✡ دربارهٔ یهودیان و بهائیان مخفی (١) 1⃣ «می‌گویند یک یهودی در همدان مسلمان شده بود. بعد خیلی به آداب اسلام پایبند شده بود؛ خیلی زیاد! این موجب سوءظن مرحوم آسید عبدالمجید، كه یكی از علمای همدان بود، شده بود كه این قضیه چیست. یک‌وقت خواسته بودش، گفته بود كه تو مرا می‌شناسی؟ گفت: بله. گفت: من کی‌ام؟ گفت: شما آقای آسید عبدالمجید. گفت من از اولاد پیغمبرم؟ گفت: بله. تو كی؟ من یك یهودی بودم، پدرانم یهودی بودند و تازه مسلمان شده‌ام. گفته بود: نکته‌ی این‌که تو تازه مسلمان كه همه‌ی پدرانت هم یهودی بودند و من هم سید و اولاد پیغمبر و ملا و این چیزها، تو از من بیشتر مقدسی، این نكته‌ی این چیست؟! من شنیدم که یهودی گذاشت و رفت! معلوم شد حقه زده. یک قضیه‌ای بوده. می‌خواسته با صورت اسلامی کارش را بکند. تو یهودی‌ها این‌گونه کارها هست». [صحیفه امام خمینی (ره)، ج٨، ص۱۳۴–۱۴۵] 2⃣ علاوه بر گفتار فوق، امام خمینی (ره) در موارد دیگر نیز به پدیده #یهودیان_مخفی و پیوند آن با #بهائیان_مخفی توجه کرده و در این زمینه هشدار داده‌اند. برای مثال، حدود پنج ماه پیش از قتل حسنعلی منصور و صعود #امیرعباس_هویدا به صدارت، که به یک خانواده سرشناس #بهائی تعلق داشت، درباره‌ی #نفوذ صهیونیسم در ایران و پیشینه‌ی #تروریسم بابی – بهائی و خطر نفوذ بهائیان مخفی در دستگاه‌های دولتی فرمودند: 3⃣ «این عمّال اسرائیل در ایران هرجا انگشت می‌گذاری می‌بینی که یکی از این‌هاست. مراکز حساس، مراکز خطرناک، والله مراکز خطرناک برای تاج این آقا. ملتفت نیستند این‌ها. این‌ها آن‌ها بودند که در شمیران توطئه کردند ناصرالدین‌شاه را بکشند [و] مملکت ایران را قبضه کنند. شما تاریخ نگاه کنید. تاریخ که می‌دانید. در نیاوران توطئه کردند. در نیاوران چند نفر رفتند ناصرالدین‌شاه را ترور کنند و یک عده هم در تهران بودند که حکومت را قبضه کنند. اینها حکومت را از خودشان می‌دانند. این‌ها در کتاب‌های‌شان نوشته‌اند، در مقالات‌شان نوشته‌اند حکومت مال ماست، باید ما یک سلطنت جدیدی به‌وجود بیاوریم، یک حکومت جدیدی به‌وجود بیاوریم، حکومت عدل… آقا بترسید از این‌ها. یک جانورهایی‌اند این‌ها». [صحیفه امام خمینی (ره)، ج١، ص۳۷۳–۳۹۵] @farooq313

⭕️ علاقه فرقه بهائیت به موضوع محیط زیست ◼️ تشکیلات #بهائی، جاسوسان زیادی را غیر از ارگان‌های نظامی در بخش‌های مختلف از زیست‌محیطی به کار گرفته است؛ اما چرا؟ چرایی این موضوع به امنیت ملی و براندازی حکومت مربوط می‌شود. ⏺جاسوسان زیست‌محیطی با تأسیس مؤسسه‌های به اصطلاح مردم‌نهاد با بودجه #بیت_العدل و ارتباط با سازمان‌های دولتی، عضوگیری می‌کنند. تشکیلات این سازمان به نحوی در ارتباط‌گیری با مراکز دولتی عمل می‌کند که شهروندان با مشاهده حمایت و حسن‌نیت این مراکز جهت بهبود وضعیت محیط زیست، داوطلبانه به این مؤسسات غیردولتی گرایش پیدا می‌کنند و بدون اطلاع از نقشه آنها، به تمام دستورات عمل می‌کنند. 🔽 بهاییان که صورت دیگری از #صهیونیست‌ها یا به عبارتی جاسوسان ان‌ها هستند، با کنکاش در منابع اقلیمی ـ نژادی با ایجاد آشوب‌ها، فتنه‌ها، برانگیختن احساسات و اضطراب از شرایط بد زیست‌محیطی از طریق از بین بردن زنجیره حیات، منابع درمانی گیاهی و انبار‌های طبیعی خوراکی، و ارسال آن‌ها برای اربابان خود، زمینه را برای تشکیل اتاق فکر و از بین بردن حاکمیت و به خطر انداختن امنیت ملی ایجاد می‌کنند. 🌸 بافاروق همراه باشید 🕊 @farooq313

✡ علت دشمنی بابیان و بهائیان با امیرکبیر 1⃣ پس از بروز ادعاهای #علی‌محمد_شیرازی (باب) مبنی بر مهدویت و نبوت، فتنه‌ها و آشوب‌های متعددی به نام او در کشور صورت گرفت. این آشوب‌ها که سه جنگ داخلی را به دنبال داشت، حکایت از به‌کارگیری خشونت توسط وی، برای ایجاد نفاق درونی به نفع قدرت‌های خارجی داشته است. (١) 2⃣ هم‌چنان که منابع #بهائی معترفند: 👈 «حکم جهاد با کفّار و تأکید در شدّت رفتار با آنان در کتاب قیّوم الاسماء، کراراً و مراراً از قلم اعلی نازل و کمتر سوره‌ای است که در این کتاب مبارک شامل این حکم نباشد...». (٢) 3⃣ در مقابل این آشوب‌ها و زیان‌های وارده به مردم و کشور، #امیرکبیر که در آن زمان صدرأعظم ایران بود و می‌دانست که قائله‌ی #بابیت از سوی اجانب (برای تفرقه‌افنکنی در کشور) آب می‌خورد؛ دستور تعبید و سپس قتل عامل فتنه (علی‌محمد شیرازی) را صادر کرد. (٣) 4⃣ از این‌روست که صدرأعظم لایق و خَدوم ایرانی: 👈 «... نزد طايفه بابيه در درجه اولی از نفرت و لعن قرار داشته...». (۴) 📚 پی‌نوشت‌ها: 🔸١- جنگ قلعه طبرسی (١٢۶۵ه.ق)، جنگ نیریز (١٢۶۶ه.ق) و جنگ زنجان (١٢۶۶و١٢۶٧ه.ق). ر.ک: عبدالحمید اشراق خاوری، تلخیص تاریخ نبیل زرندی، بی‌جا: مؤسسه‌ی چاپ و انتشارات مرآت، بی‌تا، صص ٢۶۴-۵٠٠. 🔸٢- عبدالحمید اشراق خاوری، گنجینه حدود و احکام، بی‌جا: موسسه‌ی ملی مطبوعات امری، ١٢٨ بدیع، ص ٢٧٢-٢٧٣. 🔸٣- شوقی افندی، قرن بدیع، ترجمه نصرت‌الله مودّت، کانادا: موسسه معارف بهائی، ١۴٩ بدیع، ص ١٣٢. 🔸۴- میرزا اسدالله فاضل مازندرانی، تاریخ ظهور الحق، نسخه‌ی الکترونیکی، ص ٢١٢. @farooq313

✡ امیرکبیر؛ سدّ راه بابیان در اشغال ایران! 1⃣ نقش #امیرکبیر در سرکوب شورش #بابیان یکی از اقدامات مهم او بود که مورد تأیید و تصریح مورّخان بابی و بهائی نیز هست. 2⃣ نورالدین چهاردهی از بزرگان ازلی و بهائی شنیده بود که #علی‌محمد_باب و #حروف_حی، درصدد تغییر سلطنت قاجاریه بوده و تمامی قوای خود را صرف برپا شدن #حکومت_بابیت کرده بودند و اگر امیرکبیر نبود، مسلّما به مقصود خود می‌رسیدند. [١] 3⃣ همان حکومت بابیّتی که غیربابیان در آن حق حیات نداشتند و می‌بایست همگی کشته شده و تمامی آثار ادیان قبل در آن از بین برده می‌شد! [٢] 4⃣ لذا امیرکبیر که در مقابل خشونت و بربریّت بابیان ایستادگی کرد و از تصاحب ایران به‌دست شورشیان تمامیت‌خواه و خون‌خوار بابی جلوگیری کرد، با بدترین صفات ممکن توسط پیشوان بابی و بهائی از او یاد شده است. 5⃣ همچنان که درباره‌ی او در کتاب‌های بهائیت می‌خوانیم: 👈 «میرزا تقی‌خان امیرکبیر فرزند مشهدی قربان آشپز قائم‌مقام فراهانی بود... القابش در آثار الهیّه امیر سفّاک، اتابک سفّاک، تقی سفّاک، و اتابک غدّار است». [٣] 6⃣ و یا آن‌جا که فاضل مازندرانی می‌نویسد: 👈 «ميرزا تقی‌خان و ناصرالدين شاه و سعيدالعلماء بارفروشی، نزد طايفه بابيّه در درجه‌ی اولی از نفرت و لعن قرار داشته رجعت اعدا و قاتلين ائمه هدی به‌شمار آمدند». [۴] 7⃣ این در حالی‌است که پیشوایان #بهائی در شعار مدعی بودند: 👈 «کلمه‌ی ناسزا در حقّ احدی بر لسان نرانيد اگر چه دشمن باشد». [۵] و یا: 👈 «بايد با کلّ، حتّی دشمنان به نهايت روح و ريحان مُحِبّ و مهربان بود». [۶] 8⃣ راز همه‌ی این بدگویی‌ها نسبت به امیرکبیر به‌خاطر تدبیر، مقاومت و ایستادگی او در برابر فتنه‌ی #بابیت بود. چراکه امیرکبیر زمانی صدارت را پس از حاجی #میرزا_آقاسی به‌دست گرفت که به‌خاطر بی‌تدبیری و وابستگی او به روس‌ها، از علی‌محمد باب در ذهن مردم، شخصی نورانی و قهرمان ساخته شده بود و با روی کار آمدن امیرکبیر، تمام نقشه‌های سران بابی برای تسخیر ایران، نقش بر آب شد. 📚 منابع: [١] نورالدین چهاردهی، باب کیست و سخن و او چیست، صص ٨۴-٨۵ [٢] جهت مطالعهٔ بیشتر، بنگرید به مقالهٔ: «نگاهی یک‌سویه به جریان بابی‌گری در زمان قاجار» در سایت ادیان‌نت [٣] رياض قديمى، سلطان رسل حضرت رّب اعلى‏، نسخه الکترونیکی، صص ٣۶-٣٧ [۴] فاضل مازندرانی، تاریخ ظهورالحق، نسخه الکترونیکی، ج٣، ص٢١٢ [۵] ج. اي. اسلمنت، بهاءالله و عصر جديد، ترجمه ع. بشير إلهي، برزیل: دارالنشر البهائیه، ١٩٨٨م، ص٩٩ [۶] عباس افندی، مكاتيب، مصر: کردستان العلمیه، ١٩١٠م، ج١، ص٣٠۶ @farooq313

🔹بهائیت فرقه ای علیه اسلام می دانیم که بهائیان پیشتر مسلمان بوده، ولی بعد ها از اسلام خارج شده و آئین جدیدی را بنیان نهادند؛ بدین منظور که به اسلام صدمه وارد سازند. بنابراین از آغاز ظهور این شبه مذهب، احکام اسلام علیه آنان است، چه آنهائی که قبلا مسلمان بوده و بعد #بهائی شده و یا اینکه از پدر و مادر بهائی به دنیا آمده، در این خصوص مفتیان متقق القولند. #بهائیت_فرقه_انگلیسی #اهل_سنت_بهائیت #بهائیت_فرقه_ضاله @farooq313

🚨گفته میشود عمده خرابکاران دستگیر شده در 24 ساعت گذشته که به نفع اسرائیل در صنایع نظامی و صنعتی مشغول خرابکاری بودند، در #فرقه #بهائی عضویت دارند. 🚨انتشار محتوا در راستای جهاد تبیین با شماست است 👇 با فاروق همراه باشید: https://eitaa.com/farooq313

♦️تحلیل رفتارشناسی اقدام بهائیان نشان می‌دهد که این حملات رسانه‌ای و دیپلماتیک، نه یک کنش دفاعی در برابر ظلم، بلکه بخشی از راهبرد فشارسازی تشکیلات بهائی برای #نفوذ در ساختار اجتماعی و حقوقی کشورهای مستقل است. ▪️سیاستی که پیش‌تر در کشورهائی مانند امارات، بحرین، لبنان و جمهوری آذربایجان پیاده شده و اکنون به دروازه جنوبی جهان عرب، یعنی مصر رسیده است. 🔹تشکیلات بهائی تلاش دارد با بهره‌گیری از مفاهیمی همچون «همزیستی دینی»، «شهروندی فراگیر» و «مبارزه با تبعیض»، خود را در قامت یک اقلیت مظلوم و صلح‌طلب نشان داده و با جلب حمایت‌های نهادهای #بین‌المللی، دولت‌ها را در تنگنای حقوق بشری قرار دهد. 🔸این الگو، به‌ویژه در کشورهای اسلامی با اکثریت اهل سنت که ساختار اعتقادی و فرهنگی منسجمی دارند، می‌تواند بستری برای گسست اجتماعی و ایجاد شکاف‌های #قومی مذهبی فراهم آورد. 🔺در مورد مصر نیز، تشکیلات بهائی با توسل به قطعنامه‌ها، نهادهای حقوق بشری سازمان ملل و فضاسازی رسانه‌ای، به دنبال وارد کردن فشار خارجی بر دولت این کشور برای به #رسمیت شناختن آموزه‌ها، ساختارها و فعالیت‌هایش است؛ خواسته‌ای که با نظام اعتقادی، قانون اساسی، و ملاحظات امنیت ملی مصر در تعارض کامل قرار دارد. ▪️نکته قابل تأمل آن است که مقامات #مصری در پاسخ رسمی خود به این اتهامات، ضمن رد کامل آنها، بر تعهد به قوانین ملی و اصول کرامت انسانی تأکید کرده و اتهامات وارده را فاقد مبنای حقوقی و واقعی دانستند. ▫️دولت مصر تصریح کرده است که: #آزادی عقیده در قانون اساسی کشور تضمین شده است، هیچ تبعیضی در دریافت خدمات عمومی یا حقوق شهروندی وجود ندارد؛ مواردی مانند تابعیت فرزندان، ازدواج و دفن اموات تابع قانون عام کشور است، نه تحت تأثیر آموزه‌های فرقه‌ای. 🔹همچنین مصر، در پاسخ به بازداشت یک فعال بهائی #ترک‌تبار (امید سیوشانسیان) در دسامبر ۲۰۲۴، عنوان کرد که فرد مذکور قوانین ملی را نقض کرده و در راستای ترویج یک آئین غیرقانونی در خاک کشور اقدام کرده است؛ موضوعی که با اصل حاکمیت ملی مصر در تضاد بوده و دخالت سازمان ملل در آن، مصداق اعمال فشار سیاسی از سوی نهادهای بین‌المللی تلقی می شود. 🔸تشکیلات بهائی با تکیه بر تجربه‌هائی که در کشورهای حوزه خلیج فارس، قفقاز و شمال آفریقا کسب کرده، اکنون تلاش دارد الگوی نفوذ فرهنگی و حقوقی خود را در مصر نیز پیاده‌سازی کند. 🔺این الگو بر پایه مفاهیمی همچون: گفتگوی بین‌ ادیانی، احترام به تنوع فرهنگی، حقوق شهروندی برابر برای همه ادیان شکل گرفته اما در عمل، به دنبال برهم زدن نظم فرهنگی، اعتقادی و ملی کشورها و گشودن مسیر برای مشروعیت‌ بخشی به ساختار تشکیلاتی و ایدئولوژی بهائی در ساختار رسمی آنهاست. 🔻تأکید رسانه‌های وابسته به این فرقه بر موفقیت تجربه «همزیستی دینی» در کشورهائی مانند امارات و بحرین، بیانگر آن است که این فرقه قصد دارد مصر را نیز به این لیست اضافه کند؛ هرچند تاکنون با مقاومت جدی حاکمیت مصر مواجه شده است. 🔹تشکیلات #بهائی امروز نه یک اقلیت مظلوم، بلکه یک شبکه سازمان‌ یافته با هدف نفوذ نرم فرهنگی، حقوقی و سیاسی در کشورهای اسلامی است. استفاده از نهادهای بین‌المللی و #حقوق بشری برای فشار بر دولت‌ها، تاکتیکی آشنا در راهبرد فرقه‌هائی است که در لباس دیانت، مأموریت‌های راهبردی را دنبال می‌کنند. 🔸دولت مصر، با اتکا به حاکمیت ملی، استقلال فرهنگی و ملاحظات امنیتی خود، تاکنون در برابر این فشارها ایستاده است؛ اما ضرورت هوشیاری بیشتر نهادهای رسانه‌ای و دیپلماتیک جهان #اسلام در برابر این نوع دخالت‌های خزنده، امروز بیش از همیشه احساس می‌شود. 👇بافاروق همراه باشید: 🌐https://eitaa.com/farooq313

💢«توافق‌ نامه جامع ادغام امنیتی و رفاه» و هندسه نفوذ غرب (۴) 🔹در آوریل ۲۰۲۴، فیونا بروس، نماینده ویژه دولت انگلیس در امور آزادی ادیان (FoRB)، در دیداری رسمی با دفتر جامعه بهائی (BIC) در سازمان ملل بر «همکاری برای ترویج آزادی مذهبی» تأکید کرد. 🔸این دیدار که همزمان با انتشار گزارش سالانه #آزادی مذهبی بریتانیا صورت گرفت، ضمن اشاره به وضعیت بهائیان در ایران، گفتمان «مدارای بحرین» را در محافل غربی تقویت نمود. 🔺چنین اقداماتی، حلقه اتصال پروژه توافق‌نامه جامع ادغام امنیتی و رفاه (با محوریت بحرین و انگلیس) و بهره‌گیری ابزاری از بهائیت برای مشروعیت‌سازی روایت غرب در منطقه را عینیت می‌بخشد». ▪️در امارات، بهائیان آزادی بیشتری دارند. محافل #بهائی در دوبی و ابوظبی فعالیت می‌کنند و برخی چهره‌های اقتصادی آنها با پروژه‌های مسئولیت اجتماعی شرکت‌ها همکاری دارند. 🔻این جریان به‌تدریج به عنوان نماینده‌ مدرن و مداراگر یک مذهب #غیررسمی در محافل غربی و عربی شناخته می‌شود. 👇بافاروق همراه باشید: 🌐https://eitaa.com/farooq313