eitaa logo
استاد محمدحسین فرج‌نژاد
18.7هزار دنبال‌کننده
4.1هزار عکس
1.5هزار ویدیو
70 فایل
👈مؤسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد محمدحسین فرج‌نژاد با موضوعات: دشمن شناسی - جنگ رسانه‌ای - جنگ شناختی - نقد فیلم و انیمیشن مدیر کانال: @admin_eeita معاونت آموزش: @Amoozesh_resaneh فروش کتاب: @tabib_14 شبکه‌های اجتماعی: https://zil.ink/farajnejad
مشاهده در ایتا
دانلود
9.31M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎬مهم‌ترین مولفه‌های فرهنگ و تمدن مدرن غرب - قسمت نهم ◾️دنیاطلبی ◾️یونان‌گرایی ◾️مصرزدگی ◾️مسیحاگرایی ◾️منجی‌گرایی یهودی ◾️تأثیر عرفان یهود در مدرنیته 📅 26 مهر 1397 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 instagram.com/dr.farajnezhad
📘مدرنیته و تغییر نگاه به انسان، خدا و جهان 💎بلاشک باید در نظر داشت روح اومانیستی جهان پس از رنسانس، باعث شد، انسان در جایگاه خدا قرار گیرد و با اصالت ذهن انسان، بشر به سمت نسبی‌گرایی مطلق رفته و «قراردار اجتماعی» یا «وجدان جمعی» یا «قدرت مسلط» و چماق قوی‌ترس بتواند جایگاه حقیقت را تصرف کند. 🔹پس از مدرنیته، در تعاریف فیلسوفان و جامعه شناسان مدرن، انسان‌ها نمی‌توانند به عروةالوثقای حق و صراط مستقیم الهی چنگ زنند و دعا کنند یا از شر شیطان، به خدای حکیم پناه ببرند! 🌀بعد از مدرینته، انسان مادی، اصالت پیدا می‌کند؛ چون شأن و رتبه همه انسان‌ها همانند یکدیگر است و خیرالبشری برای هدایت بقیه به سوی آرمان‌های الهی و آسمانی، وجود ندارد، پس همه انسان‌ها اصالت دارند و لذا برای رفع تزاحم و اختلاف میان انسان‌ها، باید قوانین قراردادی صرف را به رسمیت شناخت، تا اراده آزاد انسان‌ها با یکدیگر تزاحم پیدا نکند! 🔊نسبی گرایی، از ژرفای مدرنیته فریاد می‌زند و طبیعی است به دلیل ذات مادی مدرنیته باید برخی اندیشه‌سازان مدرن، متافیزیک غیرعینی را غیرقابل فهم، ترجمه کنند و امر قدسی فقط را به مثابه قرارداد اجتماعی یا پذیرش وجدان جامعه تلقی کنند، نه اینکه قدوسیت را از صفات آفریدگار حاضر در عالم به حساب آورند. 📚دین در سینمای شرق و غرب، صفحه 54، محمدحسین فرج‌نژاد 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 instagram.com/dr.farajnezhad
14.77M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
◾️شب جمعه‌ای نثار روح استاد معظم و خانواده محترم ایشان فاتحه‌ای ختم کنیم. 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 instagram.com/dr.farajnezhad
📙تفاوت سینمای دینی در نگاه مسیحیت و یهود با نگاه اسلام ✴️امر دینی و قدسی در سینمای مسیحی و یهودی، با امر دینی و قدسی در سینمای اسلامی متفاوت است. مسیحیت و یهودیت امروزین، متأثر از فضای اسطوره‌ای و افسانه‌های میترائی، رومی، یونانی، بابلی است و عناصر تحریف شده ای چون تثلیث (سه گانه گرایی)، گناه ذاتی انسان، انسان - خدایی، تصلیب مسیح، شرگرایی و شرک خفی یا جلی در آن دیده می‌شود که این امور از منظر قرآن، به عنوان محور امور قدسی مسلمین، پذیرفته نیست. 🔔از منظر قرآنی - اسلامی، سینمایی که در قالب دین، به این امور غیردینی می‌پردازد، هر چند از منظر مسیحیان و یهودیان، سنت‌گرا یا دینی باشد، ابزار پخش خرافات، اساطیر و باطیل است و سینمای قدسی و دینی نمی‌تواند باشد. 📚دین در سینمای شرق و غرب، صفحه 59، محمدحسین فرج‌نژاد 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 instagram.com/dr.farajnezhad
10.26M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎬مهم‌ترین مولفه‌های فرهنگ و تمدن مدرن غرب - قسمت دهم ◾️مسیحیت ممزوج با یهودیت ◾️بسط مدرنیته در عالم ◾️پروتستانیزم در عالم ◾️تأثیر یهودی گری در فرهنگ غرب ◾️فیلم سازی یهودیان لیبرال 📅 26 مهر 1397 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 instagram.com/dr.farajnezhad
📘فالوور یا تحلیل‌گر؟! 💠هر فردی که مخاطب رسانه‌هاست، باید تحلیل‌گری حداقلی نیز باشد تا از پوسته صنایع فرهنگی و رسانه‌های غربی، به عمق غرب و اهداف استثماری آن پی ببرد. 🌐با چنین برنامه‌ای، هجوم رسانه‌ای دشمن، حتی در اوج قوت، تبدیل به ضدّ خود خواهد شد و برای جامعه بیداری‌بخشی و رسواکنندگی خواهد داشت. 📚دین در سینمای شرق و غرب، صفحه 66، محمدحسین فرج‌نژاد 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 instagram.com/dr.farajnezhad
📙فرم زدگی افراطی در سینمای غرب 🔸بعد از مدرنیته و سکولار شدن انسان غربی - مبتنی بر اندیشه جدایی حوزه عقل و متافیزیک و هنر که کانت در سه کتاب معروفش «نقد عقل نظری» و «نقد علم عملی» و «نقد قوه حکم» بیان داشت - برخی منتقدین ادبی به سمت یکی دانستن فرم و صورت اثر هنری و حتی نفی محتوای اثر هنری رفتند؛ فرم‌گرایی به سبکی رایج در ادبیات و هنر تبدیل شد. 🔸ولی برای ما که نقدهای کانت بر عقل نظری، عملی و قوه حکم، را کامل نمی‌دانیم و حتی مخدوش می‌دانیم؛ هیچ الزامی وجود ندارد که فرم‌گرایی و تکنیک زدگی افراطی را بپذیریم و روح خود را در بند تکنیک محصور کنیم و از معنا، مبنا و تأثیرشناسی اثر هنری باز بمانیم. 🔸دیگران می‌توانند خود را در فهم برخی نکات تکنیکی و فرمی فیلم‌ها محدود کنند، ولی حق ندارند که برای همه محققین سینما و منتقدان، که غایات و دغدغه‌های مختلفی دارند، تعیین تکلیف کنند. 📚دین در سینمای شرق و غرب، صفحه 69، محمدحسین فرج‌نژاد 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 instagram.com/dr.farajnezhad
🔴بستر سینمای غرب 🔻زیست بوم تهیه‌کنندگان و کارگردانان انیمیشن‌ها و فیلم‌های مطرح هالیوودی، مسیحیت و یهودیت امروزی است که در واقع جهان خلق فیلم‌ها و آثار پویانمایی شاخص غرب است. 📚دین در سینمای شرق و غرب، صفحه 113، محمدحسین فرج‌نژاد 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 instagram.com/dr.farajnezhad
💠سواد رسانه‌ای چیست و وضعیت مطلوب آن برای جامعه ایرانی چه شاخصه‌هایی دارد؟ (قسمت اول) 🔰سواد رسانه ای مفهومی است که ادبیات آن جدید است ولی اندیشه‌ها و افکاری که در رابطه با این موضوع بوده است، خیلی هم جدید نیست. لازم هست که با نگاه بومی به خیلی از این مباحث پرداخت. 🔰تقریباً اکثر کتبی که در این حوزه الآن در کشور موجود هست، ترجمه‌ است و تألیف نیست. البته کتاب‌های نسبتاً خوبی هم ترجمه شده است مثل کتاب «رویکردهایی به سواد رسانه‌ای» که اداره کل پژوهش های صداوسیما چاپ کرده یا کتاب سواد رسانه‌ای جیمز پاتر(James Potter) که در سال ۹۲، مرکز پژوهش‌های اسلامی صداوسیما آن را چاپ کرد. چند کتاب تألیفی هم هست ولی باید کارهای جدی تری صورت گیرد. 🎙مصاحبه سایت فکرت با استاد محمد حسین فرج نژاد 1399/8/1 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 instagram.com/dr.farajnezhad
استاد محمدحسین فرج‌نژاد
💠سواد رسانه‌ای چیست و وضعیت مطلوب آن برای جامعه ایرانی چه شاخصه‌هایی دارد؟ (قسمت اول) 🔰سواد رسانه ا
💠سواد رسانه‌ای چیست و وضعیت مطلوب آن برای جامعه ایرانی چه شاخصه‌هایی دارد؟ (قسمت دوم) 🔰مفهوم سواد رسانه ای از کانادا و سپس ژاپن شروع می‌شود و رویکردهای مختلفی در آن وجود دارد. چیزی که موجود است خیلی نگاه نومارکسیستی در آن جدی و پررنگ است یعنی یک نوع تفکر انتقادی که از نگاه‌های نومارکسیستی برخاسته است، در آن مشهود است. 🔰البته طبیعی هست که زمانی که بیشتر از دو نظام فکری جدی در دنیا نبود همین نگاه نومارکسیستی علیه نگاه رسانه‌های اصلی که غالباً رسانه‌های سرمایه‌داری آمریکایی یا انگلیسی هستند، ایستادگی کند. 🔰برای ایران که می‌خواهد نگاه دینی تری داشته باشد و از نگاه‌های جدی تری برخوردار باشد، نیاز هست که به این نکات توجه داشته باشد و تفاوت نظریه مطلوب با آنچه که موجود هست را درک کند. الزاماً نیازی نیست که همان اصطلاح معمول را به کار برد و اصطلاح «بصیرت رسانه‌ای» با نگاه جامعه علمی ایرانی خوانایی بیشتری دارد. 🎙مصاحبه سایت فکرت با استاد محمد حسین فرج نژاد 1399/8/1 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 instagram.com/dr.farajnezhad