🌀نارسایی ساختار و تشکیلات سازمان روحانیت 🖊هادی مازندرانی ⚫️از دیگر آسیب‌های درونی حوزه‌ها، نارسایی ساختار و ضعف تشکیلات سازمان روحانیت است. واقعیت این است که سازمان روحانیت، ساختار منسجمی و منظمی ندارد. هر چند در سال‌های گذشته، قیام برای نظام دادن به حوزه‌ها به یک اصل در بین زعما و مسئولان حوزه تبدیل شده است. ⬅️اما تا رسیدن به ساختار مطلوب، فاصله زیادی وجود دارد. این آسیب‌ها بارها از سوی متفکران و علمای حوزه هشدار داده شده است. 📘نشریه فرهنگ پویا #شماره_27 🆔@farhang_puya

🌕شهید حجت الاسلام عبدالله میثمی 🔸می‌گفت: برادران جبهه‌ای بدانند؛ خمپاره، توپ و... گلوله‌هایش خرج می‌خواهد، چند کیلو باروت باید باشد که منفجر شود و این گلوله‌ها را به چند کیلومتری پرتاب کند. 🔸انقلاب ما خرج می‌خواهد، تا به اقصی نقاط جهان برود و خرجش، این شهادت‌هاست. این شهادت‌ها به امواج انقلاب گسترش بیشتری می‌دهد و آن را جلو می‌برد. 📑نشریه فرهنگ پویا #شماره_27 🆔@farhang_puya

💠فتواهای ماندگار[این قسمت: فتوای قیام برای حجابِ آیت الله خوانساری] ✍🏻حسن ملکشاهی 🔅آیت الله سید محمد تقی خوانساری: ✊ «حرمت کشف حجاب به نحوی که امروزه در پایتخت تداوم دارد، علاوه بر آن که حرمت قطعیه دارد، از علمایی مثل صاحب جواهر که اول متبحر در فقه است، بر آن دعوی ضروری دین شده است که منکرش کافر و نجس است و جلوگیری از آن هم از بابت نهی از منکر بر تمام افراد واجب است و تمام هم مقصر و مسئولند در اهمال نسبت به این فریضه.» 📋نشریه فرهنگ پویا #شماره_27 🆔@farhang_puya

✴️فتواهای ماندگار (این قسمت: فتوای شهید بودن یاران امام خمینی) 🖊حسن ملکشاهی 🔶اشخاصی که در ایران برای دفاع از اسلام و مسلمین قیام کرده و کشته می‌شوند، شهید هستند و خداوند آنان را با امام حسین(ع) در بهشت محشور می‌گرداند؛ ان شاء الله. 🍁سید محمد باقر صدر 📙نشریه فرهنگ پویا #شماره_27 🆔@farhang_puya

🌕روحانی در آیینه "منشور روحانیت" ✍مرتضی رضائیان فیروز آبادی 🚧اولین وظیفه شرعی و الهی آن است که اتحاد و یکپارچگی طلاب و روحانیت انقلابی حفظ شود و گرنه شب تاریک در پیش است و بیم موج و گردابی چنین هایل. ⭐️امروز هیچ دلیل شرعی و عقلی وجود ندارد که اختلاف سلیقه‌ها و برداشت‌ها و حتی ضعف مدیریت‌ها دلیل به هم خوردن الفت‌ و وحدت طلاب و علمای متعهد گردد. 📒نشریه فرهنگ پویا #شماره_27 🆔@farhang_puya

⚫️شهید آیت الله مصطفی خمینی 🖊محسن مومنی ◼️مراسم‌های ختم شهید مصطفی خمینی به ویژه مراسم چهلم او حرکت مردم مومن را کلید زد و چراغ انقلاب را روشن کرد. 🔳آیت‌ الله بهاء الدینی درباره ایشان فرمودند:" آیت الله حاج آقا مصطفی خمینی دانش‌های عقلی و نقلی و سیاست اسلامی و دینی را در جوانی یاد گرفته و به جایی رسیده بود که از نخبگان زمان ما، بلکه عصرها و زمان‌ها بود. ⏪درست گفتار و نیک سیرت بود. با کمال زیرکی و باهوشی به نفوس آگاهی داشت. در انقلاب اسلامی و حوادث آن نقش بسیار ارزنده‌ای داشت" 📇نشریه فرهنگ پویا #شماره_27 🆔@farhang_puya

🔳علامه حلی و مدیریت علمی با گرایش شیعی 🖊مصطفی بیگ محمدی ◼️علامه حلی بعد از این که توسط استاد خود، خواجه طوسی با دربار مغول آشنا شد، و دربار مغول او را شناسایی کرد، و باز هم وقتی در مناظره‌ای در برابر حاکم مغول اولجایتو، با استدلال و برهان توانست عالمان سنی را مغلوب کند، سلطان مغول نام خود را به سلطان محمد خدا بنده تغییر داد و این شروع کار علامه حلی در دربار بود. ⚫️علامه با ادامه راه استاد خود و شکستن جوّ تقلید کورکورانه اندیمشندان عصر خویش از گذشتگان در پرداختن به عقل، توانست روح جدیدی در کالبد مردۀ علم در میان مسلمانان بدمد و با نوشتن کتب فراوان، مبانی جدید را تولید کند. 📇نشریه فرهنگ پویا #شماره_27 🆔@farhang_puya

🔰راز موفقیت امام و روحانیت اصیل ⬅️همراه بودن علم با عمل و صداقت در برخورد با مسائل. این چیزی است که روحانیت را ممتاز می‌کند و باعث جذب انسان‌ها می‌شود. به نظر من این مؤلّفه مهم‌ترین نقش را حتی در موفقیت خود امام داشت؛ یعنی مردم دیدند امام آن چه را که می‌گوید خودش اول عمل می‌کند و برایش جز آن حق و حقیقت مطرح نیست. 👥مصاحبه با حجت الاسلام عراقی|#شماره_27 🆔@farhang_puya

💠خدمات خواجه نصیر الدین طوسی ▫️جلوگیری از قتل و غارت‌ها، کتاب سوزی و... مغولی مسیحی. ▫️نجات دادن جان دانشمندان و عالمان بیشمار از سنی و شیعه و جلوگیری از فرار آن‌ها به بلاد غیر اسلامی. ▫️جمع آوری دانشمندان و عالمان بلاد اسلامی در مراغه و اختصاص دادن هزینه تحقیقات علمی به آن‌ها برای پیشبرد اسلام و ساختن تمدّن اسلامی. ▫️تولید متون فلسفی شیعی در قالب کلام اسلامی و ترویج آن در بلاد مسلمین و بازگرداندن مسلمانان به عقل دینی. 📝مصطفی بیگ محمدی|#شماره_27 🆔@farhang_puya

🔴هر کس کج می‌رفت متدیّن‌تر بود! 🔹به رغم گسترده بودن احکام سیاسی و اجتماعی اسلام از دیرباز برخی این دین آسمانی را در لایه‌های عبادی و ابعاد فردی محدود می‌ساختند و نه تنها حضور روحانی در امور سیاسی و اصلاح جامعه را بر نمی‌تابیدند بلکه آن را با شؤون روحانیت و دین مغایر می‌پنداشتند! امام در این باره می‌فرماید: ◀️«وقتی شعار جدایی دین از سیاست جا افتاد و فقاهت در منطق ناآگاهان غرق شدن در احکام فردی و عبادی شد و قهراً فقیه هم مجاز نبود که از این دایره و حصار بیرون رود و در سیاست و حکومت دخالت نماید، حماقت روحانی در معاشرت با مردم فضیلت شد. به زعم بعض افرد، روحانیت زمانی قابل احترام و تکریم بود که حماقت از سراپای وجودش ببارد و الا عالم سیّاس و روحانی کاردان و زیرک، کاسه‌ای زیر نیم کاسه داشت. و این از مسائل رایج حوزه‌ها بود که هر کس کج می‌رفت متدیّن‌تر بود» 🖊مرتضی رضائیان فیروز آبادی| #شماره_27 ⚔ #سیاست| #حوزه_و_روحانیت 🆔 @farhang_puya

🌹فرزندم تو شهید می‌شوی! 🔸می‌گفت: «من در دو موضع نسبت به خودم شک کردم. یکی این که به من می‌گویند «سید أسد الله»! آیا من واقعا از اولاد پیامبر هستم؟ و دیگر این که آیا من لیاقت آن را دارم که در راه خدا شهید شوم یا نه؟ روزی به حرم امام حسین(ع) رفتم و در آن جا با ناله و زاری از امام خواستم که جوابم را بدهد. 🔸پس از مدتی یک شب امام حسین(ع) را در خواب دیدم که بالای سرم آمد و دستی به سرم کشید و این جمله را فرمود:«یا بُنیَّ أنتَ مَقتولٌ» یعنی ای فرزندم! کشته می‌شوی، که جواب دو سؤال من در آن بود، امام فرمود:«فرزندم!» یعنی من سید هستم، و دیگر «به من بشارت داد که شهید می‌شوم» [نقل از شهید آیت الله سید اسد الله مدنی] 🖋حجت الاسلام مؤمنی|#شماره_27 🆔@farhang_puya

🔰خدمات آیت الله بروجردی به حوزه علمیه 🔹آیت الله بروجردی (ره) با تعیین هیأتی به نام «هیأت حاکمه»، مدیریت واحدی بر امور حوزه گمارد و شهریه طلاب را سامان بخشید. برای حوزه‌های علمیه سایر شهرستان‌ها هم مدیرانی انتخاب کرد و به منظور اداره مدارس قم، افرادی را به سرپرستی حوزه‌های قم منصوب نمود. 🔹او همچنین برای نظم بخشی میان طلاب و تشخیص طلاب درس خوان از طلاب بیکاره و ساماندهی اعطای شهریه، برنامه آزمون و امتحان در حوزه‌ها را اجباری کرد. این اقدام موجب شد تا علاوه بر آن که سیستم توزیع شهریه، دارای نظم خاص شود، اداره طلاب نیز دارای نظم مشخص گردد. 🖋علی اکبر عالمیان| #شماره_27 🆔@farhang_puya