eitaa logo
استاد علوی تهرانی
4.7هزار دنبال‌کننده
5هزار عکس
310 ویدیو
78 فایل
کانال رسمی استاد علوی تهرانی ✅ تلگرام: https://t.me/Fares_ir ✅ سایت: Fares.ir ✅ ادمین کانال: @Fares_Contact ✅ ارتباط با ادمین جهت طرح سؤال و مشاوره از استاد: @Fares_Admin ✅ بنیاد فارِس المومنین: ۳۴ ۳۲ ۹۲ ۶۶ - ۰۲۱ ✅ کد شامد: ۱-۲-۷۳۲۰۹۸-۶۱-۰-۲
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 سلسله مباحث / جلسه ۱ ✅ خداوند از انسان قصدی داشته است. 💠 در سوره مؤمنون آیه ۱۱۵ می‌فرماید: شما گمان کرده‌اید که ما شما را بیهوده کرده‌ایم؟ 🔸 حال که ما را برای قصدی خلق کرده‌اند، آن قصد چیست؟ 💠 در سوره انشقاق آیه ۶ می‌فرماید: ای ، تو با تلاش به سوی پروردگارت در حرکت هستی و او را ملاقات می‌کنی. 👈 نهایتِ خلقت، ملاقات با حضرت حق است. از این ملاقات به تعبیر می‌کنند. 🔸 برای انسان به آسانی اتفاق نمی‌افتد. 💠 در سوره کهف آیه ۱۱۰ می‌فرماید: کسی که امید دارد که به ملاقات پروردگارش نائل شود، باید انجام دهد و نباید باشد. 🔸 انسان با و به پروردگارش می‌رسد. 💠 قرآن کریم در سوره عنکبوت آیه ۶۹ می‌فرماید: هر کسی که در راه ما مجاهدت کند، ما او را در طریق قرار می‌دهیم. 📌 رسیدن به خدا در سایه مجاهدت و سلوک اتفاق می‌افتد. اگر مجاهدت کنیم به مسیر هدایت رفته‌ایم و اگر نه در مسیر هستیم. تردیدی هم نیست. چون در مقابل هدایت، ضلالت است. اگر اینجا نبودی قطعاً مقابلش هستی. شما فقط با سلوک به خدا می‌رسید. ⭕️ در این مسیر، عوامل بازدارنده‌ای وجود دارد. موانعی که سد راه می‌کند. 💠 در سوره مبارکه اعراف آیات ۱۶ و ۱۷ گفته را بیان کرده و می‌فرماید: شیطان به حضرت حق عرض کرد: من در تو می‌نشینم و سپس از پیش رو و پشت سر و از طرف راست و از جانب چپشان بر آنان می تازم و [تا جایی آنان را دچار و اغواگری می‌کنم که] بیشترشان را سپاس گزار نخواهی یافت. 💠 شیطان برای این حرف قسم یاد کرده که در سوره ص آیه ۸۲ اشاره شده است: (خدایا) به عزتت قسم می‌خورم که همه را اغواء می‌کنم. ✳️ حمله از چهار جهت چیست؟ 💠 حضرت باقر (ع) ذیل این آیه شریفه فرموده‌اند: حمله از پیشِ رو به انسان‌ها یعنی را در نظر شما آسان جلوه می‌دهد. حمله از پشت سر یعنی انسان را وادار به جمع و می‌کند. حمله از سمت راست یعنی و را زیبا جلوه می‌دهد. حمله از سمت چپ یعنی را بر دل انسان‌ها غالب می‌کند. ✅ ما را خلق کرده‌اند که به ملاقات برسیم. باید مجاهدت کرد. در راه این مجاهدت، موانعی وجود دارد. انسان باید مانع را بشناسد. مهم‌ترین مانع، شیطان است که قسم خورده. ✅ ما باید شیطان را بشناسیم. ما باید بدانیم شیطان چگونه عمل می‌کند. ما خاکریزهای شیطان را باید بشناسیم که در خاک‌ریز او نکنیم. اینطور نیست که همه را به دعوت کند. یک عده را وادار به عبادت می‌کند و این‌ها طوری به عبادت مشغول می‌شوند که می‌کنند مستجاب الدعوة هستند؛ در حالی که در خاکریز شیطان عبادت می‌کنند. 📌 ما باید را بشناسیم. یک از این دشمنان، شیطان است. لذا بحث امسال ما شیطان خواهد بود. 📚 مرحوم دهخدا در لغت‌نامه می‌نویسد: مراد از شیطان، هر موجود نافرمان، متمرد و سرکش است؛ هر موجودی، چه از انسان‌ها باشد و چه از جنیان و چه از حیوانات. گاهی شیطان، صفت است برای کسانی که شوخ هستند و ناآرام و یک شرارتی هم در آن‌ها هست. 👈 این دو معنا وصفی و اسمی است که دهخدا در کتاب خودش نام برده است. اینکه در کتاب‌های عربی به چه معنایی است را خواهیم گفت. _____________________ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: / جلسه ۱ ظهرهای ماه رمضان سال ۱۳۹۳ (ع) @Fares_ir
@Fares_ir4_6035151838041344401.mp3
زمان: حجم: 17.95M
🔊 📚 | جلسه ۲ 🗓 ظهرهای ماه رمضان سال ۱۳۹۳ 🎤 حجت الاسلام والمسلمين علوى تهرانى 📌 مسجد حضرت امیر (ع) @Fares_ir
🔴 سلسله مباحث / جلسه ۲ ✅ سه معنا در لغت برای کلمه شیطان بیان شده است: 🔸 راغب اصفهانی در کتاب مفردات می‌گوید: شیطان، موجود دور از حق است. هر موجودی که دور از باشد را شیطان می‌گویند. 🔸 صاحب کتاب لسان العرب می‌گوید: شیطان در عرب به هر موجود متمرد و نافرمان گفته می‌شود. اعم از اینکه حیوان باشد یا باشد یا از طایفه باشد. 🔸 در کتاب تاج العروس می‌گوید: به هر فرد بدخوی و گفته می‌شود. 👈 بنابراین شیطان، یک مفهوم عام است. اسم جنس است برای هر موجودی که خصوصیت‌های سه‌گانه گفته شده را دارد. 📌 در کریم، واژه شیطان ۸۸ مرتبه به کار رفته است. در اکثر موارد مراد، است. 💠 سوره انعام آیه ۱۱۲ می‌فرماید: در برابر هر پیامبری، دشمنی از شیطان‌هایی که از نوع انسان و جن هستند قرار دادیم. 👈 شیطان از نوع آدمیزاد، همان موجود دور از رحمت حضرت حق است. همان موجود سرکش و است. همان موجود بدخوی و بداخلاق است. 📖 وقتی به کاربرد شیطان در عرب رجوع می‌کنیم، می‌بینیم که برای شیطان، چهار مصداق معرفی می‌کنند. ما تا به حال سه معنا را گفتیم. الآن می‌خواهیم بگوییم عرب به این چهار مورد هم شیطان می‌گوید؛ منتها این‌ها مصداق هستند. دقت کنید: 1️⃣ عرب به ، شیطان اطلاق کرده است. ⭕️ شما می‌خوانید، می‌بینید اسم شیطان آمده است، چون نمی‌دانید که مراد از شیطان، میکروب است می‌گویید: شیطان به ظرف شکسته چه ربطی دارد؟ چون متوجه نمی‌شوید، می‌گویید: همه این‌ها است. 2️⃣ افراد نیرنگ‌باز و مکار را شیطان گفته‌اند. 3️⃣ ابلیس را شیطان معرفی کرده‌اند. همان ملعونی که شما از او بدتان می‌آید. 💠 از پیامبر اکرم (ص) سؤال شد: ما می‌کنیم و دعایمان مستجاب نمی‌شود، در حالی که خداوند فرموده است: اُدْعُوني‏ أَسْتَجِبْ لَكُمْ. حضرت فرمودند: قلوب شما به وسیله ۱۰ عامل مرده است (یعنی ده عامل را مانع اجابت دعا می‌دانند، یکی از آن‌ها این است:) شما ادعای دشمنی شیطان را دارید اما در مقام با او دوست هستید. 4️⃣ حضرت ختمی‌مرتبت، در روایتی از تعبیر به شیطان می‌کنند. 🔆 چهار مصداق را بیان کرده‌اند. ما با یکی از آن‌ها کار داریم. واژه ابلیس است. 📌 ابلیس در قرآن، ۱۱ مرتبه تکرار شده است. _____________________ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: / جلسه ۲ ظهرهای ماه رمضان سال ۱۳۹۳ (ع) @Fares_ir
@Fares_ir4_6041681360857336325.mp3
زمان: حجم: 19.69M
🔊 📚 | جلسه ۳ 🗓 ظهرهای ماه رمضان سال ۱۳۹۳ 🎤 حجت الاسلام والمسلمين علوى تهرانى 📌 مسجد حضرت امیر (ع) @Fares_ir
🔴 سلسله مباحث / جلسه ۳ 🔹 در قرآن واژه ابلیس ۱۱ مرتبه و واژه شیطان و شیاطین ۸۸ مرتبه تکرار شده است. ابلیس، یکی از افراد شیطان است. ✅ برای ۲۳ ویژگی در وجود دارد: 🔸 یک موجود حقیقی است و نمادین نیست. 💠 سوره حجر آیات ۳۱ و ۳۲ خداوند تصدیق و تأیید می‌کند که ما موجودی به نام ابلیس داریم. 🔸 و هویت ابلیس، از طایفه است. 💠 سوره کهف آیه ۵۰ می‌فرماید حقیقت و هویت ابلیس، از طایفه جن است، نه ملک است و نه انسان است. ⭕️ جن‌ها موجوداتی هستند که مانند ما زندگی می‌کنند ولی چون دیده نمی‌شوند تبدیل به موجودات اساطیری و خرافه‌ای و افسانه‌ای شده‌اند. جن حقیقت دارد. 🔸 حقیقتی آتشین دارد. حقیقت جن چیست؟ خداوند، ملک را از خلق کرده است. انسان را از گِل کرده است. جن را از چه چیزی خلق کرده است؟ 🖌 در سه آیه از قرآن اشاره شده که جن حقیقت آتشین دارد: سوره ص آیات ۷۵ و ۷۶، سوره الرحمن آیه ۱۵، سوره حجر آیه ۲۷. 🔸جن‌ها در خلقتشان بر انسان سبقت دارند. 💠 در سوره حجر آیه ۲۶ و ۲۷ می‌فرماید که جنیان قبل از انسان آفریده شده‌اند. 🔸 جن‌ها نیز دارای جنسیت هستند. 📌 جنیان نیز مانند هم مؤنث دارند و هم مذکر. 💠 در سوره جن آیه ۶ می‌فرماید: مردانی از انسان‌ها به مردانی از جنیان پناه می‌برند. 👈 وقتی مردان مطرح می‌شود معلوم می‌شود که جنیان هم جنسیت دارند. این در جایی مطرح می‌شود که جنس مؤنث هم در مقابل آن وجود داشته باشند. این معنا را آیات دیگر قرآن هم تأیید می-کنند. 💠 سوره ذاریات آیه ۴۹ فرموده است: ما از هر چیزی، زوج خلق کردیم. 🔸 جنیان زاد و ولد و تناسل دارند. 💠 سوره کهف آیه ۵۰ می‌فرماید: ابلیس که از [گروه] جن بود، از فرمان پروردگارش سرپیچی کرد، با این حال [شما ای انسان‌ها!] آیا او و نسلش را به‌جای من یار و خود می‌گیرید؟ در سوره الرحمن آیه ۵۶ نیز اثبات می‌کند که تناسل هم دارند. _____________________ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: / جلسه ۳ ظهرهای ماه رمضان سال ۱۳۹۳ (ع) @Fares_ir
@Fares_ir4_6044271247611660560.mp3
زمان: حجم: 18.78M
🔊 📚 | جلسه ۴ 🗓 ظهرهای ماه رمضان سال ۱۳۹۳ 🎤 حجت الاسلام والمسلمين علوى تهرانى 📌 مسجد حضرت امیر (ع) @Fares_ir
🔴 سلسله مباحث / جلسه ۴ ✅ شیطان که گروه جنیان و انسان است را باید شناخته و عملکردش را دانست تا در دام او نیفتیم. 👈 در جلسه گذشته، هفت خصوصیت را به استناد آیات کریم بیان کردیم. در این جلسه نیز چند خصوصیت دیگر را بیان می‌کنیم: 🔸 جنیان هم بوده و دارند. 💠 سوره ذاریات آیه ۵۶ می‌فرماید: طایفه جن و طایفه را خلق نکرده‌ام مگر برای رسیدن به مقام . 🔸 تکلیف جنیان هم از طریق انبیاء می‌آید. 💠 سوره انعام آیه ۱۳۰ می‌فرماید: ای گروه جن و انس، آیا برای شما از بین خودتان پیامبرانی نیامدند که همواره آیات مرا بر شما می‌خواندند؟ 🔸 برای جنیان نیز مانند انسان در اختیار لحاظ شده است. 💠 سوره جن آیه ۱۱ می‌فرماید: برخی از ما (جنیان) شایسته‌اند و برخی شایسته نیستند، [و] ما بر مذاهب گوناگون و متفاوتی هستیم. 💠 سوره جن آیه ۱۴ می‌فرماید: و از ما، کسانی هستند که آورده‌اند و از بین ما جنیان، کسانی هستند که ستم‌کارند. 🔸 جنیان نیز اگر تکلیفشان را انجام ندهند، جایگاهشان است. 💠 سوره جن آیه ۱۵ می‌فرماید: منحرفان (از گروه جنیان) هیزم دوزخ‌اند. 🔸 جنیان تکلیف‌مدار طبق سوره الرحمن آیه ۵۶ اهل هستند. 🔸 می‌توان با جن ارتباط برقرار کرد اما ساده نیست. (جن / ۶) 🔸 جنیان هم در زمین زندگی می‌کنند (احقاف / ۳۲) و هم در آسمان هم زندگی می‌کنند و دارند و دارند. (جن / ۸ و ٩) _____________________ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: / جلسه ۴ ظهرهای ماه رمضان سال ۱۳۹۳ (ع) @Fares_ir
🔴 شرح ✅ خواسته‌های روز ششم ماه مبارک رمضان 1️⃣ به سبب و گناهانم مرا خوار نکن. 2️⃣ مرا به انتقامت ننما. 3️⃣ مرا از موجبات خشمت دور گردان. ✳️ «اللّٰهُمَّ لَاتَخْذُلْنِى فِيهِ لِتَعَرُّضِ مَعْصِيَتِكَ» 🔸 مسلماً یکی از آثار ، و در دنیا و آخرت است. 📌 خواری و ذلت در : 💠 در سوره هود آیه ۳٩ می‌فرماید: به‌زودی خواهید دانست به چه کسی [در دنیا] عذابی خوارکننده وارد می‌شود. 💠 در سوره یونس آیه ٩۸ می‌فرماید: قوم یونس که وقتی آوردند عذابِ رسواکننده را در زندگی دنیا از آنان برطرف کردیم. 👈 ایمان نیاوردن در دنیا، را در پی خواهد داشت. 📌 خواری و ذلت در : 💠 در سوره لقمان آیه ۶ می‌فرماید: برای آنان عذابی خوار کننده است. ⚠️ و چه خواری و ذلتی بالاتر از اینکه خدای ارحم الراحمین که دارای تمامی صفات مهر و عطوفت است در اینچنین برخورد کند. نه نگاه می‌کند نه حرف می‌زند و نه می‌بخشد ذلتی بالاتر از این؟ 💠 در سوره آل‌عمران آیه ۷۷ می‌فرماید: برای آنان در آخرت هیچ نصیبی نیست، و خداوند با آنان سخن نمی‌گوید، و در قیامت به‌سوی آنان نظر [ و ] نمی‌اندازد، و [از گناه و آلودگی] پاکشان نمی‌سازد، و برای آنان عذاب دردناکی است‌. ✳️ «وَلَا تَضْرِبْنِى بِسِياطِ نَقِمَتِكَ» 🔸 عذاب الهی در قیامت به صورت تحقق پیدا می‌کند. 💢 جهنمی که در سوره مدثر آیات ۲۶ تا ۲٩ اینطور وصف شده است: به‌زودی او را در وارد می‌کنیم و تو چه می‌دانی دوزخ چیست؟ [آتشی است که] نه [در سوزاندن، چیزی از ظاهر و باطن را] باقی می‌گذارد، و نه رها می‌کند. پوست [بدن] را به شدت تغییر می‌دهد‌. 💠 امیرالمؤمنین (ع) در ، درباره عذاب جهنم فرمودند: «لِاَنّه لایَکونُ اِلاّ عَن غَضَبِک و انتِقامِک و سَخَطِک؛ بلای آخرت [جهنم] علتی جز از و و ناخشنودی خداوند ندارد» ⚠️ آیا نباید درخواست کنیم که خداوند ما را به آتش خشم و غضبش کیفر نکند؟ ما که پوست نازک بدنمان تاب تحمل آتش را ندارد باید به خودمان کنیم. وقتی در دنیا خاری به بدنمان می‌رود چقدر نالان می‌شویم؟ با این ناتوانی چگونه می‌توانیم خود را در عذاب جهنم هم‌نشین قرار دهیم؟ لذا باید از خداوند نجات را بخواهیم. ✳️ «وَزَحْزِحْنِى فِيهِ مِنْ مُوجِباتِ سَخَطِكَ» با نگاهی به آیات برخی از موجبات خشم خدا چنین معرفی شده است: ۱. ریختن خون بی‌گناه. ۲. ترک . ۳. ادا نکردن واجبات مالی. ۴. خوردن مال . ۵. خواری. ۶. ناسپاسی نسبت به نعمت‌های الهی. ۷. . ۸. و . ٩. و . ۱۰. . ۱۱. فراموش کردن آخرت. ۱۲. مال اندوزی. ۱۳. . ۱۴. تکیه بر ظالمان. ۱۵. و کردن آیات الهی. ✳️ «بِمَنِّكَ وَأَيادِيكَ يَا مُنْتَهىٰ رَغْبَةِ الرَّاغِبِينَ» 👈 این سه خواسته امروز، جز با لطفی از ناحیه خدا که نهایت دلبستگی دل‌شدگان است، حاصل نمی‌شود. ___________________ حجةالاسلام و المسلمین @Fares_ir
@Fares_ir4_6050913070937541089.mp3
زمان: حجم: 19.55M
🔊 📚 | جلسه ۵ 🗓 ظهرهای ماه رمضان سال ۱۳۹۳ 🎤 حجت الاسلام والمسلمين علوى تهرانى 📌 مسجد حضرت امیر (ع) @Fares_ir
🔴 سلسله مباحث / جلسه ۵ ✅ چهارده خصوصیت طایفه که شیطان نیز از آنان است را از بیان کردیم. خصوصیت‌های بعدی جنیان عبارتند از: 🔸 جنیان قدرت بر کارهای خارق‌العاده دارند. 📌 عفریتی از جنیان به جناب سلیمان عرض کرد: من تخت بلقیس را از سبا به اینجا می‌آورم. 💠 سوره نمل آیه ۳٩ می‌فرماید: یکی از جنیان کاردان و تیزهوش گفت: من آن را پیش از آنکه از مسند خود برخیزی نزد تو می آورم، و من بر این [کار] توانا و امینم. 🔸 ندارند. 👈 بنای الهی بر این بود که جنیان، مسجد الأقصی را بسازند. حضرت سلیمان از خداوند خواست تا مرگش را بر آن‌ها مخفی بدارد تا بر ثابت شود که جنیان غیب ندارند و بر اساس تصوری که داشتند که حضرت سلیمان زنده است، همواره به ساخت مسجد مشغول بمانند تا کارشان تمام شود. حضرت سلیمان به عصا تکیه داد بود در حالی که از رفته بود. اینطور به نظر می‌آمد که زنده است و نگاه می‌کند. موریانه به جان عصا افتاد. عصا را خورد. وقتی عصا سست شود حضرت سلیمان به زمین افتاد. آن وقت جنیان گفتند: اگر ما می‌دانستیم که این آدم مرده است این قدر به خودمان سختی نمی‌دادیم که بنده او باشیم. 📌 به این ماجرا در سوره سبأ آیه ۱۴ و ۱۵ اشاره شده است. 🔸 دارند. 💠 سوره فصلت آیه ۲۵ می‌فرماید: فرمان الهی درباره آن‌ها تحقق یافت و به سرنوشت اقوام گمراهی از جن و انس که قبل از آن‌ها بودند دچار شدند. 🔸 پس از مرگ به عالم ورود پیدا می‌کنند. 💠 سوره اعراف آیه ۳۸ می‌فرماید: خداوند [خطاب به جهنمیان] می‌فرماید: شما هم در میان گروه‌هایی از جن و انس که پیش از شما بودند در آتش درآیید. 👈هنوز رخ نداده است. بنابراین وقتی می‌گوید وارد شوید مراد، جهنم برزخی است. پس این‌ها مانند انسان‌‌ها در برزخ هم وارد می‌شوند. 🔸 نوزدهم: در روز قیامت مانند ما انسان‌ها محشور می‌شوند. 💠 سوره انعام آیه ۱۲۸ می‌فرماید: و [یاد کنید] روزی که همه جن و انس را جمع می کنیم [و به طایفه جن می گوییم:] ای گروه جن، شما [با و اغواگریِ خود] در گمراه کردن بسیاری از انسان‌ها زیاده‌روی کردید. 🔸 آن‌ها هم در قیامت مورد سؤال و جواب اخروی قرار می‌گیرند. 💠 سوره صافات آیه ۲۴ می‌فرماید: آن‌ها را نگه دارید که مورد پرسش و پاسخ قرار بگیرند. ✅ اگر یادتان باشد گفتیم که و شیطان، همان جن است. به همین دلیل است که بیست مورد از خصوصیات جن را مطرح کردیم. 📌 قرآن ۵۳ خصلت را برای بیان کرده است. گفتیم که شیطان، اسم جنس است و همان موجود متمرد است. در در بیشتر موارد، منظور ابلیس است. اما خصوصیات شیطان: 🔹 شیطان، دشمن است. [بقره / ۲۰۸] و [فاطر / ۶] 🔆 در روایت است که می‌فرماید: اگر شیطان، شما است پس چرا غافل هستید؟ 🔹 برای دشمنی خودش یاد کرده است. [ ص / ۸۲] 🔹 هدف او گمراهی دور (برگشت ناپذیر) است. [نساء / ۶۰] 🔹 شیطان، قسم‌خورده هست؛ ولی موجود ضعیفی است.[نساء / ۷۶] 🔹 با نقشه ضعیف خود افراد بسیاری را گمراه کرده است. [ یس / ۶۲] _____________________ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: / جلسه ۵ ظهرهای ماه رمضان سال ۱۳۹۳ (ع) @Fares_ir
@Fares_ir4_5764815322141952546.mp3
زمان: حجم: 20.53M
🔊 📚 | جلسه ۶ 🗓 ظهرهای ماه رمضان سال ۱۳۹۳ 🎤 حجت الاسلام و المسلمین علوی تهرانی 📌 مسجد حضرت امیر (ع) @Fares_ir
🔴 سلسله مباحث / جلسه ۶ ✅ در جلسه گذشته، ۵ خصوصیت شیطان را از آیات بیان کردیم، امروز به خصوصیات دیگر می‌پردازیم: 🔸شیطان تسلطی بر ما ندارد و فقط ما را دعوت به گمراهی می‌کند. 💠 در سوره ابراهیم آیه ۲۲ می‌فرماید: مرا بر شما هیچ غلبه و تسلطی نبود، فقط شما را دعوت کردم [به دعوتی و بی پایه] و شما هم [بدون و دقت دعوتم را] پذیرفتید، پس سرزنشم نکنید، بلکه خود را سرزنش کنید. 🔸بر و توکل سلطه‌ای ندارد. 💠 در سوره نحل آیه ۹۹ می‌فرماید: یقیناً او بر کسانی که آورده‌اند و همواره بر پروردگارشان می‌کنند، تسلطی ندارد. 📌 این کار سختی است. همه کس نمی‌توانند. ایمان، شش جزء دارد. یکی از آن‌ها که آخرین جزء هست توکل است. اگر توکل باشد ایمان، کامل می‌شود. 💠 در سوره ص آیات ۸۲ و ۸۳ خود شیطان گفته است: همگان را گمراه می‌کنم مگر مخلَص تو را. 💠 در سوره ص آیه ۴۶ فرموده است: ما آنان را با یاد کردن سرای با ویژه‌ای خالص ساختیم. 🔸 شیطان زمانی موفق می‌شود که باشد. [زخرف / ۳۶] 🔸 هم‌نشین بدی است. [نساء / ۳۸] 🔸 شیاطین و جنیان دیده نمی‌شوند. [اعراف / ۲۷] ✳️ این‌ها مختصات شیطان بود. ⭕️ آیات قرآن برخی را هم‌نسب‌های شیطان، برخی را شیطان، برخی را شیطان و بعضی را استاد شیطان معرفی می‌کنند. 🔆 چه کسانی هستند؟ 💠 در سوره مریم آیه ۴۵ می‌فرماید: جناب ابراهیم به آزرِ بت‌پرست می‌گوید: پدر، با این بت‌پرستی که داری می‌ترسم خدا را بچشی و تو، استاد شیطان باشی. 📌 شیطان غیر از خدا، کسی را نپرستیده است؛ ولی خدا را درست نپرستید. 👈 خداوند به او امر کرد که تو باید به آدم سجده کنی. او هم گفت: خدایا، تو این کار را از من نخواه. من هم در مقابل تو را طوری می‌پرستم که هیچ پیامبر و هیچ ملکی، تو را به آن شکل نپرستیده باشد. ⚠️ از مسیر خدا خارج نشده است؛ ولی در مسیر عبودیت خدا به طور کامل وارد نشده است. هرگز بت‌پرست نبوده است. به همین دلیل است که در آیات قرآن می‌گویند: کسی که بت‌پرست است، و استاد شیطان است. _____________________ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: / جلسه ۶ ظهرهای ماه رمضان سال ۱۳۹۳ (ع) @Fares_ir