. فضیلت ماه رمضان بر سایر ماه‌ها مانند فضیلت اهل بیت بر سایر مردم است برای ایجاد آمادگی جهت ورود به ماه رمضان و بهره بردن از ضیافت إلهی در این ماه به چند نکته اشاره کردیم: نکتۀ اول: اینکه باید معرفت و نگاه ما نسبت به ماه رمضان تغییر پیدا کند. امیرالمؤمنین می‌فرمایند: رمضان ماهی‌ست که خداوند آن را بر سایر ماه‌ها برتری داده است مانند برتری ما اهل بیت بر سایر مردم. پس این ماه ظرفیت بسیار بالایی دارد. نکتۀ دوم: اینکه ما باید برای ورود به ماه رمضان یک برنامۀ جامع داشته باشیم. مقدرات إلهی در شب نیمۀ شعبان از جانب امام زمان تعیین و صادر می‌شوند نکتۀ سوم: اینکه مهم‌ترین زمان و قلۀ اوج ماه رمضان لیالی قدر است و بر اساس روایتی که از امام باقر خوانده شد شب نیمۀ شعبان هم جزء لیالی قدر است و با توجه به آیۀ ۴ سورۀ‌ دخان تمام مقدرات در شب قدر استوار می‌شود. اما در کدام شب از شب‌های قدر؟ در شب نیمۀ شعبان. پس در شب نیمۀ شعبان در پی درخواست و مطالبۀ ما مقدرات تعیین می‌شوند و در لیالی قدر هم اگر به مصلحت باشد به ما اختصاص می‌یابد. مهم‌ترین حرف ما هم این بود که: این مقدرات به سوی اهل بیت نازل شده و سپس از جانب ایشان صادر می‌شود. در این عصر این مقدرات نزد امام زمان برده می‌شوند و ایشان هم مهر تأیید بر آن‌ها می‌زنند. محو و اثبات در لوح محفوظ به‌واسطۀ اهل بیت صورت می‌پذیرد حضرت امیر فرمودند: خداوند به‌واسطۀ ماست که محو می‌کند آنچه را که خداوند بخواهد و نیز اثبات می‌کند آنچه را که بخواهد. خداوند یک لوحی دارد به نام لوح محفوظ، که در این لوح هر چه را که بخواهد پاک می‌کند و هر چه را هم که بخواهد می‌نویسد. حضرت امیر به این حقیقت اشاره می‌کنند که: این محو و اثبات را ما هستیم که می‌نویسیم. به‌ برکت وجود امام زمان است که بلا از شیعیان ایشان دفع می‌شود اگر آسمان سر جای خودش ایستاده است به یمن وجود امام عصر است و تمام همّ و غمّ ما و سختی‌های ما به‌واسطۀ امام زمان برطرف می‌شود. به همین دلیل است که حضرت فرمودند: ما در رعايت حال شما كوتاهى نمی‌كنيم و شما را فراموش نمی‌كنيم. امام زمان به ابی‌نصر خادم پدرشان فرمودند: به‌واسطۀ من است که خداوند بلا را از اهل من و شیعیانم دفع می‌کند. یعنی به‌واسطۀ امام زمان است که بلایا از من و شما دفع می‌شود. آن وقت به رفیقت می‌گویی: اگر تو نبودی به خاک سیاه نشسته بودم!؟ این بی‌معرفتی نیست؟ خواسته‌هایتان را تنها از امام زمان بخواهید شخصى مجوسى میهمان حضرت ابراهيم شد. حضرت به او فرمود: اگر ایمان بیاوری از تو پذيرايى مى‌كنم. مجوسى رفت. خدا به ایشان وحى كرد: چرا او را اطعام نكردى؟ در حالى‌که ما ۷۰ سال است او را با همۀ كفرش اطعام مى‌كنیم؟ ابراهيم به دنبال مجوسى رفت و او را بازگرداند و به پذيرايى از او پرداخت. مجوسى گفت: سبب تغيير نظر تو چه بود؟ ابراهيم جریان را برای او تعریف کرد. مجوسى گفت: دین خودت را بر من عرضه کن تا ایمان بیاورم. تمام عالم سر سفرۀ امام زمان هستند اما ایشان یک‌بار هم به رخ نمی‌کشند که شما میهمان من هستید! پس خواسته‌هایتان را تنها از امام زمان بخواهید. ماه رمضانِ خودتان را به وجود نازنین امام زمان گره بزنید سعی کنید با مراجعه به مفاتیح الجنان آن قسمتی که دعاهای مربوط به امام زمان هست را پیدا کنید و التزام عملی به خواندن این دعاها در ماه رمضان داشته باشید تا با این وجود نازنین اتصال و ارتباط قوی‌تری در ماه رمضان پیدا کنید. ایشان اگر یک نظر بکنند تمام گره‌های زندگی باز می‌شود. کسی نمی‌داند زهیر چگونه زندگی کرد که لایق آن نگاه ویژۀ سیدالشهداء شد. این چرایی‌ها را در تاریخ ننوشته‌اند. به همین خاطر است که من مکررا به شما عزیزان سفارش کرده‌ام که همیشه به یکسری آداب ملتزم باشید. چون این آداب موجب می‌شوند که بالأخره در یکی از ایام الله جذبۀ إلهی شامل حال شما شده و آن اتصال برقرار بشود. ماه رمضان خودتان را به وجود نازنین امام زمان گره بزنید تا باورتان بشود امام شما زنده است. به مرور زمان و به طور واقعی متوجه می‌شوید که امام شما حی و زنده است. اگر به این نقطه رسیدید تازه آنجاست که بحث انتظار برای شما شروع و جدی خواهد شد. برخی دیگر از اعمالی که باعث از بین بردن اثر گناه می‌شوند من در دو جلسۀ‌ قبل به هفت عامل از عواملی که باعث می‌شوند اثر گناه از بین برود اشاره کردم. در این جلسه به چند عامل دیگر اشاره می‌کنم: ۸. پرداخت صدقه ۹. عیادت از مریض ۱۰. تحمل سختی‌ها و ناملایمات ۱۱. دفاع از برادر مؤمن ۱۲. تلاش در جهت کسب روزی حلال ۱۳. صلۀ رحم ۱۴. دائم الوضو بودن ۱۵. اشک از خوف و خشیت إلهی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ گزیده سخنرانی استاد سیدمحمدباقر علوی تهرانی موضوع : #آداب_ورود_به_ماه_رمضان | جلسه ۱۰ از سلسله جلسات هفتگی سه‌شنبه‌ها سه‌شنبه ۸ اسفند ماه ۱۴۰۲ مسجد حضرت امیر علیه‌السلام @Fares_ir

خلاصه سخنرانی استاد سیدمحمدباقر علوی تهرانی موضوع : #آداب_ورود_به_ماه_رمضان | جلسه ۱۰ از سلسله جلسات هفتگی سه‌شنبه‌ها سه‌شنبه ۸ اسفند ماه ۱۴۰۲ مسجد حضرت امیر علیه‌السلام @Fares_ir

یا باب الحوائج! ای حرمت قبله‌ی حاجات ما یاد تـو تسبیح و مناجات ما 🌺🌺🌺🌺 @Fares_ir

طلوع پر فروغ قمر بنی‌هاشم علیه‌السلام حضرت ابوالفضل العباس(ع)، مشهور به قمر بنی‌هاشم، در سال ۲۶ قمری در مدینه متولد شدند. پدر، امیرالمؤمنین علی(ع) و مادر، ام‌البنین(س). از همان کودکی در سایه‌ی تربیت پدر بزرگوارشان قرار گرفتند. حضرت عباس(ع) در تاریخ اسلام به دلیل وفاداری و خیرخواهی و ایثار در واقعه کربلا، مورد احترام خاصی هستند. امیرالمؤمنین پس از شهادت حضرت فاطمه زهرا(س)، به دنبال همسری بودند که از خانواده‌ای شجاع و دلیر باشد. حضرت از برادرشان عقیل (که از افراد آگاه قریش به انساب عرب بود) خواستند تا زنی را از خانواده‌ای اصیل انتخاب کند. عقیل پیشنهاد ازدواج با فاطمه کلابیه (مشهور به ام‌البنین)، را داد. ثمره این ازدواج، فرزندی شجاع و دلاور بود. وقتی حضرت امیر بشارت تولد فرزندشان را از غلام خود قنبر شنیدند؛ با خوشحالی خود را به خانه رساندند. نقل شده است که ام البنین در روز ولادت حضرت، قنداقه ایشان را به دست امیرالمؤمنین می‌دهند تا نامی برای نوزاد انتخاب کنند. امام زبانشان را به چشم و گوش او گردانیدند "تا حق بگوید و حق ببیند و حق بشنود" و سپس در گوش نوزاد اذان و اقامه گفتند و با صدای بلند نام نوزاد را "عباس" (به معنای شیر بیشه؛ ترش‌رو در برابر باطل، و خندان در مقابل نیکی) گذاشتند. پس از آن امام دست­های نوزاد خود را بوسیدند و گریستند. وقتی همسرشان دلیل گریه را پرسیدند، امام در پاسخ فرمودند دو بازوی عباس(ع) در راه یاری برادرش حسین(ع) جدا خواهد شد و خداوند در عوض آن، دو بال در بهشت به او عطاء خواهد کرد. حضرت عباس، در کلام امیرالمؤمنین دارای مقام و منزلت ویژه‌ای است. امام در زمان شهادت خود، قمر بی‌هاشم را فراخواندند و فرمودند: "وَلَدی وَ سَتَقرّ عینی بک فی یوم القیامه؛ فرزندم وجودت در روز قیامت سبب روشنی چشمم خواهد بود" این جمله هم حاکی از مرتبه والای قمر بنی‌هاشم است و هم نشانه‌ای از عشق و علاقه‌ی عمیق امیرالمؤمنین به فرزندش. امیرالمؤمنین در جایی دیگر فرمودند: "إنّ ولدی العباس زقّ العِلم زقّا؛ همانا فرزندم عباس در کودکی علم آموخت و به‌سان نوزاد کبوتر که از مادرش آب و غذا می‌گیرد از من معارف را فراگرفت" حضرت علی­رغم اختلاف سنی حدود ۲۳ سال با برادرشان امام حسین(ع)؛ همواره و تا پایان عمر مبارک، با محبت و مودت به‌عنوان یار و حامی در کنار امام خویش بودند و ماندند. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📝 واحد پژوهش بنیاد فارِس المؤمنین به‌مناسبت ولادت حضرت ابوالفضل العباس(ع) @Fares_ir

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ #اعلام_برنامه جـلسـه هفـتـــگی ســـه‌شنبـــه‌ها بمناسبت ولادت انــوار کــربــــلا سه‌شنبه ۱۶ بهمن ۱۴۰۳ از سـاعـــت ۱۹ تـــا ۲۱ زیارت آل‌یــس: حاج حسین ارضـی سـخنـرانی : استـاد علــوی تهــرانـی مـداحـی : حــاج مصطفی سماواتی خیـابـان کـارگــــر شـمـــالـــی مسجـــد حضـرت امیــــر (ع) @Fares_ir

. همواره راه بازگشت و جبران وجود دارد ما باید یک برنامۀ جامع برای ورود به ماه رمضان داشته باشیم که شروع این برنامه باید از ماه رجب اتفاق می‌افتاد. مبادا عزیزانی که امشب این مطالب به عرض آن‌ها می‌رسد ناامید شوند و بگویند: پس فرصت را از دست داده‌ایم! خیر! هیچ‌وقت برای شروع و جبران دیر نیست. منشأ تمام لطماتی که به بشر وارد شده ابلیس بوده است. همین ابلیس به حضرت موسی گفت: می‌خواهم توبه کنم. شفاعت مرا نزد پرودگارم کن تا توبه‌ام را بپذیرد. موسی پذیرفت و واسطه شد. خطاب رسید: توبۀ ابلیس را می‌پذیرم مشروط بر آنكه بر قبر آدم سجده كند! موسی فرمان خداوند را ابلاغ کرد. ابلیس گفت: آن زمان که زنده بود بر او سجده نکردم حال به مردۀ او سجده کنم؟ پس همواره راه بازگشت و جبران وجود دارد ولی جدّیت و عزم می‌خواهد. کسانی‌که فرصت را از دست داده‌اند اگر واقعا از خداوند کمک بخواهند، آن‌ها را کمک خواهد کرد. برخی دیگر از اعمالی که باعث از بین بردن اثر گناه می‌شوند ۱۶. عفو کردن دیگران ۱۷. تحصیل علم ۱۸. اندیشیدن ۱۹. حسن خُلق ۲۰. تقوا و پارسایی ۲۱. تسبیحات حضرت صدیقۀ طاهره ۲۲. درود صلوات فرستادن بر حضرت زهرا ۲۳. زیارت ۲۴. نظافت آراستگی و غسل در روز جمعه تقسیم‌بندی انسان‌ها در مقام درخواست از خداوند متعال انسان‌ها در مقام درخواست از خداوند در دو کلاس قرار می‌گیرند: کلاس اول: عده‌ای که از نظر معرفتی در سطحی هستند که در لیالی قدر امور را به خداوند متعال واگذار می‌کنند و به اصطلاح می‌گویند: خدایا! ریش و قیچی دست خودت. کلاس دوم: عده‌ای که به دلیل ضعف معرفتی در آن کلاس نیستند. این عده باید یک تغییراتی را در سطح معرفتی و نوع نگاهشان به مسائل ایجاد کنند. باید به خودمان بیاییم و کلاس خودمان را ارتقاء بدهیم تا ریش و قیچی را به دست خداوند متعال و معصومین بسپاریم. رفتارهایی که باعث می‌شوند دعا در ردیف عبادت قرار بگیرد در مورد دعا باید به این نکته اشاره کنیم که: اولا پیامبر فرمودند: دعا مغز عبادت است. یعنی دعا بندگی خالص است. ثانیا دعا یک حقیقت دو سویه است که یک طرف آن مطالبه‌گری و طرف دیگر آن اجابت است. ما حتی اگر در شب نیمۀ شعبان خواسته‌های درستی را هم مطرح کردیم برای اینکه این خواسته‌ها بندگی محض باشد باید چه اتفاقی بیفتد؟ اگر یکی از این سه رفتار اتفاق افتاد دعا در ردیف عبادت قرار می‌گیرد: رفتار اول: اگر خواستۀ ما بلافاصله اجابت شد در این حالت شاکر باشیم. رفتار دوم: اگر خواستۀ ما با تأخیر اجابت شد در این حالت صابر باشیم. رفتار سوم: و اگر خواستۀ اجابت نشد در این حالت راضی باشیم. دو راهکار برای حفظ حرمت ماه رمضان چه کار باید انجام داد تا زحمات ما در دو ماه رجب و شعبان به بار بنشیند؟ دو راهکار برای این مسئله وجود دارد که هر دو راهکار باید انجام شود: راهکار اول: مذاکرۀ علمی راهکار دوم: داشتن یک برنامۀ مشخص برای ماه رمضان به محضر خداوند متعال در ضیافت الله چه باید ببریم؟ شما وقتی به یک میهمانی دعوت می‌شوید برای میزبان هدیه‌ای می‌برید. برای میزبان ضیافت ماه رمضان چه چیزی می‌خواهید هدیه ببرید؟ گناهان خودتان را؟ شما برای این منظور باید چهار چیز را همراه خودتان به ماه رمضان ببرید. عناصر اول و دوم: آن چیزی‌ست که در نماز توسل به امام عصر از ناحیۀ ایشان آورده شده است. همان دو رکعت نماز با صد بار إیاک نعبد و إیاک نستعین در انتهای این نماز توصیه به خواندن دعایی شده که یک قطعه‌اش این است: خدایا! اگر نافرمانی تو را کردم اما در محبوب‌ترین چیزها نزد تو که ایمان به توست از تو فرمان بردم. نه فرزندی برایت قائل شدم و نه شریکی برای تو خواندم. پس در گام اول برای ورود به ضیافت إلهی باید همراه خودتان ایمان و اجتناب از شرک داشته باشید. عناصر سوم و چهارم: در دعای سریع الإجابة از امام کاظم روایت شده: خدایا! من تو را در محبوب‌ترین چیزها نزد تو که توحید است اطاعت کردم و هرگز تو را در مبغوض‌ترین چیزها نزد تو که کفر است نافرمانی نکردم. پس برای ورود به میهمانی خدا باید این چهار عنصر را همراه خود ببرید: مؤمن باشید؛ مشرک نباشید؛ موحد باشید؛ کافر نباشید. و اما حرف آخر مطالبی که گفته شد برنامه‌ای بود برای سه ماه رجب شعبان و رمضان. اگر همراه با آن دستور العملی که در انتهای جلسۀ هفتم گفته شد عملیاتی شود إن ‌شاء الله خطاب "يا عبدي! أنت وليي حقا حقا حقا" از سوی خداوند متعال در روز عید فطر شامل حال ما خواهد شد. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ گزیده سخنرانی استاد سیدمحمدباقر علوی تهرانی موضوع : #آداب_ورود_به_ماه_رمضان | جلسه ۱۱ (آخر) از سلسله جلسات هفتگی سه‌شنبه‌ها سه‌شنبه ۱۵ اسفند ماه ۱۴۰۲ مسجد حضرت امیر علیه‌السلام @Fares_ir

خلاصه سخنرانی استاد سیدمحمدباقر علوی تهرانی موضوع : #آداب_ورود_به_ماه_رمضان | جلسه ۱۱ (آخر) از سلسله جلسات هفتگی سه‌شنبه‌ها سه‌شنبه ۱۵ اسفند ماه ۱۴۰۲ مسجد حضرت امیر علیه‌السلام @Fares_ir

يا ابا الحسن! يا علىّ بن الحسين! برای من نخی از رشته‌ی سجاده‌ات کافی‌ست سر نخ دستم افتاده که تو حبل‌المتین باشی 🌺🌺🌺🌺 @Fares_ir

قیام های دوران امـام سجـاد علیه‌السلام در دوران امامت امام سجاد(ع)، که پس از واقعه عاشورا آغاز شد، چندین قیام مهم به وقوع پیوست. این قیام‌ها عمدتاً به منظور خون‌خواهی امام حسین(ع) و در اعتراض به ظلم و فساد حکومت اموی شکل گرفتند. در زیر به بررسی این قیام‌ها می‌پردازیم. قیام حَرّه این قیام در سال ۶۳ قمری در مدینه رخ داد. مردم مدینه به دلیل شهادت اهل بیت(ع) و فساد حکومت یزید، علیه بنی‌امیه شورش کردند. آنها موفق شدند حاکم مدینه را از شهر بیرون کنند. اما سپاه یزید به فرماندهی مسلم بن عقبه، مدینه را محاصره و قیام را سرکوب کرد. این سرکوب منجر به کشتار بسیاری از مردم مدینه شد. این قیام به حرّه واقم و قیام اهل مدینه نیز معروف است. قیام توّابین پس از واقعه عاشورا، گروهی از یاران امام حسین(ع) که خود را توابین می‌نامیدند، برای خون‌خواهی ایشان قیام کردند. این قیام نیز با هدف اصلاح اوضاع و مبارزه با ظلم بود، اما در نهایت با شکست مواجه شد. توابین به‌دنبال انتقام از قاتلان امام حسین(ع) بودند و شعار «یا لثارات الحسین» را سر دادند. این قیام به‌طور خاص بر احساس ندامت و پشیمانی تأکید داشت. قیام مختار مختار ثقفی نیز قیامی را برای انتقام از قاتلان امام حسین(ع) رهبری کرد. وی توانست با سازماندهی نیروها، موفق به تشکیل حکومتی موقت شود و اقداماتی در جهت قصاص قاتلان امام حسین(ع) انجام دهد؛ اما در نهایت در مقابله با آل‌زبیر شکست خورد. قیام عبدالله بن زُبیر قیام با رهبری عبدالله بن زبیر، از دیگر تحرکات سیاسی آن زمان بود. عبدالله خون‌خواهی امام حسین(ع) و شهدای کربلا را دستاویزی برای پیشرفت مقاصد خود قرار داده بود و در نهایت نیز در میدان جنگ جان باخت و قیام به این صورت پایان یافت. امام سجاد(ع) در این قیام‌ها شرکت نکردند. از مهمترین دلایل عدم شرکت حضرت می­‌توان به موارد زیر اشاره کرد: شرایط اجتماعی و سیاسی: پس از عاشورا، جامعه با فضای ترس و یأس ناشی از سرکوب شدید حکومت اموی مواجه بود. مردم به شدت از ظلم و فساد حاکمان ناراضی بودند و این نارضایتی باعث بروز قیام‌هایی شد. امام سجاد(ع) با درک عمیق از این شرایط، به جای شرکت در قیام‌ها، به آگاهی‌بخشی و تربیت جامعه پرداختند. حفظ جان شیعیان: امام سجاد(ع) همچنین نگران جان پیروان خویش بودند. ایشان می‌دانستند که شرکت در قیام‌ها در شرایط نامساعد می‌تواند به جان دادن بسیاری از شیعیان منجر شود. لذا از شرکت در این قیام‌ها خودداری کردند. تبیین عاشورا: امام سجاد(ع) می‌دانستند که قیام‌های بدون برنامه و هماهنگی می‌تواند به تکرار فجایعِ قیام‌هایِ مشابه منجر شود. بنابراین سعی کردند تا با بیان حقیقت وقایع عاشورا و تأکید بر پیام آن، مردم را به آگاهی و شناخت درست از دین و امامت دعوت و هدایت کنند. در حالی‌که همه قیام‌ها تحت تأثیر واقعه عاشورا شکل گرفتند، اما انگیزه‌های آن‌ها متفاوت بود؛ برخی مانند توابین بیشتر بر ندامت و پشیمانی از غفلت خود در یاری به حضرت سیالشهداء(ع) تأکید داشتند، در حالی‌که دیگران مانند مختار بواسطه‌ی تأسیس حکومت و سازماندهی یاران، سعی خود را در انتقام از قاتلان حضرت متمرکز کردند. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📝 واحد پژوهش بنیاد فارِس المؤمنین به‌مناسبت ولادت حضرت امام زین‌العابدین(ع) @Fares_ir

🔊 #فایل_صوتی ✅ جلسه هفتگی سه‌شنبه‌ها | ۱۴۰۳ 🌸 بمناسبت ولادت انــوار کــربــــلا 🌸 🗓 سه‌شنبه ۱۶ بهمن ماه ۱۴۰۳ 🔸مسجد حضرت امیر (ع) 🔹زیارت آل یس : حاج حسین ارضی 🔹سخنرانی : استاد سید محمدباقر علوی تهرانی 📖موضوع : #حقوق_امام_ع_بر_شیعیان | جلسه ۲۳ 🔹مداحی : حاج مصطفی سماواتی @Fares_ir 👇👇👇

🔊 #فایل_صوتی 📚 #زیارت_آل_یس ✅ جلسه هفتگی سه‌شنبه‌ها | ۱۴۰۳ 🌸 بمناسبت ولادت انــوار کــربــــلا 🌸 🗓 سه‌شنبه ۱۶ بهمن ماه ۱۴۰۳ 🎤 حاج حسین ارضی 📌 مسجد حضرت امیر (ع) @Fares_ir