eitaa logo
فرهنگی فیروزآباد
70 دنبال‌کننده
14.8هزار عکس
8.5هزار ویدیو
753 فایل
نقل مطالب از دیگران به هیچ وجه به منزله تایید یا اطلاع از تمام افکار و وابستگی های احتمالی اشخاص نیست.
مشاهده در ایتا
دانلود
"بورژوازی حزب اللهی روی دیگر بی خاصیتی زاهدانه" این روزها احساس میکنم بخشی از بدنه جوان حزب اللهی، هیاتی و حتی بعضی طلاب جامعه دارند به سوی یک نوع بورژوازی و خوی سرمایه داری حرکت میکنند و وقتی بیشتر متعجب می شوم که می بینم برخی معممین و مبلغین هم در حال تبلیغ و تحسین همین مدل هستند. بعضی ها دارند به بهانه مقابله با تحجرزدگی منفعلانه اقتصادی در بین مذهبی ها به دام تجدد زدگی فعال و بی مهار می افتند. یک روزگاری باید برای یک عده توضیح داده می شد که زهد در مصرف به معنای بیهودگی در تولید و بی فایدگی اجتماعی_اقتصادی نیست و حالا باید برای شان توضیح داد که کثرت تولید و فعالیت اقتصادی_اجتماعی هم به معنای بی بند و باری در مصرف نیست. آیت الله جوادی آملی حفظه الله می فرمایند: تعالیم آسمانی اسلام در جهت "تشویق به تولید و قناعت در مصرف" تدوین شده است. روایات فراوانی بر این اصل دلالت دارند" (تفسیر موضوعی قرآن، جلد 17، صفحه 277) گمان میکنم اگر بنا باشد نگاه کلی اسلام به انسان آرمانی اش از جهت اقتصادی در یک جمله خلاصه شود، بشود همان جمله مولا علیه السلام که خطاب به صعصعه بن صوهان فرمود "انت قلیل المونه و کثیر المعونه" که البته مشابه همین روایت از حضرت صادق علیه السلام هم نقل شده است که وقتی آن مرد حمامی میخواست حمام را برای استحمام حضرت قرق کند، حضرت نپذیرفتند و در پاسخ او مومن را چنین توصیف کردند: "المومن قلیل المونه و کثیر المعونه" مومن در مصرف به کم بسنده می کند و در تولید و کمک به جامعه به کم قانع نمی شود. (قطعا تولید صرفا تولید اقتصادی و تولید ثروت نیست اما بارزترین مصداقش همین است) بهترین اسوه هم خود مولاست که آن همه چاه حفر کرد و آن همه نخل کاشت اما در مصرف آن چنان اهل زهد بود که میدانیم. خداوند همه و خصوصا امت حزب الله را از شر روحیه سرمایه داری مصون بدارد. سیدمحمدمهدی شفیعی @shatahiate1shaer
🌀 مهم‌تر از تبلیغ 📝 یادداشت 🖋 هادی چیت‌ساز 🔹تبلیغ از وظایف ذاتی حوزه است، اما مهم‌تر از آن، اقدام برای تحقق محتوای تبلیغ است؛ یعنی «اجرا کردن، پیگیری و نظارت» برای برپایی معروف و از بین رفتن منکر در سطح جامعه. نسبت «تبلیغ» به «عمل کردن»، در خوشبینانه‌ترین حالت، ۳۰ به ۷۰ است؛ یعنی اگر برای اصلاح چیزی در جامعه، ۳۰ درصد نیاز به تبلیغ باشد، ۷۰ درصد نیاز به عمل خارجی برای تحقق محتوای تبلیغ داریم. 🔹اگر این نسبت رعایت شود، اعتماد مردم به روحانیت چند برابر شده و استقبالشان از دین چند برابر خواهد شد. اما اگر فقط به تبلیغ و شعار اکتفا شود، باعث بی‌اعتمادی و دین زدگی خواهد شد. معنای پاسبانی از دین، چیزی جز این نیست. 🔹دلیل این نکته، مراتب امر به معروف است که قلبی، لسانی و یدی می‌باشد. به عنوان مثال، اگر روحانیت دغدغه حرمت مشروب دارد، باید با هر نوع «تولید، توزیع و فروش» مشروب برخورد کند. طبیعی است که این مطالبه باید از مسئولان مربوطه باشد. اما اگر به هر دلیلی مانند کارشکنی مسئول مربوطه، مطالبه جواب نداد ، اقدام‌های متناسب دیگر لازم است. اگر چنین اقدامی نباشد، توصیه‌ها و شعارها برای مخاطبان تأثیرات زیادی نخواهد داشت. 🔹نیاز جامعه امروز ما، پیگیری و عمل کردن در دو مسئله مهم است: 1⃣ فضای مجازی؛ مهمترین مسئله فرهنگی امروز، ولنگاری و فساد فضای مجازی است که مثل سگ هاری جوانان اسلامی را زخم خورده می کند، ولی حوزویان فقط به کار لسانی اکتفا کرده اند، حال آنکه باید اقدامی در خور شأن انجام داد. گیرم مسئولان مربوطه نخواهند این فضا اصلاح شود، یا کارشکنی کنند، پس وظیفه روحانیت نسبت به این منکر چه می شود؟ آیا غیر از این است که مفاسد این فضا، بسیاری از منکرات دیگر را رقم خواهد زد؟ 2⃣ کالا و اشتغال ایرانی؛ تبلیغ و حمایت از کالای ایرانی به هر صورت، وظیفه هر حوزوی است. اما حمایت واقعی در خرید اشخاص، و ایجاد بستر تولید کالای باکیفیت و رفع موانع است. 🌐 پ.ن: اینکه سقف وظیفه را این بدانیم که «به مسئولان گفتیم.»، مسئله‌ای را حل نخواهد کرد. ▫️▫️▫️▫️ 📌 پرونده حوزه و فرصت‌های طلایی نوروز @Manahejj
📽 گاندو، گامی نو در حرکت به‌سمت فهم سینمای استراتژیک در رسانه ملی #یادداشت #سینمای_استراتژیک 🔻شاید چند سالی باشد که حسب مشغله فراوان، از کوچک‌ترین فرصت در خانه بودن برای رسیدن به خانواده استفاده می‌کنم و مجالی برای تماشای سریال‌های تلوزیونی باقی نمی‌ماند. اگرچه دورادور تعریف برخی از آن‌ها را می‌شنوم. اما قریب دو هفته است که سریالی متفاوت و نو، مرا مجبور به نشستن در مقابل جعبه جادویی کرده است. سریال #گاندو که اینروزها حتی اگر از تلوزیون نیز دنبالش نکنید، در شبکه‌های اجتماعی مانند اینستاگرام و توییتر، گزیده‌ها و گزاره‌هایی از آن را خواهید دید. ✍ روح‌الله متفکرآزاد ⭕️ ادامه متن را در INSTANT VIEW بخوانید👇 📝 http://yon.ir/L12JJ ------------ اندیشکده هجر ✨ @Andishkadehejr
🔍 | حمایت از «امنیت و حاکمیت ملت‌ها» 👈 تحلیلی از مواضع رهبر انقلاب درباره حوادث اخیر و ؛ 📝 دکتر سعدالله زارعی 🔹️ آنچه در مقوله‌ی امنیت در فرمایشات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای آمد در واقع توجه دادن به خطری فراروی لبنان و عراق بود و این موضوع از یک‌سو بیان‌کننده‌ی فعلیت داشتن خطر ناامنی گسترده در این دو کشور نیست و از سوی دیگر بیانگر خطری است که این دو ملت را تهدید می‌کند و برای عدم تحقق آن باید کاری کرد. زمانی که رهبر معظم انقلاب اسلامی از طریقی به بعضی از دولت‌های دوست در منطقه نسبت به بروز گسترده پدید ناامنی هشدار دوستانه دادند دور نیست. هشداری که به علت عدم توجه مخاطب به ابعاد آن، وقوع یافت و سال‌ها ملت و دولتی را به خود مشغول کرد، از پیشرفت بازداشت و هزینه‌ی زیادی را متوجه آنان ساخت. 🔍 مطالعه متن کامل و ارسال نظر👇 http://farsi.khamenei.ir/others-note?id=43869
🔍 | غرب بدنبال الگوی «بی‌دولت‌سازی» در و است 👈 تحلیلی درباره حوادث اخیر لبنان و عراق؛ 📝 آقای سیاوش فلاح‌پور 🔻 بخش دوم فرمایش حضرت آیت‌الله خامنه‌ای و طرح مسأله‌ی امنیت، طبیعتاً در سطح رسانه‌ها بازتاب بیشتری داشت، چون حساسیت این موضوع در شرایط فعلی دو کشور و در رسانه‌های عربی و غیر عربی بیشتر است؛ این که مردم باید امنیت را در اولویت قرار بدهند و اگر به دنبال معاش و ثبات و توسعه‌ی اقتصادی هستند، نقطه‌ی اول امنیت است. قدرت‌های جهانی و غربی و رژیم صهیونیستی از دهه‌ها قبل و حداقل از سال ۱۹۴۸ به این سو که رژیم صهیونیستی تأسیس شده، یک الگوی ثابت را دنبال می‌کنند که الگوی «بی‌دولت‌سازیِ» کشورهای غرب آسیا و شمال آفریقا و عموماً جهان اسلام یا حداقل تضعیف حاکمیت مرکزی این کشورها است. این نکته را حتی در مورد عراق و لبنان پیش از تحولات سال‌های اخیر می‌توانید ببینید... 🔍 مطالعه متن کامل و ارسال نظر👇 http://farsi.khamenei.ir/others-note?id=43870
🌀 ✅موضوع: روشهای جنگ شناختی و عملیات روانی دشمن ✍️ علیرضا امیدوار 🔸🌹🔹 💠 یکی از روشهای جنگ شناختی و بخشی از یک عملیات روانی با سناریوی قوی، شایعه پراکنی چند مرحله‌ای در بستر یک شبکه از افراد دارای پتانسیل پخش شایعه است. ✅مرحله اول انتشار چند خبر کوتاه از یک منبع گمنام اما به نام مطلع و بعد اعلام اینکه نمی‌توانند تایید کنند ⏪ مثلاً نیویورک تایمز مطلب میزند که بنا به اعلام یک مطلع آیات چاپ شده کلام الله مجید پاک شده است اما ما به صورت مستقل نمی‌توانیم آن را تایید کنیم. ✅ مرحله دوم انتشار وسیع در شبکه‌های ما جهت انتشار وسیع به قصد تکذیب ⏪ من و شما خبر را در سطح وسیع منتشر می‌کنیم و می‌گوییم دروغ است. ✅ مرحله سوم پخش در شبکه پشتیبان به قصد تکذیبِ تکذیب ⏪ شبکه پشتیبان به نقل از مدیرچاپخانه قرآن می‌گویند که خبر اولیه نه به آن صورت بلکه در حد چند صفحه درست بوده و اتفاق افتاده است و اون صفحات را از دید مردم قایم کرده‌اند. ❌ در جنگ احد هم سپاه اسلام با چنین شایعاتی پیروزی را به سادگی از دست داد. ⛔️ تکمیل کننده پازل دشمن نباشیم. اساس چنین اخباری شایعه است نه نیاز به تکذیب دارد نه پرسش. چون در هر دو صورت دشمن را به مقصود خود می‌رساند. درضمن هیچ فرد موثقی خبر محرمانه را درِگوشی منتقل نمی‌کند. پس ناقل را از منابع خبری خود حذف کنید. *الحمدلله و به کوری چشم دشمنان اسلام، نایب امام زمان، در سلامت کامل هستند و بهره مند از دعای خیر حضرت حجت ، بقیه الله عج* و همه ما نیز مفتخر به سربازی در رکاب ایشان تا انقلاب جهانی مهدی فاطمه (عج).