پیشنهادات برای #اربعین_موسوی (چله کلیمی): (۱ ذی‌القعده تا ۱۰ ذی‌الحجه)🔻 ۱. مطالعه #کتاب های معرفتی بزرگان و گوش دادن به #سخنرانی های معرفتی (برای هر دو اینها، سیر مخصوص افراد تقدیم خواهد شد. -در شخصی پیام بدید-) 🔹حتماً ثبت کنید اعمال هر روز و هر هفته را -توی گروه معرفت و بصیرت🔴، جمعه‌ها قرار تذکر و محاسبه‌ی اعمال #هفته داریم-🔹 ۲. روزی بین ۱ تا ۵ صفحه #قرآن همراه با ترجمه بخوانید و تفکر و تدبر کنید (ترجمه قرآن استاد علی ملکی رو اگه ندارید، حتماً بخرید) یا اینکه هر روز سوره یس بخوانید (هر روز در یک ساعت مشخص بخوانید بهتره؛ برای دفع آثار سوء شیاطین و سحر هم مفیده) ۳. دوام #وضو در طول روز و قبل خواب، ۳ روز از هر ماه قمری #روزه گرفتن، انجام اغسال مستحبه و #زیارت حرم‌ها و مشاهد مشرّفه، غسل توبه و دستور #نماز_توبه رو آیت‌الله قاضی تاکید میفرمودن در ماه ذی‌القعده و همه‌ی ماه‌ها. ۴. هر روز صبح و عصر #صدقه کنار بذارید و هر شب قبل از #خواب سه تا سوره توحید و آیت‌الکرسی بخوانید و صلوات و تسبیحات حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها و ذکر تهلیل(لا إله إلا الله) بگید تا با عشق‌خدا به خواب برید. ۵. در طول روز با یاد خدا و عشق‌خدا همه‌ی کارها رو انجام بدید و هر موقع یاد تون اومد و حال نشاط و توجه داشتید، با رعایت رفق و مدارا (یعنی به مقدار شوق و بدون عدد خاص و بدون ایجاد خستگی)، #ذکر بگید (ذکر تهلیل، تسبیح، تحمید -تسبیحات اربعه- استغفار، حوقله، صلوات) ۶. هر روز یک #سجده طولانی در طول روز داشته باشید در جای ساکت؛ و قبل و بعدش با خدا #خلوت کنید و ذهنی و قلبی گفتگو کنید با معبود مهربان و رحمان و رحیم که عظیم و بی‌نهایت است. (ذکر یونسیه به تعداد کم و با رعایت رفق و مدارا که در نکته‌ی قبل گفتم، میشه در سجده بگید) ۷. هر روز #دعا عهد یا دعای فرج یا زیارت آل‌یاسین یا زیارت عاشورا رو بخونید و #توسل به اهل‌بیت داشته باشید. ۸. پرهیز شدید از #گناه و معصیت و جدیت در #مراقبه و محاسبه و پرهیز از #لغو و لهو و لعب و گناهان اخلاقی و #اتلاف_وقت و عمر با چیزهایی که اولویت ندارد. ۹. اصلاح حق‌الناس‌هایی که به گردن ماست و دادن ردّ مظالم و همچنین کمک به مومنین و شاد کردن دل دیگران و #احسان و ایثار و گذشت (مرنج و مرنجان). کنترل #زبان و کنترل شکم خیلی مهمه. ۱۰. #نماز ها را با آداب و با نشاط و توجه بخوانید و بعد از هر فریضه (نمازهای واجب)، به ذکر تهلیل یا قرائت قرآن یا #تعقیبات و ادعیه مشغول شوید (دستورات مرحوم نخودکی به امام خمینی نمونه‌ی خوبیست). سعی کنید نسبت به بیداری در سحر و بین‌الطلوعین اهتمام داشته باشید و #نمازشب بخوانید. 🔹این اعمال و مراقبات در این ۲ ماه، بسیار کمک می‌کند به حال بهتر در ماه محرم و صفر و عاشورا و اربعین‌حسینی التماس دعا 👉 eitaa.com/joinchat/2791374852Cb49b0358a0 نکات ناب‌عرفانی درکانال فصل‌پنجم🔺 🌸 لطفاً این پیام را در گروه‌ها و برای دوستان‌تان، ارسال کنید. (رسانه باشیم برای گسترش معرفت 🌸 و در ثواب نشر معنویت سهیم شویم)

#سجده امام رضا علیه السلام: نزديكترين حال بنده به خداوند عزّوجلّ زمانى است كه در سجود است. أقرَبُ ما يَكونُ العَبدُ مِنَ اللّه ِ عزّ و جلّ و هُو ساجِد. (ثواب الاعمال، ج1، ص34) اميرالمؤمنين امام علی (عليه‏السلام) می‌فرمايند: مكروه می‌دارم كه پيشانی آدمی صاف باشد و هيچ گونه اثر سجده بر آن نباشد: «الإمامُ علي عليه السلام: إنّي لأكرَهُ للرَّجُلِ أن تُرى جَبهَتُهُ جَلحاءَ لَيسَ فيها شيءٌ مِن أثَرِ السُّجود». (بحار، ج 71، ص 344) امام أمیرالمؤمنین و امام سجاد و امام کاظم و ساير امامان (عليهم السلام) به اين فضيلت، موصوف بودند كه پيشانی آنان نشانه سجده داشت و اصولا يكی از نقص های مردم با ايمان اين است كه پيشانی آنان صاف باشد. در گذشته، مؤمنان يا صحابه به يكديگر مي‏گفتند: «مالي اراك جلحاء» ؛ چرا پيشانيت صاف است؟ كنايه از اين كه چرا تنها به نماز واجب اكتفا مي‏كنی و نمازهای نافله نمي‏خوانی! (کتاب مراحل اخلاق آیت‌الله جوادی آملی، ص71) امام على عليه السلام: سجده را طول دهيد؛ زيرا هيچ چيز براى ابليس سخت تر و نا خوشايندتر از اين نيست كه فرزند آدم را در حال سجده ببيند. (خصال، ص616) بُرید عِجلى می‌گوید: به امام باقر (علیه‌السلام) گفتم: کدام‌یک در نماز فضیلتش بیشتر است: قرائتِ بسیار یا طول دادن رکوع و سجود؟ فرمود: «طول دادن رکوع و سجود در نماز، فضیلتش بیشتر است. (بحار، ج ‏82، ص 117) امام أمیرالمؤمنین به نقل از رسول خدا (صلوات‌الله‌علیهما): اگر می‌خواهى خداوند، تو را با من محشور فرماید، در پیشگاه خداى یگانه قهّار، سجده‌ات را طولانى کن. (اعلام الدین فی صفات المؤمنین، ص 268) امام صادق عليه السلام: بر تو باد طول دادن سجده؛ زيرا اين كار، شيوۀ أوّابین است. (یعنی کسانی که بسیار رو به خدا دارند و توبه‌کننده هستند) علَيكَ بطُولِ السُّجودِ؛ فإنّ ذلكَ مِن سُنَنِ الأوّابِين. (علل الشرایع، ج2، ص340) شخصى از امام صادق علیه السلام پرسید: به چه علت خدا ابراهیم را خلیل خود گردانید؟ حضرت فرمود: براى سجده بسیارى که بر زمین مى کرد. (علل الشرایع، ج1، ص34) رسول خدا صلى اللّه عليه و آله: زمينى كه مؤمن بر آن سجده مى كند، نورش تا آسمان مى رود. إنَّ الأرضَ الّتي يَسجُد عليها المُؤمِنُ‌، يُضيء نورُها إلى السَّماء. (مستدرک‌الوسائل، ج4، ص485) امام صادق علیه السلام: سجده کردن، اوج عبادت بنى آدم است. اَلسُّجُودُ مُنْتَهَى اَلْعِبَادَةِ مِنْ بَنِي آدَمَ. (الدعوات، ج1، ص33) از فضل بن شاذان روایت شده: روزی بر محدّث بزرگوار ابن ابی عُمیر داخل شدم و دیدم که او در حال سجده است. سجده اش بسیار طول کشید و چون سر از سجده برداشت به او گفته شد: چقدر سجده هایت را طول می دهی؟ او گفت: اگر جمیل بن درّاج را می دیدید، چه می گفتید! ابن ابی عُمیر سپس گفت: من روزی از روزها نزد جمیل رفتم و او را در حالت سجده دیدم. او سجده اش را بسیار طول داد. چون سر از سجده برداشت، گفتم: چرا این اندازه سجده هایت را طولانی می کنی؟ به بدنت رحم کن! جمیل بن دُرّاج در پاسخ من گفت: ای کاش معروف بن خرّبوذ را می دیدی که بسیار سجده های طولانی داشت، آنگاه می دیدی که سجده های من چندان طولانی نیست. (رجال کشّی، ج2، ص471) @fasl5om