🎯 امیرکبیر شهید مبارزه با تشیع انگلیسی (۲) ✡ باب، روشنفکران صوفی و فتنه مذهبی 1⃣ در حالی‌که پس از منازعات معرفتیِ پردامنه، معرفت‌شناسی دینی راه جدیدی را می‌آزمود، یک جریان متحجّر شبه‌شیعی در حال ساخت‌یابی بود: #صوفیه! فرقه‌ای که می‌خواست با «اشراق ناشی از حشیش» به عرفان ناب برسد و در اندیشه اخلاقی نیز میراث فلسفی یونانیان را به ارث برد و بدین‌ترتیب، شرک‌آلود شد!! 2⃣ #شیخ_احمد_احسایی، همزمان با تجدید حیات تشیع ناب، فرقه #شیخیه را تأسیس کرد و از این نقطه، ردپای #بریتانیا در عرصه مذهبی ایران بیشتر آشکار شد. #تشیع_انگلیسی دوشادوش #تشیع_ناب پیش می‌آمد و یک مهندسی معکوس مذهبی جریان داشت. 3⃣ این صوفیان، زمانی‌که مفهوم فقاهت و مرجعیت جان گرفت و جامعه ایران نشانه‌های استعداد و آمادگی برای #خرافه‌زدایی را نشان می‌داد، خود را #باب و واسطه امام عصر معرفی کردند. بدعتِ باب فتنه‌ای مذهبی به راه انداخت. 4⃣ برخلاف باورهای رایج و تصورات عامه از #تصوف و #صوفی‌گری، این فرقه تنها در ظاهر دعوی «جدایی دین از سیاست» و عزلت‌گزینی می‌کرد و در عمل پای‌بند به این شعارها نبود؛ چنان‌که امروز نیز #روشنفکران_دینی و #لیبرال‌های_مسلمان که این شعار را می‌دهند، در صحنه‌ی عمل به‌گونه‌ای دیگر ظاهر می‌شوند! 5⃣ ناگهان در مسیر تاریخ، یک تلاقی بزرگ رخ داد: حدود ۱۷۰ سال قبل، «نهاد دولت» به صدراعظمی میرزا تقی خان #امیرکبیر و «نهاد دین» که تحت ید فقیه جامع‌الشرایط قرار داشت، به هم آمیختند و علیه #بابیت که از یک فرقه درویشی به گروهی مسلّح تبدیل شده بود، مبارزه کردند. 6⃣ باب که ۵ سال را در بوشهر گذراند و با انواع کمپانی‌های #یهودی روس و انگلیس ارتباط داشت، هوادارانش را به شورش و زمینه‌سازی برای ظهور فراخواند؛ شورش‌هایی که قتل فجیع مردم، آتش‌زدن و دست و پا بریدن مخالفان باب را در پی داشت و سه جنگ داخلی را به راه انداخت: جنگ‌های قلعه طبرسی، نیریز و زنجان. 7⃣ دقیقاً در نیمه قرن نوزدهم (سال ۱۸۵۰م) و در دوره ۳سال و ۱ماه و ۲۷روزه صدارت امیرکبیر، زمانی‌که امیر برنامه #اصلاحات_دینی را فارغ از سیطره تجدد غربی پیش می‌برد، «فتنه بزرگ باب» شدت گرفت. ✍ پیام فضلی‌نژاد @farooq313

🎯 امیرکبیر شهید مبارزه با تشیع انگلیسی (۳) 🌐 قهرمان مبارزه با تشیع انگلیسی 1⃣ سیاست مذهبی #امیرکبیر برای شناخت تاریخ مبارزه علیه #تشیع_انگلیسی حائز اهمیت است. در کنار فقهای متعهد شیعه، آن زمان هم مانند امروز، روحانیت وابسته به استعمار (به روایت امام خمینی از دو نوع ملاهای بیشعور و آخوندهای فاسد) در سیاست و حکومت فعال بود. 2⃣ امیرکبیر اساساً با #آخوندهای_انگلیسی سر جنگ داشت و نمونه‌ی‌ آن، مناسباتش با میرزا محمدمهدی امام جمعه تهران بود؛ امام جمعه‌ای که یک‌بار مردم می‌خواستند او را برای حق‌ستانی و تظلم‌خواهی نزد دربار بفرستند، اما به حرمسرایش در رفت و همیشه یک پایش در #سفارت_انگلیس بود. 3⃣ او با خرافات دینی، از #قمه‌زنی و #جن‌گیری تا «مارنویسی» و دعوی «معجزه» امام جمعه تبریز مبارزه می‌کرد و به تحرکات کنسول و سفارت انگلیس که در گسترش این خرافه‌ها پیشقدم بودند، سخت حساس بود. 4⃣ کار به جایی رسید که امیرکبیر عملاً امام جمعه مورد توجه انگلیسی‌ها را حصر کرد و به حمزه میرزا حکمران آذربایجان نوشت: «قدغن صریح بفرمایند که از جای خود حرکت نکرده و در همان‌جا مشغول دعاگویی باشد!» همین سیاست بود که وزیر مختار انگلیس را به دشمن درجه یک او بدل ساخت و برخلاف امیرکبیرهای جعلی معاصر! پادشاهی بریتانیا نمی‌توانست چشم طمع به او بدوزد. 5⃣ امیرکبیر را سیاستمداری دلیر می‌دانیم که به عشوه و رشوه کسی فریفته نمی‌شد. در کنترل #فتنه_بابیه نیز همین شخصیت مستحکم به یاری‌اش آمد. یک سال پیش از سلطنت ناصرالدین شاه، باب در جلسه مناظره با روحانیون در تبریز همه ادعاهای خود را پس گرفت و در حضور ولیعهد توبه‌نامه نوشت، اما مدت کوتاهی بعد (سال ۱۸۴۹م) حواریون باب مدعی «فتح کره ارض» شدند و سه جنگ خونین را آغاز کردند. 6⃣ امیرکبیر در مواجهه با «تشیع انگلیسی» تدبیری چندلایه داشت که کنت دوگوبینو در کتابش شرح داده است. او می‌نویسد صدراعظم فهمید که: 7⃣ «بهترین راه برای برانداختن باب آن است که او را از معنا نابود کند. بنابراین، او را از زندان چهریق ارومیه بیرون آورد تصمیم گرفت باب را آن‌طور که هست به مردم نشان دهد، چون وقتی در زندان بود، به‌واسطه تبلیغات، هاله‌ای از رنج و پارسایی و دانش و سخن‌دانی او را فراگرفته بود… در واقع، میرزا تقی خان باب را عامی شارلاتان و آشفته‌خیال کم‌دلی می‌دانست که اول باید رسوا می‌شد.» ✍ پیام فضلی‌نژاد @farooq313

🎯 امیرکبیر شهید مبارزه با تشیع انگلیسی (۴) 🌐 قهرمان مبارزه با تشیع انگلیسی قسمت چهارم واخر 1⃣ #امیرکبیر جامعه‌شناسیِ فرقه‌های #تشیع_انگلیسی را به خوبی می‌شناخت. کار او از چند جهت زیرکانه بود و توانست در بدنه هواداران #بابیت شکاف عظیمی بیاندازد. 2⃣ مؤمنین ساده‌دلی که به‌سراغ آوازه #باب رفتند، به‌زعم خود به‌سراغ کسی رفته‌اند که صرفاً داعیه ارتباط مستقیم با حضرت ولیعصر (عج) را داشت و ادعای دیگری اعم از مهدویت و نبوت نمی‌کرد. 3⃣ این مؤمنین ساده‌دل که اکنون نیز بخش‌های مرده جامعه دینی و انرژی «تشیع انگلیسی» را می‌سازند، به‌عنوان توده‌ی اولیه هواداران باب، تنها هاله‌ای قدسی از «سیدعلی‌محمد شیرازی» را می‌دیدند و ماهیت او را نمی‌شناختند. 4⃣ پس از رسوایی معنوی شیرازی در مناظرات، امیرکبیر تصمیم آخر را گرفت و در ۲۶ شعبان ۱۲۶۶ ه.ق دستور #اعدام او را داد. کمتر از یک سال بعد، #حسینعلی_نوری (#بهاءالله) را نیز به کربلا تبعید کرد، اما اقدام مهم دیگر امیرکبیر که در روایات تاریخی از آن کمتر سخن به میان آمده، اعدام #طاهره_قرةالعین شاعر مشهور و از پیشگامان «تشیع انگلیسی» است. 5⃣ #قرةالعین را که به هم‌خوابی با سران بابی شهرت داشت، نخستین زن بابی دانسته‌اند که #کشف_حجاب کرد و گفت با آمدن آیین بیانی (کتاب باب) احکام اسلام ملغی شده است. امیرکبیر طاهره را یک سال در حصر خانگی نگه‌داشت و پس از آن‌که او تقاضای ملاقات با شاه را کرد و ناصرالدین شاه نیز مایل به ازدواج با او شد، حکم اعدامش را داد. 6⃣ بسیاری از مورخان معتقدند #زمان‌سنجی امیرکبیر در اتخاذ تصمیم مرگ طاهره، تشیع انگلیسی را از دست‌یابی به حکومت و تأسیس #سلطنت_بابیه بازداشت. البته هزینه‌ی این سیاست، قتل امیر بود. 7⃣ چنین است که امیرکبیر را «قهرمان مبارزه با تشیع انگلیسی» می‌دانیم؛ مردی که تمام نمی‌شود، همان‌گونه که فتنه‌های مذهبی تمامی ندارد. 8⃣ اینک «تشیع انگلیسی» که از قرن نوزدهم میلادی ظهور کرد تا سرچشمه‌های اقتدار اسلام ناب را بخشکاند، در موقعیت تاریخیِ متفاوت که حاکمیت ولایت فقیه میراث‌دار دستاوردهای عصر طلایی نوسازی شیعه است، به صحنه بازگشته، اما به سنت تاریخ، همچنان در مقابل «شیرازی بد» (مانند سیدعلی‌محمد شیرازی)، «شیرازی خوب» نیز (مانند میرزای بزرگ شیرازی) وجود دارد؛ فقهای راستینی که دست‌کم ۲۰۰ سال است سیاست‌های انگلیس در مهار آنان شکست خورده است. ✍ پیام فضلی‌نژاد @farooq313

♻️ از مدافعان حرم تا مهاجمان حرم بروید و در کارهایی که به آن علم ندارید، دخالت نکنید و فتواهای صد من یک غاز ندهید... فریادهای #مختار_ثقفی بر سر پیروان #تشیع_انگلیسی و جماعتی از #دینمداران_احمق که در مخالفت با بسته شدن موقت درب حرم‌های مطهر در قم و مشهد‌، هجوم بردند و درب‌ها را شکستند و .... @farooq313

#تشیع_انگلیسی (۱) 🔻سیاست تفرقه 🔷 سیاست تفرقه بینداز و حکومت کن تفرقه‎افکنی استعمار، پیشینه‎ای دیرین در کشورهای مختلف، به‎ویژه ممالک اسلامی دارد. ✴️سیاست «تفرقه بینداز و حکومت کن» نیز برگرفته از رویکرد تاریخی انگلیسی‎ها به سیاست ‎خارجی است. 〽️ در مسیر سیاست تفرقه‎افکنانه، استفاده از پوشش مذهب، از روش‎هایی است که می‎توان آن را ضد مذهب به‌کار گرفت. برای نمونه، پیدایش فرقه‎های وهابیت و بهاییت، از طرح‎های سرویس اطلاعاتی انگلیس برای ممانعت از اتحاد جهان اسلام بود که سبب گرفتاری برخی کشورهای اسلامی در این دام شده است. 💢جان کلمن از جاسوسان انگلستان، در کتابی با عنوان کمیتۀ ۳۰۰ کانون توطئه‎های جهانی، دولت انگلستان را از صحنه‎گردان‎های عرصۀ بین‎الملل معرفی می‎کند؛ به طوری که با بی‎اعتبار کردن ادیان و مذاهب موجود، نظام‎های سیاسی مذهبی جهان را به سوی فروپاشی از درون و درنهایت، به‎سمت بحران‎های سیاسی سوق دهد. ♨️ در این دوران نیز استعمار برای رویارویی با مسلمانان شیوه اختلاف افکنی را در پیش گرفته است که این امر به کمک برخی جریانها از جمله تشیع انگلیسی در حال اجرا می باشد. 📚منبع: کتاب جریان شناسی تشیع انگلیسی، ص۷تا۱۰ ✍#قاسم_رحمانی @farooq313

#تشیع_انگلیسی(۲) 🔻شناسنامه ♨️تشیع انگلیسی مجموعه‎ای از افکار و رفتارهای انحرافی و افراط‎گرایانه‎ای است که در مسیر اهداف، برنامه‎ها و سیاست‎های انگلستان بوده و با حمایت سرویس‎ اطلاعاتی این کشور ترویج می‎شود تا محصول «تفرقه» را در کشورهای اسلامی برداشت کند. 🔷 تشیعی که با هزینه‎های سنگین تبلیغاتی و شیوه‎های جذاب، می‎کوشد بر جامعۀ مخاطب اثر بگذارد و نفوذ اجتماعی سیاسی خود را در جامعۀ ایرانی گسترش و تحکیم بخشد. ✴️ همچنین، تمام توان خود را برای پیوند «شیعه» با خشونت و قرار دادن آن در مقابل دیگر فِرَق اسلامی تجمیع کرده است. 💢شاید این مطلب به ذهن بیاید که منظور از شیعه انگلیسی و یا لندنی سکونت این افراد در انگلستان است. صرف لندن‎نشینی، ملاک شیعۀ انگلیسی نیست بلکه آن فکری که مورد حمایت انگلستان است و در مسیر اهداف آن‎ها گام برمی‎دارد، شیعۀ انگلیسی است. 〽️ در حال حاضر مصادق اصلی جریان تشیع انگلیسی جریان شیرازی بوده که به کمک افرادی همچون: یاسرالحبیب، حسن اللهیاری، محمد هدایتی و... که در کشورهای انگلستان و آمریکا بسر می برند اهداف خویش را پیش می برند. 📚منبع: کتاب جریان شناسی تشیع انگلیسی (ص۸-۱۴) ✍️#قاسم_رحمانی @farooq313

#تشیع_انگلیسی(۳) 🔻مبانی فکری 🔷 عقل ستیزی به جای عقل گرایی ♨️ تشیع انگلیسی اعتقاد دارد ازآنجاکه ادراک بشری، برخاسته از علوم مبتنی‌بر عقل است، ارزشی ندارد و از این‎رو، کسب معارف الهی از طریق قوۀ تعقّل، معتبر نیست. ✴️ #سیدصادق_شیرازی قائل به مرزبندی بین علوم هستند و علوم را به علوم بشری (مبتنی‌بر تعقل) و معارف الهی (مبتنی‌بر فطریات) تقسیم می‎کنند. 〽️ حال این سوال مطرح است که انسان‌های غیر معصوم که از دریافت معارف الهی به صورت بی‌واسطه بهره‌ای نبرده‌اند، اگر کسب هر نوع علم را برای او ممنوع دانسته و تحصیل علم را به عنوان حجاب بزرگ بدانیم چه وضعیتی برای او حاصل می گردد؟ 💠کفر عرفان و تکفیر عارفان 💢این جریان، تفکرات عرفانی را عامل گمراهی می‎پندارند و علما و بزرگانی را که در این مسیر قرار داشته و دارند، گمراه و عامل گمراهی دیگران برمی‎شمارند. #سیدمجتبی_شیرازی در این رابطه میگوید: «محمدتقی بهجت، کسی که از عرفا بوده و ایشان، مرتد زندیق ملحد و کافر بوده و از دین اسلام به سمت دین کفر رفته است» 📚جریان شناسی تشیع انگلیسی(ص۱۳تا۲۷) ✍️#قاسم_رحمانی @farooq313

#تشیع_انگلیسی (۴) 🔻تکفیر مسلمانان 🔷جریان تشیع انگلیسی اگرچه خود را دایه دار وحدت میان مسلمان ها دانسته و تفرقه میان آنها را حرام میداند به طوری که سید صادق شیرازی در این رابطه میگوید: «هرگونه تفرقه و جداسازی میان مسلمانان، از بدترین محرّمات در اسلام به‎شمار می‎آید که موجب تشتت و پراکندگی امت واحده، و هموار کردن راه برای تسلط کفار بر جهان اسلام و مسلمانان خواهد بود» ♨️اما در مقام عمل ذره ای به این موضوع پایبند نبوده به طوری که سید صادق #شیرازی شیعۀ واقعی و حقیقی، را کسی میداند که بزرگان اهل سنت را مورد لعن قرار دهد. ✴️ وی کسانی را که مانع سب و لعن می‎شوند را دچار تلبیس ابلیس و شیطان میداند: «کسانی‎که با جواز سب و دشنام خودداری می‎کنند، دچار تلبیس ابلیس یا شیطان شده است» 💢این جریان در راستای فعالیتهای تفرقه افکنانه به سب و لعن بزرگان اهل سنت بسنده نکرده بلکه از اساس، اهل سنت را مورد تکفیر قرار داده و آنها را مسلمان نمیداند. 〽️ سیدمرتضی شیرازی، فرزند #سیدصادق_شیرازی، دربارۀ اهل سنت می‎گوید: «این طائفه هیچ ارزشی ندارد. نه‎تنها به آن‎ها فحش بدهید بلکه گفته‎اند بسیار به آن‎ها فحش بدهید» 📚منبع: جریان شناسی تشیع انگلیسی(ص ۶۶تا۸۱) ✍️#قاسم_رحمانی @farooq313

#تشیع_انگلیسی(۵) 🔻مرجعیت خودخوانده 🔷وقتی صحبت از مرجعیت در فضای علمی حوزه های علمیه مطرح میشود همواره مرجعیت یک فرد زمانی رسمیت پیدا میکند که مورد تایید عالمان و بزرگان دین در آن عصر بوده باشد. ♨️ بنابراین هیچ فردی نمی تواند ادعا کند که من مرجع تقلید هستم در حالی که هیچ گونه تاییدات علمی در این زمینه نداشته باشد. 〽️ رهبران جریان شیرازی و اطرافیانشان همواره آنها را با عنوان مرجعیت یاد کرده به طوری که رساله عملیه منتشر نموده اند در حالی که آنها تاییدیه علمی که دال بر مرجعیت آنها باشد ندارند. ⛔️آیت الله سید محمود حسینی شاهرودی: اجتهاد او(سید محمد شیرازی) نزد ما به‎دلیل شرعی محرز نیست. 💠مخالفت های مراجع نسبت به مرجعیت سید محمد شیرازی سبب شد تا این جریان اقدام به توهین و هتک حرمت مراجع کند و سخنان ناشایستی را به آیت‎الله خویی، آیت‎الله شاهرودی، آیت‎الله شیخ‎یوسف خراسانی حایری و دیگر علمای نجف و کربلا نسبت دهد. ↙️جریان مرجع‎تراشی به همین جا پایان نمی‎یابد و بعد از فوت سیدمحمد شیرازی، برادر کوچک‎تر آن‎ها #سیدصادق_شیرازی، ادعای مرجعیت می‎کند و رسالۀ عملیۀ خویش را منتشر می‎سازد. ✔️این در حالیست که برای ایشان نیز هیچ‎گونه تأییدیه‎ای از هیچ مرجع تقلیدی مبنی بر اجتهاد و مرجعیت وی وجود ندارد. 📚منبع: جریان شناسی تشیع انگلیسی، ص ۱۰۰تا ۱۱۲ ✍#قاسم_رحمانی @farooq313

#تشیع_انگلیسی(۶) 🔻توهین به مراجع و بزرگان 🔷توهین به شهید مطهری شیخ هدایتی در شبکه سلام میگوید: «کتاب، نوشتۀ نویسندۀ بی‎دین و لامذهب و عارف‎مسلک و صوفی‎منش و فیلسوف‎منش آن که استناد به اشعار صوفیه می‎کند. آن کسی که آمده کتاب حماسۀ حسینی نوشته، پُر از مزخرفات و انحرافات [است].. خدا لعنت کند هم نویسندۀ این کتاب را و هم گویندۀ بیانات این کتاب را» ✴️تکفیر ملاصدرا یاسر الحبیب می گوید: «ملاصدرا مشرک است» 〽️تکفیر آیت‎الله بهجت سیدمجتبی شیرازی می گوید: «محمدتقی بهجت، کسی که از عرفا بوده و ایشان مرتد زندیق ملحد و کافر بوده و از دین اسلام به سمت دین کفر رفته است» یاسرالحبیب میگوید: «محمدتقی بهجت، بسیار حیله‎گر است؛ خصوصاً موقعی که در نماز در حال گریه کردن است. چقدر این مرد برای مردم سحر و جادو انجام می‎داد» 💹توهین به سیدمحمدباقر صدر: یاسرالحبیب میگوید: «اولویت سید محمدباقر صدر بر انحرافات برپا شده است» ↙️توهین به سید حسن نصرالله یاسر الحبیب میگوید:«در رابطه با سیدحسن نصرالله، بارها گفته‎ام او وقیح است. ما او را اصلاً مجاهد نمی‎دانیم ما او را اصلاً به‎عنوان مجاهد قبول نداریم.» 🔹جریان تشیع انگلیسی در راستای توهین به علما و بزرگان به موارد بیان شده اکتفا نکرده و علاوه بر این در موارد مختلف اقدام به توهین به امام خمینی(ره)، مقام معظم رهبری، آیت‎الله سیدمحسن حکیم، آیت‎الله خویی، آیت‎الله سیدمحمود شاهرودی، آیت‎الله یوسف حائری خراسانی، آیت‎الله سیستانی، شهید چمران و... نموده است. @farooq313