eitaa logo
فرهنگی منطقه یک قم
2.4هزار دنبال‌کننده
3.1هزار عکس
686 ویدیو
33 فایل
🛠 ارتباط با حوزه معاونت فرهنگی: @Admin_farhangii1 تلفن: ۰۲۵۳۷۷۴۶۰۱۳
مشاهده در ایتا
دانلود
1_1447287671.mp3
6.8M
🎧بشنویم... استاد میرباقری | ماه رجب، ماه استغفار ⚡️ «حقیقتِ استغفار» و «آثار استغفار» در ماه مبارک رجب
آیت‌الله میرباقری: رزقِ محبّتِ امام یکی از مائده های آسمانیست که خداوند در غدیر از آسمان نازل کرد. در غدیر امکان دستیابی به این سِّر و این حقیقت فراهم گشت. بنابراین این باب گشوده شد و به شفاعت پیامبر اکرم(ص) این سفره و این مائده آسمانی بی پرده باز شد و حجاب ها کنار رفت. به همین خاطر غدیر «عِیدُ اللَّهِ الْأَکْبَر» شد. در غدیر از این سرِّ الهی پرده برداشته شد و این نعمت ظاهر گشت و لذا پس از آن این آیه نازل شد: «الْیَوْمَ یَئِسَ الَّذینَ کَفَرُوا مِنْ دینِکُم» (مائده/۳). پس اولین ثمره غدیر این است که کفار از دین شما نا امید شدند که کفاری که عُمَدِ نار می باشند مراد از «الَّذینَ کَفَرُوا» است. زیرا سایر کفّار و عموم جامعه آنان متوجه این أسرار نمی‌باشند که چه اتفاقی در حال رخ دادن است. «الَّذینَ کَفَرُوا» ابلیس و امثال اوست که از نزول وحی آگاه می‌شوند. وی می‌گوید: در روایت آمده است: هنگامی که غدیر برپا شد و پیامبر امیرالمؤمنین را معرفی کردند، ابلیس ناله‌ای زد که از ابتدا تا آن زمان چنین ناله هراس انگیری نزده بود. تمام فرماندهان ابلیس به سمت او سرازیر شدند و گفتند چه اتفاقی افتاده است؟ گفت پیامبر(ص) کاری کرد که اگر محقق شود هیچ کسی معصیت نمی‌کند. پس کسانی مأیوس شدند که از این قضایا آگاهند و دشمنی آگاهانه دارند. پس از اعطاء مأموریت رهبری جامعه به امیرالمؤمنین(ع) و قبول ایشان و پرده برداری از ولایت حضرت، با طلوع خورشید ولایت دوران ظلمتِ شب به پایان رسید و به همین خاطر «الْیَوْمَ یَئِسَ الَّذینَ کَفَرُوا مِنْ دینِکُم» نازل شد. هرچند جبهه باطل دوباره به میدان آمدند و ابلیس دست برنداشت همانگونه که روایت صحیحه‌ای از تفسیر علی بن ابراهیم آمده است: 🔥 پس از غدیر، شیاطین با نگرانی پیش ابلیس آمدند. ابلیس به آن‌ها گفت: نگران نباشید. بعضی از این مردم به من قول داده‌اند و از عهد خود نمی‌گذرند.  در روایتی دیگر می‌فرماید: هنگام برگزاری سقیفه، ابلیس لشگریانش را صدا زد و در حضور آنان تاج پادشاهی بر سر گذاشت و گفت بروید خوشحال باشید و عیاشی کنید امّا آنان می دانستند که کارش تمام شده است. در عین حال فرصت بدست آمده را مغتنم دیدند. ابلیس شرح صدر دارد، اما شرح صدر او قابل مقایسه با امام نیست. لذا در عین حال که ابلیس شرح صدر دارد و همه خوشحالی او در سقیفه است و پس از آن به خوشحالی و تاج گذاری می پردازد، اما این امر به نفع او به پایان نمی رسد. بلکه پیروزی با جبهه حق است که در خطبه قاصعه آمده است: هنگام بعثت پیامبر، صدای ناله شیطان را شنیدم. به پیامبر عرض کردم چه صدایی بود؟ فرمودند: صدای ناله شیطان بود که مأیوس شده است پس از بعثت من کسی او را عبادت کند و به عبارتی، با آمدن من باب توبه گشوده شده و شیطان فهمیده که کار او تمام است. امّا شیطان در عین حال تلاش می کند و در غدیر از برخی قول همکاری می گیرد و لشگریانش را آسوده خاطر می‌کند تا از غدیر ترسی نداشته باشند.
آیت‌الله میرباقری قصه غدیر⬅️ قصه آیه نور و قصه سقیفه ⬅️ قصه آیه ظلمات است. این وسعت حادثه است و تجلی غدیر در عصر ظهور است كه «واللیل اذا یغشی و النهار اذا تجلی». در روایت دارد وقتی حادثه رقم خورد حضرت صبر كردند، تا به «و النهار اذا تجلی» که دولت حضرت بقیه الله است برسد و آن غشاء از ولایت برداشته می‏شود. (كه یكی از معانی ظهور همین است، یعنی حجاب ولایت برداشته می‏شود و ولایت بی حجاب در عالم ما ظهور پیدا می‏كند) این نعمت در حجاب رفته و تهدیدی كه هست همین است؛ دین شما كامل است، فقط از خدا بترسید كه مبادا شما پشت به این ولایت كنید. دشمن كاری نمی تواند بكند از او نترسید، شیطان با همه كر و فرش و سقیفه با همه دامنه اش ضرری به شما نمی تواند بزند؛ زیرا درهای وادی امن گشوده شد «ولایة علی بن ابیطالب حصنی فمن دخل حصنی امن من عذابی» این باب توحید گشوده شد، دشمن مأیوس است؛ اما كاری كه می‏كند همین است، شما نگران خودتان باشید و از خدا بترسید كه مبادا این نعمت را كفران كنید و پا از محیط این دین كامل بیرون بگذارید.
🔳 مراسم عزاداری رحلت حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها 🎙 با سخنرانی آیت‌الله و مداحی حاج محمود 🗓 جمعه، ۱۳ آبان، بعد از نماز مغرب و عشاء
🌀 نمونه‌ای از تحلیل‌های آیت‌الله میرباقری درباره خطرات «سند ۲۰‌۳۰» و «حکمرانی مجازی» در سا‌ل‌های گذشته 🔴 يادتان هست که يک موقعی، اگر يک دوست‌يابي غيرشرعی اتفاق می‌افتاد، همهٔ ما پشتِ دست‌مان را می‌گزيديم! اما خب، يک مقدار که فرهنگ غرب آمد، کم‌کم گفتیم: «اصلاً طريق صحيح ازدواج، همين است» و گفتیم: «آقا! اول بايد با هم دوست بشوند و سال‌ها یا ماه‌ها باهم باشند تا اخلاقِ هم را کشف کنند»! اين همان مدل غربی بود که تا ده سال قبلش، تقبیح می‌کرديم؛ اما وقتی فرهنگ و سبک زندگی غربی و لوازمش آمد، قبح آن هم ريخته شد. حالا هم اگر به سند 2030 و امثال آن عمل شود، به سال 2030 که برسيد، اين اتفاقی که در یکی از مدارس تهران افتاده و آن را «فاجعه» می‌نامید، به امری عادی و طبیعی تبدیل خواهد شد. اگر معنای آزادی، آزادیِ در تحريک و تهييج به شهوات است، این‌ها هم از لوازمش است. در غرب، از اين فجايع، هرروز هست؛ منتها قانونی‌اش کردند. حتی قانونِ همجنس‌گرايی و نظريه اکتفا درست کردند. تحريک به شهوات، اين لوازم را هم دارد! خيال نکنيد که اگر تحريک به شهوات کرديم، بعد [می‌شود جلوش را گرفت. در آن صورت،] اين اتفاقات، اولِ فاجعه‌ها خواهد بود. من دارم هشدار می‌دهم که اگر فرهنگ غرب در جامعه ما گسترش پیدا کند، این اتفافاتِ فعلی، اولِ راه ماست. پنج سال ديگر، خواهند گفت: «اِی آقا، بی‌خودی آن معلم را گرفتند و توبیخ کردند، چون کارِ بدی نمی‌کرد!». اما هنوز که فرهنگ آن‌ها حاکم نشده، ما داريم می‌گوييم فاجعه شد.» (۱۳‌۹۷) 🔴 در جنگ‌های جهانی، دست‌هایی امنیت بشر را گروگان گرفتند و ملت‌ها را زیر چتر نظم سازمان ملل بردند. امروز هم دست‌هایی در جهان، با سوء‌استفاده از خطر ویروس منحوس کرونا، سلامت بشر را گروگان گرفته‌اند تا جامعه حقیقی را به نفع جامعه مجازی، لاغر کنند و بشر را زیر چتر حکمرانی مجازی و سایبری، که مدیریت‌پذیرتر است، ببرند. 🔴 جریان حزب‌الله باید توجه کند که مقیاس درگیریِ فرهنگی با دشمن در حال تغییر است. ممکن است ما یک نقشه‌ای برای مبارزه بکشیم اما دشمن خاکریز را عوض کند؛ مثل این‌که فرضاً شما روی زمین می‌جنگیدید اما آنها آمدند نیروی دریایی درست کردند و یک مدت ما را دنبالِ سرِ خودشان دواندند؛ سپس نیروی هوایی درست کردند و بعد وارد هوافضا شدند و... . حالا امروز وارد جنگ در یک مقیاس دیگری شده‌اند و را دارند طرحی می‌کنند. برای مثال و تقریب به ذهن، شما یک تاکسی اینترنتی درست می‌کنید و کل تاکسی‌رانی را تحت‌تأثیر قرار می‌دهد؛ حالا آنها هم یک آموزش الکترونیکِ ازراه‌دور درست می‌کنند و جامعه جهانی را وارد این فضا می‌کنند و بعد طراحی دوره می کنند؛ وقتی به آن فضا بردند، آرام‌آرام کل «وزارت آموزش پرورش» و دانشگاه فرهنگیان تعطیل خواهد شد. این طراحیِ دشمن است. شما می‌گویید ما دنبال این بودیم که «طرح تحول آموزش و پرورش» را عملی کنیم و جلوی 20‌‌30 را بگیریم اما دشمن برای فراتر از 20‌30 برنامه‌ریزی می‌کند؛ می‌خواهند همه نوجوانان و جوانان را به فضای مجازی ببرند. اگر نیروهای حزب‌الله می‌خواهند انقلاب اسلامی را ادامه بدهند و بر آسیب‌ها فائق بیایند، باید توجه داشته باشند که رقیب ما در درگیری با انقلاب اسلامی، مقیاس کار خودش را تغییر داده است. باید به این تغییر مقیاس‌ها در درگیری با دشمن توجه کنیم. طرح و نقشه ما هم باید به‌روز و جامع شود. اگر تمام تمرکزمان این شد که فقط «طرح تحول آموزش و پرورش» را عمل کنیم و غافل شدیم که اصلاً موضوعِ آموزش و پرورش را اینها دارند منتفی می‌کنند، و با آنها مقابله تمدنی نکردیم و در طرح آنها قرار گرفتیم، دچار آسیب‌های زیادی خواهیم شد.(۱۳‌۹۹) ۲۰۳۰
📢 حقايقِ «استغفار» در دستِ ولیّ‌ِ خداست؛ اوست که اجازهٔ استغفار می‌دهد. معصوم «بابِ استغفار» را در «ماه رجب» باز کرده است و می‌خواهد ما را «شفاعت» کند و منتظر است ببیند ما چه می‌کنیم! 💠 استاد سید محمدمهدی میرباقری: «در ماه رجب ذکر استغفار به انسان می‌دهند. استغفار فقط همين لفظ نيست! البته لفظ هم هست. اما آن حقايقِ استغفار، در دست آن ولی‌ای است که اجازهٔ استغفار می‌دهد و وقتی ما اين ذکر را می‌گوييم آماده می‌شويم که آن حقيقت را به ما بدهند. با شفاعت اوست که انسان طیِ مسير می‌کند. اين‌که می‌گويند انسانْ استاد می‌خواهد معنايش همين است. اين مطلب نسبت‌به معصومین صد‌درصد درست است. پس، حقيقت استغفار در دست امام است. اين‌که به ما می‌گويد اين ذکر را بگو، يعنی "من در را باز کردم! شما بيا، ببينم چه کار می‌کنی! ما باب شفاعت را در ماه رجب باز کرديم." اگر به ما می‌گويند "اين‌قدر استغفار کنيد يا فلان ذکر را بگوييد"، یعنی باب را باز می‌کند و می‌گويد: بگوييد تا ببينم چه می‌کنيد!»
هدایت شده از فرهنگی منطقه یک قم
آیت‌الله میرباقری: رزقِ محبّتِ امام یکی از مائده های آسمانیست که خداوند در غدیر از آسمان نازل کرد. در غدیر امکان دستیابی به این سِّر و این حقیقت فراهم گشت. بنابراین این باب گشوده شد و به شفاعت پیامبر اکرم(ص) این سفره و این مائده آسمانی بی پرده باز شد و حجاب ها کنار رفت. به همین خاطر غدیر «عِیدُ اللَّهِ الْأَکْبَر» شد. در غدیر از این سرِّ الهی پرده برداشته شد و این نعمت ظاهر گشت و لذا پس از آن این آیه نازل شد: «الْیَوْمَ یَئِسَ الَّذینَ کَفَرُوا مِنْ دینِکُم» (مائده/۳). پس اولین ثمره غدیر این است که کفار از دین شما نا امید شدند که کفاری که عُمَدِ نار می باشند مراد از «الَّذینَ کَفَرُوا» است. زیرا سایر کفّار و عموم جامعه آنان متوجه این أسرار نمی‌باشند که چه اتفاقی در حال رخ دادن است. «الَّذینَ کَفَرُوا» ابلیس و امثال اوست که از نزول وحی آگاه می‌شوند. وی می‌گوید: در روایت آمده است: هنگامی که غدیر برپا شد و پیامبر امیرالمؤمنین را معرفی کردند، ابلیس ناله‌ای زد که از ابتدا تا آن زمان چنین ناله هراس انگیری نزده بود. تمام فرماندهان ابلیس به سمت او سرازیر شدند و گفتند چه اتفاقی افتاده است؟ گفت پیامبر(ص) کاری کرد که اگر محقق شود هیچ کسی معصیت نمی‌کند. پس کسانی مأیوس شدند که از این قضایا آگاهند و دشمنی آگاهانه دارند. پس از اعطاء مأموریت رهبری جامعه به امیرالمؤمنین(ع) و قبول ایشان و پرده برداری از ولایت حضرت، با طلوع خورشید ولایت دوران ظلمتِ شب به پایان رسید و به همین خاطر «الْیَوْمَ یَئِسَ الَّذینَ کَفَرُوا مِنْ دینِکُم» نازل شد. هرچند جبهه باطل دوباره به میدان آمدند و ابلیس دست برنداشت همانگونه که روایت صحیحه‌ای از تفسیر علی بن ابراهیم آمده است: 🔥 پس از غدیر، شیاطین با نگرانی پیش ابلیس آمدند. ابلیس به آن‌ها گفت: نگران نباشید. بعضی از این مردم به من قول داده‌اند و از عهد خود نمی‌گذرند.  در روایتی دیگر می‌فرماید: هنگام برگزاری سقیفه، ابلیس لشگریانش را صدا زد و در حضور آنان تاج پادشاهی بر سر گذاشت و گفت بروید خوشحال باشید و عیاشی کنید امّا آنان می دانستند که کارش تمام شده است. در عین حال فرصت بدست آمده را مغتنم دیدند. ابلیس شرح صدر دارد، اما شرح صدر او قابل مقایسه با امام نیست. لذا در عین حال که ابلیس شرح صدر دارد و همه خوشحالی او در سقیفه است و پس از آن به خوشحالی و تاج گذاری می پردازد، اما این امر به نفع او به پایان نمی رسد. بلکه پیروزی با جبهه حق است که در خطبه قاصعه آمده است: هنگام بعثت پیامبر، صدای ناله شیطان را شنیدم. به پیامبر عرض کردم چه صدایی بود؟ فرمودند: صدای ناله شیطان بود که مأیوس شده است پس از بعثت من کسی او را عبادت کند و به عبارتی، با آمدن من باب توبه گشوده شده و شیطان فهمیده که کار او تمام است. امّا شیطان در عین حال تلاش می کند و در غدیر از برخی قول همکاری می گیرد و لشگریانش را آسوده خاطر می‌کند تا از غدیر ترسی نداشته باشند.
آیت‌الله میرباقری قصه غدیر⬅️ قصه آیه نور و قصه سقیفه ⬅️ قصه آیه ظلمات است. این وسعت حادثه است و تجلی غدیر در عصر ظهور است كه «واللیل اذا یغشی و النهار اذا تجلی». در روایت دارد وقتی حادثه رقم خورد حضرت صبر كردند، تا به «و النهار اذا تجلی» که دولت حضرت بقیه الله است برسد و آن غشاء از ولایت برداشته می‏شود. (كه یكی از معانی ظهور همین است، یعنی حجاب ولایت برداشته می‏شود و ولایت بی حجاب در عالم ما ظهور پیدا می‏كند) این نعمت در حجاب رفته و تهدیدی كه هست همین است؛ دین شما كامل است، فقط از خدا بترسید كه مبادا شما پشت به این ولایت كنید. دشمن كاری نمی تواند بكند از او نترسید، شیطان با همه كر و فرش و سقیفه با همه دامنه اش ضرری به شما نمی تواند بزند؛ زیرا درهای وادی امن گشوده شد «ولایة علی بن ابیطالب حصنی فمن دخل حصنی امن من عذابی» این باب توحید گشوده شد، دشمن مأیوس است؛ اما كاری كه می‏كند همین است، شما نگران خودتان باشید و از خدا بترسید كه مبادا این نعمت را كفران كنید و پا از محیط این دین كامل بیرون بگذارید.