#تشیع_انگلیسی (۱) 🔻سیاست تفرقه 🔷 سیاست تفرقه بینداز و حکومت کن تفرقه‎افکنی استعمار، پیشینه‎ای دیرین در کشورهای مختلف، به‎ویژه ممالک اسلامی دارد. ✴️سیاست «تفرقه بینداز و حکومت کن» نیز برگرفته از رویکرد تاریخی انگلیسی‎ها به سیاست ‎خارجی است. 〽️ در مسیر سیاست تفرقه‎افکنانه، استفاده از پوشش مذهب، از روش‎هایی است که می‎توان آن را ضد مذهب به‌کار گرفت. برای نمونه، پیدایش فرقه‎های وهابیت و بهاییت، از طرح‎های سرویس اطلاعاتی انگلیس برای ممانعت از اتحاد جهان اسلام بود که سبب گرفتاری برخی کشورهای اسلامی در این دام شده است. 💢جان کلمن از جاسوسان انگلستان، در کتابی با عنوان کمیتۀ ۳۰۰ کانون توطئه‎های جهانی، دولت انگلستان را از صحنه‎گردان‎های عرصۀ بین‎الملل معرفی می‎کند؛ به طوری که با بی‎اعتبار کردن ادیان و مذاهب موجود، نظام‎های سیاسی مذهبی جهان را به سوی فروپاشی از درون و درنهایت، به‎سمت بحران‎های سیاسی سوق دهد. ♨️ در این دوران نیز استعمار برای رویارویی با مسلمانان شیوه اختلاف افکنی را در پیش گرفته است که این امر به کمک برخی جریانها از جمله تشیع انگلیسی در حال اجرا می باشد. 📚منبع: کتاب جریان شناسی تشیع انگلیسی، ص۷تا۱۰ ✍#قاسم_رحمانی @farooq313

#تشیع_انگلیسی(۲) 🔻شناسنامه ♨️تشیع انگلیسی مجموعه‎ای از افکار و رفتارهای انحرافی و افراط‎گرایانه‎ای است که در مسیر اهداف، برنامه‎ها و سیاست‎های انگلستان بوده و با حمایت سرویس‎ اطلاعاتی این کشور ترویج می‎شود تا محصول «تفرقه» را در کشورهای اسلامی برداشت کند. 🔷 تشیعی که با هزینه‎های سنگین تبلیغاتی و شیوه‎های جذاب، می‎کوشد بر جامعۀ مخاطب اثر بگذارد و نفوذ اجتماعی سیاسی خود را در جامعۀ ایرانی گسترش و تحکیم بخشد. ✴️ همچنین، تمام توان خود را برای پیوند «شیعه» با خشونت و قرار دادن آن در مقابل دیگر فِرَق اسلامی تجمیع کرده است. 💢شاید این مطلب به ذهن بیاید که منظور از شیعه انگلیسی و یا لندنی سکونت این افراد در انگلستان است. صرف لندن‎نشینی، ملاک شیعۀ انگلیسی نیست بلکه آن فکری که مورد حمایت انگلستان است و در مسیر اهداف آن‎ها گام برمی‎دارد، شیعۀ انگلیسی است. 〽️ در حال حاضر مصادق اصلی جریان تشیع انگلیسی جریان شیرازی بوده که به کمک افرادی همچون: یاسرالحبیب، حسن اللهیاری، محمد هدایتی و... که در کشورهای انگلستان و آمریکا بسر می برند اهداف خویش را پیش می برند. 📚منبع: کتاب جریان شناسی تشیع انگلیسی (ص۸-۱۴) ✍️#قاسم_رحمانی @farooq313

#تشیع_انگلیسی(۳) 🔻مبانی فکری 🔷 عقل ستیزی به جای عقل گرایی ♨️ تشیع انگلیسی اعتقاد دارد ازآنجاکه ادراک بشری، برخاسته از علوم مبتنی‌بر عقل است، ارزشی ندارد و از این‎رو، کسب معارف الهی از طریق قوۀ تعقّل، معتبر نیست. ✴️ #سیدصادق_شیرازی قائل به مرزبندی بین علوم هستند و علوم را به علوم بشری (مبتنی‌بر تعقل) و معارف الهی (مبتنی‌بر فطریات) تقسیم می‎کنند. 〽️ حال این سوال مطرح است که انسان‌های غیر معصوم که از دریافت معارف الهی به صورت بی‌واسطه بهره‌ای نبرده‌اند، اگر کسب هر نوع علم را برای او ممنوع دانسته و تحصیل علم را به عنوان حجاب بزرگ بدانیم چه وضعیتی برای او حاصل می گردد؟ 💠کفر عرفان و تکفیر عارفان 💢این جریان، تفکرات عرفانی را عامل گمراهی می‎پندارند و علما و بزرگانی را که در این مسیر قرار داشته و دارند، گمراه و عامل گمراهی دیگران برمی‎شمارند. #سیدمجتبی_شیرازی در این رابطه میگوید: «محمدتقی بهجت، کسی که از عرفا بوده و ایشان، مرتد زندیق ملحد و کافر بوده و از دین اسلام به سمت دین کفر رفته است» 📚جریان شناسی تشیع انگلیسی(ص۱۳تا۲۷) ✍️#قاسم_رحمانی @farooq313

#تشیع_انگلیسی (۴) 🔻تکفیر مسلمانان 🔷جریان تشیع انگلیسی اگرچه خود را دایه دار وحدت میان مسلمان ها دانسته و تفرقه میان آنها را حرام میداند به طوری که سید صادق شیرازی در این رابطه میگوید: «هرگونه تفرقه و جداسازی میان مسلمانان، از بدترین محرّمات در اسلام به‎شمار می‎آید که موجب تشتت و پراکندگی امت واحده، و هموار کردن راه برای تسلط کفار بر جهان اسلام و مسلمانان خواهد بود» ♨️اما در مقام عمل ذره ای به این موضوع پایبند نبوده به طوری که سید صادق #شیرازی شیعۀ واقعی و حقیقی، را کسی میداند که بزرگان اهل سنت را مورد لعن قرار دهد. ✴️ وی کسانی را که مانع سب و لعن می‎شوند را دچار تلبیس ابلیس و شیطان میداند: «کسانی‎که با جواز سب و دشنام خودداری می‎کنند، دچار تلبیس ابلیس یا شیطان شده است» 💢این جریان در راستای فعالیتهای تفرقه افکنانه به سب و لعن بزرگان اهل سنت بسنده نکرده بلکه از اساس، اهل سنت را مورد تکفیر قرار داده و آنها را مسلمان نمیداند. 〽️ سیدمرتضی شیرازی، فرزند #سیدصادق_شیرازی، دربارۀ اهل سنت می‎گوید: «این طائفه هیچ ارزشی ندارد. نه‎تنها به آن‎ها فحش بدهید بلکه گفته‎اند بسیار به آن‎ها فحش بدهید» 📚منبع: جریان شناسی تشیع انگلیسی(ص ۶۶تا۸۱) ✍️#قاسم_رحمانی @farooq313

#تشیع_انگلیسی(۵) 🔻مرجعیت خودخوانده 🔷وقتی صحبت از مرجعیت در فضای علمی حوزه های علمیه مطرح میشود همواره مرجعیت یک فرد زمانی رسمیت پیدا میکند که مورد تایید عالمان و بزرگان دین در آن عصر بوده باشد. ♨️ بنابراین هیچ فردی نمی تواند ادعا کند که من مرجع تقلید هستم در حالی که هیچ گونه تاییدات علمی در این زمینه نداشته باشد. 〽️ رهبران جریان شیرازی و اطرافیانشان همواره آنها را با عنوان مرجعیت یاد کرده به طوری که رساله عملیه منتشر نموده اند در حالی که آنها تاییدیه علمی که دال بر مرجعیت آنها باشد ندارند. ⛔️آیت الله سید محمود حسینی شاهرودی: اجتهاد او(سید محمد شیرازی) نزد ما به‎دلیل شرعی محرز نیست. 💠مخالفت های مراجع نسبت به مرجعیت سید محمد شیرازی سبب شد تا این جریان اقدام به توهین و هتک حرمت مراجع کند و سخنان ناشایستی را به آیت‎الله خویی، آیت‎الله شاهرودی، آیت‎الله شیخ‎یوسف خراسانی حایری و دیگر علمای نجف و کربلا نسبت دهد. ↙️جریان مرجع‎تراشی به همین جا پایان نمی‎یابد و بعد از فوت سیدمحمد شیرازی، برادر کوچک‎تر آن‎ها #سیدصادق_شیرازی، ادعای مرجعیت می‎کند و رسالۀ عملیۀ خویش را منتشر می‎سازد. ✔️این در حالیست که برای ایشان نیز هیچ‎گونه تأییدیه‎ای از هیچ مرجع تقلیدی مبنی بر اجتهاد و مرجعیت وی وجود ندارد. 📚منبع: جریان شناسی تشیع انگلیسی، ص ۱۰۰تا ۱۱۲ ✍#قاسم_رحمانی @farooq313