eitaa logo
منبرک فاطمی
6.4هزار دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
969 ویدیو
1.4هزار فایل
✔️ مباحث قرآنی، اخلاقی،داستان ✔️اهلبیت ومناسبتهامذهبی ✔️احکام کاربردی،پاسخگو ✔️امرمعروف و نهی منکر ✔️مرثیه و مداحی ✔️عفاف وحجاب ✔️جهادتبیین ✔️فرزندآوری ✔️مهدویت ✔️شهدا ✔️نماز @a_f_133 🔺فهرست + تبلیغات شما و... https://eitaa.com/fatemi222/6618
مشاهده در ایتا
دانلود
سوره 28. قصص آيه 85 👇👇👇 إِنَّ الَّذِى فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَ ادُّكَ إِلَى مَعَادٍ قُلْ رَّبِّى أَعْلَمُ مَن جَآءَ بِالْهُدَى وَ مَنْ هُوَ فِى ضَلاَلٍ مُّبِينٍ ✔️ترجمه همانا آن كس كه قرآن را (بر تو نازل و عمل به آن را) بر تو واجب كرد، قطعاً تو را به وعدهگاه (و زادگاهت) باز خواهد گردانید. بگو: پروردگارم آگاهتر است كه چه كسى هدایت آورده وچه كسى در گمراهى آشكار است. ✔️نکته ها در آیه هفتم گذشت كه خدا به موسى الهام فرمود كه فرزندت را به دریا بینداز و نگران مباش كه ما او را به تو باز خواهیم گرداند، «القیه فى الیمّ - انّا رادّوه الیك» در این آیه نیز خدا به پیامبر اسلام وعده مىدهد كه او را به زادگاهش بازگرداند. «لرادّك الى معاد» آرى، همان قدرتى كه موسى را به مادر برگرداند، تو را نیز (بعد از هجرت) به مكّه برخواهد گرداند. 🔹در اینكه «معاد» اشاره به چه معنایى دارد و مصداق آن چیست، نظرات متفاوتى ارائه شده است؛ بعضى آن را «» زادگاه پیامبرصلى الله علیه وآله و این آیه را یك خبر دانستهاند، كه اى پیامبر! روزى همین مكّه به دست تو خواهد شد و به آن بازخواهى گشت. عدهاى نیز آن را مقام محمود پیامبر (مقام شفاعت)، و جمعى هم آن را به قیامت و بهشت، معنا و تفسیر كردهاند. امّا روایات، مراد از معاد در این آیه را رجعت پیامبر اسلام به دنیا مىدانند. 🔸از عقاید قطعى ما كه از آیات و روایات بسیارى بر مىآید، «رَجعت» است. یعنى اینكه خداوند گروهى از اولیاى خود را قبل از قیامت به دنیا برخواهد گرداند. ✔️پيام ها 1- ابلاغ قرآن سبب تمرّد كفّار و پیامبر شد؛ امّا خداى قرآن دوباره پیامبر را به زادگاهش برخواهد گرداند. «لرادّك الى معاد» 2- تلاوت، تبلیغ و عمل به قرآن، قبل از هر كس بر خود پیامبر است. «فرض علیك القرآن»🔹 3- تعبیر به بودن قرآن، نشانهى اهمیّت و جایگاه والاى آن است. «فرض علیك القرآن» 4- در مقام بیان نیز ابتدا از نقاط شروع كنیم. «مَن جاء بالهُدى - مَن هو فى ضلال» 🌍http://eitaa.com/joinchat/2781151234C628d820482 ایتا 🌍 http://sapp.ir/abassalitatme سروش 🌍https://telegram.me/a_fatemi24 تلگرام 🌍https://www.instagram.com/a.fatemi7 اینستاگرام 🍃🌸🍃🌹🍃🌸🍃
✅نمی گفتند که در جبهه قدر ما را نمی دانند، ما از این ها فاصله بگیریم؛ ➖بنی صدر شهید صیاد شیرازی را خلع درجه کرد، اما شهید به جبهه برگشت و به حالت بسیجی به فرماندهان سپاه و ارتش کمک می کرد. چه دروان جنگ و چه بعد از آن خستگی ناپذیر بودند و کار می کردند. 👌نمی گفتند که الان باید حج برویم و کربلا و سوریه و زیارتی برویم. ➖قرار بود شهید عباس بابایی با به حج بروند، تا پله هواپیما همراه همسرش آمد و همسرش را به داخل هواپیما برد و به او گفت الان عملیات نزدیک است و من باید برگردم. همسرش گفت: این حج است. شهید بابایی گفت: جنگ هم واجب است من باید کدام را انجام دهم؟! برگشت و گفت: ان شالله عید قربان برمی گردم. در عید قربان هم به شهادت رسید. ➖این ها وظیفه خود را شناختند و همان را انجام دادند. نگفتند که ما کار و پست و مقام و داریم. خیلی از افرادی که جبهه رفتند پست و مقام داشتند. ➖ شهید حاج مهدی باکری ارومیه بود و به جبهه رفت. ➖شهید حسن رضوانخواه بخاطر این که او را در شهر ، او را سپاهی و کارمند کردند اما نتوانستند جلودارش شوند و به جبهه رفت و به شهادت رسید. 👌 برایشان مهم نبود که در کدام قسمت جبهه باشند، مهم بود که به وظیفه شان عمل کنند. ➖دوست شهید مسعود کرمانی می گوید: یک بار از شهید کرمانی پرسیدم که در کدام قسمت جبهه کار می کنی؟ گفت: من آرپیچی زن بودم. ➖یک روز فرمانده گفت: ما به اندازه کافی آرپیچی زن داریم. کسی نداریم که سر را بگیرد. خیلی ها اعتراض کردند که ما آمدیم جبهه که با دشمن بجنگیم و بزنیم نه این کارها را انجام دهیم. این شهید بزرگوار این مسئولیت را به عهده گرفت. آنچه که شهدا را به این جایگاه رساند عمل به وظیفه و تکلیف بود. ✅عوامل مؤثر در عمل به تکلیف: اما چه عاملی باعث می شود که انسان اهل عمل به وظیفه و تکلیف باشد. 💎تسلیم در پیشگاه خداوند یک موردش تسلیم در پیشگاه خداوند است. کسی که تسلیم امر خدا بود، به آنچه خداوند امر کرده پای ‌بند است و عمل خواهد کرد که به آن رضا و تسلیم می گوییم. ❇️خداوند در قرآن کریم می فرماید: «رَضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ أُولئِكَ حِزْبُ اللّهِ أَلا إِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ»[۳]. حزب خدا رستگار است کسانی که راضی به رضای خداوند هستند. رضا و تسلیم یکی از مهم ترین اموری است که انسان باید رعایت کند. ➖اصل دین عبادت نیست، است، یعنی تسلیم بودن، تسلیم خداوند بودن. فقط بحث عبادت بود که بیشتر از همه عبادت کرده بود. ➖آنچه که ابلیس نداشت و عبد بودن بود. همان طور که قبلا هم عرض کردیم، بنی هاشم عبد بود. «السّلام علیک ایّها العبد الصالح». ➖چون عبد بود به این مرحله رسید. هنگامی که آدم خلق شد و همه سجده کردند و ابلیس سجده نکرد. به خدا عرضه داشت که: 👌خدایا اگر مرا از سجده بر آدم کنی، طوری تو را عبادت خواهم کرد که جن و انس این طور عبادتت نکرده باشند. خداوند پاسخ داد: من دوست دارم طوری عبادتم کنی که گفتم. یعنی خداوند از شیطان عبادت نخواست بلکه عبودیت و بندگی و تسلیم خواست. ➖کسی که تسلیم باشد و به تکلیفش عمل کند یک سری های مهم به دست خواهد آورد، که اولین مورد است. کسانی که آرامش ندارند و می گیرند بخاطر این است که تسلیم خداوند نیستند. ➖ اگر تسلیم باشند، می گویند: خدایا هر چه خودت میدانی. ما تسلیم امر تو هستیم. اگر امام حسین (علیه‌السلام) در روز عاشورا تسلیم خدا نبود که قالب تهی می کرد. ➖که خود ایشان چندین بار در مکه و مدینه این را مطرح فرمودند. در پاسخ کسانی که به ایشان گفتند: به کربلا نروید. فرمودند: خداوند دارد من را شهید ببیند. گفتند اگر می روید زن و بچه خود را نبرید. امام فرمودند: خداوند دوست دارد زن و بچه من را هم اسیر ببیند. این می شود تسلیم. اگر انسان هر آنچه که خدا دوست دارد را انجام دهد به آرامش می رسد. 👌خداوند می فرماید: «یا ایتها النفس المطمئنه ارجعی الی ربک راضیة مرضیة». در نهایت آرامش هستید. ✔️از امام علي (علیه‌السلام) روايت است كه: «من رضي من الله بما قسم له، استراح بدنه» هر کس به آن چه خدا برای او سهم و قسمت قرار داده، راضی باشد، بدنش هم و آرام می شود. ➖حاج آقا میرزا اسماعیل دولابی که از عرفای مشهور بودند. می فرمایند: یک سال من را ملخ خورد. در حالی که به مزرعه می رفتم، پیرمرد باصفایی در مسیر مرا دید و گفت: 👈 آقا اگر مزارع شما خوب بود که آرام باشید چون خوب است، اگر هم ملخ به آن زد و خورد باز هم راحت باشید و بخوابید، چون ملخ خورده و تمام شده است، غصه خوردن ای ندارد. کمی که به حرفش فکر کردم با خود گفتم: درست می گوید. ما وظیفه مان را انجام دادیم.
8⃣واجب عینى یا كفایى 🔸 : «آیا مثل دفن مرده است كه با اقدام بعضى، كفایت مى كند یا مثل اقامه نماز است كه بر هر فردى عیناً واجب است ؟». 🔸هر كدام از نظریه ها طرفدارانى دارد. در اینجا، نكاتى وجود دارد كه شاید بیان آنها مفید باشد؛ براى مثال: 1) از نظر «انكار قلبى» بر فرد فرد مردم است كه قلباً از گناه باشند؛ ولى از نظر «اقدام عملى و بیانى» همین كه بعضى اقدام كنند، از دیگران ساقط مى شود. 2) اگر مراد ما از معروف، احیاى تمام خوبیهاى است، باید تمام مردم كنند؛ اما اگر مراد احیاى نماز، روزه، حج و ... است، اقدام گروهى كافى است. 🔻 همچنین، اگر مراد از منكر برچیده شدن تمام مفاسداز تمام جامعه است، باید تمام مردم به پا خیزند؛ درست مثل كردن كه اگر هدف ما نظافت همه خیابان ها، بازارها، مدارس، كوچه ها و خانه هاست، این كار مربوط به همه مردم مى شود؛ ولى اگر هدف از نظافت، قسمت هاى جلو چشم و حساس است، قیام بعضى كافى است. 🔺امر به معروف و دعوت به حق، مخصوص یك گروه نیست. در جامعه، از نقش افراد نشویم. اگر یك فوتبالیست در میدان بازى در برابر چشم دیگران از خدا یاد كند و برنامه هاى نماز جماعت را در میدان ورزشى احیا كند؛ و اگر یك دانشگاهى در وسط درس كلام خود را قطع كند و به نماز اول وقت بایستد؛ و اگر مجریان سیما سخن و برنامه هاى خود را قطع كنند و در اول وقت به نماز بایستند، فرهنگ نماز اول وقت ترویج مى شود. ♦️خاطره روزى كه شاه از ایران فرار كرد، امام خمینى در اطراف پاریس بود. صدها خبرنگار و فیلمبردار گرد ایشان جمع شدند تا سخنان ایشان را به طور مستقیم به دنیا مخابره كنند. 🔺آن روز، مهمترین روز در تاریخ ایران و آن پیام هم سخن امام بود. همین كه امام روى صندلى نشست و چند كلمه اى با دنیا سخن گفت، ناگاه از فرزند عزیزش كه در كنار ایشان بود، پرسید: آیا اول نماز شده است؟ گفت: بله، الان اول وقت نماز است. 🔺امام سخن خود را كه در تمام دنیا به طور مستقیم پخش مى شد، قطع كرد و به سراغ نماز رفت. همه خبرنگاران و فیلمبرداران متحیر شدند كه چرا ناگهان سخن قطع شد. به آنان گفته شد: امام در اول وقت، سخنى با خدا دارد، نه با مردم»
▬📝 @AhkameMazhabi﷽▬ 💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼 🍃🌺🍂 🍂🍃 🌸 ✅مواردى كه شركت در نماز واجب است: 1⃣👈كسى كه يا كرده يا قسم خورده كه همه نمازها يا نماز خاصى را به بخواند، بايد به آن عمل كند، ولى اگر تخلف كند نمازش صحيح است و بايد بدهد. 2⃣👈 اگر كسى مبتلا به در نماز باشد به گونه‏ اى كه اگر بخواهد دست از وسواسى بردارد چاره ‏اى جز شركت در نماز جماعت ندارد، شركت در نماز جماعت بر او است. 3⃣👈اگر پدر يا مادر به فرزند خود امر كند كه نماز را به ‏ بخواند چون اطاعت امر پدر و مادر واجب است، بنا بر احتياط واجب بايد نماز را به بخواند. 4⃣👈كسى كه برخى از يا اذكار نماز را به طور صحيح نمى ‏داند و قدرت بر ياد گرفتن آن دارد، اما وقت نماز شده و فعلاً نمى ‏تواند ياد بگيرد، در اين صورت بايد آن نماز را با بخواند و براى نمازهاى بعدى قرائت نماز را تصحيح نمايد. 📗 : ۱. توضيح المسائل مراجع، م ١٤٢٧ ۲. همان، ج ١، ص ٧٩٧، م ١٤٠٥ و ۱۴۰۵ •┈┈••✾❀🕊💓🕊❀✾••┈┈•
باسمه تعالی در نماز جماعت 🔰حضرت کاظم علیه السلام می‌فرمایند: إِنَ‏ الصَّلَاةَ فِی‏ الصَّفِ‏ الْأَوَّلِ‏ کَالْجِهَادِ فِی سَبِیلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ. نماز در صفِ اولِ جماعت، مانند جهاد در راه خداست. 🔻در مساله 11 توضیح المسائل مراجع تقلید اینگونه آمده است، مسائلی را که انسان غالباً به آنها احتیاج دارد است یاد بگیرد؛ یکی از مسائل بسیار مورد ابتلاء احکام نماز است؛ 🔻لذا امروز قصد داریم چند مساله شرعی درباره احکام نماز جماعت، خدمتتان عرض می‌کنم: 1. در نماز جماعت، بعد از تکبیرِ امام، اگر صف جلو آماده‌ی نماز و گفتنِ آنها نزدیک باشد، کسانى که در صف بعد ایستاده اند، مى‏توانند تکبیر بگویند. 2. کسی که مسافر است و یا دیر به جماعت رسیده، اگر بخواهد در رکعت سوم یا چهارم اقتدا کند، چنانچه در حالی که امام ایستاده، بخواهد اقتدا کند‌، باید حمد و سوره را آهسته بخواند، و اگر برای خواندن سوره وقت ندارد، باید حمد را تمام کند و به فتوای تعداد زیادی از مراجع تقلید از جمله امام خامنه‌ای، در رکوع، خود را به امام جماعت برساند. 3. اگر می‌داند که برای خواندن حمد، زمان کافی ندارد (بنا بر احتیاط واجب) باید صبر کند تا امام به رکوع برسد، بعد اقتدا کند؛ لذا در حالی‌که امام بعد از تکبیر در حال رفتن به رکوع است نیز اقتدا نکند. @fatemi5
▬📝 ﷽▬ 💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼 🍃🌺🍂 🍂🍃 🌸 ⛔️ 1️⃣👈 🧕بدون اذن 🧔باطل است‏ و لو اين كه از اموال خودش باشد. 2️⃣👈 نذرهاى و چشم👀به هم چشمى. 3️⃣👈 نذر براى انسان. 4️⃣👈نذر در 😴 5️⃣👈نذر براى انجام كار ⛔️ و و يا ترك و . 6️⃣👈نذر يا از روى 😤 و ناراحتى به طورى كه اختيارى نباشد. 7️⃣👈نذر كارى كه است. 8️⃣👈نذر بدون يا صرف تصميم. 📗 : ۱. توضیح المسائل مراجع م ۲۶۴۴ و ۲۶۴۸ ۲. استفتائات امام ج ۲ ص۴۶۱ س ۱۰ ۳. احکام دودقیقه ای محمود اکبری ج ۲ @AhkameMazhabi https://eitaa.com/fatemi5/2665 •┈┈••✾❀🕊💓🕊❀✾••┈┈•
▬📝 ﷽▬ 💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼 🍃🌺🍂 🍂🍃 🌸 ✅مواردى كه شركت در نماز واجب است: 1️⃣👈كسى كه يا كرده يا قسم خورده كه همه نمازها يا نماز خاصى را به بخواند، بايد به آن عمل كند، ولى اگر تخلف كند نمازش صحيح است و بايد بدهد. 2️⃣👈 اگر كسى مبتلا به در نماز باشد به گونه‏ اى كه اگر بخواهد دست از وسواسى بردارد چاره ‏اى جز شركت در نماز جماعت ندارد، شركت در نماز جماعت بر او است. 3️⃣👈اگر پدر يا مادر به فرزند خود امر كند كه نماز را به ‏ بخواند چون اطاعت امر پدر و مادر واجب است، بنا بر احتياط واجب بايد نماز را به بخواند. 4️⃣👈كسى كه برخى از يا اذكار نماز را به طور صحيح نمى ‏داند و قدرت بر ياد گرفتن آن دارد، اما وقت نماز شده و فعلاً نمى ‏تواند ياد بگيرد، در اين صورت بايد آن نماز را با بخواند و براى نمازهاى بعدى قرائت نماز را تصحيح نمايد. 📗 : ۱. توضيح المسائل مراجع، م ١٤٢٧ ۲. همان، ج ١، ص ٧٩٧، م ١٤٠٥ و ۱۴۰۵ •┈┈••✾❀🕊💓🕊❀✾••┈┈• 🔴به بپیوندید👇 @fatemi5 https://eitaa.com/fatemi5/2799
▬📝 ﷽▬ 💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼 🍃🌺🍂 🍂🍃 🌸 شرایط _به معروف و چیز شرط👌 است در واجب بودن امر به معروف و نهی از منکر 1⃣👈آن که کسی که می‌خواهد امر☝️و نهی ⛔️ کند، بداند که آنچه شخص مکلف بجا نمی‌آورد 👌است بجا آورد و آنچه بجا می‌آورد باید ترک کند. و بر کسی که معروف و منکر را نمی‌داند واجب نیست. 2⃣👈 آن که بدهد و او تأثیر می‌کند، پس اگر بداند اثر نمی‌کند واجب نیست. 3⃣👈 آن که بداند شخص معصیت کار بنا دارد که خود را کند، پس اگر یا کند یا صحیح بدهد که تکرار نمی‌کند واجب نیست. 4⃣👈آن که در امر و نهی نباشد، پس اگر بداند یا گمان کند که اگر یا کند یا و یا 💰 قابل توجه به او می‌رسد نیست، بلکه اگر احتمال صحیح بدهد که از آن ترس ضررهای مذکور را پیدا کند واجب نیست بلکه اگر بترسد که متوجّه متعلقان او می‌شود واجب نیست، بلکه با احتمال وقوع ضرر جانی یا عِرضی و آبرویی یا مالی موجب حَرَج بر بعضی مؤمنین، واجب نمی‌شود بلکه در بسیاری از موارد حرام است. 📗 ۱. ملحقات رساله امام خمینی با حاشیه آیات عظام: (فاضل) لنکرانی و (نوری) همدانی بخش امر به معروف ۲. سایت هدانا •┈┈••✾❀🕊💓🕊❀✾••┈┈•
▬📝 ﷽▬ 💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼 🍃🌺🍂 🍂🍃 🌸 ✅ 1⃣👈آیت الله ای كه فقط به خانه انسان بيايد او بر عهده نيست. 2⃣👈آیت الله که پیش از شب عید فطر با رضایت صاحبخانه وارد شده و نانخور او محسوب مى شود(یعنى تصمیم دارد نزد او بماند) دادن زکات فطره او نیز واجب است، اما اگر فقط براى دعوت شده فطره او بر میزبان واجب نیست و در صورتى که بدون صاحبخانه باشد نیز بنابر احتیاط واجب فطره او را بدهد، همچنین فطره کسى که انسان را کرده است که خرجى او را بپردازد. 3⃣👈 آیت الله بر میزبان است مهمانی که پیش از شب عید فطر وارد بر او شده و نان‌خور وی 👌 هرچند 👌 محسوب می‌شود را بپردازد. 🔗 مثلا: مهمانی که قبل از غروب آفتاب 🌙 وارد منزل شده و شب نیز در منزل او می‌ماند و میزبان هم لازم را برایش فراهم نموده و عهده‌دار مخارج او شده است هرچند مهمان چیزی یا با غذای خودش افطار نماید، بر میزبان واجب است زکات فطره او را بپردازد. 📗 : ۱. استفتائات آیت الله سیستانی احکام فطره ۲. استفتائات آیت الله مكارم شيرازی م ۱۶۹۶ ۳. اجوبه الاستفتائات احکام زکات فطره •┈┈••✾❀🕊💓🕊❀✾••┈┈•
🔹واکاوی ، نشان می دهد تشکیل خانواده ، اساس و سنگ نظام خانواده و نظام خانواده نیز جامعه بشری است. 📌تشکیل خانواده و مهمترین بنا درعالم هستی 🔹جالب این است که در روایات اسلامی تشکیل خانواده مخصوصاً به یک بنا تشبیه شده آنهم بنائی محبوب نزد خدا چنان که در حدیثی از رسول خدا صلی الله علیه و آله می خوانیم: 👈«ما بُنِیَ بَناءٌ فِی الاسْلامِ احَبُّ الی اللَّه مِنَ التَّزْوِیِج؛ بنائی در اسلام نزد خدا محبوبتر از تزویج نیست. 🔹اهمیت این مسأله تا به آن پایه است که در حدیثی از امیر مؤمنان علی علیه السّلام می خوانیم: 👈«بهترین آن است که میان دو نفر برای امر ازدواج کنی، تا این امر به سامان برسد»! ✍دستی که پیامبر اکرم(ص) آن را بوسید 🔹اینگونه است که کار کردن برای اهمیت تأمین آسایش برای خانواده اجر نزد خدا دارد، بلکه طبق روایات، پاداشش بیشتر از معمولی است، زیرا جامعه سربلند و عزّتمند و امّت پرتلاش، مایه مباهات پیامبر اسلام و سبب آبرومندی مکتب است. 🔹در حدیثی می خوانیم: رسول خدا صلی الله علیه و آله کارگر مسلمانی را دید که بر اثر کار و تلاش، کف دستهای او شده بود. از وی پرسید: چرا دستت چنین است؟ 🔹 پاسخ داد: بر اثر کارکردن برای زندگی خانواده ام. پیامبر صلی الله علیه و آله بر دست او را بوسه زد و فرمود:«تلک یدٌ لا تَمَسُّها النّارُ؛ این دستی است که آتش جهنم به آن نمی رسد». 🔰لزوم سخاوت مرد در تأمین خانواده 🔹هم چنین وسعت بخشیدن به زندگی جهت تأمین خود و خانواده از های دین مبین اسلام است. 🔹در حدیثی از امام رضا علیه السلام می خوانیم: «صاحب النعمة یجب علیه التوسعة علی عیاله ؛ کسی که از امکانات برخوردار است است به زندگی اش وسعت بخشد». 📌تحکیم و تعالی خانواده های نیازمند در گرو احیای انفاق 🔹و نیز روایات فراوانی در فضیلت و آثار در تحکیم خانواده های نیازمند وارد شده است؛ از جمله در روایتی: 👈 از امام باقر علیه السلام می خوانیم: « کمک کردن به یک خانواده مسلمان و سیر کردن شکم و پوشانیدن آنها و آبرویشان، از حج در نزد من باارزش تر است.» 📌غیرت ورزی و اخلاق گرایی؛ ضرورتی در ساحت خانواده 🔹در تبیین اهمیت نهاد خانواده در آموزه های روایی باید به شدید نسبت به خانواده؛ «الْغِیْرَةُ الشَّدیدَةُ عَلی حَرَمِکَ... ؛ غیرت شدید نسبت به ناموست...» اشاره کرد که دوستی و رضایت خداوند و رسولش را به همراه دارد. 🔹همانگونه که حفظ اعضای خانواده نیز از جمله شمرده شده است؛ 👈پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله در این زمینه فرمود: برای تشییع سعد بن معاذ ملائک بی­شماری آمده بودند، ولی او از فشار قبر در عذاب است چون با اش بد رفتاری می کرد. سخن آخر 🔹در خاتمه باید گفت مسأله خانواده براساس الگوها و و ارزشهای صحیح ، از یکسو رابطه مستقیم و نزدیکی با حلّ مشکلات خانوادگی و نابسامانیهای شخصی مردم دارد، و از سوی دیگر نیز روشنی با حلّ اجتماعی دارد. 🔹 امید است نعمتهای پروردگار را به یاد داشته باشیم و خداوند بزرگ را مخصوصاً به خاطر نعمت خانواده ، که به ما مرحمت نموده، حمد و سپاس گوییم . @fatemi222
منبرک فاطمی
🔹واکاوی #روایات ، نشان می دهد تشکیل خانواده ، اساس و سنگ #زیر_بنای نظام خانواده و نظام خانواده نیز #
🔹واکاوی ،نشان می دهد تشکیل خانواده،اساس وسنگ نظام خانواده و نظام خانواده نیز جامعه بشری است. 📌تشکیل خانواده و مهمترین بنا درعالم هستی 🔹جالب این است که در روایات اسلامی تشکیل خانواده: ۱_بنای محبوب 👈 مخصوصاً به یک بنا تشبیه شده 👈 آنهم بنائی نزد خدا چنان که در حدیثی از رسول خدا صلی الله علیه و آله می خوانیم: 👈«ما بُنِیَ بَناءٌ فِی الاسْلامِ احَبُّ الی اللَّه مِنَ التَّزْوِیِج؛ بنائی در اسلام نزد خدا محبوبتر از تزویج نیست. 🔹اهمیت این مسأله تا به آن پایه است که در حدیثی از امیر مؤمنان علی علیه السّلام می خوانیم: 👈۲_بهترین آن است که میان دو نفر برای امر ازدواج کنی، تا این امر به سامان برسد»! ✋ ۳_دستی که پیامبر اکرم(ص) آن را بوسید. 🔹اینگونه است که کار کردن برای اهمیت 👈 آسایش برای خانواده اجر نزد خدا دارد، 👈بلکه طبق روایات، پاداشش بیشتر از معمولی است، زیرا جامعه سربلند و ﷼عزّتمند و امّت پرتلاش، مایه مباهات پیامبر اسلام و سبب آبرومندی است. 🔹در حدیثی می خوانیم: رسول خدا صلی الله علیه و آله مسلمانی را دید که بر اثر کار و تلاش، کف دستهای او شده بود. از وی پرسید: چرا دستت چنین است؟ 🔹 پاسخ داد: بر اثر کارکردن برای زندگی خانواده ام. 👌پیامبر صلی الله علیه و آله بر دست او را بوسه زد و فرمود: ✋«تلک یدٌ لا تَمَسُّها النّارُ؛ ✋ این دستی است که آتش جهنم به آن نمی رسد». 🔰۴_ لزوم سخاوت مرد در تأمین خانواده 🔹هم چنین وسعت بخشیدن به زندگی جهت تأمین خود و خانواده از های مبین اسلام است. 🔹در حدیثی از امام رضا علیه السلام می خوانیم: 👌 «صاحب النعمة یجب علیه التوسعة علی عیاله ؛ 👌 کسی که از امکانات برخوردار است است به زندگی اش وسعت بخشد». 📌۵_ تحکیم و تعالی خانواده های نیازمند در گرو احیای انفاق 🔹و نیز روایات فراوانی در فضیلت و آثار در تحکیم خانواده های نیازمند وارد شده است؛ از جمله در روایتی: 👈 از امام باقر علیه السلام می خوانیم: « کمک کردن به یک خانواده مسلمان و سیر کردن شکم و پوشانیدن آنها و آبرویشان، از حج در نزد من باارزش تر است.» 📌۶_غیرت ورزی و اخلاق گرایی؛ ضرورتی در ساحت خانواده 🔹در تبیین اهمیت نهاد خانواده در آموزه های روایی باید به شدید نسبت به خانواده؛ ✋ «الْغِیْرَةُ الشَّدیدَةُ عَلی حَرَمِکَ... ؛ ✋غیرت شدید نسبت به ناموست...» اشاره کرد که دوستی و رضایت خداوند و رسولش را به همراه دارد. 🔹همانگونه که حفظ اعضای خانواده نیز از جمله شمرده شده است؛ 👈پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله در این زمینه فرمود: برای تشییع سعد بن معاذ ملائک بی­شماری آمده بودند، ولی او از فشار قبر در عذاب است چون با اش بد رفتاری می کرد. @fatemi222
▬📝 ﷽▬ 💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼 🍃🌺🍂 🍂🍃 🌸 ✅ 1⃣👈 تا انسان است اگر چه از خواندن نماز و گرفتن روزه خود باشد، شخص ديگرى نمى ‏تواند او را بخواند يا براى او بگيرد. 2⃣👈 بر پسر بزرگتر است پس از پدر، 🤲 و ‏ هايى كه او نخوانده را به جا بياورد. 3⃣👈 و ‏هايى كه بر خود ميت واجب بوده، بر او واجب است و نماز و روزه ‏هايى كه به واسطه ‏ يا از بر او واجب شده بر پسر او نيست. 📗 : ۱.توضيح المسائل مراجع، م ١٠٧٨ و ۱۳۹۰ •┈┈••✾❀🕊💓🕊❀✾••┈┈• @fatemi222
ب) طولانی‌تر شدن عمر انسان طول عمر یکی دیگر از ویژگی‌های مهم صله رحم می‌باشد 👌، امام صادق (ع) در باره تاثیر صله رحم بر افزایش عمر می‌فرمایند «مَا نَعْلَمُ شَیْئاً یَزِیدُ فِی الْعُمُرِ إِلَّا صِلَةَ الرَّحِم‏» 👈 (چیزى که عمر را زیاد کند جز صله رحم نمی‌دانیم‏) (وسائل‌الشیعة، ج‏۲۱، ص ۵۳۶) 7⃣👈 اطعام فقیر 🔻یکی از اعمال مستحب که درباره مستحب بودن عمل به آن احادیث زیادی وجود دارد اطعام می‌باشد، اطعام کردن حتی در برخی از موارد می‌شود . 👌 مثلاً کسی که روزه ماه مبارک رمضان را عمداً روزه نگرفته کفاره بر او واجب می‌شود که یکی از موارد اطعام شصت فقیر برای هر روز روزه قضا می‌باشد، 👌بنابر آنچه که از آیات و روایات به دست می‌آید می‌توان اطعام فقیر را به عنوان یکی از عوامل مهم افزایش رزق نام برد. 👈پیامبر اکرم (ص) درباره تاثیر زیاد اطعام کردن بر افزایش رزق می‌فرمایند: «الرِّزْقُ أَسْرَعُ إِلَى مَنْ یُطْعِمُ الطَّعَامَ مِنَ السِّکِّینِ فِی السَّنَامِ» (روزی کسی که اطعام می‌کند سریع‌تر از فرو رفتن کارد در کوهان شتر به سویش می‌آید) الکافی، ج‏۴، ص ۵۱) @fatemi222
▬📝 ﷽▬ 💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼 🍃🌺🍂 🍂🍃 🌸 ⛔️ 1️⃣👈 🧕بدون اذن 🧔باطل است‏ و لو اين كه از اموال خودش باشد. 2️⃣👈 نذرهاى و چشم👀به هم چشمى. 3️⃣👈 نذر براى انسان. 4️⃣👈نذر در 😴 5️⃣👈نذر براى انجام كار ⛔️ و و يا ترك و . 6️⃣👈نذر يا از روى 😤 و ناراحتى به طورى كه اختيارى نباشد. 7️⃣👈نذر كارى كه است. 8️⃣👈نذر بدون يا صرف تصميم. 📗 : ۱. توضیح المسائل مراجع م ۲۶۴۴ و ۲۶۴۸ ۲. استفتائات امام ج ۲ ص۴۶۱ س ۱۰ ۳. احکام دودقیقه ای محمود اکبری ج ۲ . عدم توانایی انجام نذر https://eitaa.com/ahkam31/1245 نذرخاص https://eitaa.com/ahkam31/1244
❇️ آیا کردن خانواده به خصوص ها و همسر برای بر ما است ؟ ❇️ ➖➖➖➖ ⬅️ آیت الله خامنه ای: اگر به نحوی باشد که نکردن آنان موجب سبک شمردن باشد‌ لازم است. ⬅️ آیت الله مکارم شیرازی: نیست مگر اینکه آنها عادت به ترک نماز کنند و آن را بشمارند، در این صورت واجب است به نحو مطلوبی آنها را کنند. ⬅️ آیت الله سیستانی: کردن فرزندان تحت تربیت است ⬅️ آیت الله شبیری زنجانی: اگر ماندن شخص باعث می شود به این امر عادت کند یا به جهتی دیگر بیدار کردن او احسان به وی به حساب آید- مانند اینکه خواب ماندن وی بدون عذر باشد - کردن اشکال ندارد حتی اگر اذیت شود، ولی اگر ماندن به صورت اتفاقی باشد و جهت راجحی نیز برای کردن نباشد، نمودن وی اگر مستلزم ایذا شود جایز نیست. نسبت به کردن کسانی که نشده اند در صورتی که وی متوقف بر این کار باشد حتی اگر اذیت شوند کردن آن ها اشکال ندارد. ➖➖➖➖➖ @fatemi222
▬📝 ﷽▬ 💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼 🍃🌺🍂 🍂🍃 🌸 شرایط _به معروف و چیز شرط👌 است در واجب بودن امر به معروف و نهی از منکر 1⃣👈آن که کسی که می‌خواهد امر☝️و نهی ⛔️ کند، بداند که آنچه شخص مکلف بجا نمی‌آورد 👌است بجا آورد و آنچه بجا می‌آورد باید ترک کند. و بر کسی که معروف و منکر را نمی‌داند واجب نیست. 2⃣👈 آن که بدهد و او تأثیر می‌کند، پس اگر بداند اثر نمی‌کند واجب نیست. 3⃣👈 آن که بداند شخص معصیت کار بنا دارد که خود را کند، پس اگر یا کند یا صحیح بدهد که تکرار نمی‌کند واجب نیست. 4⃣👈آن که در امر و نهی نباشد، پس اگر بداند یا گمان کند که اگر یا کند یا و یا 💰 قابل توجه به او می‌رسد نیست، بلکه اگر احتمال صحیح بدهد که از آن ترس ضررهای مذکور را پیدا کند واجب نیست بلکه اگر بترسد که متوجّه متعلقان او می‌شود واجب نیست، بلکه با احتمال وقوع ضرر جانی یا عِرضی و آبرویی یا مالی موجب حَرَج بر بعضی مؤمنین، واجب نمی‌شود بلکه در بسیاری از موارد حرام است. 📗 ۱. ملحقات رساله امام خمینی با حاشیه آیات عظام: (فاضل) لنکرانی و (نوری) همدانی بخش امر به معروف ۲. سایت هدانا •┈┈••✾❀🕊💓🕊❀✾••┈┈• @fatemi222
﷽▬ 💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼 🍃🌺🍂 🍂🍃 🌸 شرایط _به معروف و چیز شرط👌 است در واجب بودن امر به معروف و نهی از منکر 1⃣👈آن که کسی که می‌خواهد امر☝️و نهی ⛔️ کند، بداند که آنچه شخص مکلف بجا نمی‌آورد 👌است بجا آورد و آنچه بجا می‌آورد باید ترک کند. و بر کسی که معروف و منکر را نمی‌داند واجب نیست. 2⃣👈 آن که بدهد و او تأثیر می‌کند، پس اگر بداند اثر نمی‌کند واجب نیست. 3⃣👈 آن که بداند شخص معصیت کار بنا دارد که خود را کند، پس اگر یا کند یا صحیح بدهد که تکرار نمی‌کند واجب نیست. 4⃣👈آن که در امر و نهی نباشد، پس اگر بداند یا گمان کند که اگر یا کند یا و یا 💰 قابل توجه به او می‌رسد نیست، بلکه اگر احتمال صحیح بدهد که از آن ترس ضررهای مذکور را پیدا کند واجب نیست بلکه اگر بترسد که متوجّه متعلقان او می‌شود واجب نیست، بلکه با احتمال وقوع ضرر جانی یا عِرضی و آبرویی یا مالی موجب حَرَج بر بعضی مؤمنین، واجب نمی‌شود بلکه در بسیاری از موارد حرام است. 📗 ۱. ملحقات رساله امام خمینی با حاشیه آیات عظام: (فاضل) لنکرانی و (نوری) همدانی بخش امر به معروف ۲. سایت هدانا •┈┈••✾❀🕊💓🕊❀✾••┈┈• @fatemi222
▬📝 ﷽▬ 💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼 🍃🌺🍂 🍂🍃 🌸 ✅ 1⃣👈 تا انسان است اگر چه از خواندن نماز و گرفتن روزه خود باشد، شخص ديگرى نمى ‏تواند او را بخواند يا براى او بگيرد. 2⃣👈 بر پسر بزرگتر است پس از پدر، 🤲 و ‏ هايى كه او نخوانده را به جا بياورد. 3⃣👈 و ‏هايى كه بر خود ميت واجب بوده، بر او واجب است و نماز و روزه ‏هايى كه به واسطه ‏ يا از بر او واجب شده بر پسر او نيست. 📗 : ۱.توضيح المسائل مراجع، م ١٠٧٨ و ۱۳۹۰ •┈┈••✾❀🕊💓🕊❀✾••┈┈• @fatemi222
🔶وإِذَ قَالَتْ أُمَّةٌ مِّنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً اللّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَاباً شَدِيداً قَالُواْ مَعْذِرَةً إِلَي رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ. 📖سوره اعراف آیه۱۶۴ 🔷و ‏(ياد ‏آور) هنگامى را كه گروهى از آنها گفتند: «چرا جمعى ‏(گنهكار) را اندرز مى دهيد كه سرانجام خداوند آنها را هلاك خواهد كرد، يا به عذاب شديدى گرفتار خواهد ساخت»؟! گفتند: «براى اعتذار ‏(و رفع ‏مسئوليت) در پيشگاه پروردگار شماست; به علاوه شايد آنها ‏(بپذيرند، ‏و) تقوا پيشه كنند»! 💥بنى اسرائيل سه گروه بودند: يك دسته قانون شكن، دسته ديگر دلسوزان نصيحت گر و دسته سوّم گروه . ♦️ ها به مى گفتند: خود را خسته نكنيد، چون حرف هايتان در فاسقان اثر ندارد و آنها به هر حال جهنّمى هستند. 🌿ولى ناهيان از منكر مى گفتند: كار ما بى اثر نيست، حداقل آنكه ما خود را انجام داده ایم و نزد خدا معذوريم. و چه بسا آنها به واسطه سخن ما دست بردارند و تقوا پيشه كنند ✅ بنابراین؛ ، است. 🔹يا براى اينكه افراد فاسق اصلاح شوند. 🔹يا براى عذر داشتن خود انسان نزد خداوند. (پس لازم نيست حتماً اثر كند، تا بر ما واجب شود، زيرا ما مأمور به وظيفه ايم، نه ضامن نتيجه) @fatemi222 🍀 🌺🍀 💠💠💠💠
▬📝 ﷽▬ ✋مقدمه منبر یک مساله شرعی 1️⃣👈 🧕بدون اذن 🧔باطل است‏ و لو اين كه از اموال خودش باشد. 2️⃣👈 نذرهاى و چشم👀به هم چشمى. 3️⃣👈 نذر براى انسان. 4️⃣👈نذر در 😴 5️⃣👈نذر براى انجام كار ⛔️ و و يا ترك و . 6️⃣👈نذر يا از روى 😤 و ناراحتى به طورى كه اختيارى نباشد. 7️⃣👈نذر كارى كه است. 8️⃣👈نذر بدون يا صرف تصميم. 👌مطالب بیشتر نذر https://eitaa.com/ahkam31/1329
﷽ ✍ محرومیت‌زایی و نمازهای باطل خیلی از ماها از خودمون راضی هستیم و میکنیم آدم خوبی هستیم! 😌 🔻مثلا؛ میریم بیرون، یه فقیر می‌بینیم، یا اینکه یکی میگه فلانی احتیاج به کمک داره فورا یه مقدار پول بهش میدیم💰💁‍♂ بعدش خوشحال میشیم که خدا رو شکر امروز دل یکی رو شاد کردیم! 😍 👌کار خوبیه، اما.... در حالی این کار رو کردیم که مالمون رو پرداخت نکردیم و کلی بدهکاریم❗️ 🔚 یعنی خودمون به نوعی عاملِ دیگران هستیم، ولی با دادن مبلغ ناچیز، میکنیم گره از کار کسی باز کردیم❗️🙄 ✅ این کار ما مصداق این جمله معروف است‌: ☜ترک کرده‌ایم، سنت بجا آورده‌ایم ☜ترک گفته‌ایم، عادت بجا آورده‌ایم 👇👇👇 ⛔️ با پولی که باید پرداخت میکردیم لباس خریدیم، فرش خریدیم، بعدش خوندیم... اما زهی باطل....😔👇 🕋 ضَلَّ سَعْیُهُمْ فِی الْحَیَاةِ الدُّنْیَا، وَ هُمْ يَحْسَبُونَ‏ أَنَّهُمْ یُحْسِنُونَ صُنْعًا (کهف/۱۰۴) ⚡️سعی و تلاش و زحماتشون در زندگی دنیا گم و نابود شده، و از بین رفته، امّا می‌کنند که کارهای خوبی انجام دادند. 📣📣 امرِ (خمس) را پرداخت کنیم تا عاملِ دیگران نباشیم❌ 🍃🌹🍃 ✍ نوزده مبحث درباره خمس https://eitaa.com/ahkam31/987
💢آیا صحت دارد که پیامبر فرمود هرکس پایان را به من یا سه نفر اطلاع دهد بهشت بر او است ✅مستند آنان حدیثی از پیامبر است که فرمودند:« من بشرنی بخروج آذار فله الجنه : هر کس به من بشارت دهد صفر تمام شده است می رود» . عده ای معتقد شدند آذار همان صفر است در حالی که آذار از ماههای رومی است و صفر از ماههای قمری است . مرحوم شيخ در كتاب ارزشمند علل الشرايع اين حديث را به صورت حدیثی مسند از ابن عباس آورده است و آن عبارت از این است که پیامبر اکرم روزی در مسجد قبا در جمع عده زیادی از اصحابش فرموند: «اول من یدخل علیکم الساعة رجل من اهل الجنه» یعنی اولین کسی که هم اکنون بر شما وارد می شود، مردی از اهل بهشت است. پس چند نفر که این مطلب را شنیدند از یک در مسجد خارج شدند تا از در دیگر وارد شوند و اول کسی باشند که بهشت گردند. پیامبر که متوجه این موضوع شدند، به عده ای که در مسجد باقی مانده بودند، فرمودند: «إنه سیدخل علیکم جماعه یستبقون فمن بشرنی بخروج آذار فله الجنه» یعنی هم اکنون عده زیادی از در مسجد وارد می شوند، تنها کسی که مرا به پایان ماه آذار خبر دهد، او اهل بهشت است. پس آن عده برگشته و وارد مسجد شدند در حالی که ابوذر در بین آنها بود. پیامبر از آنان پرسید: «فی أی شهرٍ نحن من شهور الرومیه؟ یعنی در کدام ماه از ماههای رومی قرارداریم؟ آن حضرت فقط پرسيدند در کدام ماه از ماههای رومی قرارداریم؟ تنها ابوذر گفت: یا رسول الله از ماه آذار خارج شده ایم. پیامبر فرمود: ابوذر، این را می دانستم ولیکن دوست داشتم من مردی را که اهل بهشت است بشناسند. 📚علل الشرايع،ج1ص176 ✅صحبت رسول خدا(ص) در این زمان در مورد تبیین صفات مومنین بود و برای آوردن با علم لدنی خود اشاره کردند که اولین کسی که از در مسجد وارد شود او چنین صفاتی را داشته و اهل بهشت خواهد بود؛ اما چون متوجه تحرکات عده ای از اصحاب شدند این مطلب را که «هرکس مرا به خروج ماه آذار خبر دهد او اهل است» شرطی برای معرفی چنین شخصی یادآور شدند؛ لذا قول پیامبر(ص) تنها در همان زمان و مکان به عنوان شرطی برای معرفی مرد دارای مفهوم است و نه به معنای مطلق آن در همه زمانها و مکانها. در حالی که همین حدیث امروزه در بین برخی اینگونه مطرح شده است که هرکس در پایان ماه صفر در هفت مسجد را بزند و به پیامبر پایان ماه صفر را خبر دهد او اهل بهشت خواهد بود. 🍃🌹🍃 @fatemi222