eitaa logo
منبرک فاطمی
6.7هزار دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
985 ویدیو
1.4هزار فایل
✔️ مباحث قرآنی، اخلاقی،داستان ✔️اهلبیت ومناسبتهامذهبی ✔️احکام کاربردی،پاسخگو ✔️مرثیه و مداحی ✔️عفاف وحجاب ✔️جهادتبیین ✔️فرزندآوری ✔️مهدویت ✔️شهدا ✔️نماز ✔️ هدیه به مادرم @a_f_133 🔺فهرست و... https://eitaa.com/fatemi222/6618
مشاهده در ایتا
دانلود
سوره 29.‏ عنكبوت آيه 27 👇👇👇👇👇 وَ وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَ يَعْقُوبَ وَ جَعَلْنَا فِى ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَ الْكِتَابَ وَ آتَيْنَاهُ أَجْرَهُ فِى الدُّنْيَا وَ إِنَّهُ فِى الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ ✔️ترجمه و اسحاق و یعقوب را به او (ابراهیم) عطا كردیم، و در میان فرزندانش پیامبرى و كتاب را قرار دادیم، و پاداشِ او را در دنیا عطا كردیم و قطعاً او در آخرت از شایستگان است. ✔️نکته ها كلمه‏ى «أجر»، در مورد پاداش‏هاى دنیوى و اخروى، هر دو به كار مى‏رود، ولى كلمه ‏ى «اُجرت»، تنها در مورد پاداش‏هاى دنیوى است.(125) پاداش آن همه خلوص و تلاش و هجرت حضرت ابراهیم‏ علیه السلام، موهبت‏هاى چهارگانه‏اى است كه این آیه بیان مى‏كند:👇 اوّل: فرزندان پاك. دوم: مقام نبوت در نسل و دودمان. سوم: نام نیكو در دنیا. چهارم: عزّت در آخرت. توضیح: یعقوب، یوسف، هارون، موسى، سلیمان، زكریّا، یحیى و عیسى‏ علیهم السلام، همه از نسل حضرت اسحاق بودند و پیامبر اسلام ‏صلى الله علیه وآله از ذرّیه‏ ى اسماعیل است؛ بنابراین، پیامبران اولواالعزم بعد از حضرت ابراهیم، همه از نسل او بودند. 🔺نجات از آتش نمرودیان، دل‏ها به سوى مكّه و تجدید خاطرات ابراهیم در مراسم حج، از گمنامى(126) به شیخ الانبیا رسیدن و داشتن ذّریه‏ ى طیّبه، همه از مصادیق الطاف الهى در دنیاست كه به ابراهیم ‏علیه السلام عطا شده است. «و آتیناه اجره فى الدنیا» 🔻صالح بودن و در زمره‏ ى صالحان قرار گرفتن، مقامى است كه انبیا آرزوى آن را داشته‏ اند: 🔸یوسف ‏علیه السلام از خدا مى‏خواهد: «و ألحقنى بالصالحین»(127) 🔹سلیمان‏ علیه السلام دعا مى‏كند: «و أدخلنى برحمتك فى عبادك الصالحین»(128) 🔹شعیب‏ علیه السلام به موسى‏ علیه السلام مى‏گوید: «ستجدنى ان شاءاللَّه من الصالحین»(129) 🔸ابراهیم ‏علیه السلام به خداوند عرض كرد: «و ألحقنى بالصّالحین»(130) 🔹و در اینجا خداوند درباره‏ ى حضرت ابراهیم مى‏فرماید: «و اِنّه فى الآخرة لَمِن الصالحین» 125) تفسیر المیزان. 126) فتىً یذكرهم یقال له ابراهیم» انبیاء، 60 . 127) یوسف، 101 . 128) نمل، 19 . 129) قصص، 27 . 130) شعراء، 83 . ✅پيام ها 1- فرزند صالح، موهبتى الهى است. «و وهبنا له» 2- پاداش كار براى خداوند را به مردم اعلام كنیم تا براى دیگران انگیزه شود. «وهبنا له» 3- زیربناى دریافت الطاف الهى، است. «مهاجر الى ربّى - وهبنا... جعلنا...» 4- نوه‏ ى انسان مانند فرزند، از موهبت‏هاى الهى است. «اسحاق و یعقوب» (با توجّه به این كه یعقوب فرزند اسحاق است) «و من وراء اسحاق یعقوب»(131) 5 - پاداش ‏ها و نیكى‏هاى خالصانه‏ ى پدر، در او منعكس مى‏شود. «جعلنا فى ذرّیته» البتّه لیاقت ذریّه هم شرط است. «قال و من ذرّیّتى قال لاینال عهدى الظالمین»(132) 6- پاداش هجرت‏ كنندگان، محدود نیست. «مهاجر الى ربّى - وهبنا... جعلنا... آتینا...» 7- هیچ پیامبرى هم به اندازه‏ ى حضرت ابراهیم، و نسلش زیاد نشد. «و جعلنا فى ذرّیته ...» 8 - رهبران دینى، باید از طرف خداوند منصوب شوند. «جعلنا... النبوّة و الكتاب» 9- دنیا و آخرت قابل است. «آتیناه أجره فى الدّنیا و انّه فى الآخرة لمن الصّالحین» 131) هود، 71 . 132) بقره، 124 . @FATEMI133
✅أَمَّنْ جَعَلَ الْأَرْضَ قَراراً وَ جَعَلَ خِلالَها أَنْهاراً وَ جَعَلَ لَها رَواسِیَ وَ جَعَلَ بَیْنَ الْبَحْرَیْنِ حاجِزاً أَ إِلهٌ مَعَ اللّهِ بَلْ أَکْثَرُهُمْ لا یَعْلَمُونَ«61» کیست که زمین را قرارگاهی ساخت و در آن،رودها قرار داد،و برای آن، کوه ها را(مانند لنگر)ثابت و پابرجا قرار داد و میان دو دریا(شور و شیرین)مانعی قرار داد(که مخلوط نشوند).آیا معبودی با خداست؟(نه) بلکه اکثر آنان نمی دانند. ✅أَمَّنْ یُجِیبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ یَکْشِفُ السُّوءَ وَ یَجْعَلُکُمْ خُلَفاءَ الْأَرْضِ أَ إِلهٌ مَعَ اللّهِ قَلِیلاً ما تَذَکَّرُونَ«62» کیست که هرگاه درمانده ای او را بخواند،اجابت نماید و بدی و ناخوشی را برطرف کند،و شما را جانشینان(خود در)زمین قرار دهد؟ آیا با خداوند معبودی است؟ چه کم پند می پذیرید. ✔️نکته ها: *در روایات و تفاسیر ندیدم که درباره ی تلاوت آیه ی 62 برای استجابت دعا نقشی باشد، لکن مردم به خاطر تناسب محتوای آیه تبّرکاً آن را می خوانند و مانعی ندارد. مناجات با خدای سبحان و راز ونیاز با او کاری پسندیده و لازم است،دعا به درگاه او و درخواست حل مشکلات خصوصاً هنگام درماندگی،برای همگان ضروری است. این نیاز مریمی بوده است و درد کان چنان طفلی سخن آغاز کرد هر کجا دردی دوا آن جا بود هر کجا فقری نوا آن جا بود هر کجا مشکل جواب آن جا رود هر کجا پستی است آب آن جا رود پیش حقّ یک ناله از روی نیاز به که عمری در سجود و در نماز زور را بگذار زاری را بگیر رحم سوی زاری آید ای فقیر[8] 🌹در روایات می خوانیم:نمونه ی مضطرّ واقعی،امام زمان(عجّل اللّه تعالی فرجه الشریف) است و بدترین سوء «وَ یَکْشِفُ السُّوءَ» ،سلطه ی کفّار است که در زمان آن حضرت برطرف می شود و نمونه ی «یَجْعَلُکُمْ خُلَفاءَ» حکومت صالحان در آن زمان است[9] 🌹هر جا که دعای ما نشود،دلیلی دارد،همچون:👇 الف:دعای ما،طلبِ نبوده وما گمان می کردیم خیر است.(زیرا دعا،یعنی طلبِ خیر) ب:نحوه ی درخواست،جدّی و همراه با نبوده است. ج:در دعا نداشته ایم،یعنی اگر به درگاه خداوند رو کرده ایم،به دیگران نیز چشم امید داشته ایم. البتّه گاهی به جای استجابتِ آنچه می خواهیم،خداوند حکیم مشابه آن را به ما می دهد و گاهی به جای خواسته ی ما،که نزد خداوند به ما نیست،خداوند از ما دور می کند و گاهی به جای برآوردن حاجت در دنیا،در قیامت جبران می کند و گاهی به جای لطف به ما،به نسل ما لطف می کند که همه ی این مطالب در روایات آمده است. 🌹اجابتِ مضطرّ،کاری الهی است ولی سنّت الهی را تغییر نمی دهد.مثلاً سنّت خداوند آن است که مردم به نحوی باید از دنیا بروند و همه ی انسان ها در لحظه ی احتضار،مضطرّند و اگر خداوند به همه جواب مثبت دهد،باید قانون مرگ را لغو کند. ⏪ریشه ی ایمان به خدا👇 ♦️ریشه ی ایمان به خدا،عقل و فطرت است؛لکن مادّیون می گویند:ریشه ی ایمان به خدا است.یعنی انسان چون خود را در برابر حوادث عاجز می بیند،هنگام بروز حادثه ای تلخ،قدرتی را در ذهن خود تصوّر می کند و به آن پناه می برد. ♦️مادّیون با این محاسبه،ایمان را زاییده ی ترس می دانند؛امّا اشتباه آنان این است که تفاوت رفتن به سوی خدا را با اصل ایمان به خدا نمی فهمند.مثلاً ما هنگام دیدن سگ و احساس خطر،سراغ سنگ می رویم.امّا آیا می توان گفت:پیدایش سنگ به خاطر سگ است؟ همچنین ما هنگام اضطرار و ترس رو به خدا می رویم،آیا می توان گفت:اصل ایمان به خدا زاییده ی ترس است؟ ♦️علاوه بر آنکه اگر سرچشمه ی ایمان ترس باشد،باید هر کس ترسوتر است،مؤمن تر باشد. در حالی که مؤمنان واقعی،شجاع ترین افراد زمان خود بوده اند و باید انسان در لحظاتی که احساس ترس ندارد،ایمانی هم نداشته باشد،در حالی که ما در لحظه هایی که ترس نداریم خدا را به دلیل عقل و فطرت قبول داریم.در حقیقت ترس و اضطرار،پرده ی غفلت را کنار می زند و مارا متوجّه خدا می کند و لذا منکران خدا هرگاه در هواپیما یا کشتی نشسته باشند و خبر سقوط یا غرق شدن را بشنوند و یقین کنند که هیچ قدرتی به فریادشان نمی رسد؛از عمق جان به یک قدرت نجاتبخش امید دارند.آنها در آن هنگام به یک نقطه و به یک قدرت غیبی دل می بندند که آن نقطه،همان خدای متعال است. ⏪باقرآن و اهلبیت @FATEMI133
✅و مَنْ یُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَی اللّهِ وَ هُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَکَ بِالْعُرْوَهِ الْوُثْقی وَ إِلَی اللّهِ عاقِبَهُ الْأُمُورِ«22 لقمان» 🔸و هر کس روی خود را(به حقیقت)به سوی خدا کند،در حالی که نیکوکار باشد،پس بی تردید به دستگیره(و رشته ی)محکمی چنگ زده،و پایان همه ی کارها به سوی اوست. ⭕️نکته ها: 🔹 در قرآن یکصد و چهل مرتبه،کلماتی از ریشه ی«سلم»بکار رفته و واژه هایی همچون سلام،اسلام و مسلم از این مادّه است. 🔹 در آیه قبل خواندیم که گروهی از مردم به نیاکان منحرف خود دل بسته وبه آنان رومی کنند؛ در این آیه می خوانیم:نیکان و پاکان،به خدای متعال دل می بندند و به سوی او رو می کنند. 🔹 در آیه قبل،دعوت از مردم و کشاندن آنان به سوی دوزخ مطرح شد؛این آیه راه نجات از وسوسه های شیطان را تسلیم خدا شدن و انجام کار نیک می داند. 🔹 تسلیم غیر خدا بودن،بردگی و اسارت است،ولی تسلیم خدا بودن،آزادی و رشد است. 🔹 چنانکه قرآن می فرماید: «فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولئِکَ تَحَرَّوْا رَشَداً»[جنّ،14]راستی اگر تمام هستی تسلیم خدایند،چرا ما نباید تسلیم او باشیم؟! قرآن می فرماید: «أَ فَغَیْرَ دِینِ اللّهِ یَبْغُونَ وَ لَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ» آل عمران،83. آیا به سراغ غیر خدا می روید در حالی که هر کس در آسمان ها و زمین است،تسلیم اوست. 🔹 خداوند،فرمانِ تسلیمِ بشر را صادر فرموده است، «فَلَهُ أَسْلِمُوا»[حج،34]پیامبر نیز باید تسلیم خدا باشد، «أُمِرْتُ أَنْ أَکُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ»[انعام،14 ]در این آیه نیز می فرماید: «وَ مَنْ یُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَی اللّهِ وَ هُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَکَ بِالْعُرْوَهِ الْوُثْقی» هر نیکوکاری که خالصانه جهت گیری الهی داشته باشد،به ریسمان محکمی چنگ زده است.در آیه ای دیگر می خوانیم: «مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلّهِ وَ هُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ» [بقره،112]نیکوکاری که خالصانه،تسلیم خدا باشد، پاداشی تضمین شده دارد.یا می خوانیم: «وَ مَنْ أَحْسَنُ دِیناً مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلّهِ»نساء،125چه کسی بهتر است از آنکه خود را تسلیم خدا کرده است. 🔹 انسان برای نجات و پیروزی خود،تکیه گاه های متعدّدی انتخاب می کند و به ریسمان های گوناگونی چنگ می زند،مانند:قدرت،ثروت،مقام،فامیل،دوست،نَسَب و...ولی همه ی این طناب ها روزی پاره می شوند و این تکیه گاه ها کارایی خود را از دست می دهند.تنها چیزی 🔹 که پایدار،ماندگار و عامل نجات است،چنگ زدن به ریسمان محکم الهی و تسلیم بودن در برابر او و انجام اعمال صالح است. * در روایات می خوانیم:رهبران معصوم و اهل بیت پیامبر علیهم السلام و علاقه و مودّت آنان، ریسمان محکم الهی و عروهالوثقی می باشند.«نحن العروه الوثقی»،«العروه الوثقی الموده لآل محمد» 🔸پیام ها: 1- تسلیم خدا شدن،یک امر اختیاری است و اکراه و وجود ندارد. «مَنْ یُسْلِمْ وَجْهَهُ» 2- تسلیم خدا بودن،باید با همراه باشد. یُسْلِمْ ... وَ هُوَ مُحْسِنٌ 3- نیکوکار بودن،به تنهایی کافی نیست، در عمل هم لازم است. یُسْلِمْ وَجْهَهُ ... وَ هُوَ مُحْسِنٌ 4- معنویات را با تمثیل و به محسوسات و مادیّات بیان کنیم.(عملِ خالصانه،به ریسمانی محکم تشبیه شده است).«عروه الوثقی» 5-با توجّه به معاد و تفّکر درباره ی آینده،راه خود را کنیم. «وَ إِلَی اللّهِ عاقِبَهُ الْأُمُورِ» 6- آفرینش،همه به یک سوی و یک روانه است. «وَ إِلَی اللّهِ عاقِبَهُ الْأُمُورِ» @fatemi5
‍ بِسمِ الله الرّحمن الرّحیم تفسیری از ایات مربوط به جزء (هشتم ) 🔻خالص برای خدا🔻 ✍ یعنی خالص برای . ✅️ بنابراین فقط در نیست، بلکه همه‌ی وجودمون باید خالص برای باشه: 👈 حتّی مرگ⚰ و زندگیمون🚶 هم برای باشه. ⚡️ قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَ نُسُكِي وَ مَحْيَايَ وَ مَمَاتِي لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ. (انعام/۱۶۲) 💢 ﺑﮕﻮ: ﻭ ﺗﻤﺎمِ ﻣﻦ.. 💢 ﻭ ﻣﻦ.. 💢 ﻫﻤﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ، ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺟﻬﺎﻧﻴﺎﻥ ﺍﺳﺖ. یعنی: ❣↶ برای زندگی کنیم.. ❣↶ برای بخوابیم.. ❣↶ برای نفس بکشیم.. ❣↶ برای صبر کنیم.. ❣↶ برای درس بخونیم.. ❣↶ برای آشپزی کنیم.. ❣↶ برای .. ❣↶ و آخر سر هم برای بمیریم.. ⭕️🔴 این ایدئولوژی، کاملاً دیدِ ما رو به زندگی عوض میکنه.😊 👈 اینطوری تمام زندگیمون رو جهت‌دار می‌کنیم، و همه‌ی کارهای ما میشه ، اون هم عبادتِ خالصانه👉 ادامه بحث‌های ادامه بحث اخلاص در لینک زیر https://eitaa.com/fatemi222/5979
🌸🍃﷽🌸🍃 ✋شیطان و اخلاص 🔺حاج امام قلي نخجواني، استاد معارف آقاسيدحسين قاضي پدر مرحوم حاج ميرزا علي آقا قاضي گويد: 🌀 پس از آن كه به پيري رسيدم، ديدم با بالاي كوهي ايستاده ايم. من دست خود را بر گذاشتم و به او گفتم: مرا سن كهولت فرا رسيده، اگر ممكن است از درگذر. شيطان گفت: « اين طرف را نگاه كن». وقتي نظر كردم، اي بسيار عميق را ديدم كه از شدت خوف و هراس، عقل انسان مي ماند. 🌀شيطان گفت: « در دل من رحم و مروت و مهر قرار نگرفته است. 🌀اگر چنگال من به تو بند گردد جاي تو در ته اين دره خواهد بود كه تماشا مي كني!» 🔺ريشه ي بيشتر اختلاف ها، گرفتاري ها و نابساماني هاي جامعه ي ما، عدم و فاقد هدف الهي بودن است. 🌀معمولاً يك طرف اختلاف و كشمكش - و در بعضي موارد هر دو طرف- بي اخلاصند. @fatemi222
‍ بِسمِ الله الرّحمن الرّحیم 🔻خالص برای خدا🔻 ✍ یعنی خالص برای . ✅️ بنابراین فقط در نیست، بلکه همه‌ی وجودمون باید خالص برای باشه: 👈 حتّی مرگ⚰ و زندگیمون🚶 هم برای باشه. ⚡️ قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَ نُسُكِي وَ مَحْيَايَ وَ مَمَاتِي لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ. (انعام/۱۶۲) 💢 ﺑﮕﻮ: ﻭ ﺗﻤﺎمِ ﻣﻦ.. 💢 ﻭ ﻣﻦ.. 💢 ﻫﻤﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ، ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺟﻬﺎﻧﻴﺎﻥ ﺍﺳﺖ. یعنی: ❣↶ برای زندگی کنیم.. ❣↶ برای بخوابیم.. ❣↶ برای نفس بکشیم.. ❣↶ برای صبر کنیم.. ❣↶ برای درس بخونیم.. ❣↶ برای آشپزی کنیم.. ❣↶ برای .. ❣↶ و آخر سر هم برای بمیریم.. ⭕️🔴 این ایدئولوژی، کاملاً دیدِ ما رو به زندگی عوض میکنه.😊 👈 اینطوری تمام زندگیمون رو جهت‌دار می‌کنیم، و همه‌ی کارهای ما میشه ، اون هم عبادتِ خالصانه👉 این رو میگن . ، ، ، ، ، ، ، . 🌹ناشر معارف باشیم @fatemi222
✨تمثیلات ماندگار✨ 🤔چرا در اِسلام، اَرزش عمل به نيّت آن است و قبولى عمل به قصد قربت و اِخلاص وابسته است‌؟ 🔺در كارهاى دنيوى نيز اَرزش كارها، به نيّت آنها بستگى دارد. به اين مثال‌ها توجّه كنيد: 🌾جرّاح و چاقوكش🔪هر دو شكم پاره مى‌كنند، امّا كار جراح، خدمت است و كار چاقوكش جنايت. 🔅همين جرّاح مى‌تواند براى پول💰كار كند و مى‌تواند براى نجات یک انسان كار كند، هر كدام از اين هدف‌ها نيز اَرزش مخصوص به خود دارد. 🌾یک ليوان آب را به سه نفر عرضه مى‌كنيم؛ يكى نمى‌خورد، چون ميل ندارد، ديگرى نمى‌خورد چون قهر كرده است، سومى نمى‌خورد و مى‌گويد: نفر چهارم از من تشنه‌تر است، آب را به او بدهيد. اين سه نفر، در ننوشيدن آب يكسانند ولى به خاطر آن كه هدف‌هاى آنها متفاوت است، اَرزش كارشان نيز تفاوت دارد. 🌾در اسكناس‌ها نخى است كه نشانۀ اِصالت اسكناس و وسيله جدايى اسكناس اصلى از قلابى است. @fatemi222
💎 ۹ سفارش خدای متعال به رسول الله (ص) 🔻پیامبر خدا صلي‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم: أَوْصَانِي رَبِّي بِتِسْعٍ أَوْصَانِي بِالْإِخْلاَصِ فِي اَلسِّرِّ وَ اَلْعَلاَنِيَةِ وَ اَلْعَدْلِ فِي اَلرِّضَا وَ اَلْغَضَبِ وَ اَلْقَصْدِ فِي اَلْفَقْرِ وَ اَلْغِنَى وَ أَنْ أَعْفُوَ عَمَّنْ ظَلَمَنِي وَ أُعْطِيَ مَنْ حَرَمَنِي وَ أَصِلَ مَنْ قَطَعَنِي وَ أَنْ يَكُونَ صَمْتِي فِكْراً وَ مَنْطِقِي ذِكْراً وَ نَظَرِي عَبَراً 🔻خداوند مرا به ۹ چيز سفارش فرمود: ◻️ اخلاص در نهان و آشكارا، ◻️ دادگرى در حال خشنودى و خشم، ◻️ ميانه روى در تهیدستى و ثروت، ◻️ ببخشم آن را كه ستم كرده، ◻️ عطا كنم آن را كه مرا محروم نموده، ◻️ پيوند خويشاوندى نمايم، ◻️ سكوتم انديشه باشد، ◻️ سخنم ياد خدا باشد، ◻️ نگاهم عبرت باشد. 📚 بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، جلد ۷۴، صفحه ۱۳۸ ‌ @fatemi222
‍ چهار راه رسیدن به اخلاص 🍊عَلَامَةُ الْمُخْلِصِ فَأَرْبَعَةٌ يَسْلَمُ قَلْبُهُ وَ تَسْلَمُ جَوَارِحُهُ وَ بَذَلَ خَيْرَهُ وَ كَفَّ شَرَّه‏ 🍎نشان مخلص چهار چيز است: سلامت قلب (از ناپاكيهاى شرك، كفر، كينه و غيره)، سلامت اعضا (بى‏آزارى و ترك گناه)، خير رساندن و شر نرساندن. نکات توضیحی: 🔸مقام اخلاص از بالاترین درجاتی است که انسان می تواند بدان دست یابد 🔸شیطان آن گاه که قسم خورد که انسان را بفریبد و در انحراف قرار دهد اعتراف می کند که نمی تواند بر مخلصون مسلط شود. 🔸در این حدیث چهار نشانه انسان مخلص را بیان می کند: 1️⃣سلامت قلبی و درونی انسان از اعتقادات و افکار باطل 2️⃣سلامت اعضاء در ارتباط با خداوند و خلق خداوند که با اطاعت از پروردگار و عدم ظلم و ایذاء دیگران به دست خواهد آمد 3️⃣آنچه از خیر و خوبی در انسان است را نباید نسبت به دیگران دریغ نماید 4️⃣مانع شود شود از این که شرارتی از جانب او متوجه دیگران شود 🔸انسان با رعایت این چهار نکنه می تواند به مقام اخلاص برسد که در آن جا فقط خدا را در نظر خواهد داشت. ‌ @fatemi222
یعنی: اگه حتّی یک نفرم تشویقت نکرد بابت کارایی که برا خدا میکنی، باز به کارت ادامه بدی.. ✍ اخلاص یعنی: اگه صدها نفر تو راهی که برا خدا قدم برداشتی آزار و اذیّتت کردن، محکم بایستی و به هدف مقدّست فک کنی.. ✍ اخلاص یعنی: با تعریف دیگران وهم برت نداره و به خودت غرّه نشی و بالعکس با شماتتشون تمام دنیات فرونریزه.. ✍ اخلاص یعنی اگه کار خوبی انجام میدی، دنبال ثواب بهشت نباشی و تنها نیّتت کمک به دیگران باشه و رضایت الهی.. ✍ اخلاص یعنی: چه تو خلوت چه تو جمع همیشه همون کاریکه باید و انجام بدی و دنبال دیده شدن یا نشدن نباشی.. ✍ اخلاص یعنی: توکّلت به خدا باشه و برا هر کاری بسم الله الرحمن الرحیم بگی.. ✍ اخلاص یعنی: تمسخر دیگران و ناملایمات راه تو رو از پا نندازه و مثِ کوه محکم باشی.. ✍ اخلاص یعنی: عاشق شهادت باشی و شهیدانه زندگی کنی.. ✍ اخلاص یعنی: درد دین داشته باشی..! @fatemi222
🌹ریا شرک خفی🌹 😊فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ - الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتهِمْ سَاهُونَ - الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ 😊پس واى بر نمازگزارانى كه ... در نماز خود سهل‏ انگارى مى‏كنند، همان كسانى كه ريا مى‏كنند،(ماعون آيه 4-6) ⭕️بحث ريا بحث مهمي است . بسيار اتفاق مي افتد كه انسان ريا مي كند و خودش متوجه نمي شود به عنوان مثال : در خيابان مي خواهد پولي را در صندوق صدقات بيندازد ، اما مي گويد بگذار خانه بروم و پول را در صندوق صدقات خانه مي اندازم . ⭕️زيرا اگر مامور خالي كردن صندوق آمد ، صدقات من بيشتر باشد ؛ اين رياست 📌داستان : مردی بود كه هر كاری می‌كرد نمی‌توانست خود را حفظ كند و ریاكاری ننماید. روزی چاره‌ای اندیشید و با خود گفت: «در گوشه شهر، مسجدی متروك وجود دارد كه كسی به آن رفت و آمد نمی‌كند. خوب است شبانه به آن مسجد بروم تا كسی مرا ندیده و خالصانه خدا را عبادت كنم.» وقتی شب چادرش را روی شهر گستراند. در نیمه‌های آن، مرد با سكوت و آرامش خاص، مخفیانه نام خدا را بر زبان آورد و نماز را آغاز كرد. هنوز ركعتی نماز نخوانده بود كه ناگهان صدایی شنید؛ با خود گفت: «حتماً كسی وارد مسجد شده» بر كیفیت و كمیت عبادتش افزود. خوشحال از اینكه آن شخص فردا می‌رود و به مردم می‌گوید: این آدم چقدر خداشناس و وارسته است كه در نیمه‌های شب به مسجد متروك آمده و مشغول نماز و عبادت است. وقتی هوا روشن شد، به آن كسی كه وارد مسجد شده بود، زیر چشمی نگاه كرد. از تعجب دهانش باز ماند. سیاهی كه براثر رعد و برق و بارندگی شدید، نتوانسته بود در بیرون بماند به مسجد پناه آورده بود. مرد بر سر و روی خود زد و اظهار تاسف كرد 📌لطيفه : شخص ریا کاری، روزی مردم را در بازار، جمع آورد و گفت: «لختی به من گوش کنید! همه تان می گویید که من فردی ریا کارم؛ ولی این درست نیست!» گفتند: «چگونه باور کنیم؟!» گفت: «از آن جا که دیروز را روزه بودم و امروز هم روزه دارم؛ امّا از این موضوع با هیچ کس حرفی نزده ام و تنها خود دانم و خدای خود!» @fatemi222
🌹رمزماندگاری مفاتیح الجنان🌹 📌انسان گاهی با خود فکر می کند که چرا بین این همه کتاب مفاتیح الجنان” اینقدر ماندگار شده است ؟ ⭕️دلایل زیادی دارد ، به عنوان نمونه به این ۳ مورد دقت فرمایید : 1⃣👈 عمل به گفته ها ⭕️داستانک: به مرحوم شیخ عباس‏ قمى‏ گفتند: این همه دعا که در کتاب مفاتیح آورده‏اى خودت خوانده‏اى؟ گفت: هر دعایى که آورده‏ام لااقل یکبارخوانده ‏ام تا از کسانى نباشم که امر مى‏کنند، امّا عمل نمى‏کنند.[خاطرات حجت الاسلام قرائتى؛جلد‏۲؛ صفحه ۵۱ ] 2⃣ 👈اخلاص 📌داستانک: ⭕️مرحوم شیخ عباس قمى نویسنده کتاب مفاتیح الجنان در خاطرات خود برای پسرش آورده است که: ⭕️وقتى کتاب منازل الاخره را نوشته و به چاپ رساندم، در قم شخصىبود به نام «عبدالرزاق مسأله گو» که همیشه قبل از ظهر در صحنمطهر حضرت معصومه احکام شرعی را برای مردم مى گفت. ⭕️مرحوم پدرم «کربلائى محمد رضا» از علاقه مندان منبر شیخ عبدالرزاق بود به حدى که هر روز در مجلس او حاضر مى شد و شیخ هم بعد از مسأله گفتن، کتاب “منازل الاخره”که از تالیفات من بود رامى گشود و از آن براى شنوندگان و حاضران از روایات و احادیث آنمى خواند. ⭕️روزى پدرم به خانه آمد و مرا صدا زد و گفت شیخ عباس! کاش مثلعبدالرزاقِ مسئله گو مى شدى و مى توانستى منبر بروى و از این کتابکه او براى ما مى خواند، تو هم مى خواندى. ⭕️چند بار خواستم بگویم پدرجان! این کتاب از آثار و تألیفات من است اما هر بار خوددارى کردم و چیزى نگفتم و فقط عرض کردم دعا بفرمائید خداوند توفیقى مرحمت نماید. 3⃣ 👈تقدیم ثواب مفایح الجنان به حضرت زهرا سلام الله علیها ⭕️داستانک: 📌روزی که شیخ عباس قمی قلم به دست می‌گیرد و شروع به نوشتن مفاتیح‌الجنان می‌کند، نیت می‌کند که ثواب این کتاب متعلق به حضرت زهرا سلام الله علیها است و از این جهت است که این کتاب در همان دوران حیات ایشان مورد توجه و اقبال مردم قرار گرفت و بعدها به زبان‌های مختلف اردو، انگلیسی، لاتین و غیره ترجمه شد. خودشان معتقد بودند که دلیل اقبال مردم به مفاتیح‌الجنان به این خاطر است که ثواب آن متعلق به حضرت زهرا سلام الله علیها است. [مصاحبه نوه شیخ عباس قمی با خبرگزاری کتاب ایران ۱۳ اسفند ۹۳] ‌ @fatemi222
🌸🍃﷽🌸🍃 ✋ 🔵خالص کردن عمل،فقط بخاطر خدا ✳️نقل است که: مرحوم شیخ سبزواری رضوان الله علیه برای عیادت بیماری می رفت و عده ای هم با او بودند. 🔰نزدیک منزل بیمار که رسید، برگشت و نرفت. اطرافیان پرسیدند: آقا چرا تا این جا آمدید و حالا بر می گردید؟ 🔆 آقا جواب داد: خطوری به قلبم کرد که بیمار وقتی مرا ببیند، از من خوشش خواهد آمد و می گوید که سبزواری، چه انسان والا و بزرگی است که به عیادت من بیمار آمده است! ⚡️چون داخل نیتم ناخالصی خوش آمدن خلق خدا پیش آمده،حالا برمی گردم ♦️تا هنگامی که اخلاص اولیه را بیابم و این بار تنها برای رضای خدا به عیادت بیمار بیایم.... 🔵چگونه نیتمان را خالص کنیم؟ ⚡️معمولا دوستان پی نتیجه اعمالند؛ مثلا می پرسند این کار را بکنیم ثوابش چیست و... ✳️ اگر انسان پی اینها نباشد یعنی: به دنبال نتیجه و اینکه عملش چه بلایی را دفع میکند و چه سود و ثوابی می رساند نباشد و هدفش فقط بخاطر رضای خدا باشد آن وقت عملش خالص میشود. 📕داستان های عارفانه، اثر عباس عزیزی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ @fatemi222
🌸🍃﷽🌸🍃 ✋شرط صعود ✍🏻 حضرت فاطمه (علیها السّلام) فرمودند مَن اَصعَدَ إلَی اللهِ خالِصَ عِبادَتِهِ، اَهبَطَ اللهُ اَفضَلَ مَصلَحَتِه؛ هر کس عبادت خالص خود را به سوی خداوند بالا فرستد و پیشکش آستان او کند خدا هم بهترین مصلحت خود را بر او فرو می فرستد. 📚📝مجموعه ورّام، ج ۲ ص ۱۰۸ ✍🏻⬅️شرح حدیث اگر گفته اند: «از تو حرکت، از خدا برکت» در زمینه ی مسائل عبادی و معنوی هم چنین است. خداوند عبادتهای ریایی و متظاهرانه را قبول نمی کند. اصلاً چنین عبادتی حالت «صعود» ندارد و بالا نمی رود و در حد و مرتبه ی زمین و مادیات و نفسانیات باقی می ماند. اما پروردگار خلوص در عبادت را می پذیرد و پاداش می دهد. اخلاص بالی می شود که اعمال را به پرواز در می آورد و تا عرش خدا می برد. کسی که بخواهد عبادتش پذیرفته ی خالق گردد، باید آن را به «اخلاص» مجهز کند تا زمینه ی صعود داشته باشد. خدا کریم است و به اقتضای کرم خویش آنچه را به مصلحت بنده ی مخلص خود بداند به او عطا می کند و از خزانه ی غیب و گنجینه ی جود خود به بنده اش ارزانی می دارد. انجام عمل خالص و عبادت بی ریا بسی دشوار است. عاملان گاهی در باتلاق ریا می افتند و اعمال گاهی به تظاهر و مردم فریبی و دنیاخواهی آلوده می شود. مخلصان هم به تعبیر روایات در «خطر عظیم» اند و ابلیس وسوسه گر پیوسته می کوشد تا نیتها را خراب و اعمال عبادی را آلوده به ریا کند. اگر بنده عبادت خالص به درگاه خدا بفرستد، او بهترین صلاح و مصلحت را به وی می بخشد. 📚📚منبع حکمت های فاطمی (ترجمه و توضیح چهل حدیث از حضرت فاطمه (علیها السّلام) @fatemi222
🌸🍃﷽🌸🍃 ✋اخلاص دربندگی ✅و ما أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفاءَ وَ يُقِيمُوا الصَّلاةَ وَ يُؤْتُوا الزَّكاةَ وَ ذلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ «5» به اهل كتاب فرمانى داده نشده جز آنكه خدا را بپرستند در حالى كه دين را براى او خالص ساخته و گرايش به حق داشته باشند و نماز را به پا دارند و زكات بپردازند و اين است دين استوار. 🔰پیام ها 1️⃣- سليقه‌ها و هوسهاى ديگران متغيّر است. دين پايدار و ثابت، سرسپردگى خالصانه به خداى ثابت است. مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ‌ ... ذلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ 2️⃣- ايمان بدون نماز و زكات استوار نيست. «يُقِيمُوا الصَّلاةَ وَ يُؤْتُوا الزَّكاةَ وَ ذلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ» 3️⃣- توجه به سابقه لجاجت‌ها و تفرقه‌ها، سبب تسلّى پيامبر و پيروان است. وَ ما تَفَرَّقَ الَّذِينَ‌ ... إِلَّا مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ 4️⃣- توحيد و پرستش خالصانه خداوند، عامل وحدت است. وَ ما تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ‌ ... وَ ما أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ‌ @fatemi222
🌸🍃﷽🌸🍃 ✋نقش اخلاص 💠موانع صالح شدن💠 قال امیرالمومنین(علیه السلام)لَوْلاَ خَمْسُ خِصَالٍ لَصَارَ النَّاسُ کُلُّهُمْ صَالِحِیْنَ : امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود: اگر پنج خصلت نبود، همه مردم جزو صالحان مى شدند: 1⃣◀️ أَوَّلُهَا الْقَنَاعَة بِالْجَهْلِ قانع بودن به نادانى،(نیاموختن علم ودانش) 2⃣◀️ وَالثانی الْحِرْصُ عَلَى الدُّنْیَا حرص به دنیا، 3⃣◀️ وَالثالث الشُّحُّ بِالْفَضْلِ بخل ورزى نسبت به زیادى مالی که دارد(دست دهنده نداشتن) 4⃣◀️وَالرابع الرِّیَاءُ فِى الْعَمَلِ ریا کارى در عمل (نبود اخلاص ) 5⃣◀️ وَالخامس اْلإِعْجَابُ بِالرَّأْیِ و خود رایى (عدم مشورت با دیگران). 📚📚 منبع مواعظ العددیه باب احادیث پنجگانه ص ۳۹۳ @fatemi222
🌸🍃﷽🌸🍃 ✋اخلاص 💥 یکرنگی در توحید 💥 وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى مَا عَرَّفَنَا مِنْ نَفْسِهِ ، وَ أَلْهَمَنَا مِنْ شُكْرِهِ ، وَ فَتَحَ لَنَا مِنْ أَبْوَابِ الْعِلْمِ بِرُبُوبِيَّتِهِ ، وَ دَلَّنَا عَلَيْهِ مِنَ الْإِخْلَاصِ لَهُ فِي تَوْحِيدِهِ ، وَ جَنَّبَنَا مِنَ الْإِلْحَادِ وَ الشَّكِّ فِي أَمْرِهِ 🔸سپاس خداى را كه خودش را به ما شناساند ، 🔹و شكرش را به ما الهام نمود ، 🔸و درهايى از علم به پروردگارى‏اش را بر ما گشود ، 🔹و ما را به اخلاص در توحید راهنمايى نمود ، 🔸و از كج‏روى و شك در امر خود، دور ساخت. ☀️ صحیفه سجادیه ✨ دعای 1بند 10 @fatemi222