به صورت روش‌مند در این‌باره تحقیق نمی‌کرده است و بیشتر اظهار نظرهای مردم براساس میزان علمشان بوده است اما از یک زمانی به بعد رسانه تبدیل به موارد بسیار روش‌مندی شد. 👤 دکتر عبدالکریم خیامی 📚 دوره سواد رسانه‌ای در جنگ شناختی #سواد_رسانه 📍جهت ثبت‌نام در این دوره به @Media_id پیام دهید. 📲مؤسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد محمدحسین فرج‌نژاد: 📝 @FarajNezhad110

⚠️ زندگی در اینستاگرام بر مبنای واقعیات نیست 📱 زندگی و همزیستی در اینستاگرام زندگی بر مبنای واقعیات نیست؛ بلکه همه چیز بر محور تخیل و وهم می‌گردد. خیالی که اینجا می‌گوییم غیر از خیال قدسی و ملکوتی است که سر منشأ ورود به عالم غیب و ملاقات با حقایق است. 🔻 این خیال خیال آفت‌زده و گرفتار در حجاب ماده و طبیعت است. این خیال از عالم ظلمانی و شیطانی صورت می‌گیرد و تصویر مد نظر «نفس اماره» را صورتگری می‌کند. خیال وهم‌آلود بزرگ‌ترین حجاب برای درک و لذت از حقیقت است. آدمی را در زندگی غیرواقعی و دست‌ساز غرق می‌کند. 📚 این است گرام(ناگفته‌هایی از اینستاگرام) صفحه ۱۱۷ #سواد_رسانه 📲مؤسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد محمدحسین فرج‌نژاد: 📝 @FarajNezhad110

📌 امپراتوری، تجارت داده‌ها و نبرد دیجیتال 🔖 به تازگی سندی از دفتر اداره‌کننده اطلاعات ملی (ODNI) منتشر شد که از بازار خریدوفروش انبوه داده‌های شهروندان توسط آژانس‌های امنیتی آمریکایی پرده برمیدارد. 🔗 در این گزارش محرمانه افشا شده که بازار سیاهی گسترده‌ای در آمریکا وجود دارد که مشتریان و خریداران آن سازمان‌های اطلاعاتی هستند و داده‌های شهروندان به خریدوفروش گذاشته می‌شود. #سواد_رسانه 📲مؤسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد محمدحسین فرج‌نژاد: 📝 @FarajNezhad110

📃شش قاعده کلی در نظریه سواد رسانه‌ای جیمز پاتر 1️⃣ #مسئولیت: مسئولیت ارتقا و پیشبرد سواد رسانه‌ای در خود فرد نهفته است و تا زمانی که شخص مسئولیت میزان سواد خودش را نپذیرد، انگیزه‌ای برای تغییر وجود نخواهد داشت. 2️⃣ #تأثیرات: افراد باید نسبت به حوزه تأثیرات رسانه‌ها اعم از مثبت و منفی حساس باشند. 3️⃣ #تفسیر: انسان موجودی تفسیرگر هست و باید بر فعالیت ساخت معنا مسلط بوده بر آن کنترل داشته باشد. 4️⃣ #اهمیت_معنا: این قاعده به اهمیت معنای به اشتراک گذاشته شده اشاره کرده می گوید؛ افراد باید تعداد قابل توجهی تفسیر خارج از ذهن خودشان را فرا بگیرد به طوری که بتوانند سایر افراد را درک کرده و از نمادهای رایج جهت برقراری ارتباط با آنها استفاده کنند. 5️⃣ #قدرت: بر طبق پنجمین قاعده یا قاعده کلی قدرت، دانش قدرت است. چنانچه افراد بخواهند بر ساخت معنیشان کنترل و تسلط داشته باشند نیازمند انواع خاصی از دانش هستند بدون این دانش آنها توانایی ایجاد تغییرات اساسی در جهت مثبت را نخواهند داشت. افراد لازم است بدانند چه ساختارهای دانشی به آنها بسیار کمک می‌کند و چگونه باید از آن ساختارهای دانش استفاده نمود. 6️⃣ #هدف: هدف سواد رسانه ای تجهیز افراد جهت انتقال کنترل از سوی رسانه‌ها به سمت خودشان است. سواد رسانه‌ای قدرت و اختیار را به فرد می‌دهد و بیان می دارد که اگر افراد نتوانند به ساخت معنا کنترل داشته باشند، رسانه ها این کار را انجام خواهند داد.‌ #سواد_رسانه 📲مؤسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد محمدحسین فرج‌نژاد: 📝 @FarajNezhad110

📑 #اسلایدی| از محدودیت‌های محتوایی اینستاگرام تا یادآوری‌های شبانه برای نوجوانان #سواد_رسانه #صاحبان_رسانه 📲مؤسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد محمدحسین فرج‌نژاد: 📝 @FarajNezhad110

💌 سندروم لایک با ما چیکار می‌کنه!!! 🔻‌یکی از چیزهایی که آدم‌ها رو به شدت نسبت به فضای مجازی وابسته می‌کنه پدیده لایک کردنه. خیلی از ما وقتی یه پستی رو منتشر می‌کنیم مدام صفحه‌مون رو چک می‌کنیم تا ببینیم چند نفر مطلبمون رو پسندیدن! ‌ 🔻شاید براتون جالب باشه که بدونید حتی صاحب ایده لایک توی فیسبوک حالا خودش هم از این ماجرا فراریه و چک کردن لایک‌های صفحه‌ خودش رو به دیگران واگذار کرده. تو‌ مستند معضل اجتماعی که نتفلیکس ساخته نکات جالبی از پدیده ی لایک گفته میشه. ✍️سید علیرضا آل‌داود #سواد_رسانه 📲مؤسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد محمدحسین فرج‌نژاد: 📝 @FarajNezhad110

❗️کاش این قسمت از "سریال مشاور" که از شبکه افق پخش میشه حقیقت نداشت! ❗️کاش زندگی هموطنانم بخاطر استفاده‌ی نادرست از شبکه‌های اجتماعی خراب نمیشد... اما وضعیت زندگی بعضی از بلاگرهای پرفالوور میگه: اوضاع خوب نیست! مواظب زندگی‌ حقیقی، ساده و قشنگ خودتون باشید، مجازی فریب‌تون نده. 👤خانم یاس #سواد_رسانه 📲مؤسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد محمدحسین فرج‌نژاد: 📝 @FarajNezhad110

🔴 حقایقی درباره ی استفاده از رسانه‌های اجتماعی در میان نوجوانان ایالات متحده در سال 2023 ➖طبق نتایج مطالعه موسسه افکارسنجی پیو در سال 2023 : 🔺پلتفرم‌های ویدیویی محبوب: YouTube و TikTok محبوب‌ترین پلتفرم‌ها در بین نوجوانان آمریکایی هستند که استفاده روزانه قابل توجهی دارند. 🔺افول محبوبیت فیس بوک: تنها 20 درصد از نوجوانان روزانه از فیس بوک استفاده می‌کنند که نشان‌دهنده کاهش محبوبیت آن در بین مخاطبان جوان است. 🔺جنسیت و ترجیحات پلتفرم: دختران نوجوان بیشتر از پسرها به طور مکرر از TikTok استفاده می‌کنند. 🔺دستگاه مورد استفاده : بیشتر نوجوانان به گوشی‌های هوشمند، رایانه‌ها و کنسول‌های بازی دسترسی دارند و حضور آنلاین آنها را تسهیل می‌کند. 🔺الگوهای نژادی و اقتصادی: الگوهای استفاده بنا به قومیت متفاوت است اما تفاوت معناداری با سطح درآمد خانوار ندارد. 🔺نگرانی‌های مربوط به سلامت روان: استفاده بیش از حد و منفعل از رسانه‌های اجتماعی با مسائل مختلف سلامت روان، مانند افسردگی و اضطراب، به ویژه در میان نوجوانان مرتبط است. #سواد_رسانه 📲مؤسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد محمدحسین فرج‌نژاد: 📝 @FarajNezhad110

📌هر قدمی که برمی دارید گوگل آن را ثبت می کند! 🔻نفوذ عمیق #گوگل به حریم خصوصی همه کاربران حتی در گوشی های بدون سیم کارت و در حالت پرواز! 🔻اتفاقاً در سال ۹۷ که مدیرعامل گوگل به کنگره احضار شده بود یکی از سوالات نمایندگان کنگره از وی همین موضوع بود. 🔻یکی از منابع #جمع‌آوری_داده‌ها از تلفن همراه، حسگرها (سنسورها) هستند از این جهت به نظر می‌رسد. هرچه گوشی پیشرفته‌تر حریم خصوصی کمتر‌. #سواد_رسانه 📲مؤسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد محمدحسین فرج‌نژاد: 📝 @FarajNezhad110

📶مکاتب فکری در عرصه ارتباطات 1⃣مکتب فرانکفورت این مکتب ایده رسانه‌های قدرتمند را ترویج می‌کرد. رسانه‌ها با برخی نهادهای قدرت همکاری می‌کنند و برای رسیدن به اهداف خود با جامعه تعامل دارند. این مکتب به شکاف ایدئولوژیک سوسیالیستی-مارکسیستی تعلق دارد. مخاطبان در این دیدگاه منفعل قلمداد می‌‌شود. 2⃣مکتب بیرمنگام مکتب بیرمنگام نیز متاثر از شکاف ایدئولوژیک سوسیالیستی-مارکسیستی است، اما برخلاف مکتب فرانکفورت، مخاطبان پیام‌های رسانه‌ای بر اساس پیشینه‌شان درباره معانی آن پیام‌ها مذاکره می‌کنند. در این دیدگاه مخاطب فعال است. 3⃣مکتب شیکاگو مکتب شیکاگو معتقد است که رسانه‌های جمعی تأثیر زیادی بر مخاطبان دارند، اما این تأثیر را برخی از عوامل اجتماعی در جامعه تعیین می‌کنند. آنها بر این باورند که واکنش یک فرد به یک پیام با شخص دیگر متفاوت است. مخاطب در اندیشه مکتب شیکاگو فعال است. 4⃣مکتب آننبرگ نظریه اصلی برآمده از مکتب اننبرگ، نظریه کاشت است. این نظریه می‌گوید پیامی که در رسانه‌ها در معرض آن قرار می‌گیریم بر نحوه دیدن واقعیت تأثیر می‌گذارد. در اینجا مخاطب منفعل است. #ارتباطات #سواد_رسانه 📲مؤسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد محمدحسین فرج‌نژاد: 📝 @FarajNezhad110

🖇اقتصادِ توجه و حواس‌پرتیِ رسانه‌ای ◾️#اقتصاد_توجه به ظرفیت انسان برای درگیر شدن با محیط پیرامونش می‌پردازد و بیانگر آن است که ظرفیت انسان برای توجه محدود است و رویدادهای زیادی وجود دارند که برای جلب این توجه با هم رقابت می‌کنند. ◾️رسانه‌ها با تکثر نشر در یک موضوع خبری، به راحتی می‌توانند ظرفیت توجه مخاطبین را با آن موضوع اشغال کنند و حواس آن‌ها را از توجه و پیگیری سایر موارد منحرف کنند. ◾️به گفتهٔ هربرت سایمون، برندهٔ جایزه نوبل اقتصاد ۱۹۸۷، «ثروت اطلاعات، #فقر_توجه ایجاد می‌کند». #سواد_رسانه 📲مؤسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد محمدحسین فرج‌نژاد: 📝 @FarajNezhad110

🎬 #ببینید| تغییرات سریع آدم‌ها در بستر شبکه‌های اجتماعی 👤 استاد حسین خوش‌گفتار مقدم 🖇دوره زمستانه پسران #سواد_رسانه 📲مؤسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد محمدحسین فرج‌نژاد: 📝 @FarajNezhad110

🎬 #ببینید| آیا شبکه‌های اجتماعی آزادی رسانه‌ای برای ما آورده‌اند؟ 👤مجید نقدی، مدرس روزنامه نگاری #سواد_رسانه 📲مؤسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد محمدحسین فرج‌نژاد: 📝 @FarajNezhad110

🎬 انواع تاثیرگذاری رسانه‌ها ▫️اولین تاثیرگذاری رسانه بر هویت و هویت بخشی افراد است که اثرگذاری طولانی مدتی بر شخصیت و نگرش افراد دارد. دومین مورد، تاثیرگذاری دفعی است. به این معنا که بعضی ها در استفاده رسانه ای دفعاً اثر می‌گذارند، اثر موقت و کوتاه مدت. 👤محمد لسانی #سواد_رسانه 📲کانال مؤسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد محمدحسین فرج‌نژاد: 📝 @FarajNezhad110

🎙#بشنوید| هم‌زیست شدن با دشمن، عادی شده! 👤دکتر حسن محمدی 🖇دوره تربیت مدرّس سواد رسانه‌ای و جنگ شناختی 🏢مؤسسه استاد فرج‌نژاد #تربیت_رسانه_ای #سواد_رسانه 📲 موسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد محمد‌حسین فرج‌نژاد: 📝 @FarajNezhad110

🔸در استفاده از عبارت (بارندگی شدید) به جای "سیل" و (انحراف پرواز) به جای "اختلال پروازی‌"نشانه‌هایی است برای آنانکه قصد دارند بازی‌های زبانی در جهت آرام نشان دادن اوضاع را بیاموزند. #عملیات_روانی #سواد_رسانه 📲 موسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد محمد‌حسین فرج‌نژاد: 📝 @FarajNezhad110

🔖 انتظاری غلط از رسانه‌های سرد 📎 از تلویزیون نباید توقع سینما و از رادیو توقع تلویزیون داشته باشید. در رادیو می‌توانید داستان‌های تخیلی را راحت‌تر ارائه بدهید اما در تلویزیون نمی‌توانید. اشتباه این است که انتظاری که از تلویزیون داریم می‌خواهیم رادیو انجام بدهد. اشتباه راهبردی ما این است. 📎 رسانه‌ها انواعی دارند، رسانۀ سرد کمتر با تخیلات و با حواس ظاهری ارتباط دارد اما رسانه‌های گرم تخیلات را وسط می‌آورد و بیشتر می‌تواند ذهن انسان را درگیر کند. رسانه‌های سنگین، رسانه‌هایی هستند که قابل انتقال مکانی نیستند مانند تصاویری که روی کوه‌ها دربارۀ جنگ‌ها می‌کشیدند و پایدار است. 🎙دکتر رفیع‌الدین اسماعیلی 🔗 ادامه مطلب را در اینجا بخوانید #سواد_رسانه 📲مؤسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد محمدحسین فرج‌نژاد: 📝 @FarajNezhad110

💬حرف مشترک ◽️نسل امروز بیش از تاثیرپذیری از نهادهای سنتی (مثل خانواده و دولت) تحت تاثیر #فضای_مجازی است. این وضعیت از جمله عوامل زمینه ساز تفاوت و #تحولات_نسلی است. ◽️یکی از موانع #گفتگوی دو نسل، تفاوت نوع نگرش آنها به این فضاست، و تا وقتی هر دو در این زمینه به یک #افق_مشترک نرسند تضاد و کشمکش بین آنها ادامه خواهد یافت. ✍️حسینعلی رحمتی #سواد_رسانه #تربیت_رسانه_ای 📲مؤسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد محمدحسین فرج‌نژاد: 📝 @FarajNezhad110

⁉️ آیا جمهوری اسلامی همه چی رو ول کرده و چسبیده به موشک؟ 👈 پاسخ کاربران فضای مجازی به یک شبهه در مورد دستاوردهای کشور #سواد_رسانه 📲مؤسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد محمدحسین فرج‌نژاد: 📝 @FarajNezhad110

▪️#یادداشت| رایج‌ترین انواع قلدری سایبری ▫️آزار و اذیت سایبری می‌تواند در هر جایی که تعامل‌اجتماعی‌آنلاین وجود دارد رخ دهد. دانش‌آموزان می‌توانند از دسترسی خود به تعداد زیادی مخاطب آنلاین استفاده کنند تا همسالان خود را تشویق کنند تا با شایعات و داستان‌های غیرواقعی به آن‌ها بپیوندند. ▫️آزار و اذیت، جعل هویت، ارسال عکس‌ها یا فیلم‌های نامناسب و ایجاد وب‌سایت از رایج‌ترین انواع قلدری سایبری به شمار می‌آیند. #سواد_رسانه #امنیت_اطلاعات 📲مؤسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد محمدحسین فرج‌نژاد: 📝 @FarajNezhad110

▪️زورگیری در فضای مجازی ممکن است مستقیم یا غیرمستقیم انجام شود. زورگیری مجازی انواع مختلفی دارد که رایج‌ترین انواع آن را بررسی می‌کنیم. 🔺۱.آزار و اذیت: آزار و اذیت دیگران یکی از رایج‌ترین انواع قلدری مجازی است. زورگیر سایبری از راه‌های مختلفی قربانی خود را آزار می‌دهد، مثلا: در بسیاری از پلتفرم‌های آنلاین، بخشی وجود دارد که می‌توان رفتار نامناسب کاربران را گزارش داد. قلدر‌های سایبری برای به‌دردسرانداختن قربانی یا حذف او از محیط آنلاین، از این قسمت استفاده می‌کنند. حمله‌های پیامکی یا ایمیلی روش دیگری برای آزار و اذیت افراد است. در این روش برای قربانی هزاران پیامک یا ایمیل ارسال می‌شود و او را تحت‌فشار روانی می‌گذارند. ارسال کامنت‌های بی‌ادبانه، خشن یا توهین‌آمیز به قربانی در شبکه‌های اجتماعی و بازی‌های آنلاین. انتشار شایعات یا پیام‌های تهدیدآمیز در شبکه‌های اجتماعی. 🔺۲.جعل هویت: ممکن است زورگیر مجازی هویت فرد دیگری را جعل و مشکلاتی در زندگی او ایجاد کند. جعل هویت ممکن است به اشکال مختلف انجام شود، مثلا: ایجاد حساب کاربری با نام و تصاویر شخص قربانی در شبکه‌های اجتماعی و ارسال مطالب نامناسب از آن حساب کاربری.تظاهرکردن زورگیر به اینکه شخص دیگری است و ایجاد رابطه ساختگی با افراد ناآگاه و سوءاستفاده از آنها. هک‌کردن حساب کاربری قربانی در شبکه‌های اجتماعی و ارسال پیام‌های آزاردهنده به دوستان و نزدیکان او. 🔺۳.ارسال عکس‌ها یا فیلم‌های نامناسب: قلدری مجازی ممکن است با ارسال تصاویر نامناسب نیز رخ بدهد. در این نوع قلدری، عکس‌ها و فیلم‌های خصوصی قربانی در اختیار زورگیر سایبری قرار می‌گیرند. در واقع، از تصاویر و فیلم‌های نامناسب یا خصوصی برای باج‌گیری از قربانی استفاده می‌شود. 🔺۴.ایجاد وب‌سایت: زورگیر ممکن است وب‌سایت، وبلاگ یا نظرسنجی آنلاین راه بیندازد تا دیگری را آزار بدهد. او ممکن است از این روش برای انتشار اطلاعات محرمانه قربانی استفاده کند. ✍ گرداب #سواد_رسانه #امنیت_اطلاعات 📲مؤسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد محمدحسین فرج‌نژاد: 📝 @FarajNezhad110

📺 #ببینید| چرا فعالیت در فضای مجازی به ویژه در موعد انتخابات، باید هوشمندانه و آگاهانه باشد؟ #سواد_رسانه #جنگ_رسانه_ای 📲مؤسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد محمدحسین فرج‌نژاد: 📝 @FarajNezhad110

🔹در جنگ شناختی ادراکی برای تولید پیام روی خطاهای ادراکی مخاطب حساب ویژه‌ای می‌شود. 🔸به عنوان مثال با زوم کردن روی این تصاویر میفهمید که در واقع هیچ رنگ قرمزی وجود ندارد و این ساخته و پرداخته مغز شماست... #سواد_رسانه #جنگ_شناختی 📲مؤسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد محمدحسین فرج‌نژاد: 📝 @FarajNezhad110