﷽ 📚 حکم شرعی مسافت بین تهران و کرج ✅ مطابق با فتوای جدید حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مدّ ظله العالی) 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 #مسافت_شرعی #احکام_سفر #مقام_معظم_رهبری 🔸 کانال رسمی تغییر فتاوا و نظرات جدید رهبری 🆔 @fatava_jadid

✨﷽✨ 📚 حکم شرعی مسافت بین تهران و کرج مطابق با ♻️ فتوای جدید♻️ آیت الله العظمی خامنه ای (مدّ ظله العالی) 🔒سؤال: آیا مسافت بین تهران و کرج، مسافت شرعی محسوب شده و حکم سفر را دارد؟ 🔑✅ فتوای جدید: تشخیص موضوع به عهده ی مکلف است. ✍ نکته ‼️ طبق تحقیقات و گزارش مؤسسه موضوع شناسی مسیر بین کرج و تهران: 1. از اتوبان شهید همدانی ـ شهید همت: مسافت شرعی نیست و نماز تمام است. 2. از سایر مسیرها: (اتوبان شهید فهمیده و شهید لشگری و فتح) مسافت شرعی است. 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 #مسافت_شرعی #احکام_سفر #مقام_معظم_رهبری 🔸 کانال رسمی تغییر فتاوا و نظرات جدید رهبری 🆔 @fatava_jadid

✨ا﷽ا✨ 📚 وطن اصلی ♻️ مطابق با فتوای جدید حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مدّظله‌العالی) 🔒 السوال: ما هو المكان الذي يعتبر وطناً أصلياً؟ 🔑 الجواب: إذا وُلد في وطن والديه و سكن لمدة ٦ أشهر يصدق عليه أنه وطن له، وإذا وُلد في غير وطنهما، و سكن لمدة ٥ إلى ٦ سنوات، عندئذ يصدق أنه وطن أصليّ له. 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 #وطن #وطن_اصلی #مقام_معظم_رهبری 🔸 کانال رسمی تغییر فتاوا و نظرات جدید رهبری 🆔 @fatava_jadid

✨ا﷽ا✨ 📚 وطن اصلی مطابق با ♻️ فتوای جدید ♻️ آیت الله العظمی خامنه‌ای (مدّظله‌العالی) 🔒سؤال: چه مکانی به عنوان وطن اصلی، محسوب می شود؟ 🔑 فتوای جدید: در صورتی که فردی در وطن والدین خود به دنیا آمده و حدود شش ماه در آن ساکن باشد برای او وطن صدق می‌کند و اگر در غیر وطن والدین متولد شده در صورتی که 5-6 سال در آن ساکن باشد، وطن اصلی اوست. ✅ نکته: معظّمٌ‌له پس از ملاحظه دروسی که قبلا در این رابطه ارائه نموده بودند، این فتوی را بیان فرمودند. (که این نشان از قدرت علمی و تسلّط به مبانی و به روز بودن ایشان می‌باشد) لذا مطلبی که در مورد فتوای معظّمٌ‌له مبنی بر رشد و نموّ و درک سن نوجوانی مطرح می‌شد تغییر کرده است؛ یعنی در وطن والدین ۶ماه رشد کافی است و دیگر سن ۱۰سالگی صحیح نیست. 🔰 توضیح: اقسام وطن دو قسم است: 1️⃣ وطن اصلی 2️⃣ وطن اتخاذی در خصوص "وطن اصلی" معظّمٌ‌له می فرمایند: الف. اگر فرزند در وطن اصلی یا اتخاذی پدر و مادر یا یکی از آن دو به دنیا بیاید و 6 ماه آنجا بماند، وطن اصلی وی محسوب می‌شود و نماز تمام است و حتی اگر از آن مکان برود و اعراض نکرده باشد، زمانی که برای تفریح، صله رحم و... به آنجا بر می‌گردد، حتی بدون قصد دهه، نمازش تمام است. ب. اگر فرزند در غیر وطن اصلی یا اتخاذی پدر و مادر به دنیا بیاد، ــ مثلا در وطن حکمی والدین است ــ و والدین به خاطر ماموریت قرار است چند سالی در آنجا بمانند که در این حال فرزند متولد می شود، در اینجا حداقل 5 سالی فرزند باید در آنجا بماند تا صدق وطن اصلی کند. 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 ✍🏻 چند نکته‼️ 1️⃣ وطن اتّخاذی جایی است که انسان بعد از آنکه وطن اصلی را ترک کرده است، آنجا را برای تحصیل، کار یا شغل و امثال آن به عنوان وطن ، اتخاذ کرده و محل سکونت قرار داده است؛ خواه از وطن اصلی إعراض کرده یا نکرده باشد. 2️⃣ در تحقق وطن اتخاذی؛ فرقی نمی کند که فرد قصد زندگی دائم یا قصد زندگی بدون تعیین مدّت یا قصد زندگی به مدّت طولانی، مثلا ده سال در آن مکان را داشته باشد. درصدق عرفیِ وطن اتخاذی، صِرف نیّت کافی نیست، بلکه تحقق لوازم وطنیت نیز خصوصیت دارد؛ مانند اینکه با قصد توطن مدتی (مانند یکی دو ماه) در آنجا بماند و یا کارهایی را انجام بدهد که عادتاً انسان برای توطّن در یک مکان آن کارها را انجام می دهد. ضمناً در حکم مذکور تفاوتی بین وطن جدید یا شهری که قبلاً وطن بوده است نمی باشد. 3️⃣ هر گاه شخص با قصد توطّن، در محلی مستقر شود و کارهایی را انجام بدهد که معمولا انسان برای توطن در یک مکان انجام می دهد، مثل این که خانه‌ای اجاره کرده یا بخرد یا کسب و کاری پیدا کند، از همان موقع، وطن محقّق می‌شود و نمازش تمام است و گذشت یکی‌- دو ماه برای تحقّق وطن لازم نیست. 4️⃣ جایی را که انسان برای مدت یکی دو سال برای زندگی انتخاب می‌کند، عرفاً وطن نیست؛ ولی مسافر هم بر او صدق نمی‌کند. بنا بر این بدون قصد اقامت ده روز هم نمازش تمام است. و در این حکم فرقی بین اهداف نیست، لذا چه به دلیل شغل باشد، چه سربازی، چه دانشجویی، چه برای زیارت، سیاحت، تفریح، معالجه مریض، صله ارحام و... خانه و زندگی اش را به شهری منتقل می‌کند و... در تمام این صور حکم یکی است. 5️⃣ به طور کلی کسی که قصد دارد برای همیشه یا سالیان متمادی سالی سه چهار ماه (مانند تابستان و ایام تعطیل) در مکانی زندگی کند، چنانچه وسائل زندگی مانند خانه و امثال آن را فراهم کند، آنجا از نظر عرف وطن دوم او محسوب می شود، اما اگر صرفاً برای ییلاق و مانند آن، بدون قصد توطن و بدون فراهم آوردن لوازم زندگی آنجا برود، تحقق وطن بعید است. 6️⃣ اگر فردی از وطن اصلی یا وطن اتخاذی خود اعراض نماید، دیگر آن مکان حکم وطن وی را نداشته و در صورت سفر به آنجا، نماز شکسته و روزه صحیح نیست، مگر قصد دهه نماید. مراد از اعراض از وطن، خروج از آن با تصمیم بر عدم بازگشت به آن برای سکونت است؛ بنا بر این اگر حتی احتمال برگشت به وطن را بدهد، اعراض محقق نشده است و همچنان احکام وطنیت باقی است. در صورت احتمال برگشت به وطن اصلی برای زندگی، اعراض از آن صورت نگرفته و نماز و روزه در آن جا تمام است. بنابراین اگر مکلف در آنجا نمازهای خود را شکسته خوانده باشد، باید اعاده شود و اگر اعراض کرده، برای کامل خواندن نماز باید دوباره قصد توطّن با شرائطش محقّق شود. 7️⃣ کسی که به قصد سکونت دائم یا طولانی مدت، در شهری (مثلاً تهران) اقامت کرده، امّا به دلایلی پس از مدت کوتاهی (مثلاً 3، 4 سال بعد) از آنجا خارج شود (البته با این قصد که پس از مدت طولانی دوباره برگردد)؛ تا زمانی که برنگشته، آن شهر (در فرض مثال، تهران) وطن او محسوب نمی‌شود؛ بنابر این بدون قصد اقامت ده روز، نماز به صورت شکسته بوده و روزه صحیح نیست. 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 #وطن #وطن_اصلی #مقام_معظم_رهبری 🆔 @fatava_jadid

✨ا﷽ا✨ 📚 چند استفتاء پیرامون "مسائل حج" ♻️ مطابق با فتوای جدید حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مدّظله‌العالی) 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 #حج_واجب #احکام_حج #مقام_معظم_رهبری 🔸 کانال رسمی تغییر فتاوا و نظرات جدید رهبری 🆔 @fatava_jadid

✨ا﷽ا✨ 📚 چند استفتاء پیرامون "مسائل حج" مطابق با ♻️ فتوای جدید ♻️ آیت الله العظمی خامنه‌ای (مدّظله‌العالی) 1️⃣ طواف با ویلچر 🔒سؤال: کسی که مجموع اشواط طواف را نمیتواند انجام دهد، ولی بعض آن را میتواند؛ آیا جایز است او را با ویلچر یا مانند آن طواف دهند یا اینکه باید مقداری که خودش میتواند طواف کند و در بقیه او را طواف دهند؟ 🔑 فتوای جدید: به مقداری که میتواند باید خودش انجام دهد و برای بقیه اشواط او را طواف دهند. 2️⃣ حج تمتع یا قران و افراد 🔒سؤال: کسانی که در جدّه به صورت موقت اقامت دارند چه مقدار باید در آنجا ساکن باشند تا بتوانند از منزل خود که به مکه نزدیکتر از جحفه است (دویره اهله) برای عمره مفرده یا عمره تمتع محرم شوند؟ 🔑 فتوای جدید: پس از یکی دو سال 3️⃣ وحدت مکان بین مکه و منا 🔒سؤال: زائرینی که قصد عشره آنان در اقامت، با اقامت در ایام تشریق در منا کامل میشود، آیا در منا و مکه مکرمه نمازشان شکسته است؟ یعنی دو مکان محسوب میشود تا قصد اقامت عشره صحیح نباشد؟ 🔑 فتوای جدید: اینکه مکه و منا یک مکان محسوب میشود یا دو تا بستگی به نظر عرف دارد. 4️⃣ عکس سلفی برای محرم 🔒سؤال: حکم عکس یا فیلم سلفی گرفتن در حال احرام با قصد تزیّن یا بدون آن چیست؟ یعنی شخص محرم با گوشی تلفن همراه در حالی که خود را میبیند، از خودش عکس یا فیلم بگیرد؛ این چه حکمی دارد؟ 🔑 فتوای جدید: عکس یا فیلم سلفی گرفتن در حال احرام اشکال ندارد. 5️⃣ گرفتن سلفی جهت جایگزینی آینه 🔒سؤال: چنانچه محرم از خودش عکس یا فیلم سلفی بگیرد، بدون آنکه در هنگام عکس یا فیلم گرفتن خود را ببیند، مثلاً چشم را ببندد یا نیم رخ بگیرد به قصد آنکه بعد از آن عکس یا فیلم را نگاه کند و سر و صورت خود را مرتب کند و بیاراید، چه حکمی دارد؟ 🔑 فتوای جدید: اشکال دارد. 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 #حج_واجب #احکام_حج #مقام_معظم_رهبری 🔸 کانال رسمی تغییر فتاوا و نظرات جدید رهبری 🆔 @fatava_jadid

✨ا﷽ا✨ 📚 حکم شرعی طهارت و نجاست الکل ♻️ مطابق با فتوای جدید حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مدّظله‌العالی) 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 #الکل #اتانول #مقام_معظم_رهبری 🔸 کانال رسمی تغییر فتاوا و نظرات جدید رهبری 🆔 @fatava_jadid

✨﷽✨ 📚 حکم شرعی طهارت و نجاست الکل ♻️ مطابق با فتوای جدید آیت الله العظمی خامنه‌ای (مدّظله‌العالی) 🔒سؤال: الکل چه حکمی دارد؟ آیا نجس است؟ 🔑 فتوای جدید: الکل پاک است. نکته: مطلبی که در مورد فتوای معظّمٌ‌له مبنی اینکه "اگر مکلّف بداند الکل از مشروبات مست کننده بوده، (الکلی باشد که مایع بالأصالة بوده و بر حسب تشخيص اهل فن مست کننده باشد) بنابر احتیاط واجب، نجس است"، تغییر کرده است؛ یعنی تفصیل در مست کننده بودن یا عدم آن و اینکه ماده ی اولیه اش مایع باشد یا جامد، صحیح نیست. ➖➖➖➖➖➖➖ ✍🏻 چند نکته‼️ 1️⃣ در مساله ی فوق فرقی بین اتانول یا متانول وجود ندارد. 2️⃣ حتی اگر مکلّف یقین داشته باشد این الکل، ماده ی اولیه اش از مشروبات مست کننده است، باز هم پاک است. 3️⃣ نماز خواندن با بدن یا لباسی که آغشته به الکل است، اشکال نداشته و صحیح است. 4️⃣ خوردن مشروبات مست کننده هرچند کم باشد و باعث مستی نشود، حرام است. 5️⃣ مشروبات مست کننده بنابر احتیاط واجب نجس است. 6️⃣ اگر الکل با آب رقیق شود و قابل شرب و مست کننده گردد، به دلیل تبدیل شدن به مشروب مست کننده، بنابراحتیاط نجس است. 7️⃣ استفاده از دارویی که در آن الکل به کار رفته است و مقدار الکل بسیار کم بوده به گونه ای که در دارو مستهلک شده است و باعث مستی نشود، اگر معلوم نیست که الکل اتانول از اقسام مشروبات مست‌کننده است، اشکال ندارد. اما اگر می‌دانید که مشروب مست‌کننده است، جائز نیست مگر در مواردی که به تشخیص پزشک متخصص و امین، درمان منحصر به آن باشد که در این صورت فقط در حدّ ضرورت جائز است. 8️⃣ ماء الشعیر طبی پاک است و خوردن آن اشکال ندارد. 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 #الکل #اتانول #مقام_معظم_رهبری 🔸 کانال رسمی تغییر فتاوا و نظرات جدید رهبری 🆔 @fatava_jadid

✨ا﷽ا✨ 📚 شهید معرکه ♻️ مطابق با فتوای جدید آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای (مدّظله‌العالی) 🔒سؤال: شهیدی که در معرکه و در گرماگرم جنگ به شهادت می‌رسد، غسل و کفن ندارد و با همان لباسش به خاک سپرده می‌شود، سؤال این است: رزمنده‌هایى كه در فاصله زياد با توپ دور برد و يا ضدهوائى مشغول شليك به دشمن هستند و مورد هجوم هوائى دشمن قرار بگيرند و كشته شوند، چه حكمى دارند؟‏ 🔑 فتوای جدید: شهدای پدافند که در حال انجام مأموریت و در همان مکان به شهادت می‌رسند، حکم شهید معرکه را دارند. 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 #شهید_معرکه #وعده_صادق #مقام_معظم_رهبری 🔸 کانال رسمی تغییر فتاوا و نظرات جدید رهبری 🆔 @fatava_jadid

✨ا﷽ا✨ 📚 انجام یک نماز شب اول قبر (وحشت) برای چند میّت ♻️ مطابق با فتوای جدید حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مدّظله‌العالی) 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 #وعده_صادق #بدرقه_90میلیونی #مقام_معظم_رهبری 🔸 کانال رسمی تغییر فتاوا و نظرات جدید رهبری 🆔 @fatava_jadid

✨ا﷽ا✨ 📚 انجام یک نماز شب اول قبر (وحشت) برای چند میّت ♻️ مطابق با فتوای جدید حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای (مدّظله‌العالی) 🔒سؤال: آیا می توان یک نماز لیلة‌الدفن (وحشت) را برای چند نفر خواند؟ 🔑 فتوای جدید: خواندن یک نماز لیلةالدفن برای چند نفر به امید ثواب، مانعی ندارد. ✍️🏻 توضیح: مستحب است برای میّت در اولین شب دفن او، نماز هدیه خوانده شود که به "نماز وحشت، نماز لیلةالدفن و نماز شب اول قبر" معروف است. در حدیث نبوی آمده است: «هیچ ساعتی برای میّت، شدیدتر از شب اول قبر نیست، پس با صدقه دادن به اموات خود رحم کنید و اگر چیزی برای صدقه نداشتید، یکی از شما دو رکعت نماز برای میّت بخواند.» ➖➖➖➖➖➖➖ 🔰 چند نکته‼️ 1️⃣ کیفیت نماز وحشت یا لیلةالدفن (نماز شب اول قبر): دو رکعت است که به یکی از دو روش خوانده می شود: روش اول: در رکعت اول سوره حمد و آیةالکرسی و در رکعت دوم سوره حمد و ده مرتبه سوره إنّا أنزلناه می‌خواند و بعد از نماز می‌گوید: «اللهمّ صَل علی محمّدٍ و آل محمّد وَ ابْعَثْ ثوابَها إلی قَبر فُلان بن فُلانْ (به جای "فلان بن فلان" نام میّت و پدرش را ببرد). مراد از آیةالکرسی در نماز لیلةالدفن و غیر آن همان آیه اول است؛ به جز مواردی که تصریح شده باشد آیةالکرسی تا "هم‌فیهاخالدون" است. روش دوم: در رکعت اول، یک مرتبه سوره حمد و دو مرتبه "سوره توحید" و در رکعت دوم یک مرتبه سوره حمد و ده مرتبه "سوره تکاثر" می‌خواند و بعد از سلام می‌گوید: «اللهمّ صل علی محمّدٍ و آل محمّد وَ ابْعَثْ ثوابَها إلی قَبر فُلان بن فُلانْ (به جای "فلان بن فلان" نام میّت و پدرش را ببرد). 2️⃣ یک نماز برای چند میّت یا چند نماز برای یک میّت: یک نماز هدیه برای یک میّت کفایت می‌کند. خواندن یک نماز برای چند میّت یا خواندن چند نماز برای یک میّت، به امید مطلوبیت و ثواب، اشکال ندارد. 3️⃣ فضیلت نماز: در روایت است که خداوند متعال از همان ساعت که نماز خوانده می‌شود هزار فرشته به قبر آن میّت ــ در حالی که با هر یک از آن‌ها جامه و حُلّه‌ای است ــ می‌فرستد و تا روزی که در صور دمیده می‌شود (قیامت) قبر او وسعت پیدا می‌کند و به کسی که این نماز را می‌خواند، به عدد آنچه آفتاب بر آن می‌تابد، حسنه داده می‌شود و چهل درجه، رفعت پیدا می‌کند. 4️⃣ وقت نماز: وقت نماز وحشت، اولین شب پس از دفن میّت است ــ هر وقت از شب که باشد ــ اگر چه خواندن آن در اوّل شب بهتر است. اگر بخواهند میت را به شهر دیگری ببرند، یا به هر دلیل دفن او تأخیر بیفتد، باید نماز وحشت را تا شب اول پس از دفن تأخیر بیندازند. 5️⃣ اجیر گرفتن برای نماز: اجیر گرفتن و نیز دریافت مزد برای خواندن این نماز، جایز است و احتیاط آن است مزد به عنوان بخشش و احسان به نمازگزار پرداخت شود و او هم نمازش را به قصد تبرُّع (نیکوکاری) بخواند. 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 #وعده_صادق #بدرقه_90میلیونی #مقام_معظم_رهبری 🔸 کانال رسمی تغییر فتاوا و نظرات جدید رهبری 🆔 @fatava_jadid

✨﷽✨ 📚 توقف جنب و حائض در حرم ائمه اطهار (علیهم‌السلام) ♻️ مطابق با فتوای جدید آیت الله العظمی خامنه‌ای (مدّظله‌العالی) 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 #حدث_اکبر #روضه_منوره #مقام_معظم_رهبری 🔸 کانال رسمی تغییر فتاوا و نظرات جدید رهبری 🆔 @fatava_jadid