◾️فلسفه و آثار عزاداری برای سیدالشهدا علیه السلام 🔹اقامه عزا و عزاداری برای سالار شهیدان علیه السلام #آثار و #برکات فراوانی دارد که به چند نکته از آن اشاره می کنیم: 1️⃣تعظیم شعائر الهی 🔹خداوند در قرآن می فرماید: وَمَنْ یُعَظِّمَ شعائِرَ اللّه فَإنَّها مِن تَقْوی القلوب ؛ 🔹هرکس شعائر الهی را بزرگ دارد ، این کار نشانه‌ی تقوای دلها است. (سوره حج آیه 32) 🔹"شعائر" جمع "شعره" به معنى علامت و #نشانه است ، بنابراین شعائرالله به معنى نشانه هاى پروردگار است که شامل سر فصلهاى آئین الهى و #برنامه هاى کلى و آنچه در نخستین برخورد با این آئین چشمگیر است که انسان را به یاد خدا مى اندازد. 🔹می توان گفت قیام حضرت سیدالشهدا و شهادت ایشان از #عظیم ترین شعائر الهی است و تعظیم آن از مؤکدترین فرمایشات خداوند است. 🔹 امام حسین علیه السلام با #شهادت خود، خاندان و یاران باوفایش و اسارت زنان مطهره خاندانش بزرگترین #علامت، راهنما و نشانه است به سوی خداوند تبارک و تعالی و به جرات هیچ نماد مصوری عظیم تر از عاشورا برای #هدایت به سمت خدا نیست. 🔹 #تابلویی که #توجه همه و همه از کوچک و برگ و مرد و زن و جوان و پیر، از هر دین و نژاد و مسلکی را به خود #جلب می کند. 🔹 یکی را با شهادت #طفل شیرخواره خود، یکی را با شهادت خود، یکی را با #اسارت خاندانش، یکی را با دلاوری عباسش، یکی را با قطعه قطعه شدن علی اکبرش، یکی را با #فلسفه قیامش و... همه و همه را به خود جلب می کند. 2️⃣مودت اهل بیت علیهم السلام 🔹در قرآن آمده است: قُل لا أَسْأَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْرًا إِلا الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبَى 🔹بگو من از شما اجری نمی خواهم جز مودت با نزذیکانم. (سورة الشورى، آیة 23) 🔹در مسند أحمد بن حنبل از منابع اهل سنت و همچنین در بسیاری از منابع شیعه آمده است: عن ابن عباس قال: 👈لما نزلت (قل لا أسألکم علیه أجرا إلا المودة فی القربى) قالوا: یا رسول الله من قرابتک الذین وجبت علینا مودتهم قال:علی وفاطمة وابناهما . 🔹از ابن عباس روایت شده: آن هنگام که آیه (قل لا أسألکم علیه أجرا إلا المودة فی القربى) نازل شد، گفتند: 👈یارسول الله چه کسانی نزدیکان شمایند که مودت آنها بر ما واجب است، ایشان فرمودند:علی و فاطمه و پسرانشان(علیهم السلام). فضائل الصحابة، ابن حنبل: 2: 669 ح1141. 🔹"مودت" به معنی محبت و به قول برخی از علما، محبت #ابراز کردنی و آشکار است. مسلما عزاداری برای سیدالشهدا علیه السلام یکی از #جلوه های اصلی مودت به اهل بیت علیهم السلام می باشد که در قرآن به آن امر شده است. 3️⃣ذکر ایام الله 🔹در سوره ابراهیم آیه 5 آمده است: 👈و لقد ارسلنا موسی بآیاتنا ان اخرج قومک من الظلمات الی النور و ذکّر هم بایام الله ؛ 🔹ما موسی علیه السلام را با آیات خود فرو فرستادیم (و دستور دادیم) قومت را از تاریکی‌ها به نور بیرون آر و "ایام الله" را به آنان یاد آوری کن. 🔹روز عاشورا از #مصادیق اصلی و بارز ایام الله است که در آن حضرت ثارالله(امام حسین علیه السلام ) در راه #اصلاح جامعه اسلامی و امر به معروف و نهی از منکر به شهادت رسید و #اقامه عزا برای آن روز از مصادیق اصلی ذکر ایام الله است. 4️⃣فراموش نشدن واقعه کربلا و مصائب اهل بیت علیهم السلام و #ادامه راه زینب سلام الله علیها 🔹یکی از اصلی ترین دلایل دستور به عزاداری برای اهل بیت علیهم السلام بالاخص امام حسین علیه السلام #یادآوری و فراموش نشدن مصائب ایشان بخصوص واقعه اسفبار کربلاست. 🔹 اقامه عزا در محرم هر سال به طور جدی باعث تازه شدن یاد این واقعه و زدودن #غبار فراموشی از آن می شود. 🔹چه بسا اگر این عزاداری ها در طول سالیان انجام نشده بود حال #یادی از آن واقعه عظیم در خاطرها نمانده بود. 🔹سندی بر این مدعا را می توان شهادت #یحیی بن زکریا علیه السلام دانست که ایشان نیز شبیه حضرت سیدالشهدا به شهادت رسیدند اما کمتر کسی اکنون با #نحوه شهادت این پیامبر بزرگ الهی آشنایی دارد. 🔹گفته می شود پادشاه در زمان حضرت یحیی علیه السلام مى ‏خواست با #دختر زنى از همسران خویش ازدواج کند و یحیى او را از این کار بازداشت و به تحریک آن زن، #پادشاه سر از تن یحیى جدا کرد.(آفرینش و تاریخ ، ترجمه کدکنی، ج1، ص 43) 🔹برخى گفته‏ اند: خداوند، تنها از این جهت بخت #نصر را به سرکوبى فرزندان اسرائیل فرستاد که یحیى بن زکریا را کشتند. (الکامل ابن اثیر، تارجمه، ج3، ص117) https://eitaa.com/fatemi222/3928

🌹مطالبه داشتن و ابراز و پیگیری آن که مطالبه گری نامیده میشود از ویژگی های یک جامعه پویا و باانگیزه است. مطالبه گری در درون خود نوعی آرمانگرایی را نمایندگی میکند لذا جامعه بدون مطالبه، جامعه ای مرده و بدون آرمان است. ✍️اما مطالبه گری صحیح مختصاتی دارد که بدون برخورداری از آنها،به بیراهه می رود. 1-نخستین نکته، به #ماهیت مطالبه بر میگردد.آیا هر نوع مطالبه ای ارزش پیگیری دارد؟ قطعا" نه، مطالبه، بخصوص در ابعاد اجتماعی باید متضمن ارزش های واقعی و آرمان های آن جامعه باشد و مغایرتی با قانون و عرف حاکم بر آن جامعه نداشته باشد. 2-دومین نکته، #نحوه ابراز مطالبه و چگونگی پیگیری آن است.اگر بهترین مطالبات هم به شیوه ناصحیح و از راه های غیرقانونی دنبال شود نه تنها به نتیجه مورد نظر نمیرسد چه بسا #معکوس و به ضد خودش تبدیل شود. ابراز و پیگیری نامناسب مطالبات صحیح،مثل سخن حقی میماند که با #الفاظ و واژگان زشت و رکیک بیان شود. 3-سومین ویژگی برای مطالبه گری صحیح، #تشخیص درست و صحیح مطالبه شونده است.یعنی اینکه بدانیم مطالبه خود را از چه فرد یا مرجعی درخواست نماییم. اگر کسی که جویا و خواستار مثلا" انشعاب برق است به جای وزارت نیرو به وزارت بهداشت و درمان مراجعه کند، بدون تردید به برق دست نخواهد یافت! 4-چهارمین و آخرین خصیصه مطالبه گری صحیح هم، انتخاب #زمان مناسب است.در همان مثال قبلی، اگر کسی که خواستار انشعاب برق است نیمه شب یا روز تعطیل به اداره برق مراجعه کند به خواسته خود دست نخواهد یافت، هر چند سه ویژگی دیگر را رعایت کرده باشد.در حوادث اخیر کشور همه این نکات کاملا" موضوعیت دارند. نخست ماهیت مطالبات است. اگر مطالبات، رفع مشکلات اقتصادی، اشتغال، مقابله با رکود، مبارزه با فساد و امثال آن است، مطالباتی هستند به حق، قانونی و در مسیر آرمانهای نظام و اگر مطالبات سمت و سوی تحقق امیال بیگانگان را دارد که اساسا" مطالبات باطل و مخالف منافع عمومی است و درخواست کنندگان نباید انتظار گوش شنوایی برای شنیدن چنین خواسته هایی را داشته باشند. نحوه ابراز مطالبات نیز در حوادث اخیر ناصواب و غلط بوده است.مطالبات اقتصادی چه نسبتی با آتش زدن و تخریب و مجروح کردن و حتی کشتن دارد؟! چرا چنین مطالباتی را در شعارهای این به اصطلاح معترضین نمی بینیم؟ چرا به جای شعار هایی از جنس مطالبات معیشتی، شعارهای بی ربط و رفتار های وندالی غلبه کرده است؟ سومین و چهارمین نکته اینکه، مطالبات اقتصادی چه ربطی به حمله شبانه به کلانتری و پایگاه بسیج دارد؟! با توجه به آنچه گذشت، معترضین به شرایط نامناسب اقتصادی باید صف خود را از آشوب طلبانی که به تحریک بیگانگان در پی هرج و مرج و آنارشیسم هستند جدا کنند. عموم‌ مردم نیز باید هوشیار باشند که خسارت چنین رفتارهایی مستقیما" هم بر شرایط اقتصادی تاثیر منفی دارد( که آثارش در همین چند روز آشکار شد) و هم میتواند پی آمدهای ناگوار امنیتی داشته باشد. همه میدانیم که پیرامون ما پر است از کانون های نا امن و دشمنان زخم خورده ای که اگر کوچکترین مجالی پیدا کنند انتقام خواهند گرفت. هوشیاری مردم، انسجام و یکپارچگی مسئولان کشور در مقابله با دست های پشت پرده این آشوب ها ، بیداری و دقت نظر دستگاه های امنیتی و انتظامی و آمادگی حداکثری برای احتمالات حداقلی و البته اهتمام دولتمردان برای حل مشکلات اقتصادی و پاسخ به مطالبات درست بر زمین مانده مردم و از بین بردن زمینه های سوءاستفاده دشمن، راهکارهای اصلی مقابله با این بحران آفرینی است. https://eitaa.com/fatemi5/2772