eitaa logo
منبرک فاطمی
6.7هزار دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
985 ویدیو
1.4هزار فایل
✔️ مباحث قرآنی، اخلاقی،داستان ✔️اهلبیت ومناسبتهامذهبی ✔️احکام کاربردی،پاسخگو ✔️مرثیه و مداحی ✔️عفاف وحجاب ✔️جهادتبیین ✔️فرزندآوری ✔️مهدویت ✔️شهدا ✔️نماز ✔️ هدیه به مادرم @a_f_133 🔺فهرست و... https://eitaa.com/fatemi222/6618
مشاهده در ایتا
دانلود
3️⃣ ازاینجا میخواهیم دومین و سومین تحول را معرفی کنیم که عبارت است از یاس و غرور و عجب. ⏪گاهی آدمها خوب میشوند به آن کمی خوب شدن میشوند میگویند ما را بس است. ↩️گاهی برخی از خوبیهای آدم خوبتر شدن انسان هست. میگوید من که هستم. ➕ببخشید شما قرار بود بشوید.👌 مگر حضرت نفرمود در شهر تو باید بهترین باشی ازلحاظ ورع آیا تو بهترین هستی؟ • ♾گاهی خوبیها آدم را در مسیر متوقف میکند. بعد آدم با به زمین میخورد. خدا از خوبانی که متوقف به خوبیهای خودشان شده اند به شدت دارد. ↖️آنها را بدجوری زمین میزند. تمام خوبیهایش میشود. ✅ تمام جهادش، تمام نمازش، ✖️تمام را نابود میکند. خدایا چرا اینطوری برخورد میکنی با بنده ات؟ میدانی روی خوبی خودش 👌متوقف شده است. خودش را میکند. •👈 نام این حالت زشت و زننده در دین ما میشود ، غرور؛ که بسیاری از و خوبان در چنین آسیب بزرگی هستند که حتی از گنه کاران بالا تر هست. ✅گنهکار با گناهش چقدر به خودش آسیب میزند؟ بیشتر از آن را کسی به خودش آسیب میزند که متوقف بر خوبیهای خودش شده است. 📌برای خودش باز میکند از خود هست. برای خودش دود میکند و اگر کار خوبی کرده فکر میکند الَ: « : خوب تمام است دیگر. فرمود َ بِي عَبْدِ اللَّهِ ع ق َ عَنْ أ إِنَّ الرَّجُلَ لَیُذْنِبُ الذَّنْبَ فَیَنْدَمُ عَلَیْهِ 🔴 ➕آدمی گناهی میکند و از آن میشود و سپس کار خوبی انجام میدهد و میشود و بدین سبب از آن حالتی که داشت از گناه( دور میافتد. در صو رتی که اگر بر همان حالت بماند، برایش بهتر از حالت است که به او دست داده است . ✅ درحالیکه امیرالمؤمنین در اوصاف فرمود: آنها عمل صالح انجام میدهند و (» یَعْمَلالْْعْمَالالصَّالحَِةَ وَ هُوَ عَلَى وَجَل «. از این عمل صالح میترسند نکند این عمل را برای خدا انجام ندادم. اصلا به خوبی های خودش خوشبین نیست. از خودش نیست. میگوید من باید بهتر از این بودم. 68 •⭕️ بابا تو نماز خواندی، خوشگل هم نماز چه حالی، چه عبادتی، اول وقت هم خواندی، به جماعت هم خواندی، دیگر چه میخواهی؟ میگوید نه! نشد. https://eitaa.com/fatemi5/1278
امام: 💎 از صدر اسلام تاکنون طریقه، دو خط بوده 1. اسلام راحت طلبی 2 . اسلام جهاد •⭕️ امام ره میفرمایند :از صدر اسلام تاکنون دو طریقه، دو خط بوده است. یک « :خط، خط اشخاص راحت طلب که تمام همّتشان به این است که یک طعمهای پیدا بکنند و بخورند و بخوابند و عبادت خدا هم آنهایی که مسلمان بودند می کردند. ] یعنی راحت طلب، مسلمان و غيِّر سلمان ندارد. [ اما مقدم بر هر چیزی در نظر آنها، طلبی بود. در صدر اسلام از این اشخاص بودند میآورد توضیح میدهد حضرت امام تا میرسد به نهضت ما. 💎فرمود در نهضت ما هم اینجور آدمها بودند. بعد مثال ادمش را میزند، حرفهای آن آدم را بدون اینکه نامش را ببرد، ذکر میکنند. •💎 یک دسته اینطور هستند، ]یعنی راحت طلب هستند.[ « بعد میفرماید که حضرت اميِّر )ع( از اینها تعبيِّر میکند که اینها همّشان علفشان است. مثل"حیواناتی که همّ شان این است که شکمشان سيِّر بشود، شهوتشان را بر همه چیز مقدم میدارند. نماز هم میخوانند، روزه هم میگيِّند. عبادت شرعی را هم به جا میآورند. 👈لکن اینطور است وضع تفکر که: انسان نباید خودش را در یک خطری، در معرض یک قرار بدهد و این کاری که این ملت شریف اسلام کردند، این کار یک کار جنون آمیز بوده است https://eitaa.com/fatemi5/1393
💎مراقبت از آبرو ➖انسان پیش از آن‌که از دیگران انتظار داشته باشد که شخصیّت و حقوق او را محترم بشمارند و در آبروی او کوشا باشند، باید خود از آبروی خویش مواظبت نماید. ➖ آبروی انسان محترم است، همان گونه که جان و مال او محترم است و کسی حق ندارد آبروی خود را به خطر بیندازد. از نگاه اسلام، انسان حقّ استفاده از جان، مال و خویش را دارد؛ امّا حقّ ضایع کردن آنها را ندارد. و آبروی انسان نسبت به سایر داشته‌ها و خدادادی مهم‌تر و ارزشمندتر است؛ از این رو، باید از آن مراقبت بیشتری شود. ➖در روایتی از پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) نقل شده است: «... اعراضکم علیکم حرام- کحرمة یومکم هذا فی شهرکم هذا فی بلدکم هذا...؛ آبروهای شما دارد؛ همان‌گونه که عید قربان در ماه ذی الحجّه و در سرزمین مکّه حرمت دارد.» ➖همچنین از امام صادق (علیه‌السّلام) وارد شده که از رفتارها و گفتارهایی که شما را در تهمت قرار می‌دهد، پرهیز نمایید: «اتقوا مواضع التهم». و نیز از آن‌ حضرت نقل شده است: «من دخل موضعاً من مواضع التهمة فاتهم لا یلومن الاّ نفسه؛ هرکس خود را در معرض تهمت قرار دهد، آن‌گاه مورد قرار گیرد، جز خود، کسی را ملامت ننماید.»