eitaa logo
فاطمیه‌ی حضرت ولی‌عصر صاحب‌الزمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه
7هزار دنبال‌کننده
5.5هزار عکس
615 ویدیو
11 فایل
©تنها صفحه‌ی رسمی دفتر آیت الله العظمیٰ وحیدخراسانی ☑️قم صفائیه کوی۲۳ 📞 +982537475 تلگرام T.me/Fatemyeh_ValiAsr اینستاگرام Instagram.com/Fatemyeh_ValiAsr_fa سایت WahidKhorasani.com
مشاهده در ایتا
دانلود
💡 ! ❇️ ۹) دلیلی ساده بر خداوند 🌏 از در جزء و كلِّ جهان، ثابت می‌شود؛ زيرا دقت در و هر جزئى از اجزاى انواع كائنات و ارتباط كل كائنات به يک‌ديگر، روشن می‌كند كه جزء و كل، مخلوق يک خالق و و است! 🏞 آن‌چنان كه تركيب اجزاى یک درخت و اعضا و قواى يک حيوان و ارتباط آن‌ها به يک‌ديگر و زمين و آفتاب و ارتباط منظومه شمسى به ساير منظومه ها و كهكشان‌ها، حكايت از آنها می‌کند؛ 🌌 و تركيب اتم از هسته مركزى و آن‌چه بر آن مدار می‌گردد، تا خورشيد و سيارات منظومه شمسى، تا كهكشان‌ها نشان می‌دهد كه خالق ذرّه و آفتاب و كهكشانها است. ❤️ نتيجه‌ی به وحدانيّتِ پروردگار، در عبادت است كه جز او كسى سزاوار نيست، چون غير او هر كس كه باشد و است: ﴿إِنْ كُلُّ مَنْ فِى السَّمَـوَتِ وَالْأَرْضِ إلاَّ ءَاتِى الرَّحْمَـنِ عَبْدا.﴾ 🔰 ايمان به خداوند متعال و اين كه هر چه هست از او و بازگشتش به سوى اوست، در سه جمله خلاصه مى شود: 🌷﴿لا اِلهَ اِلاَّ اللّهُ﴾ 🌼﴿لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ اِلاّ بِاللّهِ﴾ 🌸﴿وَ إِلَى اللّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ.﴾ 💡 كسى است كه اين سه كلمه طيّبه ذكر مستمر او باشد و به اين سه كلمه شود و و كند و و به حقيقتِ ﴿إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّآ إِلَيْهِ رَجِعُونَ﴾ نايل شود. 📚 برگرفته از کتاب مقدمه ی اصول دین، حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی #⃣ 🔘 @Fatemyeh_ValiAsr
فاطمیه‌ی حضرت ولی‌عصر صاحب‌الزمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه
📜 "خَلَقَ الْإِنْسَانَ * عَلَّمَهُ الْبَيَانَ"؛ خصوصیت انسان این است که خدا بیانی به او داده که بتوا
‍ 🖋 صنعت شعر 🗣 قرآن وقتی را بیان می‌نماید، می‌فرماید: "خَلَقَ الْإِنْسَانَ * عَلَّمَهُ الْبَيَانَ¹"؛ خصوصیت انسان این است که خدا بیانی به او داده که بتواند آنچه را بیان می‌کند در بریزد و به دیگری تحویل بدهد. ✍🏻 این «بیان» دو نوع است: گاهی در است، گاهی در و هر یکی خواصّ خودش را دارد؛ ولی مهم این است که اگر آنچه را فهمیده در قالب بیاورد، شده و دو خاصیت پیدا می‌کند: اول: تناسب با و بشر، دوم: در اثر وزنی که دارد اثر خاص پیدا می‌کند؛ لذا در شعر، دو مطلب باید رعایت بشود: یکی ، یکی . ✅ اگر ماده‌ی شعر خوب باشد، اما هیئت آن خراب، نتیجه‌ی مطلوب گرفته نمی‌شود و اگر هیئت زیبا باشد ولی مادّه خراب، باز نتیجه‌ی مطلوب گرفته نمی‌شود؛ ولی اگر هر دو، یعنی مادّه و هیئت در قالب وزن جمع شد است. 👤 شعرای برجسته‌ی فارسی زبان معروفند: «سعدی» و «حافظ» و «نظامی» و «مولوی»؛ هر یک از اینها خصوصیتی دارند. 📝 در «غزل»، سعدی در رتبه‌ی اول است؛ لذا خود حافظ می‌گوید: استاد غزل سعدی است؛ غزلیات سعدی آنقدر مهم است که حافظ او را استاد غزل خوانده است؛ تغزّلات سعدی این‌چنین است. ولی آن کسی که از نظر ماده و هیئت گوی سبقت را برده است، «نظامی» است؛ «نظامی» واقعاً عجیب است؛ اشعاری در وصف شب دارد که اصلاً بی‌نظیر است و خودش هم به پسرش می‌گوید: به «نظامی» شعر ختم شده است؛ خودش را خاتِم می‌داند. شعرهایی که در معراج گفته واقعاً غوغا کرده است. ⚠️ شعر فنی است عجیب و خودش از نظر علمی بحث مفصلّی دارد؛ مهم این است که وقتی خدا به شخصی نعمتی داد، اگر آن‌چنان که باید از آن نعمت بهره نبرد، روزی در پیش است که به حسرت خواهد نشست: ﴿وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِی الْأَمْرُ²﴾؛ که دیگر قابل جبران نیست. ❇️ این کسی که طبع و ذوق شعری دارد، اگر طبع خود را در بافتنی‌ها ببافد، طبع او در این امور صرف شده و فردای قیامت حسرت می‌خورد که چرا من به جای این اموری که طبع را در آنها صرف نمودم، ذوق شعری خود را در وصف علیهم‌السلام صرف نکرد. ⁉️ اگر همین ذوق در قالب شعر برای علیهم‌السلام صرف بشود، پاداشش چیست؟ 🌳 «مَنْ قَالَ فِينَا بَيْتَ‏ شِعْرٍ بَنَى‏ اللَّهُ‏ تَعَالَى لَهُ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ³»؛ در قبال هر بیت شعر، خانه‌ای در به او می‌دهند. ⛔️ کسی که آن ذوق و طبع را در غیر این خانواده صرف نموده، هیچ ندارد؛ برای کدامین شخص شعر سروده است؟ برای آن سلطان که از دنیا رفت و خاک شد و این شاعر هم خودش خاک شد؟ 🔆 اما وقتی شعر برای علیه‌السلام باشد، فنا ندارد؛ این شعر می‌شود؛ شاعر هم به برکت این انتساب، پیدا می‌کند. ⏳ شعرا باید این موهبت بزرگ را قدر بدانند و وقتشان را در بافتنی‌هایی که فردای قیامت بهره‌ای در آنها نیست، صرف نکنند؛ باید از این عمر حداکثر استفاده را نمود. 📌 ۱. انسان را آفريد؛ به او بيان آموخت. (سوره الرحمن، آیه۳ و۴) ۲. و آنان را از روز حسرت -آن گاه که کار از کار بگذرد- بترسان. (سوره مریم، آیه۳۹) 3. عیون اخبار الرضا، ج۱، ص۷. 🎙 آیت الله العظمی وحید خراسانی 📆 ۶/ اسفند/ ۱۳۹۱ ◼️ ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
🌐 ویژه نامه اصول دین 🗃 بخش اول: توحید 🔰 برگ پانزدهم: ادله‌ی توحید 🔺 دلیل پنجم: 💠 «مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ وَ مَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَٰهٍ ۚ إِذًا لَذَهَبَ كُلُّ إِلَٰهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ¹»؛ ترجمه: #خدا هرگز #فرزندی برای خود انتخاب نکرده و #معبود دیگری با او نیست؛ که اگر چنین می‌شد، هر یک از خدایان مخلوقات خود را تدبیر و اداره می‌کردند و بعضی بر بعضی دیگر برتری می‌جستند (و جهان هستی به تباهی کشیده می‌شد)؛ منزّه است خدا از آنچه آنان توصیف می‌کنند! ❇️ #وجود_خدا در آسمان و زمین به معنای #تعلق_قدرت او به آنهاست. ⛔️ حال اگر خدا، دو یا بیشتر باشند و هر کدام به خلق خود و آثار علم و قدرت خود بپردازد، هرگز #اتحاد و برقراری عالم محقق نمی‌شود و #نظم در ذرات و اجزای صغیر و کبیر هستی درست نمی‌شود؛ زیرا هر کدام در پی آثار خود است. ❌ و اگر کسی بگوید با همکاری یکدیگر عالم را اداره می‌کنند، می‌گوییم: لازمه‌اش #نقص در #علم و #قدرت و #حکمت است و این بر خداوند محال است. 🚫 و اگر بگوید #علم و #حکمت هر دو به یک چیز تعلق می‌گیرد و اختلافی ندارند، می‌گوییم: اگرهیچ اختلافی در علم و قدرت ندارند و همه‌ی صفات آنها یکی است، پس #ذات آنها هم یکی است، پس وجود یکی از آنها لغو و #بیهوده خواهد شد، پس نمی‌تواند خدا باشد. 📌 ۱. سوره مؤمنون، آیه ۹۱. ◻️ #کلام_فقیه #توحید #اعتقادات ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr