eitaa logo
استاد علوی تهرانی
4.7هزار دنبال‌کننده
4.8هزار عکس
310 ویدیو
74 فایل
کانال رسمی استاد علوی تهرانی ✅ تلگرام: https://t.me/Fares_ir ✅ سایت: Fares.ir ✅ ادمین کانال: @Fares_Contact ✅ ارتباط با ادمین جهت طرح سؤال و مشاوره از استاد: @Fares_Admin ✅ بنیاد فارِس المومنین: ۳۴ ۳۲ ۹۲ ۶۶ - ۰۲۱ ✅ کد شامد: ۱-۲-۷۳۲۰۹۸-۶۱-۰-۲
مشاهده در ایتا
دانلود
10.69M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📽 📚 بمناسبت رحلت ام‌المؤمنین خدیجه کبری (س) 📖 هرکس می‌خواهد نزد پیامبر (ص) عزیز شود ... 🎤 حجت الاسلام والمسلمين علوى تهرانى @Fares_ir
📸 ✅ دعای روز دهم ماه مبارک رمضان @Fares_ir
🔴 شرح ✅ خواسته‌های روز دهم ماه مبارک رمضان 1️⃣ مرا از متوکلین بر خود قرار بده. 2️⃣ مرا از قرار بده. 3️⃣ مرا از درگاهت قرار بده. ✳️ «اللّٰهُمَّ اجْعَلْنِى فِيهِ مِنَ الْمُتَوَكِّلِينَ عَلَيْكَ» 💠 در سوره نساء آیه ۲۸ فرمود: موجود ضعیفی است. 📌 چنین موجودی در مواجهه با حوادث و حالات روزگار که گاه سخت و سهمگین است، باید به دنبال تکیه‌گاه و پشتوانه امن باشد تا در هجمه‌ها به آن پناه ببرد. 👈 تکیه‌گاه مطمئن در ادامه مسیر زندگی و امیدواری و ناامیدی انسان بسیار مهم و مؤثر و ضروری است. مانند کودکی که در شلوغی بازار است ولی تا وقتی دست در دست مادر دارد با خاطری آسوده و خیالی راحت به راه خویش ادامه می‌دهد. 💠 در سوره طلاق آیه ۳ می‌فرماید: هر آنکه بر خدا کند خدا او را بس است. 👈 چون خدا پناه‌گاه شکست‌ناپذیر است. 💠 در سوره انفال آیه ۴٩ می‌فرماید: هر کس بر خدا توکل کند [بی تردید پیروز می‌شود]؛ زیرا خدا توانای شکست‌ناپذیر و است. 👈 خصوصیت پناه دهنده باید شکست‌ناپذیری باشد. 🖌 دانشمندان در تعریف توکل چنین فرموده‌اند: آدمی برای نیل به مقصود خویش در کارها خدا را وکیل کند، او را قائم مقام خود قرار دهد، در واقع به او کند و از غیر او منقطع باشد. ✳️ «وَاجْعَلْنِى فِيهِ مِنَ الْفائِزِينَ لَدَيْكَ» 🔸 فوز به معنای پیروزی همراه با است. این پیروزی چند نوع است: 🔹گاهی از است. 💠 در سوره آل‌عمران آیه ۱۸۵ می‌فرماید: هر کس را که از آتش دور دارند و در درآورند مسلماً رستگار شده است. 🔹گاهی انجام اعمال شایسته است. 💠 در سوره جاثیه آیه ۳۰ می‌فرماید: کسانی که آوردند و اعمال شایسته انجام دادند، پروردگارشان آن‌ها را در خویش در آورد، این همان رستگاری آشکار است. 🔹گاهی سربلندی در امتحانات و ابتلائات است. 💠 امیرالمؤمنین (ع) هنگام شهادت در محراب عبادت، زمانی که فرق مبارکشان به خون سر رنگین شد، فرمودند: «فُزْتُ وَ رَبِّ الْکَعْبَةِ؛ به خدای کعبه شدم.» ✳️ «وَاجْعَلْنِى فِيهِ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ إِلَيْكَ» 🔸 مقربین جمعِ مقرب به معنای نزدیک شدگان است. یعنی کسی که در پیشگاه خداوند متعال از منزلت و مقام رفیعی برخوردار است. 📌 چون مقربان، به مقام قرب الهی نزدیک شده‌اند، متخلّق به اخلاق الهی گشته‌اند. صفات جمال و جلال خدا را در خود به وجود آورده‌اند. هرچه تجلی صفات خداوند در انسان بیشتر و بیشتر شود، به خدا نزدیک و نزدیکتر شده و به جایی می‌رسد که آینه‌ی تمام‌نمای الهی می‌شود. عین الله، اُذُن الله، خلیفة الله، حجة الله و ... می‌شود. 💠 خداوند در حدیث قدسی می‌فرماید: بنده مؤمنم به چیزی مانند آنچه که انجامش را بر او ساخته‌ام به من نزدیک نمی‌شود. بنده مؤمنم همواره نوافل را به جای می‌آورد و پيوسته به درگاه من زارى و مى‌كند تا دوستدارش می‌شوم و هر که من دوستدارش باشم، گوش و چشم و دست و پشتیبان او می‌شوم. اگر از من چیزی بخواهد عطایش کنم و اگر مرا بخواند پاداشش دهم. 📌 قرب الهی یا موهبتی از ناحیه خداوند است آنچنانکه فرمود: «اللَّهُ اَعْلَمُ حَیْثُ یَجْعَلُ مَوهِبَتَهُ» یا مرتبه‌ای اکتسابی است که انسان با سعی و تلاش به آن می‌رسد. 👈 به برخی از را‌ه‌های قرب که اکتسابی است و در احادیث معصومین آمده، اشاره می‌کنم: 💠 حضرت امیر (ع) فرمودند: قرب به خدا در بریدن از است. 💠 امام عسکری (ع) می‌فرمایند: رسیدن به خدا سفری ا ست که جز با مرکب طی نشود. 💠 امیرالمؤمنین (ع) فرموده‌اند: قرب به خدا با خالص کردن حاصل می‌شود. ✳️ «بِإِحْسانِكَ يَا غايَةَ الطَّالِبِينَ.» 🔸این خواسته‌ها جز با احسان و لطف خداوند که هدف جویندگان قرب به حضرت حق است حاصل نمی‌شود. ___________________ حجةالاسلام و المسلمین @Fares_ir
21.52M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📽 📚 📖 تا برده دنیا هستی، یار مهدی (عج) نخواهی بود 🗓 ظهرهای ماه رمضان | سال ١٣٩۷ 🎤 حجت الاسلام والمسلمين علوى تهرانى 📌 مسجد حضرت امیر (ع) @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۴۰ ✅ وظیفه دوم ، مبارزه با در مهدویت بود که در سه مرحله انجام می‌شد: 1️⃣ علماء را با فرهنگ‌سازی، در این مبارزه یاری می‌کردند. عالمان وارد صحنه می‌شدند و در مقابل قرار می‌گرفتند و بحث را اداره می‌کردند تا بفهمند چطور باید با کسی که کسی ادعای دارد، مبارزه کرد. 2️⃣ برای مبارزه با مدعیان، خودشان مستقیماً وارد مبارزه می‌شدند و مدعیان را بر مَلا می‌کردند. 3️⃣ از ناحیه امام توقیعاتی در مورد بودن این مدعیان دروغین صادر می‌شد. 🔸 توقیعات، مجموعه کلمات امام زمان (ع) است. کلمات ایشان به سه دوره تقسیم می‌شود: 📌 بخشی از آن‌ها در دوران پنج سال اول بوده است که امام زیر سایه پدر بزرگوارشان بودند. 📌 بخش دیگری از این توقیعات در صادر شده است. تمام آن‌ها به خط خود حضرت بوده است و تمام راویان آن توقیعات، این عبارت را نقل کرده‌اند: «دست‌نوشته‌ای به خط خود حضرت صادر شد که ما آن دست‌خط را می‌شناختیم» 👈 توقیعات، موضوعات متفاوتی دارند. از جمله: ، صفات خدا، ، ، مبادی علوم امامان، ، احکام فقهی، امور روزمره و جاری مردم و جامعه، درخواست یعنی کسی از امام دعایی می‌خواهد. 📚 مهم‌ترین بخش توقیعات، ادعیه‌ای است که از امام صادر شده است. کتاب «صحیفة المهدی» شامل ۴۲ از امام زمان (ع) است. 💠 یکی از زیباترین دعاها، دعای حضرت در نمازشان است: « خدایا! پیروان ما از پرتوهای نور ما و از اضافۀ گِل ما خلق شده‌اند. آن‌ها به پشتوانه و ما، گناهان بسیاری کرده‌اند. اگر گناهان آن‌ها میان تو و آن‌هاست، آن‌ها را ببخش که ما از آن‌ها راضی هستیم ... و آن‌ها را وارد کن و از آتش دور کن و در آتش با دشمنان ما جمع نکن» 👈 دعایی دیگری هم هست به نام علوی مصری. این دعا به امام زمان (ع) برای گشایش و گرفتن است؛ حاجتی که در اختیار و قدرت نیست مانند خوف از سلطان. این دعا برای شب جمعه وارد شده است. غسل و دو رکعت دارد. دعای مفصلی است. امام زمان (ع) این دعا را به شخصی به نام علوی مصری تعلیم کرده‌اند. 📚 کتاب دیگری به نام «دعاهای صادره از امام زمان (ع) در عصر غیبت صغری» دعاهای حضرت را جمع‌آوری کرده است. 📌 بخش دیگری از این توقیعات در صادر شده است. _______________ حجةالاسلام و المسلمین گزیده جلسه ۴۰، @Fares_ir
15.42M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📽 📚 بمناسبت رحلت ام‌المؤمنین خدیجه کبری (س) 📖 آنجا که زینب (س) نام جدّه خود را به زبان آورد 🗓 دومین شب جمعه ماه رمضان | سال ١٣٩۸ 🎤 حجت الاسلام والمسلمين علوى تهرانى 📌 مسجد حضرت امیر (ع) @Fares_ir
📸 ✅ دعای روز یازدهم ماه مبارک رمضان @Fares_ir
🔴 شرح ✅خواسته‌های روز یازدهم ماه مبارک رمضان 1️⃣ به دیگران را محبوب من قرار ده. 2️⃣ و را در نظرم ناپسند قرار ده. 3️⃣ خود و آتش را بر من گردان. ✳️ «اللّٰهُمَّ حَبِّبْ إِلَىَّ فِيهِ الْإِحْسانَ» 🔸در لغت احسان و حُسن به یک معنا هستند. هم بر رفتاری که ممدوح و پسندیده است و ذات آن عمل خوب است صدق می‌کند، و هم بر کار خوبی که برای دیگری انجام می‌گیرد صدق می‌کند. 👈 حقیقت ، یک احسان است و در اختیار دیگران قرار دادن این علم، احسان دیگر است. 📌 انسان برای هر کاری که انجام می‌دهد نیازمند است. انگیزه نیکی به دیگران، است. اگر به دیگران محبت داشته باشد، این محبت انگیزه می‌شود تا برای آنان کار خوب انجام دهد. آنگاه احسان برای او به صورت در می‌آید یعنی مقطعی و تابع جریانات انگیزشی نیست و دائماً و در هر شرایطی احسان می‌کند. وقتی به دیگران احسان نمود، این محبت زیاد می‌شود. 🔹احسان چیزی برتر از است. عدل اعطاء دیگران به آن‌هاست پس یک و عملی است واجب، ولی احسان انجام عملی پیش از و چیزی بیش از وظیفه است. 💠 امیرالمؤمنین (ع) می‌فرمایند: بهترین توشه هر کس، احسان به خداست. ✳️ «وَكَرِّه إِلَىَّ فِيهِ الْفُسُوقَ وَالْعِصْيانَ» 🔸 فسق یعنی از راه و رسم و جاده خارج شدن. 📌 مهم‌ترین راه‌کاری که انسان از دور شود این است که فسق و عصیان در قالب هر عملی برای انسان ناپسند باشد و از آن خوشش نیاید. لازمه رسیدن به چنین معرفتی این است که: ۱. جایگاه انسانی خود را بشناسد که مرغ باغ ملکوت است. ۲. عظمت خدا را بشناسد. 👈 اگر به این دو شناخت رسید قطعاً چیزی که کرامت انسانی را از بین می‌برد و حق خداوند را اداء نمی‌کند، برای او ناپسند خواهد بود. 📎 وقتی قرآن می‌خواهد خوردن مال را یادآور شود، تعبیر به خوردن آتش می‌کند. یا زشتی را به خوردن گوشت برادر تعبیر می‌کند. این تجسم حقیقت اعمال ناپسند است و بدیهی است که چنین چیزهایی از شخصیت انسان دور است. 💠 در سوره حجرات آیه ۱۲ می‌فرماید: آیا یکی از شما دوست دارد که گوشت برادر مرده‌اش را بخورد؟ بی‌تردید [از این کار] نفرت دارید. 💠 در سوره نساء آیه ۱۰ می‌فرماید: بی‌تردید کسانی که اموال یتیمان را به می‌خورند، فقط در شکم های خود آتش می‌خورند، و به زودی در آتشِ فروزان در آیند. ✳️ «وَحَرِّمْ عَلَىَّ فِيهِ السَّخَطَ وَالنِّيرانَ» 🔸 خداوند شمول گسترده‌ای دارد. وقتی احسان به دیگران محبوب انسان شد و گناه برایش ناپسند و منفور شد، در نتیجه با شامل شدن رحمت خداوند از او می‌خواهیم که خشم بی‌کران خود و آتش را بر ما حرام گرداند. ✳️ «بِعَوْنِكَ يَا غِياثَ الْمُسْتَغِيثِينَ» درخواست‌های امروز فقط به مدد‌ خداوند متعال که پناه بی‌پناهان است حاصل می‌شود. ___________________ حجةالاسلام و المسلمین @Fares_ir
17.17M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📽 📚 📖 حدّ بین شوخی‌ و مسخره کردن 🗓 ظهرهای ماه رمضان | سال ١٣٩۷ 🎤 حجت الاسلام والمسلمين علوى تهرانى 📌 مسجد حضرت امیر (ع) @Fares_ir
@Fares_ir4_5773911976975534166.mp3
زمان: حجم: 25.67M
🔊 📚 | جلسه ۸ 🗓 ظهرهای ماه رمضان سال ۱۳۹۳ 🎤 حجت الاسلام و المسلمین علوی تهرانی 📌 مسجد حضرت امیر (ع) @Fares_ir
🔴 سلسله مباحث / جلسه ۸ 💠 در سوره مجادله آیه ۱٩ فرمود: "آن‌هایی که و را فراموش کرده‌اند، هستند" 🔆 ذکر چیست؟ 💠 پیامبر (ص) فرموده‌اند: «ذکر و یاد خدا یعنی اینکه وقتی با یک مواجه شدی، از خدا بترسی و آن کار را ترک کنی» 💠 همچنین فرمودند: «کسی که خدا را کند، خدا را یاد کرده است، اگرچه نماز و روزه و تلاوت قرآن او کم باشد» 👈 مراد منظور از و و ، مستحبی است نه . 📌 آنچه که از زبان خارج می‌شود اگر در مسیر اطاعت خدا باشد، است. 📎 و هم هست. ما اگر همین ذکر زبانی را درست کنیم خیلی کار است. 🔹 اگر کسی «لَا اِلَهَ اِلّا الله» می‌گوید به این معنا نیست که از تسلط شیطان خارج شده است. زمانی ذکر، را از تسلط شیطان خارج می‌کند که یاد خدا در آن باشد. یاد خدا هم زمانی است که انسان، خدا را اطاعت کند و حرام الهی را ترک کند. ✅ پنج خصوصیت حزب شیطان: 1️⃣ تابع دستورها و برنامه‌های الهی نیستند. 2️⃣ خودش را در مقابل ، مسئول نمی‌داند. 3️⃣ چون حرف‌های او است، زیاد می‌خورد. 4️⃣ همه آنچه را که در هست، برای خودش می‌خواهد. 👈 خودخواهی دارد و برای به دست آوردن همه دنیا، از هیچ کاری فروگذار نمی‌کند. می‌کند چون خودش را صاحب حق می‌داند؛ چه خیانت به مردم مانند دست‌اندازی به و چه خیانت به کیان مردم مانند جاسوسی برای کشورهای بیگانه. این، حزب شیطان است. 5️⃣ اعمالش از روی است. ✅ قرآن کریم عده‌ای را تابع و پیرو شیطان معرفی می‌کند: 🔸 بحث بدون علم 💠 در سوره حج آیه ۳ می‌فرماید: «و برخی از مردم هستند که [همواره] بدون هیچ دانشی [بلکه از روی و نادانی] درباره خدا [با اصرار بر یک بی پایه] برخورد خصمانه و گفتگوی ستیزآمیز می‌کنند، و از هر شیطان سرکشی پیروی می‌نمایند» 🔸 مرتکبین به فواحش 💠 در سوره زخرف آیه ۳۶ گروه دیگری از شیطان معرفی می‌کند که به گناهانی مشغول هستند که صد در صدِ آن را شیطان آورده باشد و مبتکر آن است که در تعابیر دینی با کلمه فواحش از آن‌ها تعبیر می‌شود. فواحش مانند و لواط که امروزه اسمش را می‌گذارند هم‌جنس‌بازی. ✅ سه مورد دیگر هست که از روایات بیان می‌کنیم: 🔸 یک عده، شریک شیطان هستند. 💠 از رسول خدا (ص) پرسیدند: شیطان با کسی شریک می‌شود یا نه؟ فرمودند: بله، سر سفره غذا می‌آید. اگر قبل از شروع به خوردن غذا، بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیمِ را بگویید او می‌رود. ولی اگر نگویید شیطان با شما هم‌غذا می‌شود و از آن سفره می‌رود. 🔸 یک عده، هم‌رتبه شیطان هستند. 💠 حضرت امیر (ع) می‌فرمایند: عالمی که به علمش عمل نمی‌کند با شیطان برابر است. چون شیطان هم داشت ولی به علمش عمل نکرد. منظور از عالم فقط کسی نیست که در حوزه یا دانشگاه درس خوانده باشد. عالم یعنی کسی که بخشی از را می‌داند ولی به آن نمی‌کند. می‌دانیم بد است، غیبت می‌کنیم یا خیر؟ 🔸 یک عده هم هستند که در بدتر از شیطان هستند. 💠 سلیم‌بن‌قیس نقل می‌کند که حضرت امیر (ع) این روایت را می‌خواندند: شیطان را در روز قیامت می‌آورند در حالی که یک افسار آتشین به او زده‌اند و چند نفر از ملائکه او را می‌آورند و مهار می‌کنند که به کسی حمله نکند. در مسیر که او را می‌آورند چشمش به یک نفر می‌افتد که دو افسار به او زده‌اند. شیطان تعجب می‌کند و به او می‌گوید: مادرت به عزایت بنشیند. من که عامل گمراه کردن اولین و آخرین بودم، یک افسار دارم. تو چه کسی هستی که دو افسار داری؟ او می‌گوید: من کسی هستم که از روی لج‌بازی تابع دستورات تو بودم و گناه کردم. ⭕️ وقتی لج‌باز به گناه ورود پیدا می‌کند، گمراه‌تر از شیطان می‌شود. _____________________ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: / جلسه ۸ ظهرهای ماه رمضان سال ۱۳۹۳ (ع) @Fares_ir