مری ماکسول همسر شوقی افندی از رهبران بهایی

📌رهبری بهائیان پس از مرگ میرزا حسینعلی نوری تا کنون چگونه بوده است؟ ✍️پاسخ 1️⃣پس از مرگ میرزا حسینعلی معروف به بهاءالله فرزندش عباس افندی معروف به عبدالبهاء به مدت 29 سال رهبری این دین را بر عهده گرفت و ( 28نوامبر 1921) میلادی فوت و او را در حیفا واقع در کوه کرمل همان جایی که بنا به فرمان بهاءالله محل مقبره سید علی محمد باب تعیین گردیده بود دفن کردند. 2️⃣در این دوره وی به منظور ترویج تفکرات فرقه ای خود و نیز به دعوت بهائیان غربی مسافرتی سه ساله از 1911 تا 1913م به مقصد اروپا و امریکای شمالی در پیش گرفت. وی در مجامع فراوانی به سخنرانی و تبلیغ دین بهایی پرداخت. مانند فرانسه، مصر، سوییس، انگلستان، اتریش، آمریکا، آلمان، مجارستان... . 3️⃣وی با الهام پذیری از مبانی لیبرالیستی و اومانیستی غربی و تحت شرایطی که به شدت مرعوب غرب شده بود، تعالیم دوازده گانه بهائیت را مدون نموده و کوشید تا آن بخش از قسمت‌های موهن و ضعیف آیین بهائیت و نوشته‌های علی محمد باب و حسینعلی بهاء را اصلاح نماید. 4️⃣پس از عباس افندی، خواهر زاده وی به نام شوقی افندی به ریاست فرقه رسیده و دور جدید از اختلافات میان اعضای فرقه به وجود آمده و در نتیجه انشعابات جدید در این فرقه پدید آمد. شوقی افندی پس از 36 سال ریاست بر فرقه بهائیت، در سال 1957 م در لندن از دنیا رفت و همان جا نیز دفن شد. او برای گسترش این آیین در دنیا تلاشی فراوان انجام داد، به گونه ای که پس از مرگ او، بیش از 200 کشور درهای خود را به این دین گشوده بودند، حال آنکه در دورن عبدالبهاء حدود 35 کشور با بهائیت آشنا بودند. 5️⃣با مرگ وی، اختلافاتی جدی میان بهاییان پدید آمده که منجر به شکل گیری چهار جریان شد: یک. جریان اکثریت (به رهبری همسر شوقی افندی) معروف به بهائیان بیت العدلی. دو. بهائیان ارتدکس یا جریان ریمی ها ( به رهبری چارلز میسن ریمی آمریکایی) سه. جریان سماوی (به رهبری جمشید معانی ملقب به حضرت اسماءالله) چهار. جریان سهرابیان (به رهبری میرزا احمد سهراب) ... ادامه دارد. #بهائیت #رهبری_بهائیان_پس_از_مرگ_میرزا_حسینعلی_نوری #عباس_افندی #شوقی_افندی ✅به کانال یادداشت‌های اعتقادی بپیوندید: 🆔@faryab110

📌بابیت و بهائیت در ایران قبل از انقلاب چه وضعیتی داشت؟ ✍️پاسخ 1️⃣گسترش هر مکتبی، عمدتاً وابسته به پشتیبانی قدرتها و حکومتهاست. بهائیت از بابیت شکل گرفت، در عین حال با روی کار آمدن بهائیت، بابیت عملاً کنار گذاشته شد، اما تا قبل از ادعای نبوت بهاءالله، بابیت در ایران گسترش قابل توجهی داشت. 2️⃣حتی برخی روحانیان مانند سیدجمال واعظ و میرزا نصرالله بهشتی معروف به ملک المتکلمین نیز جذب بابیت شده بودند. به گفتۀ برخی پژوهشگران، یکی از چهره های شاخص بابیان، علی اکبر دهخداست که در کتاب لغتنامه در مدخل «باب»، حدود سی صفحه به توصیف بابیت می پردازد. 3️⃣بهائیان در ایران، در جذب شیعیان موفقیت چندانی نداشتند، ولی با نفوذ در میان یهودیان و زرتشتیان یزد به تبلیغ بهائیت پرداختند. مشهور است که در مشهد هزاران یهودی، بهائی شدند. 4️⃣حمایت انگلستان از بهائیان ایران از مسلمات تاریخ است. «مانکجی» جاسوس انگلیسی وقتی وارد ایران شد، حمایت فراوانی از بهائیان می کند. او موسسه آموزشی در تهران ایجاد می کند که تمام معلمان آن بهائی و مدیر مدرسه، میرزا ابوالفضل گلپایگانی جزو چهره های شاخص بهائیت است. 5️⃣حکومت پهلوی به خلاف قاجار، حمایت فراوانی از بهائیان داشت تا جایی که امیرعباس هویدای بهائی به مدت سیزده سال نخست وزیر ایران بود. در دوران نخست‌وزیری هویدا، بهائیت گسترشی اعجاب‌آور داشت. آن‌ها به‌ویژه در زمینه اقتصادی در تمام ارکان نفوذ کرده بودند. 6️⃣در زمینه سیاسی نیز در کابینه هویدا هشت وزیر بهایی حضور داشت. بهائیان در دربار نیز نفوذ کرده و از طریق دکتر عبدالکریم ایادی ـ پزشک ویژه شاه و بهایی مشهور و قدرتمند ـ تمام امور جاری کشور را به نفع تشکیلات بهائیت هدایت می‌کردند. 7️⃣در پی گسترش بهائیت، آیت‌الله بروجردی فتوایی بدین نحو صادر کرد: «لازم است مسلمین با این فرقه معاشرت و مخالطه و معامله را ترک کنند، فقط از مسلمین تقاضا دارم آرامش را حفظ [کنند] و انتظام را از دست ندهند». 8️⃣پس از صدور این فتوا مخالفتها با گسترش بهائیت بالا گرفت. شاه نیز در ظاهر به محدودسازی فعالیت آنها متقاعد شد و به همین دلیل، دکتر ایادی ایران را ترک کرد و روانۀ ایتالیا شد. اما این محدودسازی، موقتی و ظاهری بود و پس از نه ماه، ایادی به ایران و دربار برگشت و با قدرت بیشتری فعالیت خود را ادامه داد. ... ادامه دارد. #بهائیت #وضعیت_بابیت_و_بهائیت_در_ایران_قبل_از_انقلاب ✅به کانال یادداشتهای اعتقادی بپیوندید: 🆔@faryab110

با سلام خدمت عزیزان ان شاءالله از فرداشب به تبیین و نقد اعتقادات بهائیت خواهیم پرداخت.

شبهات عدل الهی

✍️باورم شد که رفتی، سید مقاومت 📌سیدحسن را یک بار از نزدیک دیده بودم، بیش از بیست سال قبل در حرم حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها سخنرانی می کرد، وجودش پر از امید و اعتقاد به هدف بود. 📌روزهای نزدیک به شهادتت، فرمانده پشت فرمانده بود که از حزب الله گرفته می شد؛ باید کوه می بودی که فرو نریزی سید. ولی استوار بودی، چون مانند عمه جانت زینب(س) همه را زیبا می دیدی. 📌دشمن می خواست ابتدا بازوان تو را قطع کند، می خواست عَلَم مقاومت را از تو بگیرد تا علمدار نباشد، ولی نمی دانست که علمدار اصلی سیدعلی است نه سیدحسن. اوست که باید عَلَم را به دست صاحبش یعنی امام زمان علیه السلام بدهد. ولی سید، نبودی تا ببینی شهادتت چه داغی رو دل سیدعلی گذاشت و او را چقدر عزادار کرد. 📌امروز نیز یاد امیرالمومنین علیه السلام افتادم که روی سنگی نشست و به شمشیرش تکیه زد، آنگاه یاد یاران کرد و فرمود: أَيْنَ عمار؟ أَيْنَ ابْنُ التَّيِّهَانِ‏ وَ أَيْنَ ذُو الشَّهَادَتَيْن‏؟ آنگاه دست به محاسن گرفت و بسیار گریست.(نهج البلاغه، خطبۀ 182) 📌شاید این روزها، حال و هوا و سخن علمدار همین باشد: أَيْنَ حاج قاسم؟ أَيْنَ سیدابراهیم؟ أَيْنَ عماد مغنیه؟ أَيْنَ اسماعیل هنیه؟ أَيْنَ سیدحسن نصرالله؟ 📌علمدار تو رو خوب می شناخت که هر روز برای سلامتی ات دعا می کرد و صدقه می داد. حاج قاسم هم تو را خوب می‌شناخت که می‌گفت قلب و کبد و ... را تقدیم دو نفر می‌کند؛ یکی تو و یکی هم آقا. 📌شهادت حق تو بود سید. ولی فکری به حال دلتنگی ما کن. شهادت تو نیز مانند شهادت تمام سرداران جبهۀ حق مایۀ جوشش هزاران سردار می شود؛ چنانکه وقتی حاج عماد مغنیه شهید شد، به صهیونیست ها اعلام کردی که «حاج عماد، دهها هزار مبارز بر جای گذاشته است». باورت دارم سید. سخنت، هدفت و راهت را. 📌 تشییع پیکرت مانند تشییع پیکر مادر پهلو شکسته ات نبود، گفتند که بدنت سالم بوده. چه بگویم؟ یا حسین. 📌راستی سید، دلمان برای حاج قاسم و سیدابراهیم تنگ شده. داغشان کهنه نمی شود. سلام ما را برسان و بگو هوای دل سیدعلی را داشته باشند. 🙏به امید دیدار سید. منتظر خبر آزادی قدس باش. ✍️محمدحسین فاریاب #دلنوشته #برای_سید_حسن_نصرالله #سید_مقاومت #انا_علی_العهد ✅کانال یادداشت‌های اعتقادی 🆔@faryab110

بازنشر همراه با کمی تغییر

📌تعالیم دوازده گانۀ بهائیت چیست؟ ✍️پاسخ 1️⃣بهائیت از آنجا که ادعای دین بودن دارد، مانند هر دین دیگری دارای اعتقادات، اخلاق و احکام خاصی است. در عین حال، دوازده آموزۀ مهم بنیادین دارد که از سوی عبدالبهاء دومین رهبر بهائیان مطرح شد. آنها عبارتند از: 2️⃣حقیقت جویی؛ گزینش زبان وخط جهانی برای برقراری ارتباط؛ ترک تمام تعصب ها؛ تساوی حقوق زن و مرد؛ صلح عمومی؛ تعدیل معیشت همگانی و رفع مشکلات اقتصادی؛ جهان بشری محتاج عنایات روح القدس است؛ تعلیم و تربیت عمومی و اجباری؛ تشکیل دادگاه بین المللی؛ وحدت عالم انسانی؛ دین باید سبب الفت و محبت باشد؛ دین باید مطابق علم و عقل باشد. 3️⃣جهت رعایت اختصار به نقد سه اصل می پردازیم: اصل تساوی حقوق مرد و زن، با این نقد روبرو است که مرد و زن به لحاظ فیزیولوژی و روحی متفاوتند، از این جهت نمی توانند حقوق برابر داشته باشند. مثلاً زن چون از لحاظ جسمانی نسبت به مرد ضعیف تر است، نمی توان از او انتظار کارهای سخت خارج از خانه را داشت؛ به همین دلیل اسلام، زن را از کار خارج از خانه معاف کرده و حق نفقه را برای او قرار داده. همچنین برای حفظ حقوق او جهت طلاق احتمالی، حق مهریه را برای او قرار داده است. 4️⃣اینکه دین باید مطابق علم باشد، نادرست است؛ چراکه آموزه های علمی گاه دستخوش تغییر و اصلاح می شوند. در این صورت اگر دین از طرف خدا باشد، لازمه اش آن است که سخن خداوند نادرست بوده و سپس درست شده و این از جهل خدا حکایت دارد!!! 5️⃣وحدت عالم انسانی یعنی اینکه انسانها همگی بندۀ یک خدا هستند و باید با یکدیگر برادر باشند. این سخنی زیباست، ولی سخنان بهاء و عبدالبهاء با همین اصل ناسازگار است. بهاء الله می نویسد: ای بهائیان بر دشمنانم همچون شعله های آتش، سوزاننده و بر دوستانم چون چشمه آب، دوام بخش باشید.(ادعیۀ حضرت محبوب، ص196) 6️⃣عبدالبهاء نیز در یکی از نامه های خود پس از جنگ جهانی دوم از اینکه از تمام قومیت ها کشته شدند ولی از بهائیان کسی کشته نشد، اظهار شادمانی می کند. (مکاتیب عبدالبهاء، ج7، ص220) ... ادامه دارد. #بهائیت #تعالیم_دوازرده_گانه_بهائیت ✅به کانال یادداشتهای اعتقادی بپیوندید: 🆔@faryab110

📌آیا بهائیان پیامبر خود را خدا می دانند؟ آیا میرزا حسینعلی نوری ادعای خدایی کرد؟ ✍️پاسخ 1️⃣معمولاً گفته میشود که بهاءالله افزون بر ادعای نبوت، ادعای الوهیت هم داشته است. بهترین مرجع برای پاسخ به این پرسش، اعتقاد بهائیان و کتابهای آنهاست. 2️⃣بهائیان به خدای واحد اعتقاد دارند و این نکته در برخی تعالیم دوازده گانه آنها مانند وحدت عالم انسانی، مشهود است؛ چرا که می‌گفتند همه انسان‌ها بنده یک خدایند. 3️⃣در عین حال، در سخنان بهاءالله عباراتی دو پهلو وجود دارد. آن هم در کتابی واحد. بهاءالله در کتاب اقدس که آن را در عکا نوشت، اعتقادش به خدا را چنین تصریح می کند: «انا ما اردنا فی الملک الا طهور الله و سلطانه و کفی بالله علی شهیدا انا اردنا فی الملکوت الاعلی امر الله و ثنائه و کفی بالله علی وکیلا .... »(اقدس ص45) بدین معنا که ما در عالم دنیا فقط در پی تحقق سلطنت خدا هستیم و کافیست که خداوند بر این خواستۀ ما شاهد است. همچنین در عالم ملکوت، در پی امر و ستایش خدا هستیم و برای ما کافیست که خداوند نگهبان ماست. 4️⃣از سوی دیگر در همین کتاب می نویسد: «اسمع ما يوحي من شطر البلأ علي بقعه المحنه و الابتلأ من سدره القضأ انه لا اله الا انا المسجون الفريد؛ بشنو آنچه را كه وحي مي شود از مصدر بلا بر زمين غم و اندوه از سدره قضا بر ما به اينكه نيست خدايي جز من زنداني يكتا». 5️⃣در کتاب مبین می نویسد: «تفكر في الدنيا و شأن اهلها ان الذي خلق العالم لنفسه قد حبس في اخرب الديار بما اكتسبت ايدي الظالمين؛ درباره دنيا و حالات مردم آن بينديش. زيرا آنكه جهان را براي خود خلق كرد، در خراب ترين مكان ها به دست ستمكاران زنداني است) 6️⃣آیا این سخنان به معنای خدایی حسینعلی نوری است؟ در یادداشت فرداشب به این پرسش پاسخ می دهیم. ... ادامه دارد. #بهائیت #ادعای_خدایی_توسط_پیامبر_بهائیان #آیا_بهائیان_پیامبر_خود_را_خدا_میدانند ✅به کانال یادداشتهای اعتقادی بپیوندید: 🆔@faryab110