#پاسخ #شبهه چرا دولتمروان ومجلس برای خیانت درنیروگاه هسته ای نطنزرا آشکاراورسانه ای نمیکنندواز اموال بیت المال دفاع نمیکنندوچرادرخواست خسارت ومطالبه نمی کنند # پاسخ صوت برادر دادخواه @ahlolbasar

#پاسخ #شبهه سوال :وقتی مردم از آینده کشور دچار یاس وتردید هستند چه پیشنهادی یا چه تضمینی وجود دارد که پای صندوق رای بیایند ؟ وچه کسی مسئول جوانان بی انگیزه که حاضر نیستند پای صندوق رای بیایند می‌باشد پاسخ منطقی که بشود به جوان داد تا امید از آینده پیش بیاید #پاسخ صوت برادر دادخواه @ahlolbasar

#پاسخ #شبهه شایعه ای است که در بین مردم پخش شده مبنی بر اینکه روز انتخابات اعلام خواهند کرد که همه شهرها ابی شده وخبری از کرونا نیست و در واقع این کرونا سیاسی میباشد. #پاسخ صوت برادر دادخواه @ahlolbasar

#پاسخ #شبهه چه راهکاری برای آرام کردن اذهان قشر ضعیفتر که بیشترین آسیب را دیدند واز نا امیدی اوضاع اقتصادی به شدت رنج میبرند دارید؟ چرا کار به جایی کشیده که رهبری را مقصر می‌دانند بجای مسبب اصلی چگونه از رهبر مان دفاع کنیم ؟ #پاسخ صوت برادر دادخواه @ahlolbasar

#پاسخ #شبهه گیریم ما همه تلاش را انجام دادیم ودرصدی از مردم هم حاضر به حضور در پای صندوق رای شدند با توجه به مسائل مربوط به کرونا ایا میشود پای صندوق رای بیایم ایا این کار تجمع ایجاد نمی کند ایا تدابیری برای برگزاری انتخابات باتوجه به شیوع بیماری کرونا اندیشیده شده #پاسخ صوت برادر دادخواه @ahlolbasar

#پاسخ #شبهه 20Aban: #پرسش اینکه در دوره های ریاست جمهوری قبلی اگه مشکلی یا گرونی پیش میومد مجتهدین و علما صداشون در میومد و بیان می کردن اما تو این دوره برخی علما سکوت اختیار کردن و بنظرم کنار رهبر نیستن #پاسخ صوت برادر دادخواه @ahlolbasar

#پاسخ #شبهه #پرسش عدم مدیریت دولت و نداشتن تدبیر در زمینه کشور داری آیا بازم رهبری باید تو این زمینه باهاشون راه بیاد تا دوره شون تمام بشه #پاسخ صوت برادر دادخواه @ahlolbasar

#پاسخ #شبهه چرا دولتمروان ومجلس برای خیانت درنیروگاه هسته ای نطنزرا آشکاراورسانه ای نمیکنندواز اموال بیت المال دفاع نمیکنندوچرادرخواست خسارت ومطالبه نمی کنند # پاسخ صوت برادر دادخواه @ahlolbasar

#پاسخ #شبهه چرا با وجود آنکه خطاهای این دوره ریاست جمهوری برای همگان واضح است و همه کانالها،گروهها،مجامع و سخنرانان به عملکرد ضعیف و ساختارشکنانه این دولت که حتی موجب جسارتهای گسترده علیه ملت ایران شده ،هیچ گونه برخورد قضایی جدی صورت نگرفت؟ #پاسخ صوت برادر دادخواه @ahlolbasar

#پاسخ #شبهه سوال :وقتی مردم از آینده کشور دچار یاس وتردید هستند چه پیشنهادی یا چه تضمینی وجود دارد که پای صندوق رای بیایند ؟ وچه کسی مسئول جوانان بی انگیزه که حاضر نیستند پای صندوق رای بیایند می‌باشد پاسخ منطقی که بشود به جوان داد تا امید از آینده پیش بیاید #پاسخ صوت برادر دادخواه @ahlolbasar

#پاسخ #شبهه شایعه ای است که در بین مردم پخش شده مبنی بر اینکه روز انتخابات اعلام خواهند کرد که همه شهرها ابی شده وخبری از کرونا نیست و در واقع این کرونا سیاسی میباشد. #پاسخ صوت برادر دادخواه @ahlolbasar

#پاسخ #شبهه گیریم ما همه تلاش را انجام دادیم ودرصدی از مردم هم حاضر به حضور در پای صندوق رای شدند با توجه به مسائل مربوط به کرونا ایا میشود پای صندوق رای بیایم ایا این کار تجمع ایجاد نمی کند ایا تدابیری برای برگزاری انتخابات باتوجه به شیوع بیماری کرونا اندیشیده شده #پاسخ صوت برادر دادخواه @ahlolbasar

#پاسخ #شبهه 20Aban: #پرسش اینکه در دوره های ریاست جمهوری قبلی اگه مشکلی یا گرونی پیش میومد مجتهدین و علما صداشون در میومد و بیان می کردن اما تو این دوره برخی علما سکوت اختیار کردن و بنظرم کنار رهبر نیستن #پاسخ صوت برادر دادخواه @ahlolbasar

#پاسخ #شبهه #پرسش عدم مدیریت دولت و نداشتن تدبیر در زمینه کشور داری آیا بازم رهبری باید تو این زمینه باهاشون راه بیاد تا دوره شون تمام بشه #پاسخ صوت برادر دادخواه @ahlolbasar

#پاسخ #شبهه چرا دولتمروان ومجلس برای خیانت درنیروگاه هسته ای نطنزرا آشکاراورسانه ای نمیکنندواز اموال بیت المال دفاع نمیکنندوچرادرخواست خسارت ومطالبه نمی کنند # پاسخ صوت برادر دادخواه @ahlolbasar

#پاسخ #شبهه چرا با وجود آنکه خطاهای این دوره ریاست جمهوری برای همگان واضح است و همه کانالها،گروهها،مجامع و سخنرانان به عملکرد ضعیف و ساختارشکنانه این دولت که حتی موجب جسارتهای گسترده علیه ملت ایران شده ،هیچ گونه برخورد قضایی جدی صورت نگرفت؟ #پاسخ صوت برادر دادخواه @ahlolbasar

#پرسش 1⃣ دولت می گوید اگر بگذارند ما می توانیم کار کنیم و تحریم اقتصادی را بشکنیم ما اختیار نداریم چه توضیحی می دهید ؟؟؟ #پاسخ: اختیار با مدیریت فرق می کند دولت تدبیر و امید بیشترین اختیار را دارد اما در مدیریت ضعیف عمل می کند و اگر اختیارش کم بود چرا در ۴ سال دوم کاندید ریاست جمهوری شد !!!!! #مشارکت_حداکثری #ایران_قوی ┄═❁๑🍃๑🌺๑🍃๑❁═┄ @shahidanharand ┄═❁๑🍃๑🌺๑🍃๑❁═┄

#پرسش : 2⃣ نمی دونم چرا نمی توانم به این دولت تدبیر و امید اعتماد کنم ؟؟؟ #پاسخ: وقتی دولت خودش را در موضع بی اعتمادی قرار می دهد و با مردم در مورد مشکلات کشور و برنامه های آینده صحبت نمی کند مردم را نسبت هم به این دولت هم دولت آینده نا امید و بی اعتماد می کند #مشارکت_حداکثری #ایران_قوی ┄═❁๑🍃๑🌺๑🍃๑❁═┄ @shahidanharand ┄═❁๑🍃๑🌺๑🍃๑❁═┄

#پرسش 3⃣ اگر مردم این سری قهر کردند وپای صندوق های رای نرفتند چه اتفاقی می افتد؟ #پاسخ احسنت سوال خوبی پرسیدن چندسال پیش سال۹۴ مردم انقلابی بخاطر شکست در انتخابات ریاست جمهوری سال ۹۲ از حضور در انتخابات مجلس ۹۴ خودداری کردن مجلس غیر انقلابی با تفکر سازشی سر کار آمد که اصلا به نفع ملت قانون تصویب نکردن دودش به چشم خودمون رفت ! پس برای تغییر واصلاح خودمان باید در صحنه باشیم و ترک نکنیم عدم حضور انقلابی جارا برای غیر انقلابی باز می کند دغدغه داشته باشیم #مشارکت_حداکثری #ایران_قوی ┄═❁๑🍃๑🌺๑🍃๑❁═┄ @shahidanharand ┄═❁๑🍃๑🌺๑🍃๑❁═┄

#سوال: 4⃣چه کسانی می تواند کاندیدای ریاست جمهوری شوند؟ #پاسخ ماده ۳۵- داوطلبان ریاست‌جمهوری باید واجد شرایط اختصاصی و عمومی ذیل باشند: الف) شرایط اختصاصی داوطلبان ریاست جمهوری به شرح ذیل است: ۱. رجال مذهبی و سیاسی ۲. ایرانی الاصل و نداشتن تابعیت و اقامت یا مجوز کارت سبز (گرین کارت) کشورهای دیگر در گذشته و حال ۳. مدیر و مدبر ۴. حسن سابقه، امانت و تقوا ۵. مؤمن و معتقد به مبانی جمهوری اسلامی ایران و مذهب رسمی کشور همچنین در بند ب تاکید شد: داوطلبان ریاست جمهوری جهت احراز شرایطح اختصاصی موضوع بند «الف» باید واجد شرایط عمومی ذیل باشند: ۱. داشتن مدرک تحصیلی حداقل کارشناسی ارشد یا معادل آن مورد تأیید وزارت علوم، تحقیقات و فناوری یا وزارت بهداشت و درمان و آموزش پزشکی و یا مرکز مدیریت حوزه‌های علمیهح ۲. حداقل سن ۴۰ سال تمام و حداکثر سن ۷۰ سال تمام در هنگام ثبت نام ۳. برخورداری از سلامت و توانایی جسمی و روانی کافی، جهت ایفای مسئولیت ریاست جمهوری ۴. داشتن کارت پایان خدمت یا معافیت دائم قانونی در جریان رسیدگی به جزئیات نمایندگان بند ۵ را به کمیسیون ارجاع دادند که در این بند آمده است: عدم محکومیت به جرایم اقتصادی و انتخاباتی، جرایم علیه امنیت داخلی و خارجی کشور، اقدام بر ضدنظام جمهوری اسلامی ایران، ارتداد، خیانت در امانت و جرایم علیه عفت عمومی در تبصره آن گفته شد، در صورتی که اتهامی در خصوص جرایم موضوع این بند متوجه داوطلبی باشد که واجد شرایط مقرر در این قانون است، شورای نگهبان پس از استماع توضیحات داوطلب در موارد اتهامی و اخذ مدارک مربوطه و حسب لزوم دریافت گزارش یا توضیحات از مراجع ذی صلاح، نسبت به صلاحیت داوطلب تصمیم گیری می‌نماید. ۶. عدم محکومیت کیفری مؤثر و عدم محرومیت از حقوق اجتماعی ۷. نداشتن سو سابقه امنیتی و عدم وابستگی به گروه‌های غیرقانونی ۸. عدم مؤثربودن درتحکیم رژیم سابق و وابستگی به آن ۹. عدم سابقه استعمال یا اعتیاد به مواد مخدر و روان‌گردان ۱۰. سابقه تصدی حداقل مجموعاً ۶ سال در مناصب ذیل: الف- مقام سیاسی موضوع بندهای «الف» تا «ج» ماده (۷۱) قانون مدیریت خدمات کشوری مصوب ۱۳۸۶.۷.۸ ب- معاون رؤسای قوای سه‌گانه پ- اعضا شورای عالی امنیت ملی یا اعضا مجمع تشخیص مصلحت نظام ت- رئیس کل بانک مرکزی ث- رئیس دیوان محاسبات کشور ج - استاندار چ- شهردار شهرهای بالای دو میلیون نفر جمعیت ح- رئیس سازمان‌ها و نهادهای دولتی و مؤسسات و نهادهای عمومی غیر دولتی در سطح ملی خ- فرماندهان عالی نیروهای مسلح با جایگاه سرلشکری و بالاتر د- رئیس دانشگاه آزاد اسلامی در سطح کشور ذ- مدیر حوزه‌های علمیه کشور در تبصره ۱ آمده است که تشخیص و احراز شرایط نامزدهای ریاست‌جمهوری در چارچوب نظر تفسیری شورای نگهبان در خصوص «تعریف و اعلام معیارها و شرایط لازم برای تشخیص رجال سیاسی، مذهبی و مدیر و مدبر بودن نامزدهای ریاست جمهوری» موضوع بند «۵-۱۰ سیاست‌های کلی انتخابات»، برعهده شورای نگهبان می‌باشد. ┄═❁๑🍃๑🌺๑🍃๑❁═┄ @shahidanharand ┄═❁๑🍃๑🌺๑🍃๑❁═┄

#پرسش 4⃣ با توجه به اینکه ما منابع زیاد و نیروی فراوان متخصص در همه زمینه ها داریم چگونه باید مدیریت کنیم تا مردم به سوی ولایت گرایش داشته باشند؟ #پاسخ بهترین راه گرایش مردم به سوی ولایت، انتخاب درست مسئولین از طریق انتخابات و نشون دادن عرضه، هنر کار درست، استفاده به جا از بیت المال، مبارزه با قاچاق و فساد، آلوده نشدن به چرب و شیرین دنیاست. حضرت آقا، روی کارآمدی یعنی باعرضه بودن مسئولین خیلی تاکید دارند. و معتقدند کارآمدی مسئولین باعث جذب مردم میشود. ┄═❁๑🍃๑🌺๑🍃๑❁═┄ @shahidanharand ┄═❁๑🍃🌺๑🍃๑❁═┄

#پاسخ به تهمت و افتراء اقای مهرعلیزاده 👇🏼 *🔴تحصیلات دکتر آیت الله سید ابراهیم رئیسی* ♦️حوزه‌ی علمیه مشهد، دوره مقدمات، درمدرسه نواب و مدرسه آیت الله موسوی نژاد »» حوزه‌ی علمیه قم، سطوح متوسطه و عالیه، درمحضر حضرات آیات مروی، فاضل هرندی، موسوی تهرانی، دوزدوزانی، ستوده، خزعلی، طاهری خرم آبادی و محقق داماد، تفسیر قرآن نزد آیت الله مشکینی و ایت الله خزعلی، فلسفه در محضر حضرات آیات احمد بهشتی، شهید مطهری و نهج البلاغه در محضر آیت الله العظمی نوری همدانی »» حوزه‌ی علمیه تهران، خارج فقه و اصول، در محضر آیات عظام سید محمد حسن مرعشی شوشتری، سید محمود هاشمی شاهرودی، آقا مجتبی تهرانی و مقام معظم رهبری مدظله العالی 👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼 *♦️ تحصیلات دانشگاهی* »» مدرسه (دانشگاه) عالی شهید مطهری، کارشناسی ارشد حقوق خصوصی »» مدرسه (دانشگاه) عالی شهید مطهری، دکترای فقه و حقوق خصوصی (پذیرش سال ۱۳۸۰ با قبولی در کنکور و در نهایت فارغ التحصیل با دفاع از رساله‌ی دکتری باعنوان تعارض اصل و ظاهر در فقه و حقوق) 👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼 *♦️ سوابق علمی* »» سطح چهار فقه و اصول از حوزه علمیه قم »» دکترای فقه و مبانی حقوق با گرایش حقوق خصوصی از دانشگاه شهید مطهری »» تدریس متون فقهی سطح عالی و فقه قضاء و فقه اقتصاد در حوزه‌های علمیه تهران و دانشگاه‌ها 👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼 *♦️ تدریس* »» حوزه علمیه تهران، رسائل، مکاسب، کفایتین (سطوح عالیه) در مدارس مجد، امیرالمومنین (ع) و امام حسین (ع)، و قواعد فقهیه (درس خارج) درمدرسه مروی »» حوزه علمیه مشهد، تدریس درس خارج در موضوعات، وقف، نذر، امر به معروف و نهی از منکر »» دانشگاه‌ها و مراکز آموزش عالی، تدریس دروس تخصصی فقه قضا، فقه اقتصاد، اصول فقه و حقوق مدنی در دوره‌های کارشناسی ارشد و دکتری در دانشگاه‌های امام صادق (ع) شهید مطهری و آزاد اسلامی 👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼 *تالیفات و آثار* الف کتب چاپ شده »» کتاب تقریرات درس قواعد فقه (بخش قضایی) »» کتاب تقریرات درس قواعد فقه (بخش عبادی) »» کتاب تقریرات درس قواعد فقه (بخش اقتصادی) »» کتاب ارث بلا وارث در فقه و حقوق »» کتاب تعارض اصل و ظاهر در فقه و حقوق 👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼 *ب :کتب در دست انتشار* »» کتاب سیر تحول در نظارت و بازرسی »» کتاب الوقف »» کتاب الامر بالمعروف و النهی عن المنکر ج سخنرانی علمی ارائه شده »» تعدد اسباب مسئولیت »» بیع فاسد و اقسام آن »» مفهوم رهن »» مدیریت کارآمد »» نظارت اثر بخش »» تأثیر متقابل تصمیمات قضایی و اقتصادی »» جایگاه نظارت و بازرسی در اسلام »» عدالت و تأثیر آن بر سبک زندگی و ده‌ها سخنرانی علمی در حوزه‌های اقتصادی، مدیریتی، اجتماعی و حقوقی و معرفتی در حوزه ها و دانشگاه‌ها و مراکز علمی و سمینارهای تخصصی وزارتخانه‌ها و سازمان‌های کشور ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ _ممنون از اینکه منتشر میکنید._ ـــــــــــــــــ🇮🇷✌🏼ــــــــــــ

#سوال: مگه عراقی ها به کشور ما تجاوز نکردند چرا امروز شدند برادران عراقی ؟ #پاسخ برادر دادخواه : سلام علیکم بزرگوار اون تجاوزگر تکریتی و بعثی میدانید کی بود ؟ و چرا حمله کرد؟ ژنرال استخباراتی صدام وفیق السامرایی در کتاب ویرانی دروازه شرقی که ترجمه اش هم موجوده افشا میکنه که صدام اعلام کرد مردم عراق اولین کشوری هستند که با توجه به اکثریت شیعه و نیز حضور تبعیدی ۱۵ ساله حضرت امام ره ، الگو گیری از انقلاب ایران علیه دیکتاتورها می کنند . لذا فلسفه تحمیل جنگ این بود که شیعه ایرانی و عراقی دستشان در دست هم قرار نگیره یکمی تحقیق کنید غالبا شیعیانی که مجبور به جنگیدن علیه ما می شدند فرار می کردند و در ایران سپاه بدر را تشکیل دادند علیه صدام و پایه حشد الشعبی امروز همانهایند نهایتا مخلوط شدن گوشت، پوست و استخوان ابومهدی المهندس و حاج قاسم عزیز نشان داد صدام فقط توانست این مهم را چند سال به تاخیر بیاندازد ولی اصل موضوع را موفق نشد . امروز عراق و بحرین و یمن و سوریه و فاطمیون و زینبیون و حسینیون آذربایجان و نیجریه و....... یکی پس از دیگری بازوان ایران اسلامی برای زمینه سازی ظهورند ...

#سوال 🔴 اگر پیامبران معصوم هستند ،پس چراحضرت آدم (ع)وهمسرایشان .گول شیطان رجیم را خوردند وازبهشت رانده شدند؟ #پاسخ در قرآن ۴ دلیل ذکر شده که سه دلیل را آیه ۲۰ و ۲۱ سوره اعراف گفته و یک دلیل را هم آیه ۱۲۰ سوره طه بیان فرموده است. اول: حس تکامل آدم و حوا بود که شیطان از همین ویژگی سوء استفاده کرد و گفت: « ما نَهاکُما رَبُّکُما عَنْ هذِهِ الشَّجَرَةِ إِلاَّ أَنْ تَکُونا مَلَکَیْنِ ». نهی خدا از خوردن میوه این درخت به خاطر این است که اگر بخورید ملائکه می شوید!! 💢آدم آن مقام بالای ملائکه را دید که سراسر نورند و عقل اند و خوشش آمد. لذا قصد سرپیچی از فرامین خدا را نداشت، بلکه حس تکامل یابی داشت. اگرچه حضرت آدم از جهت علمی و مقام خلافت الهی بر فرشتگان برتری داشت اما از جهت یکپارچگی زیبایی و نورانیت، نسبت به فرشتگان برای خودش نقص می دید و می خواست از این جهت نیز برتری پیدا کند. دوم: حس جاودانگی است؛ بشر دوست دارد که جاودانه باشد در ضمیر ناخودآگاه همه ما اینست که دوست داریم همیشه بمانیم. نوع بشر چنین است اگر مشکل حادّی نباشد دوست ندارد از بین برود حتی اگر زندگی سختی داشته باشد. ❗️ در جد ما حضرت آدم نیز این خصلت بود و شیطان نیز از همین ویژگی سوء استفاده کرد و گفت: «أَوْ تَکُونا مِنَ الْخالِدِینَ». سوم: « وَ قاسَمَهُما إِنِّی لَکُما لَمِنَ النَّاصِحِینَ »؛ «قسم خورد برای آدم و حوا که آن دو حرفی که برایتان زدم خیرخواهی بود». «قصد جهنم بردن تان را ندارم غرض من نصحیت است.» 💢 تا به حال آدم و حوا قسم دروغ از کسی نشنیده بودند به همین جهت باورشان شد. چهارم: از آیه ۱۲۰ طه استفاده می شود: « فَوَسْوَسَ إِلَیْهِ الشَّیْطانُ قالَ یا آدَمُ هَلْ أَدُلُّکَ عَلی شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَ مُلْکٍ لا یَبْلی ». ❗️منظور از « ملک لایبلی » یک ریاستی که تمام شدنی نیست. انسان خواهان ملک است. خواهان دارایی و ریاست است. این هم چیز بدی نیست بلکه گاهی مقدس است. ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌

#سوال سلام بنظر شما بهشت و جهنم واقعا وجود داره یا ساخت افکار ماست؟ #پاسخ از منظر اسـلام ، کـه کـامـلتـریـن ادیـان آسـمـانـى اسـت، #مـعـاد جزو اصول دین بوده و ایمان به آن، شرط مسلمانی و از ارکان دین اسلام است. ❗️برای پی بردن به واقعیت بهشت و جهنم و ضرورت آن، راه های متعددی وجود دارد که به برخی از آن ها در زیر اشاره می شود: 1⃣ عدالت خداوند: خداوند انسان را موجودی مختار آفریده است. از اینرو، امکان قرار گرفتن در مسیر خیر و نیکی و زشتی و بدی را دارد با این خصوصیت، اگر پس از این جهان، جهانی دیگری وجود نداشته باشد تا انسان های خوب و بد، پاداش نیکی ها و یا زشتی های خود را دریافت کنند آیا با عدالت خداوند سازگاری دارد؟ ⚠️ بدون شک خداى عادل، کارى برخلاف عدالت نمى‏کند و چون دنیا شایستگى ایفاى حق مؤمن و مفسد را ندارد، باید روزى باشد که همه به جزاى اعمال خود برسند. 2⃣ حکمت و رحمت خداوند: حـکـمـت خـداى حـکـیـم اقـتضا مى کند که مرگ، پایان زندگى نباشد؛ بدون شک خدای سبحان حق است و کار باطل نمی‌‏کند و نیز این جهان را بیهوده و نیافریده است یعنی این عالََم متحرک، هدفى دارد و می رود تا در آنجا آرام گیرد، و آن هدف یا سرانجام، عالم #قیامت است. 🔅 از طرفی نیز لازمه رحمت خدا این است که: بشر را به کمالش برساند. پس باید قیامتى باشد تا بشر فراورده کار خود را بیابد و به کمال هستی برسد. 3⃣ فطرت و جاویدان طلبى انسان: حسّ بقا و میل به ماندن، یک درخواست فطرى در وجود انسان است که با وجود جهان آخرت و معاد، محقق مى‏شود. تمام بحث های معاد، سر انجام به یکی از دو نقطه بهشت و یا دوزخ ختم می شود؛ ✨ بهشت یعنی کانون انواع مواهب و نعمتهای الهی، اعم از معنوی و مادی 🚫 دوزخ یعنی کانون انواع رنج ها و محرومیت ها، جهنم وعده گاه شیطان و پیروان اوست. 💠 طبق آیات و روایات، بهشت و جهنم دو وعده حتمی و تخلف ناپذیر خداوند است و آنها که در این واقعیت عظیم تشکیک کرده و یا تحقق آن را خیالی بیش فرض نمی کنند، بزودی حقیقت آن را در خواهند یافت. ‼️بهشت و جهنم، نه تنها دو واقعیت تکان دهنده روز قیامت هستند بلکه به تأیید عقل و نقل هم اکنون آفریده شده اند.