🔊 #فایل_صوتی ✅ شبهای دهه اول محرم  | ۱۴۰۴ 🏴 مجلس شب اول | #محرم_۱۴۰۴ 🗓 پنجشنبه ۵ تیر ماه ۱۴۰۴ 🔸مسجد حضرت امیر علیه‌السلام 🔹قرائت قرآن : استاد عبدالوحید جعفرزاده 🔹زیارت عاشورا : حاج حسین ارضی 🔹سخنرانی : استاد سید محمدباقر علوی تهرانی 📖موضوع : #با_امام_ع_در_کربلا | جلسه ۱ 🔹مداحی : حاج حیدر خمسه، کربلایی سید محمدرضا نوشه‌ور @Fares_ir 👇👇👇

🔊 #فایل_صوتی 📚 #سخنرانی ✅ شبهای دهه اول محرم  | ۱۴۰۴ 🏴 مجلس شب اول | #محرم_۱۴۰۴ 🗓 پنجشنبه ۵ تیر ماه ۱۴۰۴ 🎤 استاد سید محمدباقر علوى تهرانى 📖موضوع : #با_امام_ع_در_کربلا| جلسه ۱ 📌 مسجد حضرت امیر علیه‌السلام @Fares_ir

🔊 #فایل_صوتی ✅ شبهای دهه اول محرم  | ۱۴۰۴ 🏴 مجلس شب دوم | #محرم_۱۴۰۴ 🗓 جمعه ۶ تیر ماه ۱۴۰۴ 🔸مسجد حضرت امیر علیه‌السلام 🔹قرائت قرآن : استاد عبدالوحید جعفرزاده 🔹زیارت عاشورا : حاج حسین ارضی 🔹سخنرانی : استاد سید محمدباقر علوی تهرانی 📖موضوع : #با_امام_ع_در_کربلا | جلسه ۲ 🔹مداحی : حاج حیدر خمسه، کربلایی سید محمدرضا نوشه‌ور @Fares_ir 👇👇👇

🔊 #فایل_صوتی 📚 #سخنرانی ✅ شبهای دهه اول محرم  | ۱۴۰۴ 🏴 مجلس شب دوم | #محرم_۱۴۰۴ 🗓 جمعه ۶ تیر ماه ۱۴۰۴ 🎤 استاد سید محمدباقر علوى تهرانى 📖موضوع : #با_امام_ع_در_کربلا| جلسه ۲ 📌 مسجد حضرت امیر علیه‌السلام @Fares_ir

. شیعه دارای قلب سلیم است در دهۀ اول محرم سال‌های گذشته و در در ارتباط با قیام امام حسین مباحث مختلفی را مطرح کردم. در یک سال به موضوع هدف امام حسین از قیام اشاره کردیم و گفتیم که دین در دست اشرار به اسارت درآمده بود و امام به‌واسطۀ قیام خود دین را آزاد کردند. در سال دیگر گفتیم که حقیقت و گوهر آن دین آزاد شده امامت بود. لذا اگر امامت باقی مانده است به‌خاطر امام حسین است. خلیفۀ دوم سقیفه که بر سر کار آمد در سال دوم حکومتش دستور داد که احادیث پیامبر نگارش و نقل نشود؛ و این مسئلۀ منع حدیث تا صد سال ادامه پیدا کرد. شما می‌بینید که امروز و در منابع اهل سنت روایات باقی مانده‌اند. این بقای روایات، کار امام حسین است. در سال دیگر گفتیم که چرا بزرگداشت امام حسین در قالب عزاداری برگزار می‌شود؟ در سال گذشته هم با امام از مدینه تا مکه و از مکه تا کوفه همراه شدیم؛ و تا حدی که امکان داشت به تحلیل مردم کوفه پرداختیم. ما در تحلیل مردم کوفه به عواملی اشاره کردیم که در شخصیت مردم کوفه وجود داشت و باعث شد که آن‌ها علی‌رغم نامه‌نگاری با سیدالشهداء و دعوت ایشان به کوفه برای بر عهده گرفتن رهبری قیام علیه بنی‌امیه ایشان را تنها بگذارند و پای تعهد خود نایستند. به همین دلیل است که ما در روایاتی که از اهل بیت صادر شده می‌بینیم که ایشان همۀ شیعیان خود را شیعۀ حقیقی نمی‌دانند! لذا برای شیعیان علائم و صفاتی را ذکر کرده‌اند. در روایت آمده است: مردی به امام سجاد عرض کرد: من از شیعیان خالص شما هستم. امام فرمودند: بنابراین تو باید مانند ابراهیم خلیل باشی؛ که خداوند در شأن او فرمود: و به راستی ابراهیم از شیعیان او بود؛ هنگامی که با قلب سلیم نزد پروردگارش آمد. (صافات:۸۳ و ۸۴) پس اگر قلب تو مانند قلب اوست تو از شیعیان ما هستی و اگر نه از دوستداران ما هستی. روایاتی که علائم شیعیان در آن‌ها ذکر شده را جدی بگیرید بر ما لازم است که این روایات را جدی بگیریم؛ تا جایگاه و تناسب خودمان را با امام عصر پیدا کنیم. چون ایشان هم در شرف یک قیام هستند؛ آیا ما به دنبال ایشان می‌رویم؟ یا همان کاری را می‌کنیم که مردم کوفه انجام دادند؟ طبقه‌بندی شیعیان در روایات اهل بیت در روایات شیعیان را در سه دسته طبقه‌بندی کرده‌اند: ۱. شیعیان تراز اول اهل بیت در برخی روایات آمده که عده‌ای از شیعیان از سر صدق به اهل بیت عشق می‌ورزند. لذا این عده هم در نهان و هم آشکارا از آرمان‌های اهل بیت حمایت می‌کنند. این عده در بیان امام صادق محبین تراز اول اهل بيت معرفى شده‌اند: گروهى كه ما را آشكارا و پنهان دوست می‌دارند؛ آن‌ها در بالاترين درجه هستند. امام صادق در ادامۀ کلام خود ويژگى‌هاى اين گروه را چنين تبيين فرمودند: جمعى از ایشان [در راه دفاع از ما] جراحت برداشته‌اند و جمعى هم سر بريده هستند؛ در شهرهاى دور افتاده پراكنده‌‌اند. اینان در تعداد اندک هستند؛ اما در پيشگاه خداوند منزلتى والا دارند. اینکه اهل بیت در روایات مکررا به عدد ۳۱۳ اشاره کرده‌اند مقصود آن‌ها از ذکر این عدد تعداد شیعۀ تأثیرگذار بوده است. در نهضت سیدالشهداء و در شهر کوفه تعداد این افراد سه نفر بود. در روایات از تراز اول دوست داران اهل بیت به طلای سرخ تعبیر شده‌اند كه به هر اندازه که در آتش داخل شوند ناب‌تر می‌شوند. این معنا و توصیف شیعۀ حقیقی است. تعبیری که در علم کلام نسبت به تشیع این دسته از شیعیان وجود دارد تشیع اعتقادی است. به این معنا که این عده به‌واسطۀ اعتقادشان است که پای اهل بیت می‌ایستند. ۲. شیعیان تراز پایین اهل بیت گروهی از دوستداران و محبین اهل بیت هستند که براساس جاذبه‌های حکومت علوی و براساس روایاتی که از صحابه در فضیلت اهل بیت شنیده‌اند از طریق اهل بیت به دنبال تأمین منافع دنیوی خود هستند. لذا تا زمانی که منافع آن‌ها تأمین بشود پای اهل بیت می‌ایستند. در علم کلام به این‌ دسته از شیعیان شیعیان سیاسی گفته می‌شود. تعداد کثیری از جامعۀ مردم کوفه را همین دسته تشکیل می‌دادند. از نظر اهل بیت این دسته بدترین نوع شیعیان هستند: و طبقۀ دوم پايين‌تر هستند. ما را آشكارا دوست دارند؛ اما به شيوۀ پادشاهان رفتار می‌كنند. از اين رو زبان‌هايشان با ما و شمشيرهايشان بر ضد ماست! امام صادق در این بخش از روایت به شیعیان سیاسی اشاره دارند. شیعیان سیاسی با بنی‌امیه میانه‌ای نداشتند. لذا وقتی متوجه شدند که سیدالشهداء با یزید بیعت نکردند به ایشان نامه نوشتند. چون با سیدالشهداء هدف مشترک داشتند اما نیت مشترک نداشتند. لذا مادامی‌که نعمان بن بشیر والی کوفه بود پای مسلم ایستادند؛ اما به محض اینکه عبیدالله آمد خودشان را کنار کشیدند. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ خلاصه سخنرانی استاد سید محمدباقر علـوی تهـرانی موضوع : #با_امام_ع_در_کربلا جلسه ۱ - بخش اول شب ۱ محرم | پنجشنبـه ۵ تیر ۱۴۰۴ مسـجـد حضـرت امیـــر علیه‌السلام @Fares_ir

. دلایل تنهایی امیرالمؤمنین پس ببینید که امیرالمؤمنین در مدت چهار سال و نه ماه حکومت خود با چه افرادی روبرو بوده‌اند؛ و شیعیان کوفه چه شخصیتی داشته‌اند. اصل روضۀ امیرالمؤمنین همین است؛ نه آن فرق شکافته. ببینید خطاب امیر به آن‌ها چیست: ای مردنمایان نامرد! یا: گرفتار كسانى شده‌ام كه فرمان نمی‌برند. اما پیام امام به این عده چیست؟: هیهات که من بتوانم به‌واسطۀ شما عدالت پنهان را آشكار سازم. این گروه هم یک طایفه از شیعیان هستند. این چه مظلومیتی‌ست که ایشان دارد؟ حضرت امیر فرمودند: خدایا! این مردم از من به ستوه آمده‌ و من هم از ایشان به ستوه آمده‌ام. چرا؟ چون باورها و خواسته‌های این گروه از شیعیان با باورها و خواسته‌های امیرالمؤمنین سازگار نبود. اگر کسی محبت به دنیا داشته باشد قادر نخواهد بود که پای امام زمان بایستد من در تمام منبرهای خودم این تذکر را داده‌ام که: اگر کسی محبت به دنیا داشته باشد قادر نخواهد بود که پای امام زمان بایستد! لذا امیرالمؤمنین فرمودند که این‌ها من را خسته کرده‌اند. این‌‌ حرف‌ها دردها و رنج‌های امروز امام زمان هم هست. من در سال گذشته که راجع به جریان‌شناسی مردم کوفه صحبت کردم. برخی از مخاطبان گفتند: این صفاتی را که شما دربارۀ مردم کوفه گفتید در ما هم وجود دارد. من در آن سلسله بحث‌ها به دنبال همین مسئله بودم؛ که با بیان ویژگی‌های مذموم مردم کوفه مخاطبان عزیز را متوجه درون خودشان کنم. تا اگر به آن صفات مبتلا هستند تدبیری برای از بین بردن آن‌ها بیندیشند. لذا ما نباید خودمان را از آفات مصون بدانیم. ۳. شیعیان تراز میانۀ اهل بیت. به این گروه از شیعیان شیعیان حبی گفته می‌شود. افرادی که نه مانند دسته اول مدافع اهل بيت در ظاهر و باطن هستند؛ و نه مانند دسته دوم در ظاهر به اهل بیت علاقه دارند. اين دسته اهل بيت را دوست دارند؛ اما حاضر به تبعیت از اهل بيت و دفاع از ایشان نیستند. لذا ارادت آن‌ها به اهل بیت تنها منحصر در علاقه‌مندی به ایشان است. امام صادق دربارۀ این گروه از شیعیان فرمودند: و طبقۀ سوم در رتبۀ میانی هستند. ما را در نهان دوست دارند؛ اما آشكارا با ما دوستى نمی‌كنند! لذا اهل بیت برای آنکه ما را از شیعۀ حبی به شیعۀ اعتقادی ارتقاء بدهند برای ما نشانه‌ها و علائمی را بیان کرده‌اند. امام صادق دربارۀ این گروه سوم از شیعیان فرموده‌اند: به جان خودم سوگند اگر آن‌ها ما را در باطن دوست مى‌داشتند و نه به ظاهر؛ روزه‌داران روز و عابدان شب مى‌بودند؛ و اثر عبادت را در چهرۀ آن‌ها می‌ديدى و تسليم و فرمان‌بردار می‌بودند. پس شیعیان حقیقی در برابر اهل بیت کاملا تسلیم هستند. تقسیم‌بندی شیعیان در بیان مبارک امام باقر امام باقر نیز در یک تقسیم‌بندی دیگر فرمودند: شیعیان سه گروه هستند: گروهى خود را با انتساب به ما آبرو و زينت می‌دهند [شیعیان حبی]؛ و گروهى از طريق منسوب‌كردن خود به ما امرار معاش می‌کنند [شیعیان سیاسی]؛ و گروهى هم از ما هستند و رو به سوی ما آورده‌اند [شیعیان اعتقادی]. آن‌ها چراغ‌هاى هدايت هستند. مبادا از جمله شیعیانی باشیم که در برابر امام زمان می‌ایستند پس معصومین به‌ دنبال چنین شیعیانی هستند. لذا این بحث‌ها بسیار اهمیت دارد. چون ما در آستانۀ ظهور امام عصر هستیم. پس باید تکلیف ما در پیش خودمان معلوم و مشخص باشد؛ و خدای ناکرده نشود که جزء آن طایفه‌ای باشیم که برای ظهور امام زمان تنها دعا می‌کنند و از درون خود غافل هستند. عده‌ای از افراد مهم کوفه و همان افرادی که برای امام حسین نامه نوشته بودند وقتی که امام را در حال پیکار دیدند بر روی تپه ایستاده بودند در حالی که گریه می‌کردند می‌گفتند: خدایا! یاری خودت را بر او نازل فرما! سعد بن عبیدة به آن‌ها گفت: ای دشمنان خدا! چرا پایین نمی‌آیید تا او را یاری کنید؟ نکند که ما هم در هنگامۀ ظهور امام عصر پنهان شده و به خدا عرضه بداریم: خدایا! او را کمک کن!؟ من در جلسات مناسبتی بحثی را تحت عنوان محبین خاص آغاز کرده‌ام؛ و در این بحث به تفصیل ویژگی‌های محبین خاص اهل بیت را ذکر می‌کنم. چون بسیار اهمیت دارد. این نشانه‌ها و ویژگی‌ها یک شاخصه هستند؛ که باید مورد بهره‌برداری ما قرار بگیرند. مردم کوفه برای سیدالشهداء دعوت‌نامه فرستادند؛ اما پشت امام را خالی کردند. این خطری‌ست که ما را هم تهدید می‌کند. امسال اگر خداوند و اهل بیت یاری کنند من راجع به آنچه که بر سیدالشهداء در کربلا اتفاق افتاد صحبت خواهم کرد. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ خلاصه سخنرانی استاد سید محمدباقر علـوی تهـرانی موضوع : #با_امام_ع_در_کربلا جلسه ۱ - بخش دوم شب ۱ محرم | پنجشنبـه ۵ تیر ۱۴۰۴ مسـجـد حضـرت امیـــر علیه‌السلام @Fares_ir

متن سخنرانی استاد سید محمدباقر علـوی تهـرانی موضوع : #با_امام_ع_در_کربلا جلسه ۱ شب ۱ محرم | پنجشنبـه ۵ تیر ۱۴۰۴ مسـجـد حضـرت امیـــر علیه‌السلام @Fares_ir

🔊 #فایل_صوتی ✅ شبهای دهه اول محرم | ۱۴۰۴ 🏴 مجلس شب سوم | #محرم_۱۴۰۴ 🗓 شنبه ۷ تیر ماه ۱۴۰۴ 🔸مسجد حضرت امیر علیه‌السلام 🔹قرائت قرآن : استاد عبدالوحید جعفرزاده 🔹زیارت عاشورا : حاج حسین ارضی 🔹سخنرانی : استاد سید محمدباقر علوی تهرانی 📖موضوع : #با_امام_ع_در_کربلا | جلسه ۳ 🔹مداحی : حاج حیدر خمسه، کربلایی سید محمدرضا نوشه‌ور @Fares_ir 👇👇👇

🔊 #فایل_صوتی 📚 #سخنرانی ✅ شبهای دهه اول محرم | ۱۴۰۴ 🏴 مجلس شب سوم | #محرم_۱۴۰۴ 🗓 شنبه ۷ تیر ماه ۱۴۰۴ 🎤 استاد سید محمدباقر علوى تهرانى 📖موضوع : #با_امام_ع_در_کربلا| جلسه ۳ 📌 مسجد حضرت امیر علیه‌السلام @Fares_ir