🔻رحمت و نفرت 🔸️یادداشت دکتر سیدحسین شهرستانی در نقد سیدحسن آقامیری نیچه در تبارشناسی اخلاق، ایده‌ای اساسی درنقد اخلاقِ رحم و شفقت مسیحی طرح می‌کند که خلاصه آن‌ اینست: در پس چهره اخلاق رحم و شفقت مسیحی، کین‌توزی و نفرت یهودی نهان است. من به تفصیل این ایده کاری ندارم و علاقه‌مندان را به دو اثر "فراسوی نیک و بد" و "تبارشناسی اخلاق" #نیچه و "کین‌توزی" از ماکس شلر ارجاع می‌دهم. مساله من میزان خشونت، کین‌ورزی و تهاجم و پرخاشی است که در لحن آقای #آقامیری موج می‌زند، چیزی که درست درجهت خلاف فحوای کلام و محتوای گزاره‌هایی است که او بر زبان می‌راند. سخن، تنها چینش دستوری کلمات نیست. آنچه سخن را جان و جهت می‌بخشد، "لحن" و "طرز" کلام است. در مورد سخنرانی اخیر آقامیری، تضاد میان محتوا و لحن گفتار، بس آشکار است. به خشونت‌بار ترین لحن، خشونت محکوم می‌شود و به تهاجمی‌ترین طرز، سخن از رحم و مهربانی می‌رود. دروغ همیشه کذب منطقی نیست، دروغ همچنین ناسازی لحن و محتوا و دوگانگی حال و قال است. اما مساله من در اینجا نه مساله‌ای اخلاقی و قضاوتی روانشناختی است. من درمقام افشای "باطن" ضمیر کسی نیستم بلکه می‌خواهم نیروی ستیزه‌جو، ضدگفتگو و خشونت‌باری را که در متن (و نه در باطن) گفتار دین رحمانی شبه‌روشنفکرانه وجود دارد منعکس سازم. نیرویی که پیش از طرح هر تزی، در کار تشدید تقابلهای دوقطبی است. بعد از دیدن این سخنرانی به یاد ایده نیچه افتادم و از ژرفای نفرتی که درپس کلماتی "درباره رحم و محبت" موج می‌زند شگفت‌زده شدم. گرچه گفتار امثال آقامیری نازلتر از آنست که مصداق حقیقی تحلیل نیچه باشد، لیکن این تحلیل برای نشان دادن بحران ذاتی ایده‌های شبه‌مسیحی مدعی "اسلام رحمانی" در ایران معاصر بشدت راهگشاست. چنانچه در خصوص بزرگترین نماینده روشنفکری دینی یعنی عبدالکریم سروش نیز این وضع را شاهدیم، کسی که فحوای سخن و موضوع گفتارش رواداری و تساهل و آزادفکری است حال‌آنکه لحن و طرز و سیره سخن و گفتارش، یکسره جدلی پرخاشگر و مملو از توهین و هتک و برچسب‌زنی است. نیچه خود به امتداد این انحطاط فریبکارانه اخلاق مسیحی در عصر مدرن اشارات بسیار نموده است. ازهمین سنخ است پدیده آشنای "استبداد روشنفکرانه" و خشونت آزادیخواهانه. بسیاری آقامیری را بخاطر مضمون سخنانش رد یا تایید می‌کنند، اما آنچه درین پدیده برای من معنی‌دار است اینست که ظهور و رونق چنین چهره‌هایی به‌رغم برخی ظواهر کُمیک، نه‌تنها کمکی به بهبود روحیه رواداری و تفاهم و همسخنی در جامعه نمی‌کند، بلکه هر نوع گفتگوی عقلانی و همدلانه را از پیش مخدوش می‌سازد. اما در اینجا چند پرسش اساسی باید پیش کشیده شود: این کین‌توزی و ستیزه‌جویی که در پس گفتار رحم و رواداری نهان گردیده، در چه ساختار و بستر اجتماعی و فرهنگی ریشه دارد؟ موضوع یا ابژه این نفرت دقیقا چیست؟ و چرا این گفتار چنین مورد سمع و قبول بخشی از بدنه اجتماعی واقع می‌شود؟ یکی از زوایایی که ذهن مرا مشغول داشته، مساله بستر رشد و تکثیر چنین چهره‌های نوخواسته‌ای است: شبکه‌های اجتماعی سلبریتی‌پروری که هیاهو را جایگزین گفتگو کرده‌اند، آزادی را در ولگردی و مصرف خلاصه می‌کنند و فرهنگ را به رسانه فرومی‌کاهند و از این مسیر آنرا دست‌آموز اقتصاد سرمایه‌سالار می‌سازند. و دراینجا سوال اخیر پیش می‌آید: خطابه پرخاشگرانه آقامیری درباره رحم و شفقت و ترند شدن آن، چقدر خلق سرمایه کرده‌است؟ #سید_حسین_شهرستانی http://eitaa.com/joinchat/2871525392Cb1b4e95339

#مماشات_تا_کی؟!... اگر در #عراق موکب بزنند میگن اگر راست میگید تو #ایران همین کار کنید، اگر شهرهای مرزی ایران موکب بزنی میگن چرا تهران موکب نمیرنید؟ اگر تهران موکب بزنی یک ‎#نفله که مدتی است مثل برادر حاتم‌طائی با ادرار در آب زمزم معروف شد،میگوید سند این مراسم کجاست! لعنت بر مخالفین عزای سیدالشهدا(ع). خب باید هم اینگونه باشد وقتی #حرف_مفت زدن در کشور ما هیچ هزینه ای ندارد و موجب جذب فالور و درآمدزایی است. وقتی ۱۰ سال است #حسن_آقامیری هر روز شبهه پراکنی میکند ولی ۱۰ روز زندان نرفته است، ۱۰ میلیون جریمه نشده است و الان هم مثلا سرباز است ولی همه جا است جز پادگان، وقتی مماشات به جای قانون حاکم است همین میشود که میبینیم. انگار قانونی برای برخورد با اینا نیست که امثال ما باید هر روز جواب #شبهه اینا رو بدیم و اگر یک روز بیخیال شویم، مخاطبین پیام دهند به نظرت جواب این چیه؟! یعنی کل وقت امثال ما به پاسخ به مزخرفات اینا میگذره و وقتی به مخاطب میگیم به خدا خلاف واقع میگوید در جواب میگویند پس چرا کاریش ندارند؟! با ۱۰ نفر از اینا برخورد قاطع شود همه اینا رعایت میکنند، سرجمع همه اینا جمع کنی هزار نفر نیستند ولی #ذهن یک ملت خراب کردند. نمیدونم چرا تعلل میکنید، واقعا این مقدار از مهربانی را درک نمیکنم، اینا هم آزادانه هر روز حرف مفت میژزند هم میگویند آزادی بیان نیست. #مماشات شما باعث شده است برخی بگویند همه اینا خودی هستند و همه ما سرکاریم. یک روز به شهید الداغی میگوید نفله، یک روز کودتای ۲۸ مرداد را بدون تخصص رد میکند، یک روز شعائر الهی و مراسم جاماندگان را زیرسوال میبرد ولی همچنان از رسیدگی خبری نیست، اگر حکمی هم بدهند نهایتا یک‌حکم مثل #آقامیری میدهند تا موجب جذب فالور شود درحالیکه کمترین حکم اینا این است که باید از همه نوع فعالیت مجازی و حقیقی محروم شوند تا درس عبرت شود و تنها راه همین است. اگر فکر میکنید اتفاقی میفتد بدانید یک نفر هم بخاطر اینا خیابان نمیاد، هیچ اتفاقی نمیفتد، #تاج_زاده که لیدر ایناست وقتی دستگیر شد دو نفر هم خیابان نیومد، تهش دو روز در مجازی سروصدا میکنند که اون هم باز اگر بدانند برخورد قاطع میشه افرادی که داخل هستند جرات نمیکنند، یه جاهایی کمی از مرحوم #خلخالی الگوبرداری کنید، همه جا رحمت و‌ مهربانی جواب نمیده و موجب ظلم به خود اون شخص هم میشود که هر روز پرونده اعمالش سیاه تر شود. خلاصه به داد ذهن مردم برسید، دیگه ما از جواب دادن به خزعبلات اینا خسته شدیم، به نظرم بعد یکسال دیگه زمان رسیدگی است. یاعلی... #شیخ_فرهاد_فتحی http://eitaa.com/joinchat/2871525392Cb1b4e95339