۳. عشق و علاقه به امام به امام زمان؟عج؟ عشق بورزد و ً از وظایف منتظر واقعی این است که واقعا معشوق واقعی ایشان باشد؛ تاجایی که حاضر باشد برای حضرت بمیرد. اما بسیاری از شیعیان سا لها از خداوند عمر می گیرند و از ندیدن امام زمان؟عج؟ رنج نم یبرند و بی قرار نم یشوند. خوشا به حال کسانی که سرباز واقعی امام زمان؟عج؟ بودند و ایشان را ملاقات می کردند. در نهج البلاغه از مولایمان حضرت علی؟ع؟ می خوانیم: «آهِ آهِ شَوْقاً إِلَ رُؤْیتِِم 1» چقدر دوست دارم او را ببینم. حضرت علی؟ع؟ ای نگونه مشتاق دیدن امام زمان؟عج؟ بودند. ما نیز باید مشتاق و علاقه مند به دیدار ایشان باشیم. در دوران جنگ تحمیلی، اکثر شهدا امام زمان؟عج؟ را دیدند و رفتند. منتظران واقعی آ نها بودند. آنان برای امام زمان جان می دادند و ایشان نیز به سربازان خود عنایت ویژ های داشتند و هیچ وقت آن ها را رها نکردند؛ همان طور که در داستان پیش رو نقل شده است: شهیدی بود كه همیشه ذکرش این بود: «یابن الزهرا، یا بیا یک نگاهی به منکن... یا به دستت مرا در کفن کن. » از بس این شهید به امام زمان؟عج؟ علاقه داشته سات، به دوست روحانی خود وصیت میک‌ند: «اگر من شهید شدم، دو تس دارم در مجلس ختم من تو سخنرانی کنی. » آن روحانی می گوید ما از جبهه برگشتیم. وقتی آمدیم، دیدیم عکس شهید را زدها‌ند. پیش پدر و مادرش رفتم و گفتم این شهید چنین وصیتی کرده تسا. آیا من م یتوانم در مجلس ختم او سخنرانی کنم؟ آنان اجازه دادند. در مجلس ختم او سخنرانی کردم. بعد گفتم ذکر این شهید این بوده تسا: «یابن الزهرا، ...یا بیا یک نگاهی به من کن ...یا به دستت مرا در کفن کن. » وقتی این جمله را گفتم، یک نفر بلند شد و فریاد می زد. وقتی آرام شد، گفت: «من غسال هستم. دیشب آخرهای شب به من گفتند یكی از شهدا فردا باید تشییع شود و چون پشت جبهه شهید شده تسا، باید او را غسل دهی. وقتی کهم یخو ساتم این شهید را کفن کنم، دیدم یک شخص بزرگواری وارد شد و گفت: «برو بیرون، من خودم باید این شهید را کفن کنم. » من رفتم. در وسط راه با خود گفتم: «این شخص كه بود و چرا مرا بیرون كرد؟ » با عجله برگشتم و دیدم این شهید كفن شده و تمام فضای ساختمان غسا لخانه بوی عطر گرفته بود. از دیشب نمی دانستم رمز این جریان چه بود و آن آقا كه بود؛ اما حالا هفمیدم.

۴. اطاعت از نواب عام وظیفۀ منتظر واقعی در زمان غیبت صغرا، اطاعت از نواب خاص آن حضرت بود و در زمان غیبت کبرا، اطاعت از نواب عام است. خود وجود مقدس امام زمان؟عج؟ در غیبت صغرا، چهار نفر را ب هعنوان نائب مشخص کرده بودند. بعد از غیبت صغرا، دیگر نواب خاص وجود ندارند و مراجع تقلید و علما ب هعنوان نواب عام هستند. این افراد با توجه به ویژگ یهایی که امام عسکری؟ع؟ فرمود هاند، نائب عام حضرت ب هشمار می آیند. ایشان در روایتی این ویژگی ها را برشمرد هاند: وَاَمّا مَنْ کانَ مِنَ الفُقَهاءِ صَائِنا لِنَفْسِهِ حافِظاً لِدینِهِ مُخالِفاً لِهَواهُ مُطیعاً لِاَمرِ مَولاهُ فَلِلْعَوامِ اَنْ یُقَلِّدُوهُ.. اما هر فقیهى كه خویشت ندار و نگاهبان دین خود باشد و با هواى نفْسش بستیزد و مطیع فرمان مولایش باشد، بر عوام است كه از او تقلید كنند.

خود وجود مبارک امام زمان؟عج؟ در روایتی می فرمایند: مَّا الَْوَادِثُ الْوَاقِعَةُ فَارْجِعُوا فِیهَا إِلَ رُوَاةِ حَدِیثِنَا فَإِنَّمْ حُجَّتِ عَلَیكُمْ وَ أ نَا حُجَّةُ اللَّهِ عَلَیهِمْ 1» َ اما دربارۀ وقایعی که رخ خواهد داد و مسائلی که پیش خواهد آمد، به راویان احادیث ما رجوع کنید که آنان حجت من بر شما و من حجت خداوند بر آنان هستم. با این بیان، حضرت مهدی؟عج؟ فقها را ب هعنوان نواب عام خود بر مسلمانان قرار داد هاند. پس اطاعت از مرجع تقلید در حکم اطاعت از امام زمان؟عج؟ است. وقتی مرجع تقلید فتوایی م یدهد، انسان باید از فتوای او اطاعت کند و در مقابل آن اجر خواهد برد؛ حتی اگر مرجع اشتباه کرده باشد. مرجع تقلید ازروی علم سخن می گوید؛ اما در برخی مسائل، حکم را بنابر احتیاط واجب بیان م یکند. این بدان معناست که مرجع به حکم و علم خود در این مسئله یقین ندارد و مقلد خود را به مرجع تقلید دیگری ارجاع می دهد. در کل، مرجع تقلید تا یقین نکند، فتوا نم یدهد. اما این گونه نیست که امام زمان آنان را رها سازند؛ بلکه در مواقع لزوم، یاری ایشان به مراجع می رسد. مصداق این یاری رسانی برای شیخ مفید؟ره؟ اتفاق افتاد: در زمان شیخ مفید، شخصی از روستایی به خدمت ایشان رسید و سؤ لا کرد: «زنی حامله فوت کرده و حملش زنده تسا. آیا باید شکم زن را شکا تف و طفل را بیرون آورد یا به همان حالت او را دفن کنیم؟ » شیخ فرمود: «با همان حمل، زن را دفن کنید. » آن مرد برگشت؛ ولی متوجه شد سواری از پش س‌تر م یتازد و می آید. وقتی نزدیک او رسید، گفت: « یا مرد، شیخ مفید می گوید: شکم آن زن را بشکافید و طفل را بیرون بیاورید. بعد او را دفن کنید. » مرد روستایی همان کار را کرد. پس از مدتی، ماجر یا آن سوار را بر یا شیخ مفید نقل کردند. شیخ فرمودند: «من کسی را نفرستاده بودم. معلوم تسا آن شخص، نمایندۀ حضرت صاحبا‌لزمان بوده ا‌ند. حال که ما در حاکام شرعی اشتباه میک‌نیم، همان بهتر که دیگر فتوا ندهیم! » لذا درِ خانۀ خود را بست و بیرون نیامد؛ اما از ناحیۀ مقدسۀ حضرت صاحبا‌لزمان توقیعی بر یا شیخ صادر شد: «بر شما تس فتوادادن و بر ما تس که نگذاریم شما در خطا واقع شوید! » با صدور این توقیع، شیخ مفید بار دیگر به مسند فتوا نشست.

بنابراین، در این دوران انسان باید از مراجع تقلید )نواب عام( اطاعت کند. این امری است که عقل انسان نیز بدان حکم م یکند که در هر کاری به متخصص آن کار رجوع کند؛ هما نگونه که وقتی بیمار م یشود، به پزشک رجوع م یکند. قرآن کریم نیز بر این مطلب تأکید فرموده است: َ «فاسئلوا أهل الذکر ُ اگر نمی دانید، از عالمان بپرسید. بحث تقلید ب هخود یخود یک بحث عقلانی است. اگر مردم از نواب اطاعت کنند، امام زمان؟عج؟ هم یاری می کنند و مردم را تنها نم یگذارند، همانگونه که مردم ایران هیچ گاه ولی عصر؟عج؟ را تنها نگذاشته وایشان نیز همواره یاور مردم ایران بودند. یکی از مراجع بزرگ شیعه، حضرت آی ا‌تلله میرز یا نائینی؟ره؟ تسا. ایشان به « ساتاد الفقهاء و المجتهدین » شهرت داشتها‌ند و شاگردان فراوانی تربیت کرده ا‌ند، ازجمله: آیات عظام میرزا مهدی اصفهانی، ابوالقاسم خویی، محسن حکیم، علامه طباطبایی، سید جعفر حسینی شاهرودی، سید حامد شهرستانی، میرزا محمود حسینی زنجانی، محمدتقی بهجت، سید عبدالرسول آیتی بهبهانی، سید جما ا‌للدین گلپایگانی، سید محمدحجت کوهک‌مری، سید محمدهادی میلانی، شیخ محمدتقی آملی، میرزا هاشم آملی و بسیاری دیگر از مراجع و بزرگان. در دوران جنگ جهانی اول و اشغال ایران توسط قو یا انگلیس و روس، ایشان خیلی نگران بودند که کشور دوستداران امام زمان؟عج؟ از بین برود و سقوط کند. شبی به امام عصر متو لس می شوند و در خواب م یبینند دیواری تسا ب هشکل نقشۀ ایران که ترک برداشته و خم شده تسا و در زیر این دیوار، تعدادی زن و بچه نشستها‌ند و دیوار دارد روی سر آن ها خراب م یشود. مرحوم نائینی در عالم خواب مشاهده میک‌ند که حضرت ولی عصر تشریف آوردند و دیوار در حال ریزش را سر جایش قرار دادند و فرمودند: «اینجا )ایران( شیعه خانۀ ما تس، می شکند، خم میشود، خطر تسا؛ ولی ما نمیگذاریم سقوط کند. 1»

وجود نازنین امام عصر؟عج؟ نه فقط ایران، بلکه انقلاب ملت ایران را یاری و پشتیبانی کرده اند. حضرت آی تالله ری شهری 2، در کتاب کیمیای محبت، به مناسبتی می آورند: آقای علی محمد بشارتی، وزیر پیشین کشور، نقل میک‌رد که در تابستان سال ۱۳۵۸ ، هنگامی که مسئول اطلاعات سپاه بودم، گزارشی داشتیم که آقای شریعتمداری در مشهد گفته تسا: «من بالاخره علیه امام اعلام جنگ میک‌نم. » من خدمت امام رسیدم و ضمن ارائۀ گزارش، خبر مذکور را هم گفتم. ایشان سرش پایین بود و گوش می داد. وقتی این جمله را گفتم، سر بلند کرد و فرمود: «این ها چه می گویند؟! پیروزی ما را خدا تضمین کرده تسا. ما موفق م یشویم. در اینجا حکومت ساامی تشکیل م یدهیم و پرچم را به صاحب پرچم میسپاریم. » پرسیدم: «خودتان؟ » امام سکوت کردند و جواب ندادند

۵. ظل مستیزی انسان منتظر همواره باید در مقابل ظلم بایستد. بسیاری از روایات گران قدر ائمۀ معصومین؟عهم؟ دربارۀ ظلم ستیزی است. آن زمان که دولت امام زمان؟عج؟ تشکیل شود، تنها دولتی خواهد بود که تمام دنیا را از عدالت پر خواهد کرد؛ چون ایشان به روش جد بزرگوارشان ظلم ستیزند و در مقابل ظالم می ایستند و با تمام ظالمان عالم مقابله خواهند کرد. دراین باره خوب است به این نکته اشاره کنم که هرکسی با ظلم درافتاد، امام زمان؟عج؟ به او یاری رساندند. نمونۀ آن، داستان جنگ ۳۳ روزه است. عاشق امام زمان؟عج؟ و منتظر ً نیروهای حزب الله لبنان بسیار باتقوا و واقعا ایشان بودند و هستند. کتابی به نام معجزات و کرامات نبرد الوعد الصادقنوشته شده که در این جنگ اتفاق افتاده است. یکی از داستا نهای این کتاب بسیار درخور توجه است: این داستان در تلویزیون اسرائیل و در روزنامه هاآرتص صهیونیست ها منعکس شد و خوانندۀ گرامی می تواند وارد سایت انگلیسی روزنامۀ مزبور شود و مطالب بیشتری از این دست را در آنجا پیدا کند. کانا لهای تلویزیونی اسرائیل از یکدیگر پیشی م یگرفتند جهت دعوت از سربازان و افسران نخبه تا در استودیو بیایند و میهمان برنامۀ آنان شوند و از فاجع های که برایشان رخ داد، مطلع گردند.

یکی از افسران لشکر «گولانی » با نام «ایتان آیخنر » که یکی از دستانش قطع شده بود، در برنامه حضور داشت. مجری برنامه از او پرسید: «چه شد که دستت در جنگ قطع شد؟ » او هم پاسخی داد که همگان را به تعجب و شگفتی واداشت: «جنگ بسیار سختی را تجربه کردیم. درحالیک‌ه وارد حومۀ شهر بنت جبل می شدیم و تعدادمان هم بسیار زیاد بود، من پشت یک درخت موضع گرفتم تا سربازان لشکر را پوشش دهم و درعین ح‌ال با دوربین تفنگم، برخی خانه ها را زیرنظر داشتم تا هرگونه تحرک و جاب هجایی نیروهای حزبا‌لله را رصد کنم. این بود که سه تن از رزمند ههای مقاومت سالامی را دیدم که آرام و آهسته داشتند به س‌وی ما نفوذ میک‌ردند تا سربازانمان را غا لفگیر کنند. در وهلۀ اول به نظرم آمد که آنان هدف های بسیار آسانی هستند؛ لذا همین که خو ساتم هدف گیری کرده و به طرف آنان تیراندازی کنم، ناگهان با مردی سوار بر اسب و شمشیر به دست مواجه شدم که ضربتی به من وارد کرد و از نظر دور شد. من خیلی آشفته و وحش تزده شده بودم! » خانم مجری با شگفتی از او سؤ ال کرد: «واقعاً آ نها با شمشیر و اسب م یجنگیدند؟! » فاسر سارائیلی )ایتان( جواب داد: «بله، حتی بعضی از سربازان به من گزارش دادند تکسواری با اسبی تندرو آ نها را دنبال میک‌رد و آ نچنان سریع می گذشت که نمیتوانستیم او را هدف قرار دهیم!

آ نها نمی دانستند که آن سوار بر اسب سفید چه کسی بود و در تلویزیون اسرائیل آن را پخش زنده کردند. کسی که در مبارزه با اسرائیل باشد، مشخص است که از یاری امام زمان؟عج؟ بهره مند خواهد شد. در دوران هشت سال دفاع مقدس، رزمندگان ما با اوج عنایات امام زمان؟عج؟ مواجه بودند؛ چون آنان عاشق امام بودند. ازجمله دربارۀ شهید ردانی پور نقل کرد ه اند: شب جمعه، «دعای کمیل » م یخواند. اشک همه را درم یآورد. بلند م یشد. راه می اف‌تاد توی بیابان، پای برهنه روی رم لها م یدوید. گریه میک‌رد. امام زمان؟عج؟ را صدا م یزد. بچ هها هم دنبالش زار م یزدند. می فا‌تاد بی هوش میشد. هوش که م یآمد، م یخندید. جان م یگر تف. دوباره بلند م یشد. میدوید ضجه میزد. «یابن الحسن یابن الحسن » می گفت. صبح که می شد، ندبه می خواند. بیابان تمامی نداشت. اشک بچه ها هم.

بعد از عملیات فت حالمبین در سال ۱۳۶۱ ، حضرت امام خمینی؟ره؟ به امام زمان؟عج؟ به سبب وجود چنین فرزندانی تبریک گفتند و در پیام به رزمندگان فرمودند: مبارک باد بر بقیةالله، ارو حانا له ا‌لفداء، وجود چنین رزمندگان ارزشمند و مجاهدان ىف سبیل الله که آبروى ساام را حفظ و ملت ایران را روسپید و مجاهدان راه خدا را سر فاراز نمودید. ملت بزرگ ایران و فرزندان سالام به شما سلحشوران فاتخار م ک‌ىنند. آفرین بر شما که میهن خود را بر بال ملائکةا‌لله نشاندید و در میان ملل جهان سر فاراز نمودید. 1 وجود نازنین حضرت حجت؟عج؟ نیز همواره یار یگر سربازان خود بود. شخصی به نام عبدالمطلب کابری در زمان جنگ مکانیک بود. در ضمن کرولال هم بود. پسرعمویی هم داشت به نام غلامرضا کابری. غلامرضا که شهید شد، عبدالمطلب آمد و کنار قبر غلامرضا نشست. بعد با زبان کرولالی خودش، با ما حرف می زد. ما هم م یگفتیم: «چی میگی بابا؟ » محلش نگذاشتیم. هرچه سروصدا کرد، هیچک‌س محل نگذاشت. وقتی دید ما نمی هف‌میم، کنار قبر این شهید با انگشتش یک چارچوب قبر کشید و روی آن نوشت: «شهید عبدالمطلب کابری ». بعد به ما نگاه کرد و گفت: «نگاه کنید! » خندید، ما هم خندیدیم و گفتیم: «شوخیش گرفته. » دید همۀ ما داریم م یخندیم، طفلک چیزی نگفت و سرش را پایین انداخت. نگاهی به سنگ قبر کرد و با دست پاکش کرد. سرش را پایین انداخت و آرام رفت. فرد یا آن روز هم به جبهه رفت. ده روز بعد، جنازها‌ش را دقیقاً در همین جایی که با انگشت کشیده بود، دفن کردند. وصی تنامها‌ش خیلی کوتاه بود. نوشته بود: بسم الله الرحمن الرحیم. یک عمر هر چی گفتم، به من خندیدند. یک عمر هر چی می خواستم به مردم محبت کنم، فکر کردند من آدم نیستم، مسخره ا‌م کردند. یک عمر هر چی جدی گفتم، شوخی گرفتند. یک عمر کسی رو نداشتم باهاش حرف بزنم. خیلی تنها بودم. یک عمر بر یا خودم م یچرخیدم. یک عمر... . اما مردم، حالا که ما رفتیم، بدونید هر روز با آقام حرف می زدم و آقا بهم گفت: «تو شهید م یشی. » جای قبرم رو هم بهم نشون داد. این رو هم گفتم، اما باور نکردید!

مد تورجی، فرمانده گردان یا زهرا؟عها؟ از لشکر امام حسین؟ع؟ در عملیات کربلای ۱۰ حماس هها آفرید. همیشه م یگفت م یخواهم مانند مادرم حضرت زهرا؟عها؟ شهید شوم. خودش گفته بود که به زودی به شهادت می رسد؛ حتی محل مزار خود را مشخص کرده بود، تا اینکه در صبح پنجم اردیبهشت ۱۳۶۶درحال یکه در سنگر فرماندهی بر روی ارتفاعات نشسته بود، گلولۀ خمپاره بر روی سنگر اصابت کرد. چهار فرمانده درجا شهید شدند. محمد که ترکش خمپاره پهلو و بازویش را شکافته بود، لبخند عجیبی بر لب داشت. مدتی بعد، برادر اسدی، معاون گردان که بعدها به قافلۀ شهدا پیوست، به خانۀ محمد آمده بود. او م یگفت: «روز بعد از شهادت محمد او را در خواب دیدم. پرسیدم علت لبخند تو در هنگام شهادت چه بود؟ او هم جواب داد کسی که در آغوش امام زمان؟عج؟ جان می دهد، باید لبخند بزند.

5وظیفه منتظران👆 منبع از کتاب جهاد تببین👇 https://eitaa.com/Tebyangonabad2/204

💐🍃🌿🌼🍃🌾🌸🍁🌱🌼؛ (اللهم الیک افضت القلوب ) 🌻 برگی از #نهج_البلاغه 🌻 #حکمت 6️⃣2️⃣ ✅رفتار شناسى (و نقش روحيّات در تن آدمى) وَ قَالَ (علیه السلام): مَا أَضْمَرَ أَحَدٌ شَيْئاً، إِلَّا ظَهَرَ فِي فَلَتَاتِ لِسَانِهِ وَ صَفَحَاتِ وَجْهِهِ. و درود خدا بر او، فرمود: كسى چيزى را در دل پنهان نكرد جز آن كه در لغزش هاى زبان و رنگ رخسارش، آشكار خواهد گشت. 👈 براى همیشه پنهان نمى ماند 💠 امام(علیه السلام) در این گفتار حکیمانه اش به یکى از اصول مهم روان شناسى اشاره کرده مى فرماید. ✅رنگ رخساره خبر می دهد از سر درون امیر مؤمنان على(علیه السلام) این قانون مهم را در عبارتى کوتاه و بسیار پرمعنا در بالا بیان فرموده است #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی #ستاد_نهضت_پیشرفت_بانوان_شهرستان_گناباد 💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼🍁🍂💐 @fatemi222

💐🍃🌿🌼🍁🍂🌸🍃🌿💐؛ (اللهم الیک افضت القلوب ) 🌻 برگی از #نهج_البلاغه 🌻 #حکمت 7️⃣2️⃣ 💎 وَ قَالَ (علی علیه السلام): إمْشِ بِدَائِكَ، مَا مَشَى بِك. 🦋🔹 امیرمومنان فرمودند: ⬅️ با درد خود بساز ⬅️ چندان كه با تو سازگار است. 👈 مدارا کردن با بیمارى 🦋🔹 یک اصل مهم بهداشتی و درمانی از زبان مولا ⬇️ تا زمانی که بیماری فشار شدید نیاورده بگذار بدنت بدون نیاز به طبیبان و دارو آن را دفع کرد ✍ این مسئله شاید در آن روز که امام این را مى فرمود روشن نبود; اما امروز روشن است که بدن خود داراى نیروى دفاعى است و هرگاه بیمارى با استفاده از قدرت دفاعى بدن از بین برود هم زیان هاى دارو و درمان را ندارد و هم بدن را تقویت کرده و براى آینده بیمه مى کند. ⬅️ البته هرگاه نیروى دفاعى بدن عاجز بماند باید با استفاده از طبیب و دارو به کمک او شتافت تا بیمارى را دفع کند. اضافه بر این بسیارى از بیمارى ها دورانى دارد که با پایان دورانش خود به خود دفع مى شود. از این گذشته انسان وقتى در مقابل بیمارى تسلیم مى شود و با مختصر ناراحتى در بستر مى خوابد به خودش تلقین بیمارى مى کند، تلقین خود اثر تخریبى دارد. به عکس اگر برخیزد و کار روزانه خود را ادامه دهد عملا تلقین سلامت کرده و در روح او بسیار مؤثر است. ❄️❄️ نکته مهم 👌 ✍ مفهوم این سخنان این نیست که انسان با طبیب و دارو خود را درمان نکند بلکه در مراجعه به طبیب و استفاده از داروها که معمولاً آثار زیان بارى دارد عجله نکند #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی #ستاد_نهضت_پیشرفت_بانوان_شهرستان_گناباد 💐🍃🌿🌸🍁🍂🌼🌱🌾💐 @fatemi222

🌹 بسم الله نور 📣ختم نهج البلاغه 🔰 بزرگواران لطفا در ختم #نهج_البلاغه ما را همراهی بفرمایید 🔰 تلاوت ترجمه کلام مولا هدف ماست. یک گروه ۳۰ نفره می توانند یک ختم کامل داشته باشند لطفا در ثواب نشر کلام مولا شریک باشید . ➖نفر اول :حکمت یک تا ۹۷ ➖ دوم :ح ۹۸ تا ۱۷۶ ➖ سوم :ح ۱۷۷ تا ۲۶۰ ➖ چهارم: ح ۲۶۱ تا ۳۵۴ ➖ پنجم: ح ۳۵۵ تا ۴۵۲ ➖ ششم: #حکمت ۴۵۳ تا #نامه ۶۵ ➖ هفتم :نامه ۶۶ تا ۵۴ ➖ هشتم :نامه ۵۳ ➖ نهم : نامه۵۲ تا ۳۳ ➖دهم :-نامه ۳۲ تا ۲۸ ➖یازدهم: نامه ۲۷ تا ۶ ➖ دوازدهم :نامه۵ تا #خطبه ۲۲۵ ➖ سیزدهم :خطبه ۲۲۴ تا ۲۱۰ ➖چهاردهم :خطبه ۲۰۹ تا ۱۹۵ ➖ پانزدهم : خطبه ۱۹۴ تا ۱۹۲ ➖ شانزدهم : خطبه ۱۹۱ تا ۱۸۴ ➖ هفدهم :خطبه ۱۸۵ تا ۱۷۷ ➖ هجدهم :خطبه ۱۷۶ تا ۱۶۵ ➖ نوزدهم : خطبه ۱۶۴تا ۱۵۶ ➖ بیستم :خطبه ۱۵۵ تا ۱۴۵ ➖بیست ویکم : خطبه ۱۴۴ تا ۱۲۸ ➖ بیست ودوم : خطبه ۱۲۷ تا ۱۱۴ ➖ بیست وسوم :خطبه ۱۱۳ تا ۱۰۵ ➖ بیست وچهارم :خطبه ۱۰۴ تا ۹۲ ➖ بیست وپنجم :خطبه ۹۱ تا ۸۶ ➖ بیست وششم :خطبه ۸۵ تا ۶۷ ➖ بیست وهفتم :خطبه ۶۶ تا ۳۷ ➖ بیست وهشتم :خطبه ۳۶ تا ۲۵ ➖بیست ونهم : خطبه ۲۴ تا ۶ ➖ سی ام :خطبه ۵ تا ۱ 🌹 قبول باشه ان شاءالله. 🌹الّلهم صل علی محمد وآل محمد و عجّل فرجهم و اهلک اعدائهم بعدد ما احاط به علمک. #ستاد_نهضت_پیشرفت_بانوان_شهرستان_گناباد #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی 🌿 🌹🌿

💐🍃🌿🌼🍃🌾🌸🍁🌱🌼؛ (اللهم الیک افضت القلوب ) 🌻 برگی از #نهج_البلاغه 🌻 #حکمت 8️⃣2️⃣ ✅برترين پارسايى وَ قَالَ (علیه السلام): أَفْضَلُ الزُّهْدِ، إِخْفَاءُ الزُّهْدِ. و درود خدا بر او، فرمود: برترين زهد، پنهان داشتن زهد است. 👈برترین زهد👇👇👇👇 🔸این سخن اشاره به برنامه اى است که زاهدان ریایى در آن عصر و این عصر براى جلب قلوب مردم انتخاب مى کردند; لباس هاى ساده و مندرس و گاه از کرباس و خانه اى محقر و طعامى بسیار ساده براى خود برمى گزیدند تا مردم به آنها اقبال کنند و گاه آنها را مستجاب الدعوه پندارند و از این طریق مقامى در اجتماع پیدا کنند و یا اموالى را پنهانى گرد مى آوردند. بسیار مى شد که زندگانى درونى و بیرونى آنها با هم بسیار متفاوت بود و با توجه به این که ریاکارى نوعى شرک و خودپرستى است آنها گرچه ظاهرا زاهد ولى در باطن مشرک بودند و گاه سرچشمه خطراتى براى جامعه مى شدند. 🔹زاهد واقعى آن کس نیست که به سراغ دنیا رفته، ولى چون آن را به چنگ نیاورده ناچار لباس زهد به خود پوشیده است. زاهد واقعى کسى است که دنیا به سراغش آمده و او آن را نپذیرفته و زندگى زاهدانه را بر نعیم دنیا ترجیح داده است. 🔹این سخن را با ذکر دو نکته پایان مى دهیم: نخست این که اگر سؤال شود چگونه مى توان زاهد بود و زهد را پنهان کرد در پاسخ مى گوییم: شخص زاهد باید در مجامع مانند دیگران رفتار کند; مثلاً اگر سر سفره اى است که غذاهاى مختلف در آن است مقدارى از هر کدام تناول کند نه این که همه غذاها را کنار بزند مثلا به نان و پنیرى قناعت نماید و از نظر لباس، لباس ساده معمولى بپوشد نه لباس غیر متعارف زاهدانه و به این ترتیب مى تواند در باطن زاهد باشد و در ظاهر فردى معمولى. 🔸نکته دیگر این که هر گاه زاهد به زهدش افتخار کند و آن را اظهار نماید در واقع زاهد نیست، چرا که دلبستگى به زهد و افتخار به آن و جلب نظر مردم از این طریق خود عین رغبت در دنیا و بر ضد زهد است. #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی #ستاد_نهضت_پیشرفت_بانوان_شهرستان_گناباد 💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼🍁🍂💐 @fatemi222

🌹 سلام ونور خدمت بزرگواران همراه سحر های باقی مانده ماه مبارک رمضان را از شبکه خراسان رضوی پیگیر باشید حدود ساعت ۳ بامداد حتما می‌پرسید چرا 👌 مهمان برنامه ( حجت الاسلام والمسلمین راجی ) هستند و بحث #جهاد_تبیین که رهبر عزیزمان دستور دادند امشب هم مهمان برنامه بودند و صحبتهاشون عالی 👌 التماس دعا 🌿 🌹🌿

💐🍃🌿🌼🍁🍂🌸🍃🌿💐؛ (اللهم الیک افضت القلوب ) 🌻 برگی از #نهج_البلاغه 🌻 #حکمت 9️⃣2️⃣ 💌 و قَالَ (علی علیه السلام): ⬅️ إذَا كُنْتَ فِي إِدْبَارٍ وَ الْمَوْتُ فِي إِقْبَالٍ، فَمَا أَسْرَعَ الْمُلْتَقَى. 🦋🍃 امیرمومنان فرمودند: ✅ هنگامى كه تو زندگى را پشت سر مى گذارى و مرگ به تو روى مى آورد،⬅️ پس ديدار با مرگ چه زود خواهد بود. 🦋🍃🦋؛ 💎 بنشین بر لب جوی و گذر عمر ببین 💎 کاین اشارت زجهان گذرا ما را بس #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی #ستاد_نهضت_پیشرفت_بانوان_شهرستان_گناباد 💐🍃🌿🌸🍁🍂🌼🌱🌾💐 🌹ناشر معارف باشیم @fatemi222

💐🍃🌿🌼🍃🌾🌸🍁🌱🌼؛ (اللهم الیک افضت القلوب ) 🌻 برگی از #نهج_البلاغه 🌻 #حکمت حکمت 0️⃣3️⃣ ✅پرهيز از غفلت زدگى وَ قَالَ (علیه السلام): الْحَذَرَ الْحَذَرَ، فَوَاللَّهِ لَقَدْ سَتَرَ، حَتَّى كَأَنَّهُ قَدْ غَفَرَ. و درود خدا بر او، فرمود: هشدار هشدار، به خدا سوگند، چنان پرده پوشى كرده كه پندارى تو را بخشيده است. 👈 از پرده پوشى خداوند مغرور مباش 💠 امام(علیه السلام) در این گفتار حکیمانه اش به همه معصیت کاران هشدار مى دهد که از صبر الهى در مقابل معاصى شان مغرور نشوند. 👈👈اشاره به این که یکى از صفات پروردگار، ستار العیوب بودن است. با رحمت واسعه اش گناهان پنهانى بندگان را افشا نمى کند تا آبروى آنها در نزد دوست و دشمن ریخته نشود شاید بیدار شوند به سوى خدا باز گردند و از گناهان خویش توبه کنند و دست بردارند. اما بسیار مى شود که افراد از این لطف و رحمت الهى سوء استفاده مى کنند. در ضمن این سخن درسى است براى بندگان که آنها هم ستار العیوب باشند و به محض اطلاع از گناهان پنهانى کسى، به افشاگرى برنخیزند و آبرویش را نریزند و به او مجال اصلاح خویشتن و توبه دهند. #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی #ستاد_نهضت_پیشرفت_بانوان_شهرستان_گناباد 💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼🍁🍂💐 #منبرک_فاطمی @fatemi222