eitaa logo
منبرک فاطمی
6.7هزار دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
985 ویدیو
1.4هزار فایل
✔️ مباحث قرآنی، اخلاقی،داستان ✔️اهلبیت ومناسبتهامذهبی ✔️احکام کاربردی،پاسخگو ✔️مرثیه و مداحی ✔️عفاف وحجاب ✔️جهادتبیین ✔️فرزندآوری ✔️مهدویت ✔️شهدا ✔️نماز ✔️ هدیه به مادرم @a_f_133 🔺فهرست و... https://eitaa.com/fatemi222/6618
مشاهده در ایتا
دانلود
✨ بسم الله الرحمن الرحیم‌✨ سیمای سوره ی شُعراء ✅این سوره 227 دارد که در نازل شده و بعد از سوره ی بقره،دارای آیات است.این سوره به خاطر ستایش از شاعران مؤمن و شاعران بیهوده گوی،که در چهار آیه ی آخر آن آمده،«شعراء» نامیده شده و نام دیگر آن«طسم»است. 🔷سرگذشت پیامبرانی همچون حضرت ،،،،، و علیهم السلام،و برخوردهای ی مردم با آنان در این سوره آمده است و در هر داستان می فرماید: ⏪«إِنَّ فِی ذلِکَ لَآیَهً وَ ما کانَ أَکْثَرُهُمْ مُؤْمِنِینَ وَ إِنَّ رَبَّکَ لَهُوَ الْعَزِیزُ الرَّحِیمُ» لذا این آیه بار تکرار شده تا مایه ی پیامبر اسلام باشد و به او بگوید از لجاجت مردم مکّه نداشته باش،زیرا همه ی انبیا گرفتار چنین مردمی بوده اند. آری ،بهترین وسیله برای مؤمنین،بالا رفتن بصیرت و صعه ی صدر و آینده نگری در برابر تهدید دشمنان است.لذا رهبران جامعه باید از تاریخ جامعه آگاه باشند. 🌍 http://eitaa.com/joinchat/2781151234C628d820482 ایتا 🌍 http://sapp.ir/abassalitatme سروش 🌍https://telegram.me/a_fatemi24 تلگرام https://www.instagram.com/p/BzhWkEll33P/?igshid=1x8oqghuoeo50 🍃🌸🍃🌹🍃🌸🍃
سوره 26. شُعراء آيه 187-191 👇👇 فَأَسْقِطْ عَلَيْنَا كِسَفاً مِّنَ السَّمَآءِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ قَالَ رَبِّى أَعْلَمُ بِمَا تَعْمَلُونَ فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمْ عَذَابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ إِنَّهُ كَانَ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ إِنَّ فِى ذَلِكَ لَآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ✔️ترجمه پس اگر تو از راستگویانى، پارههایى از آسمان را بر سر ما بیفكن! (شعیب) گفت: پروردگار من به آنچه انجام مىدهید آگاهتر است. پس شعیب را تكذیب كردند و عذاب روز ابر (آتشبار) آنان را فراگرفت. البتّه آن روز بزرگ و هولناكى است. بىشك در این (ماجرا) نشانهاى (از قدرت الهى) است، ولى اكثر مردم ایمان آورنده نیستند. و البتّه پروردگارت همان تواناى مهربان است. ✔️نکته ها كلمه ى «كِسَف» كه بار در قرآن آمده، جمع «كسفة» به معناى قطعه است و در اینجا مراد پارهاى از ابر است. و مراد از «عذاب یوم الظلّة»، یا عذاب در روزى است كه مردم از شدّت گرما زیر سایبانها پناه برده بودند، یا روزى كه ابرى بر سرشان سایهافكنده بود. در چگونگى عذاب قوم چند تعبیر آمده است: یك جا مىفرماید: با نابود شدند.(53) در جاى دیگر مىفرماید: با صیحه عذاب شدند.(54) و در اینجا مسأله ى ابر مطرح است. هر سه مطلب، با هم قابل جمع است كه از ابرِ سیاهى رعد و صیحهاى برخیزد و لرزه بر جان آنان بیفتد یا با ایجاد زلزلهاى همزمان، نابود شوند؛ و شاید زلزله مربوط به اصحاب مَدیَن و ابر سیاه مربوط به اصحاب اَیكه باشد، چون حضرت شعیب بر هر دو مبعوث بود و در سوره ى اعراف، رسالت بر قوم مدین مطرح شده است كه آنان با زلزله نابود شدند، ولى در این سوره از رسالت بر اصحاب ایكه یاد شده است. 53) اعراف، 89. 54) هود، 96. ✔️پيام ها 1- خواسته وتقاضاى سنگدلان نیز خشن است. «اِسقط علینا كِسَفاً من السماء» 2- با مقاومت رهبران حقّ، مخالفان از شعارهاى تند خود عقب نشینى مىكنند. قوم شعیب اوّل او را سحر شده و دروغگو خواندند، سپس گفتند: اگر از راستگویانى. «انّما انت من المسحّرین» به «ان كنت من الصادقین» تبدیل مىشود. 3- در شیوهى تبلیغ وارشاد، لازم نیست بر طبق تمایلات و خواسته هاى مخالفان عمل شود. «قال ربّى اعلم...» (آنان سقوط قطعاتى از آسمان را درخواست مىكردند، امّا پیامبر پاسخ مىدهد: خداوند آگاهتر است) 4- یاد خدا وتوكّل بر او، بهترین پشتوانه در برابر خرافات است. «قال ربّىاعلم...» 5 - ما به دست خود ماست. «فكذّبوه فأخذهم ...»🌴 6- خداوند، انبیا را حمایت و مخالفانشان را نابود مىكند. «فكذّبوه فأخذهم»🌱 7- حبّ دنیا و رسیدن به ، انسان را به سركشى در برابر انبیا وادار مىكند. «لاتبخسوا النّاس اشیائهم - فكذّبوه»☘️ 8 - هدف قرآن از نقل تاریخ، آموزى است، نه داستانسرایى. «لآیةً» 9- اكثر مردم در خط حقّ قرار نمىگیرند. «و ما كان اكثرهم مؤمنین» 10- مربّى باید همراه با قدرت، عطوفت نیز داشته باشد. «لهو العزیز الرّحیم» 11- همان خداوندى كه شعیب را حمایت و مخالفان او را هلاك كرد، پروردگار تو نیز هست. «اِنّ ربّك لهو العزیز الرّحیم» (بیان تاریخ امثال حضرت شعیب، هم مایه ى دلدارى و تسلّى پیامبر است و هم تهدیدى براى كفّار و دشمنان) 12- هلاكت مخالفان انبیا، نمودى از عزّت و قدرت الهى است، همان گونه كه مهلتى كه به آنان داده مىشود نمودى از رحمت اوست. «العزیز الرّحیم» https://eitaa.com/FATEMI133 🍃🌸🍃🌹🍃🌸🍃
بسم الله الرحمن الرحیم ⏪ دین گریزی(1) 🔸قرآن نیز یکی از علل اصلی ایمانی را و ضعف معرفتی انسان ها می داند؛ چنانچه حضرت (علیه السلام) به قوم خود می فرماید: (وَ لَکِنِّیَ أَرَاکُمْ قَوْماً تَجْهَلُونَ)(هود: 29); شما را مردمانی ناآگاه می بینم. 🔸امیر مؤمنان (علیه السلام) نیز درباره علت می فرماید: اگر مردم در موارد و تأمّل می کردند، هرگز به کفر و گم راهی نمی گراییدند.( میزان الحکمة،ج 2، ص 153) 🔸بنابراین، یکی از علل روان شناختی دین گریزی در همه انسان ها، به ویژه جوانان، ضعف معرفتی و عدم تفکر درباره دین است. ⏪برخی از علل دین گریزی عبارتند از: 1. خانواده: خانواده ها با نادرست و خود اغلب زمینه های دین گریزی را فراهم می کنند. 🔸پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: کلُّ مولودٍ یُولَد على الفطرةِ فاَبواهُ یَهوّدانهِ او یُمجّسانه»؛هر انسانى که به دنیا مى ‏آید، در ذاتش به خداپرستى گرایش دارد. 🔸 اما پدر و مادر او را از خالق هستى دور کرده، باعث وى از دین‏ مى‏ شوند(من لایحضره الفقیه،ج 2،ص49) 2. دوستان و رفیقان ناباب: 🔸دوستان نقش در زندگی انسانها دارند. امام صادق علیه السلام می فرمایند: «المرءُ على دینِ .» (وسائل الشیعه، ج 4، ص 207). 🔸 به همین دلیل است که گاهى یک فرد در مدتى کوتاه گروه زیادى را از دین بى‏زار مى‏ کند. در قیامت نیز اهل دوزخ از دوستان و اطرافیان می باشد: یَا وَیْلَتَا لَیْتَنى لَمْ أَتَّخِذْ فُلانا خَلیلاً لَقَدْ أَضَلَّنی(آیه 228فرقان) 3. مطبوعات و رسانه های جمعی تحت قدرت مستکبرین: 🔸 مستکبران در هر زمانى با شیوه‏ هاى گوناگون تبلیغاتى، و تهمت، و زدن ‏هایى مثل مخالف آزادى، مرتجع و عقب مانده و یا با ترویج شک و ، و استهزاى باورهاى دینى مردم، دین‏گریزى را فراهم کرده‏اند. 🔸مردم را از دین گریزان مى‏ کنند. براى نمونه، هنگامى که علیه ‏السلام مردم را به ترک بت ‏پرستى و پرهیز از کم ‏فروشى دعوت مى‏ کرد، به او مى‏ گفتند: این دعوت تو مخالف با انسان‏هاست. آزادى انسان حکم مى‏ کند هر که را خواست، بپرستد و هرگونه که خواست در اموالش تصرف کند. 4. نداشتن الگوهای مناسب: گاهی بجای اینکه الگوگیری از ،علما ،متفکرین و داشته باشند؛ برخی از بازیگران و فاسق غربی را الگو قرار می دهند که اثر منفی زیادی دارد. @a_fatemi24 @fatemi5
5⃣روایت پنجم: 👈در روایت هست جناب (علیه السلام) آنقدر گریه کرد که کور شد. خدا نور چشمش را به او برگرداند. دوباره گریه کرد و کور شد. خدا باز نور چشمش را به او برگرداند. دوباره نابینا شد. برای بار سوم که نابینا شد، طبق نقل دارد که خدا به او وعده داد و گفت اگر از جهنم می ترسی، امنیت می دهم. اگر بهشت می خواهی، تضمین کرد کنم. کسی که امام حسین(علیه السلام) را می شناسد، فقط چشم را می خواهد که برای امام حسین(علیه السلام) گریه کند. به امام سجاد(علیه السلام) می گویند: بس است. آیا بس است؟ اگر تا قیامت هم برای امام حسین(علیه السلام) گریه کنیم، هیچی گریه نکرده ایم. اگر بر اثر مصیبت امام حسین(علیه السلام) گریه کنیم تا جان بدهیم، کار مهمی نکرده ایم. به خیمه های امام حسین(علیه السلام) هجوم بردند، بعد از اینکه کار را یک سره کردند و پیروز شدند. خوب پیروز شدید دیگر، دست بردارید. نمی شود بگویی شیطان در عاشورا چه کرده. همۀ شهوات را در عاشورا آورده. امام حسین(علیه السلام) با تمام توان، عبادت و شیطان با همۀ توان، شهوات را یک جا جمع کردند. او غضب ها را پدید آورده و امام حسین(علیه السلام) صبر کرده است. طرف مقابل: در زیارت جامعه می خوانیم: «یَشْفِی أَبْنَاءُ الْعَوَاهِرِ غَلِیلَ الْفِسْقِ مِنْ وَرَعِکُمْ».[12] این ناپاکان و ناپاک زادگان، سوزش فسق خودشان را از ورع شما تشفّی دادند. هرچه شما اهل وَرَع بودید، آن ها اهل فسق بودند. این ها شعله های فسقشان را با انتقام گیری از ورع شما تشفی می دادند. هرچه امام حسین(علیه السلام) پاک بود، این ها ناپاک بودند. حالا می شود آدم گریه نکند؟ می شود بگوییم بس است؟ اگر کسی نفهمد که هیچ؛ ولی اگر کسی بفهمد، باید در مقابل این مصیبت ها گریه کند. حالا می شود بفهمیم چرا حضرت زینب(سلام الله علیها) پیر و استخوان هایش آب شده بود؟ چرا قدش خمیده بود؟ هیچ بعید نیست این نقل درست باشد. وقتی حضرت به مدینه برگشت؛ نقل شده که عبدالله ابن جعفر، حضرت زینب(سلام الله علیها) را نشناخت. سراغ حضرت زینب(سلام الله علیها) را می گرفت. به خاطر اینکه مصیبت هایی که حضرت زینب(سلام الله علیها) دیده، مصیبت های سنگینی بوده است. آن مصیبت با محبت معنا می شود. انسان به میزان محبت، مصیبتِ ولی خدا را می چشد. اگر چشید، چیز نابی است. اگر مصیبت آمد، خودِ مصیبت در وجود انسان غوغا و انسان را نورانی می کند. محبتی که حضرت زینب(سلام الله علیها) به امام حسین(علیه السلام) داشت، محبتی است که اصحاب و اهل بیت به امام حسین(علیه السلام) داشتند. آن ها مصیبت امام حسین(علیه السلام) را می فهمیدند. ==== ذکر مصیبت نقل هست روزی که وارد کربلا شدند، بنا شد خیمه ها را بزنند. درخواست حضرت زینب(سلام الله علیها) این بود که خیمه مرا بالای بلندی بزنید. حضرت خیمه ها را بر خلاف رسم خیمه ها را در گودی زدند، ولی خیمه حضرت زینب(سلام الله علیها) را روی بلندی زدند. روز عاشورا دائم میدان را می دید. لذا شنیدید وقتی امام حسین(علیه السلام) بر بالین حضرت علی اکبر(علیه السلام) آمد، وقتی آن صحنه سنگین پیش آمد، یک دفعه دیدند یک بانوی بلند بالایی از خیمه ها بیرون آمد و هی فریاد می زند: «یا اخیا، و ابن اخیا». وقتی حضرت سید الشهدا(علیه السلام) به میدان رفت. هی می آمد بیرون را نگاه می کرد و دوباره برمی گشت به خیمه. یک لحظه دیگر صدای امام حسین(علیه السلام) را نشنید؛ آمد بالای بلندی نگاه کرد و دید واویلاست. حضرت در گودی قتلگاه روی زمین افتاده و مجروح شده است. حضرت در محاصره تیرها بود. ===
🌸🍃﷽🌸🍃 ✋ ضعف معنویت و انحرافات 🔸قرآن نیز یکی از علل اصلی ایمانی را و ضعف معرفتی انسان ها می داند؛ چنانچه حضرت (علیه السلام) به قوم خود می فرماید: (وَ لَکِنِّیَ أَرَاکُمْ قَوْماً تَجْهَلُونَ)(هود: 29); شما را مردمانی ناآگاه می بینم. 🔸امیر مؤمنان (علیه السلام) نیز درباره علت می فرماید: اگر مردم در موارد و تأمّل می کردند، هرگز به کفر و گم راهی نمی گراییدند.( میزان الحکمة،ج 2، ص 153) 🔸بنابراین، یکی از علل روان شناختی دین گریزی در همه انسان ها، به ویژه جوانان، ضعف معرفتی و عدم تفکر درباره دین است. ⏪برخی از علل دین گریزی عبارتند از: 1⃣👈 خانواده: خانواده ها با نادرست و خود اغلب زمینه های دین گریزی را فراهم می کنند. 🔸پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: کلُّ مولودٍ یُولَد على الفطرةِ فاَبواهُ یَهوّدانهِ او یُمجّسانه»؛هر انسانى که به دنیا مى ‏آید، در ذاتش به خداپرستى گرایش دارد. 🔸 اما پدر و مادر او را از خالق هستى دور کرده، باعث وى از دین‏ مى‏ شوند(من لایحضره الفقیه،ج 2،ص49) 2⃣👈. دوستان و رفیقان ناباب: 🔸دوستان نقش در زندگی انسانها دارند. امام صادق علیه السلام می فرمایند: «المرءُ على دینِ .» (وسائل الشیعه، ج 4، ص 207). 🔸 به همین دلیل است که گاهى یک فرد در مدتى کوتاه گروه زیادى را از دین بى‏زار مى‏ کند. در قیامت نیز اهل دوزخ از دوستان و اطرافیان می باشد: یَا وَیْلَتَا لَیْتَنى لَمْ أَتَّخِذْ فُلانا خَلیلاً لَقَدْ أَضَلَّنی(آیه 228فرقان) 3⃣👈 نداشتن الگوهای مناسب: گاهی بجای اینکه الگوگیری از ،علما ،متفکرین و داشته باشند؛ برخی از بازیگران و فاسق غربی را الگو قرار می دهند که اثر منفی زیادی دارد. 4⃣👈 مطبوعات و رسانه های جمعی تحت قدرت مستکبرین: 🔸 مستکبران در هر زمانى با شیوه‏ هاى گوناگون تبلیغاتى، و تهمت، و زدن ‏هایى مثل مخالف آزادى، مرتجع و عقب مانده و یا با ترویج شک و ، و استهزاى باورهاى دینى مردم، دین‏گریزى را فراهم کرده‏اند. 🔸مردم را از دین گریزان مى‏ کنند. براى نمونه، هنگامى که علیه ‏السلام مردم را به ترک بت ‏پرستى و پرهیز از کم ‏فروشى دعوت مى‏ کرد، به او مى‏ گفتند: این دعوت تو مخالف با انسان‏هاست. آزادى انسان حکم مى‏ کند هر که را خواست، بپرستد و هرگونه که خواست در اموالش تصرف کند. 🔹ادامه 👇👇 @fatemi222