آرزوی محال در قرآن https://eitaa.com/fatemi222/8298

مجازات بنده ناخلف https://eitaa.com/fatemi222/8297

اسراف از نگاهی دیگر https://eitaa.com/fatemi222/8296

ده آیه در گام یازدهم هدایت 👆

📍نحس بودن سیزده؛ واقعیت یا خرافه؟ 〽️ یکی از عقاید ایرانیان، نحس دانستن روز سیزدهم فروردین است؛ به همین دلیل برای رفع نحوست این روز به دامن طبیعت پناه می‌برند. آیا این باور، خرافه است؟ ادامه👇👇 🔗 https://bonyadehedayat.com/28970/

🌸🍃﷽🍃🌸 ✋عوامل_زیاد_شدن_روزی ✍خداوند در قرآن می فرماید: «وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرى‏ آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَیْهِمْ بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ وَ الْأَرْض؛‏ [اعراف/96] 👌 و اگر اهل شهرها و آبادیها، ایمان مى ‏آوردند و تقوا پیشه مى‌‏كردند، برکت‌هایی از آسمان و زمین را بر آنها مى‌‏گشودیم‏» 👈در روایات، عوامل زیادی برای زیاد شدن روزی انسان‌ها ذکر شده است که برخی اشاره می کنیم: 1- راستگویی و نیکی به والدین :پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: «به هر که راستگویى در گفتار، انصاف در رفتار، نیكى به والدین و صله رحم الهام شود، اجلش به تأخیر مى افتد و روزیش زیاد مى‌شود(أعلام الدین؛ ص365) 2-نیت خوب داشتن: امام باقر(علیه السلام) می فرماید: هر که خوش نیت باشد، روزی اش افزایش می یابد. (بحار، ج ۵۷، ص ۱۷۵) 3- سحرخیزی و دنبال روزی رفتن در آغاز روز: پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: «صبح زود در طلب روزى و حاجت‌هاى خود بروید، زیرا صبح- خیزى مایه بركت و رستگاریست(نهج‌الفصاحه، ص371) 4- نماز شب: امام صادق(علیه‌السلام) فرمود: «َنماز شب، روزى را زیاد و قرض را ادا مى ‌نماید(ثواب‌الاعمال ،ص42) -خداوند رزق پاک و حلال به همه عنایت بفرماید به برکت صلوات برمحمد و آل محمد 🆔 @fatemi222

💠 موشن گرافیک #تفسیر قرآن کریم 🔸 سوره طلاق آیات ۲ و ۳ 🔹 و مَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ. 🔹 و هر کس که از خدا پروا کند، خداوند براى او راه بیرون شدن و رهایى قرار مى‌دهد، و او را از جایى که گمان ندارد، روزى مى‌دهد. 🆔 @fatemi222

یکی از فرق های انسان با خدا این است که انسان تمام خوبی ها را با یک بدی فراموش می کند ولی خدا تمام بدی ها را با یک خوبی فراموش می کند. 🆔 @fatemi222

📖 📖 📖 📖 📖ا 📝 درس یازدهم 📝 📚 براساس تفسیر نور 📚 والدین 🆔 @fatemi222

🌹راهکارهای زندگی موفق در جزء یازدهم قرآن کریم 🆔 @fatemi222

💜مواهب خدا به حضرت سلیمان💜 🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺🍀 1⃣ تسخیر باد ها 💟 فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخَاءً حَيْثُ أَصَابَ ﭘﺲ ﺑﺎﺩ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻭ ﻣﺴﺨّﺮ ﻭ ﺭﺍم ﻛﺮﺩﻳﻢ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺍﻭ ﻫﺮ ﺟﺎ ﻛﻪ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﻧﺮم ﻭ ﺁﺭﺍم ﺭﻭﺍﻥ ﻣﻰ ﺷﺪ . (سوره ص آیه٣٦) 2⃣ تسخیر موجودات سرکش 💟 وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَغَوَّاصٍ ﻭ ﻫﺮ ﺑﻨّﺎ ﻭ ﻏﻮﺍﺻﻲ ﺍﺯ ﺷﻴﺎﻃﻴﻦ ﺭﺍ [ ﻣﺴﺨّﺮ ﻭ ﺭﺍم ﺍﻭ ﻧﻤﻮﺩﻳﻢ ، ] (سوره ص آیه٣٧) 3⃣مهار کردن گروهی ازنیروهای مخرب💟 وَآخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﺷﻴﺎﻃﻴﻦ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻏﻞ ﻭ ﺯﻧﺠﻴﺮ ﺑﻪ ﻫﻢ ﺑﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ [ ﺩﺭ ﺳﻠﻄﻪ ﺍﻭ ﺩﺭﺁﻭﺭﺩﻳﻢ ﺗﺎ ﻧﺘﻮﺍﻧﻨﺪ ﺩﺭ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺍﻭ ﻓﺘﻨﻪ ﻭ ﺁﺷﻮﺏ ﺑﺮﭘﺎ ﻛﻨﻨﺪ . ] (سوره ص آیه٣٨) 4⃣ اختیار فراوان و بی حساب 💟 هَٰذَا عَطَاؤُنَا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسَابٍ [ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻭ ﮔﻔﺘﻴﻢ : ] ﺍﻳﻦ ﻋﻄﺎﻱ ﺑﻲ ﺣﺴﺎﺏ ﻣﺎﺳﺖ ، [ ﺑﻪ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺧﻮﺍﻫﻲ ] ﺑﻲ ﺣﺴﺎﺏ ﺑﺒﺨﺶ ﻭ [ ﺍﺯ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺧﻮﺍﻫﻲ ]ﺩﺭﻳﻎ ﻛﻦ . (سوره ص آیه٣٩) 5⃣ اعطای مقامات بلند معنوی 💟 وَإِنَّ لَهُ عِندَنَا لَزُلْفَىٰ وَحُسْنَ مَآبٍ ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺍﻭ ﻧﺰﺩ ﻣﺎ ﺗﻘﺮﺏ ﻭ ﻣﻨﺰﻟﺘﻲ ﺑﻠﻨﺪ ﻭ ﺳﺮﺍﻧﺠﺎﻣﻰ ﻧﻴﻜﻮ ﺩﺍﺭﺩ . (سوره ص آیه٤٠) 6⃣ مسگری 💟 وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ ﻭ ﭼﺸﻤﻪ ﻣﺲ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻭ ﺭﻭﺍﻥ ﺳﺎﺧﺘﻴﻢ. (سوره سباء آیه١٢) 7⃣ زبان پرندگان 💟 وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ الطَّيْرِ ﻭ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﻭﺍﺭﺙ ﺩﺍﻭﺩ ﺷﺪ ﻭ ﮔﻔﺖ : ﺍﻱ ﻣﺮﺩم ! [ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﻭ ﺁﮔﺎﻫﻲ ﺑﻪ ] ﺯﺑﺎﻥ ﻭ ﻣﻨﻄﻖ ﭘﺮﻧﺪﮔﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺁﻣﻮﺧﺘﻪ ﺍﻧﺪ. (سوره نمل آیه١٦) 🆔 @fatemi222 🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺

🔴خود روضه باز بود 🔹چقدر دلمون شکست ،وای به حال همه ما که مدیون این شهدا هستیم و کوتاهی می‌کنیم. 🔹تا آخر ببینید بوسه بر چادر دختر شهید 💔💔💔💔 🆔 @fatemi222

🔵 زنگ احکام 🔻گوشت و حکم استفاده از پوست حیوانات حلال گوشت و حرام گوشت 🔻 کاشت ناخن و حکم درآمد خانوم‌هایی که کاشت ناخن انجام میدن 😱 🔻حکم طلا برای آقایون 📚احکام کاربردی https://eitaa.com/fatemi222/6617

😩امان از گناه عُجب که ما مذهبی‌ها رو بدجور گرفتار خودش کرده و اصلا نمیفهمیم. حتما مباحث اخلاقی عُجب رو بادقت بخونید👇

🔵 عُجب، گناه بزرگ ولی مخفی شرح «عُجْب» ... عبارت است از بزرگ شمردن عمل صالح و کثیر شمردن آن و مسرور شدن و اِبتهاج (شادی) نمودن به آن، و غَنْج (خوشی) و‏ دَلال (ناز و کرشمه) کردن است به واسطه آن، و خود را از حد تقصیر خارج دانستن است. و اما مسرور شدن به آن با تواضع و فروتنی کردن از برای خدای تعالی و شکر ذات مقدس حق کردن بر این توفیق و طلب زیاده کردن، عُجب نیست و ممدوح است.‏‎ 🔻... علامه مجلسی طاب‌ثراه نقل می‌فرماید که «... شک نیست کسی که اعمال صالحه کند، از قبیل روزه و بیداری شب و غیر آن، در نَفْس او بهجت و سروری حاصل شود! پس اگر این بهجت برای آن است که خدای تعالی به او عطایی فرموده و نعمت عنایت کرده که آن نعمت و عطا این اعمال صالحه است، و با این وصف ترسناک باشد از نقص آن‌ها و بیمناک باشد از زوال (از بین رفتن) نعمت و از خدای تعالی زیاده (نعمت بیش‌تر) طلب کند، این ابتهاج و سرور، عُجب نیست! 🔻و اگر این ابتهاج از جهت آن است که این اعمال از اوست و اوست که دارای این صفت است، و بزرگ شمارد اعمالش را و اعتماد کند بر آن‌ها و خود را از حد تقصیر خارج داند و به جایی رسد که گویی منّت‌گذاری کند بر خدای تعالی به‌واسطه این اعمال، پس این سرور، عُجب است.» 🔻مرتبه اولیٰ (نخستین)، که از همه بالاتر و هلاکش بیش‌تر است، حالی است که در انسان به‌واسطه شدت عُجب پیدا شود که در قلب خود بر ولیّ‌نعمت (نعمت‌دهنده و نعمت‌بخش) خود و مالک‌الملوک (پروردگار متعال) به ایمان یا خصال دیگرش منّت گذارد. گمان کند که به واسطه ایمان او در مملکت (آفرینش) حق، وسعتی یا در دین خدا رونقی پیدا شد. 🔻یا به‌واسطه ترویج او از شریعت یا ارشاد و هدایت او یا امر به معروف و نهی از منکر او یا اجرای حدود یا محراب و منبرش به دین خدا رونقی بسزا داده، یا به‌واسطه آمدن در جماعت مسلمین یا به پا کردن تعزیه (مجلس عزاداری) حضرت ابی‌عبدالله‌الحسین علیه‌السلام، رونقی در دیانت (دین‌داری) حاصل شد که به‌سبب آن بر خدا و بر سید مظلومان و بر رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله، منّت دارد. هر چند اظهار این معنا نکند، در دلش منّت می‌گذارد. و از همین باب است ‏منّت‌گذاری بر بندگان خدا در امور دینیّه. مثل آن که در دادن صدقات واجبه (مثل زکات) و مستحبه و در دست‌گیری از ضُعَفا و فقرا بر آن‌ها منّت‌گذاری کند. گاهی این منت‌گذاری مخفی است حتی بر خود انسان! ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #پست_اخلاقی (قسمت ۹) 📚 کتاب چهل حدیث (مرحوم امام خمینی) حدیث سوم، «عُجْب» / فصل «در مراتب عُجب» 🆔 @fatemi222

این روزها خیلی جاتون خالی هست بودنتون قوت قلبی عجیبی بود 😔😔😔 🌹در خدمت شما هستیم در کانال جدید نفوس مطمئنه برای همراهی بیشتر با شهدا @fatemi48 ┄┅═✧❀💠❀✧═┅┄

ریشه امربمعروف محبته خدا به موسی فرمود چجوری با فرعون صحبت کن؟ چجوری باید مردم رو به دین خدا دعوت کرد؟ بخشی از صحبت‌های دکتر علی غلامی 🆔 @fatemi222

🔰غربت، آموزگار توحید است. تو كه از سطح طبيعت خود بالاتر آمده ‏اى؛ و تو كه به طبيعت انسانى خويش رسيده‏ اى، براى آنها كه هنوز در پوسته ‏ى عادت‏ ها محبوس هستند و در شكم غريزه ‏ها گرفتار، تو براى اينها بيگانه ‏اى و تنهايى. اين بيگانگى و غربت، آموزگار توحيد است؛ كه بت ‏ها و انس ‏ها و تكيه ‏گاه‏ها، همه مى‏ شكنند و فرو مى‏ ريزند. آغاز حركت با غربت است و با تجربه ‏ى رنج ‏ها دوباره غربت ‏ها شكل مى‏ گيرند، ولى سعادت و خوشبختى براى همين غريب‏ هاى آشنا و بيگانه ‏هاى تنهاست. غربت، آموزگار توحيد است و تنهايى انگيزه‏ ى توليد، پس ديگر مشكلى نيست. آه و ناله سر دادن و سر در لاك بردن، كه ما را درك نمى ‏كنند و متاع ما را نمى ‏خرند، كلام پرنده ‏هاى اين آسمان نيست، كه اگر تو را درك كنند، اين نشانه‏ ى ركود و ماندگارى توست. اين فاجعه و مصيبت است. تنهايى على، علامت حركت مستمر و پرواز بلند اوست و در اين غربت تنها، توحيد و توليد، غنيمت حاضر اوست. ❛❛ عین‌صاد 📚 #تطهیر_با_جاری_قرآن جلد اول| ص ۳۸۰ #⃣ #بریده_کتاب #قرآن 🆔 @fatemi222

🔻 به‌جای اثبات خدا، به بچه‌ها یاد بدهیم «هرچه دین گفته، به نفع دنیای شماست» 📌انگیزه‌های دنیوی دین‌داری در آیات قرآن- ج۴ 🔘 بعضی‌ها برداشت‌ قرون وسطایی از مسیحیت تحریف‌شده را به اسلام تعمیم می‌دهند 🔘 این تصور که دین فقط دنبال آخرت است و کاری به دنیا ندارد، اشتباه است 🔘 امر دینیِ صرف که به دنیای ما کاری نداشته باشد اصلاً نداریم 🔘 این باید جابیفتد که دین برای دنیا مفید است و بی‌دینی به دنیای آدم ضرر می‌زند _________ خیلی‌ها دربارۀ مؤمنین می‌گویند «اینها دنبال آخرت رفتند، ولی ما می‌خواهیم سراغ دنیا برویم!» این دوگانۀ اشتباه را باید به‌هم بزنیم و بگوییم: مؤمنینی که به مسجد می‌روند، دنیا را رها نکرده‌اند بلکه می‌خواهند دنیا را عاقلانه‌تر و هوشمندانه‌تر دنبال کنند و آخرت را هم داشته باشند. مؤمنین عقل معاد دارند، عقل معاش هم دارند، قرآن می‌فرماید: «وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرى‏ آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ وَ الْأَرْض‏» (اعراف،96) اگر اهل آبادى‏ها ايمان مى‏آوردند و تقوا پیشه مى‏كردند، يقيناً درهای بركات از آسمان و زمين را بر آنان مى‏گشوديم‏. چهل سال است هنوز این مطلب در جامعۀ ما جا نیفتاده که «دین برای دنیا مفید است و قبل از فایدۀ اخروی، فایدۀ دنیایی‌اش به آدم می‌رسد، و بی‌دینی به دنیای آدم ضرر می‌زند» هنوز به‌خاطر فرهنگ عوامانه و غلطی که جا افتاده، بی‌دینی در جامعۀ ما «کلاس» دارد! حوزۀ علمیه، دانشگاه‌ها و آموزش و پرورش، باید یک فکری برای این مسئله بکنند. دوازده سال در آموزش و پرورش فرصت داریم با بچه‌ها دربارۀ دین حرف بزنیم. اگر دربارۀ آثار و فواید دنیایی دین چیزی نگفته‌ایم، پس چه گفته‌ایم؟ مثلاً خدا را برایشان اثبات کرده‌ایم، درحالی‌که وجود خدا نیاز به اثبات ندارد، اصلاً چه کسی منکر خداست؟! خیلی‌ها فکر می‌کنند اهل دین سراغ آخرت رفتند و دنیای‌شان را از دست دادند. همین فکر غلط، یک خطّ سیاسی منحط در جامعه درست کرده است، یک خطّ سیاسی‌ که در همین فتنۀ اخیر هم، پای کار است. نمایندگان این طرز تفکر، می‌گویند «امور دینی به خودِ فرد بستگی دارد و یک مسئلۀ عقیدتی است!» برخی می‌گویند «حجاب یک امر دینی است و مسئلۀ دینی هم مسئلۀ شخصی است» درحالی‌که امر دینیِ صرف که به دنیای ما کاری نداشته باشد اصلاً نداریم. مثلاً محبت اهل‌بیت(ع) صرفاً یک امر قدسی و غیردنیایی نیست، ولی ما نتوانسته‌ایم فواید و آثار دنیایی آن را جا بیندازیم. ذکر صلوات، عزاداری و گریه برای امام حسین(ع) فایدۀ دنیوی‌شان بیشتر از فایدۀ اخروی‌ آنهاست یعنی بیشتر می‌تواند دنیا را درست کند. هر امر دینی،‌ اثر دنیایی هم دارد، طبق روایات، همان‌طور که غذای مسموم برای انسان مضر است، گناه هم آثار بدی دارد. گناه نه فقط بر روح و روان انسان بلکه بر جسم انسان هم اثر می‌گذارد. برخی از اطباء بررسی کردند که سجدۀ طولانی چه اثری در گردش خون و عروق و مغز و... دارد، برخی هم مقالاتی دربارۀ آثار وضو با آب سرد بر بدن نوشته‌اند. دین از مقولۀ دانش است؛ مثل فیزیک و پزشکی و... البته معادلاتش پیچیده‌تر و دستگاه‌های محاسباتی‌اش دقیق‌تر است. وضو نور است. اگر یک زمانی دستگاهی درست شد که آدم باوضو را از آدم بی‌وضو تشخیص داد، اصلاً تعجب نکنید. کمااینکه الان با قراردادن سنسورهایی روی مغز، می‌فهمند که شخص دروغ گفته است. اگر علم بشر پیشرفت کند بسیاری از مسائل دینی با علم تجربی قابل اثبات می‌شود. علوم تجربی چه تفاوتی با علوم وحیانی دارند که این دو را طوری از هم تفکیک کردند که به ‌دنبالش دانشگاهیان و حوزویان از هم جدا شدند و دنیا و دین از هم جدا شد. آیت‌الله جوادی آملی می‌فرماید که علم دینی و غیردینی نداریم، علم یعنی پرده‌برداری از آیات الهی، آیات تکوینی یا تشریعی، که هر کدام یک روشی دارد. آیات تشریعی هم حکایت از واقعیت دارند، فقط چون پیچیده‌تر هستند، پیامبرها آمده‌اند به ما کمک کنند. آیت‌الله بهجت(ره) می‌فرمود که تمام اوامر الهی، ارشادی است، مولوی نیست. یعنی اینها چیزی است که آدم خودش هم می‌تواند بفهمد ولی ما چون ضعیف هستیم پیامبرها آمدند راهنمایی کردند. بعضی‌ها همان برداشتی که متفکرین غربی از دین مسیحیت تحریف‌شده دارند، نسبت به اسلام دارند. امام خمینی(ره) گله می‌کرد که چرا بعضی‌ها برداشت‌ قرون وسطایی از دین را به ایران و دین اسلام تعمیم می‌دهند؟ الان در آموزش و پرورش و حتی بعضاً در ادبیات ما طلبه‌ها و در بسیاری از کتاب‌ها می‌بینیم که لااقل تلقیِ غیررسمی از دین، همان برداشت غلطی است که غربی‌ها از دین دارند؛ به عنوان یک امر صرفاً قدسی و غیرواقعی مربوط به آخرت و عالم بالا! این تلقی باید اصلاح بشود. استاد_پناهیان 🆔 @fatemi222

سلام همراهان گرامی 🔻شرح دعای روز دوازدهم https://eitaa.com/fatemi222/2777 🔻گام دوازدهم هدایت(7نکته اخلاقی قرآن ازجزء دوازدهم) 🔸بهترین قصه https://eitaa.com/fatemi222/5547 🔸توهم تقوی https://eitaa.com/fatemi222/5548 🔸از تمسخرنترس https://eitaa.com/fatemi222/5549 🔸بمب قهرخدا https://eitaa.com/fatemi222/5550 🔸توکل بر خدا https://eitaa.com/fatemi222/5551 🔸دادن و‌ گرفتن ها https://eitaa.com/fatemi222/5552 🔸کیفیت عمل https://eitaa.com/fatemi222/5553 🔻احکام" سی نکته در باره سجده https://eitaa.com/ahkam31/1015 🌸🍃🌸 🌹ناشر معارف باشیم 📡حداقل برای یک☝️نفر ارسال کنید @fatemi222

🥣 دین ماستی 🎭 یه وقتی نماز خوندنامون باعث خوشحالی شیطان میشه... 🆔 @fatemi222

🎙راز رسیدن #منبر 🆔 @fatemi222

#تیزر ِ پادکست مقاله دوازدهم • نشستن سر سفره خدا • صاحب‌خانه، میهمان، خوراک و محل برگزاری مهمانی! تفاوت چهار رکن بالا (ارکان اصلی یک ضیافت) در رمضان با مهمانی‌های دیگر ، تفاوتهای شیرینی‌اند. 🆔 @fatemi222

🔹بي حجابي و تكليف عمومي مردم #رمضان۱۴۰۲ ⏱#سخنرانی_کامل 📺#صوتی ┄┄┅═✧❁🎙❁✧═┅┄ 🆔 @fatemi222