eitaa logo
فتح قلم🖋
184 دنبال‌کننده
1.9هزار عکس
1.7هزار ویدیو
2 فایل
هوالبصیر (ما با ذهنها مواجهیم، با دلها مواجهیم؛ باید دلها قانع بشود. اگر دلها قانع نشد، بدنها به راه نمی‌افتد، جسم‌ها به‌کار نمی‌افتد»(۱۳۹۵/۰۴/۱۲) تنها شمشیر سلاح فتح نیست.قلم، سلاح حزب الله است در فتح فکرها. محتاج عنایت خدا هستم. @F_Rahjo
مشاهده در ایتا
دانلود
❇️دوگانه تلاش برای تحقق جمهوریت یا فعالیت در راستای گسترش اخلاق طی چند سال اخیر عده‌ای تلاش کردند با ایجاد یک دوقطبی کاذب سطح کنشگری عناصر حزب اللهی را به تلاش درراستای تحقق اکثری جمهوریت محدود کنند.گویی برای یک کنشگر انقلابی باید اصل،تمرکز تک بعدی بر جمهوریت(با تفسیر برخی همان حضور حداکثری مردم در همه ارکان و ساحت های نظام )باشدو جهت گیری همه فعالیت های یک عنصر فرهنگی مومن صرفا محدود به این جنبه باشد.اگر به نوشته ها و رسانه های برخی از فعالین انقلابی مراجعه کنید هیچ موضعی از آنها در مباحث امنیتی کشور یا حتی کمترین موضعگیری نسبت به استکبار و استکبارستیری و یا مسائل ضدفرهنگی نمی بینید. گویی موظفند صرفا سطح مطالبه گری شان را در حد پند و نصیحت شورای نگهبان ، مجلس خبرگان ، حوزه علمیه و برخی نهادهای دیگر نظام مثل سپاه و بسیج وووو تنظیم کنند.مخاطب با دیدن مطالبات تک بعدی این افراد تصور می کند یگانه دشمن این نظام همین مسوولین داخلی نهادهای اسلامی اند.وتاحدی این مدل مطالبه گری تک بعدی و ناقص بر نیروهای جوان تر تاثیر گذار بوده که اخیراً مشاهده می‌شود در برخی محافل حزب اللهی سخن گفتن از مباحث ضدفرهنگی مثل خطر تضعیف ظواهرشرع از جمله عفاف و حجاب به نوعی مضرّ و مخرب جریان مطالبه گری است. ادامه در یادداشت بعدی 🔹فتح قلم🔹 @fatheGhalam
✍این چند دقیقه فیلم چند نکته را ثابت می کند ؛و البته چند نکته را که (برخی در پی القای آن هستند) ثابت نمی کند. اما آن چه که از این چند دقیقه فهمیده می شود👇: 1⃣این پندار جاهلانه یا مغرضانه که از سر بی اطلاعی یاغرض ورزی تلاش داشت،مرحوم علامه مصباح را مخالف جمهوریت معرفی کند، با نشراین فرمایشات ،رسوا می شود. 2⃣پرسشگر با توجه به آسیب زا بودن برخی انتخاب‌های مردم که اتفاقا آسیب های آن ،مستقیم یا غیر مستقیم متوجه خود مردم بوده ،تلویحا به مدل انتخابات کنونی ایراد گرفته ؛اما هرچند پیشنهاد وی برای اصلاح وضع موجود صراحتا در کلیپ مشخص نیست اما از پاسخ مرحوم علامه می توان فهمید پرسشگر در ذهن خود همان مدل انتصاب مستقیم و بدون واسطه رییس جمهور توسط رهبری یا نهادهای نظارتی منتسب به رهبری را مد نظر داشته است. ❇️مواجهه علامه با چنین دیدگاهی:مرحوم علامه با اشاره به اهمیت موضوع انتخابات ونقش مردم در اسلام ،این پندار را خلاف رضای الهی می دانند. 🔹فتح قلم🔹 .@fatheGhalam
❇️جمهوریت ؛دموکراسی و علامه مصباح اما آیا از این نکته می توان هم سانی نگرش علامه مصباح بالیبرال ها را برداشت کرد؟به صراحت باید گفت خیر؛چون نوع کنشهای ایشان در مقاطع مختلف انقلاب گویاست که به هیچ عنوان نگرش شان در چار چوب تفکر دموکراسی غربی نمی گنجید. ❌طبق مبانی لیبرالها کارکرد نهادهای نظارتی همچون شورای نگهبان به طورقطع زیر سوال است.اتفاقا یکی از محل های نزاع لیبرالها با امثال مرحوم علامه مصباح همین اصل موجودیت نهادهای نگهبان اسلامیت است. 👈در پست های بعدی برخی آراء ایشان در زمینه جمهوریت را ارسال می کنم. 🔹فتح قلم🔹 @fatheGhalam
❇️جمهوریت مطلوب ما و علامه مصباح؛ از طرفی آن طور که برخی عناصر حزب الهی به اصطلاح "فعال جمهوریت" نیز می پندارند فرمایش ایشان دلالتی بر مطلوب آنها ندارد. 🔹ادعای برخی فعالین به اصطلاح جمهوریت این است که سالهاست جمهوریت نظام، توسط شورای نهگبان به طور ناشیانه ای به یغما رفته و با کنشگری آن بزرگواران قرار است جمهوریت نظام احیا شود ؛طی برخی واکنش هااز این فرمایشات چنین برداشت و استفاده ای شده است. 🔹فتح قلم🔹 @fatheGhalam
❇️بررسی این برداشت از فرمایش علامه مصباح ⬅️اگر منظور آنها نفی جایگاه نظارتی شورای نگهبان و میدان دادن به هر فرد و اندیشه ای برای انتخاب شدن است که صراحتا کلام و آثارنوشتاری مرحوم علامه خلاف آن را می نمایاند. ⬅️اگر هم منظورشان تعدیل خطوط قرمز توسط شورای نگهبان است که آن نیز از منظومه فکری علامه مصباح حاصل نمی شود. ⬅️اما اگر منظورشان آن است که به افرادی که حداقل شایستگی ها را طبق قانون دارا می باشند فرصت حضور و انتخاب شدن توسط مردم داده شود، که چنین امری هم مورد تایید شورای نگهبان است و هم علامه مصباح؛ ✅شاهدش احراز صلاحیت افرادی چون روحانی، علی مطهری و ده ها فرد این چنینی است. 🔹فتح قلم🔹 @fatheGhalam