#تاریخ_تطبیقی #جلسه_شصت_دوم #قسمت_شصت_دوم #استاد_طائب عنوان: بدلسازی برای اهل بیت

#تاریخ_تطبیقی #جلسه_شصت_دوم #قسمت_شصت_دوم #استاد_طائب 🟢در حرکت #زید آنچه مهم است باید دید که مورد تایید امام معصوم بوده یا نه؟ چون حرکت ها به صرف اینکه مقابل ظلم باشد دارای حسن فعلی نخواهد بود چرا که ممکن است نتیجه مقابله با ظلم، رسیدن به ظلم بالاتر باشد. 📌نتیجه قیام مسلحانه ✨یا رفع ظلم است ✨یا کم کردن ظلم 📜در جلسه قبل روایت صحیح السندی را خواندیم که امام معصوم علیه السلام #حسن_فاعلی حرکت #زید را تایید کردند به اینکه #زید آدم خوبی بود و اگر در کارش موفق می شد، وفا می کرد. ❓اما سوال این است که حرکت #زید دارای #حسن_فعلی هم بود یا خیر؟ 📜یک روایتی وجود دارد که: 🥀اولا: مرسله است 🥀ثانیا: افردی به نام موسی بن بکر داب و حسین بن جارود در آن وجود دارند که توثیق ندارند. 📜روایت از برادر #زید یعنی امام باقر علیه السلام نقل شده است: #زید بن علی بر امام باقر وارد شد درحالی که همراهش کتاب هایی( نامه هایی)از اهل کوفه بود که دعوت می کنند که سوی ما بیا، ما سازماندهی شدیم، بیا قیام کن⬅️( پس قیام، قیام مسلحانه⚔ است، چون سازماندهی شدند و فرمانده میخواهند) 🎙امام باقر علیه السلام فرمودند: آیا آغازگر هستند یا دعوت کردی آنها پاسخ دادند؟ ✅#زید جواب داد که آنها خودشان دعوت کردند چون می دانند 🔹حق حکومت با ماست 🔸 و ما اقرباء رسول الله هستیم، 🔹 خداوند هم فرمودند که: باید به ما مودت داشته باشند و خداوند اطاعت از ما را واجب کرده، و اهل کوفه دیدند که ما چقدر در فشار هستیم، این ها عواملی بودند که باعث شد اهل کوفه به ما نامه بنویسند. 🔘پس جناب #زید سه دلیل آوردند: 1⃣ نحن احق 2⃣.نحن اقرباء 3⃣نحن صاحب الموده و فرض طاعتنا 🎙امام باقرعلیه السلام فرمودند: طاعت را خدا واجب کرده و این سنتی است که در اولین(آدم، ابراهیم، پیامبر خاتم، علی علیهم السلام) امضا کرده و همین سنت در باقی مانده های حجج الهی جاری است. 🔴اما طاعتی که خداوند فرموده برای یکی از ماست، نمی شود در یک زمان وجوب الطاعه برای هر دو ما باشد یعنی وقتی علی بن ابی طالب هستند و حسنین هم هستند، طاعت برای یکی از آنها است. ❇️اما مودت برای همه ی ماست و باید به همه ما اظهار محبت کنند. امام در ادامه فرمودند: 🌹 أمرُ الله یَجری لأولیائه بحکمٍ موصولٍ و قضاءٍ مفصولٍ(امر خدا درباره اولیایش به تدبیر و حکم پیوسته جاری می­شود، طبق نقشه، حرکت صورت می­گیرد و نقشه برای ما معلوم است) 🌹و حتمٍ مَقضیٍّ و قَدَرٍ مَقدور(در این عبارت، مراد امام جبر نیست؛ بلکه حضرت می­فرمایند که آن یک نفر که اطاعتش واجب است، از ناحیه خداوند می­داند که جریان از چه قرار است. گرچه که به اختیار مردم است، اما می­داند که این شخص چه آدمی است و مردم چگونه ­اند و امام(ع) چه باید به آنها بگوید و الآن در چه مرحله­ای وجود دارند) 🌹و أجَلٍ مُسَمًّی لوقتٍ معلومٍ( اینکه امام(ع) به #زید می­فرمایند “اجل مسمی”، معنایش این است که اطلاعات #زید کم است. حضرت می­خواهند به #زید بفرمایند که براساس این اوضاع و شرایطی که جامعه با آن مواجه است، این اقدامات چنین نتیجه ­ای 🎯را دربر ندارد) 🌹 فلا یَستَخِفَّنَّکَ الذین لا یُوقِنون(کسانی که به این مسئله یقین ندارند و امام(ع) را چنین شخصی با این حد از علم نمی­بینند، تو را به خواری نیندازند) 🌹 إنهم لن یُغنُوا عنک مِن الله شیئا. فلا تَعجَل فإن اللهَ لا یَعجَل لِعجلة العباد(اینها به درد تو نمی­خورند و عجله نکن و خداوند به‌خاطر عجله بندگان عجله نمی­کند. چرا؟ ❓❓ ✅به دلیل سنت الهی. سنت الهی این است که به مردم مهلت داده شود؛ ولو یزید در کربلا دستور می­دهد که علی­ اصغر(ع) را با تیر🏹 به شهادت برسانند، اما خداوند در این صحنه، دخالت و عجله نمی­کند؛ بلکه خداوند بندگان خودش را آزمایش می­کند و باید این بندگان آزمایش شوند و نمی­توان به‌زور، روی دست خداوند کار گذاشت) 🌹 و لا تَسبِقَنَّ اللهَ فتُعجِزَک البلیّةُ فتَصرَعَک(از خداوند جلو نیفت؛ چون به بلا مبتلا می­شوی و بلایا تو را از پا درمی­ آورند). 📜در روایت آمده که #زید ناراحت شد😡 و سپس گفت: امام، کسی نیست که در خانه­ اش🏠 بنشیند و پرده روی خود بیاندازد تا دیده نشود و از حرکت و جهاد جلوگیری کند بلکه امام کسی است که از پیرامون و حیثیت و امامت خودش دفاع کند و در راه خدا جهاد کند و از شیعیان و رعیت خودش دفاع کند و همین‌طور از حریم خودش دفاع کند. ❓❓حضرت به #زید فرمودند: آیا این مواردی که بیان کردی در خودت می­بینی؟ تو که می­خواهی قیام کنی آیا این جهاد، حق‌الجهاد است؟ آیا اقدامت، دفاع از رعیت است؟ آیا دفاع از امام است؟ از کجا میدانی که قیام و جهاد تو حق­الجهاد است؟ آیا فرآیند کار تو دفاع از مؤمنین است؟ از قرآن 📗دلیل و شاهد بیاوری که این جهاد، حق ­الجهاد است؛ یعنی بگو به دلیل فلان آیه از قرآن یا فلان روایت، این جهاد، حق ­الجهاد است.