✍️ #فاطمه_داداشی https://eitaa.com/joinchat/3609395399C48959207fd

🔺سه روز پیش نوشتم غلبه‌ی روایت مظلومیت در نهایت به ضرر مردم غزه خواهد بود. 🔸رهبر انقلاب امروز: «هرکس درباره غزه صحبت می‌کند باید از صبر و اقتدار مردم غزه هم بگوید وگرنه به این مردم ظلم می‌شود.» #فاطمه_داداشی https://eitaa.com/joinchat/3609395399C48959207fd

🔺حالا ما برویم دوره‌های موفقیت شرکت کنیم و جملات انگیزشی بخوانیم برای اینکه چند روز بیشتر سر پا بمانیم و معنایی برای روزمره‌مان بسازیم. 🔸اما مطمئنم این پسرک که اینچنین مقتدرانه روی مخروبه‌های کاشانه‌اش نشسته و آیۀ استرجاع می‌خواند، بهتر از همه‌ی ما «معنا»ی زندگی را فهمیده است. ✍️#فاطمه_داداشی https://eitaa.com/joinchat/3609395399C48959207fd

#جشن_هالووین ✍️#فاطمه_داداشی https://eitaa.com/joinchat/3609395399C48959207fd

🔺چطور می‌توان به غزه کمک کرد؟! ✍️ #فاطمه_داداشی نه فقط مساله‌ی فلسطین، که غالب بحران‌های اجتماعی نیازمند فلسفه‌ورزی و توضیح و تقریر وضعیت بحرانی، در صورت‌بندی‌های مختلف است. ما -به‌ویژه جریان انقلابی- غالباً در مسائل اجتماعی(و نه حتی بحران‌ها) اقدام و عمل را مبنای حرکت قرار داده‌ایم، بدون آنکه به‌اندازه‌ی لازم و کافی پیرامون وضعیت بحرانی فلسفه‌ورزی کرده باشیم. چه بسا حتی آن را غیر ضروری دانسته‌ایم و مکرراً از باب اینکه «فعلا حرکتی بزنیم تا اوضاع بدتر از این نشود»، فلسفه‌ورزی را به محاق برده‌ایم. من ضرورت اقدام و عمل را نفی نمی‌کنم و قائل به تعطیلی و تعویق اقدام و عمل نیستم؛ اما عمل را زمانی مطلوب و موثر می‌دانم که در یک موقعیت دیالکتیکی با فلسفه‌ورزی قرار بگیرد تا بتواند نسبت خودش با واقعیت را دقیق‌تر کرده و اثربخشی‌اش را دوام ببخشد. و الا مائیم و اقدامات پی‌درپیِ کم‌ثمر و گاه متناقض! #فاطمه_داداشی https://eitaa.com/joinchat/3609395399C48959207fd

🔺 روزگار بعد از این، همه‌چیز دروغ خواهد بود. روزگار بعد از این، روزگار «تردید» است... ✍️ #فاطمه_داداشی https://eitaa.com/joinchat/3609395399C48959207fd

🔺ضرورت استقلال زن و عاملیت او ▪️برخلاف باور عمومی که زن را مظهر جمال الهی و مرد را مظهر جلال الهی می‌داند، وجود مبارک فاطمه (سلام الله علیها) نشان از مظهریت «جلال» الهی نیز بر پهنه‌ی زمین و آسمان دارد. ▪️جنس زن، کما اینکه مَظهَر و آشکارشده‌ی اسم جمال(زیبایی) است، می‌تواند مُظهِر و آشکارکننده‌ی اسم جلال(کبریایی) الهی نیز باشد. ▪️این جلال و کبریایی نه از قدرت‌‌های اکتسابی نشأت می‌گیرد، و نه از اقتدار اعتباری و نه قدرت بدنیِ زایل‌شدنی(که عمدتا درباره‌ی مردان چنین است)؛ بلکه از درون و شأن وجودی زن بما هو زن می‌جوشد. ▪️بر خلاف اسم جمال که نوعی موهبت الهی به جنس زن است؛ مُظهرِیت زن برای اسم جلال الهی با ارادۀ خود او محقق می‌شود. ▪️اینجاست که حفظ و تقویت و تعمیق استقلال و عاملیت زن بعنوان بستر تحقق و آشکارکنندگی اسم جلال الهی در وجود زن، ضرورت می‌یابد. ✍️ #فاطمه_داداشی https://eitaa.com/joinchat/3609395399C48959207fd

🔺این روایت را یکی از مخاطبانم در ارتباط با نوشته‌ی قبلی فرستاد. ▪️در برخی روایات دیگر هم چنین مضامینی آمده، که از عظمت و جلالت حضرت زهرا یا حضرت زینب (سلام الله علیهما) چشم‌ها فرومی‌افتاد. ▪️چنانکه که سابقا در تبیین فلسفه‌ی حجاب نوشته بودم، مساله‌ی پوشش و حجاب را بایستی ناظر به جلالت و کبریایی زن تبیین کرد که در آن، زن در انتخاب و تحفظ بر حجاب، اراده و عاملیت استقلالی دارد؛ برخلاف نگاه سنتی غالب که حجاب را در نسبت با جمال و زیبایی‌های زنانه تعبیر می‌کنند که نگاهی مردمحور است و زن در انتخاب آن منفعل از نگاه مرد است. [این سلسله استوری ها را در هایلایت «تفسیر حجاب» در اینستاگرامم نوشته‌ام(لینک اینستاگرامم در بیوی کانال)] ✍️ #فاطمه_داداشی https://eitaa.com/joinchat/3609395399C48959207fd