eitaa logo
حوزه علمیه تمدن ساز
4.3هزار دنبال‌کننده
2.7هزار عکس
604 ویدیو
97 فایل
فضایی طلبگی برای نگاهی راهبردی‌تر و عمیق‌تر ... (بدون وابستگی) ✏نقد تحجر ✏نقد التقاط @amin_dehghani ◾صوت @s_feghheakbar
مشاهده در ایتا
دانلود
کانال فلسفه اسلامی جناب دکتر را به عنوان نامزد اصلح شهرستان خرم آباد، معرفی می‌کند ... و بر ماست که در این زمانه‌ی محفوف به شهرت و ریاست‌طلبی، ما معدود افراد ، ، ، ، ، و را به مردم پیشنهاد دهیم. _ تکثیر ابراهیم رئیسی در مجلس
هدایت شده از تعلیقات
دردهای مزمن جبهه انقلاب (حاشیه‌ای بر واکنش‌های این روزهای جبهه انقلاب) 🔻 در کنار همه امتیازات اما به آسیب‌هایی دچار هستیم که باید چاره‌ای برای آن‌ها اندیشید. اینکه جبهه به سرعت واکنش نشان می‌دهد یعنی جبهه انقلاب زنده است، دارای دغدغه است، نمی‌خواهد بی تفاوت باشد، این‌ها همه مزیت ماست. اما اینکه نمی داند کجا، در چه اندازه، و با چه روشی واکنش و کنش داشته باشد، یعنی از پختگی لازم برخوردار نیست و هنوز به لازم نرسیده است. برخی از آسیب هایی که دچار هستیم: تسرع منهای تأمل 🔻 ذهن بخشی از جبهه انقلاب خیلی سریع بهم می ریزد، خیلی سریع به واکنش می افتد، خیلی سریع به نفی و طرد می رسد، خیلی سریع تحلیل می کند، خیلی سریع محکوم می کند. همه این ها نشان دهنده ضعف های ساختاری است. ضعف هایی که اگر چاره نکنیم همچنان در می مانیم. کافی است یک اتفاق در عرصه برجسته شود، همه ذهن، کنش و دغدغه ما را به خود معطوف می کند. بی مسئلگی 🔻 بخشی از جبهه انقلاب حتی خیلی سریع هایش تغییر می کند. کسی اولویت ها و مسئله هایش سریع تغییر می کند، یعنی اساسا فاقد مسئله است و اولویتی ندارد. به همین دلیل می بینیم کل همّ و غمّ جبهه گاهی در حد یک هفته می شود واکنش به مثلا انتشار عکس فلانی با فلانی یا خواندن یک شعر غلط از طرف فلان مداح... غلبه روحیه نفی و طرد 🔻 ما دارای چنان قدرتی هستیم که می توانیم با واکنش های حساب نشده اما پرحجم و تند و تیز به سرعت یکی را به مرز نفی و از انقلاب برسانیم. اصلا گویی کاری جز طرد نداریم. این به معنای نادیده گرفتن خطوط قرمز نیست، به معنای پافشاری بر اصول نیست، بلکه به معنای فقدان سیاست اقدام است. نارسائی تئوریک 🔻 یکی از مشکلات اساسی ما است که موجب شده دچار شده‌ایم. تعریف روشنی از بودن و انقلابی نبودن نداریم. حتی تعريف صحیح و جامعی از نداریم. نمی‌دانیم دقیقاً موطن نزول و تطبیق "اشداء علی الکفار و رحماء بینهم" چیست و برای کجاست؟ وقتی چنین شد، بر اساس آنچه حدود انقلابی بودن می دانیم دیگران را قضاوت می کنیم و فعل خود را مصداق بصیرت افزایی می‌پنداریم. 🔻 یکی را نفی و طرد می کنیم و دیگری را محکوم و مطرود. فقط هم قرائت خودمان از آقا را قبول داریم. جهت گیری ما گاهی به سمت کشف حقیقت نیست، بلکه به سمت اثبات مواضع خومان است و این هم بد است. حالا هم که یاد گرفته ایم تا کسی حرفی خلاف میل ما می زند اسم او را صورتی می گذاریم. افراط در در واکنش 🔻 گاهی نسبت به برخی مسائل باید واکنش نشان داد و قطعا وظیفه است. مثلا کسی شعر غلطی خوانده است، باید داد، اما ما چنان بلایی به سر طرف می آوریم و او را تا مرزهای کفر بالا می بریم که به غلط کردن بیافتد. این شیوه امامان ماست؟ این شیوه رهبری است؟ پس مروت و چه می شود؟ کسی شک ندارد شعری که فلانی خواند غلط است، کسی شک ندارد تطهیر خاتمی غلط است، کسی شک ندارد هزارتا مسئله دیگر وجود دارد، مهم نحوه مواجهه ما با هر یک از این مسائل است. 🆔 @taalighat
هدایت شده از کانال حمید کثیری
🔴 به چه کسی رأی دهیم؟! اجماع شکل نگرفت، اما امروز کار کثیفی به یکباره آغاز شد! این دیگر تلاش برای کاندیدای خود نبود ... با پروپاگاندا و پول‌پاشی در تبلیغات، بخش بزرگی از مردم را مردد کردند. (آن هم در فضای ممنوعیت تبلیغ) گویی به یکباره شاخص‌ها را از کار انداختند. یک تحلیل غلط را معیار قرار دادند و بخش بزرگی از جامعه مومنین را به تردید انداختند. همه را هم برایش به صف کردند و از قضا جریان اصلاحات نیز از این موضوع استقبال کرد! دلیلش هم واضح بود، ترجیح می‌دهد در رقابت احتمالی دور دوم با کسی رقابت کند که حواشی بیشتری پیرامونش وجود داشته و دارد و برخلاف نظر دوستان شکستش ساده‌تر است. اما مشخصا مردم به کسی رأی خواهند داد که از او دیده‌اند، دیده‌اند، شباهت با دیده‌اند و بودن دیده‌اند. اینجا عقلا بر طبق نظرسنجی‌های معتبر باید به کسی رأی داد که رأی بالاتر و امکان رقابت بیشتری دارد. حرف آخر؛ رأی دادن و نمی‌شود گفت چون فلانی گفته رأی من هم عوض شد! برای رأی‌مان باید پاسخگو باشیم، ان‌شاءالله که باشیم. باید رأی داد به کسی که هم اصلح است و هم مقبول. یعنی منطقاً رأی بیشتری از مردم را جلب کرده خطای شناختی دوستان را نیز بالاتر و در این پست توضیح داده‌ام. لطفاً بخوانید و منتشر کنید ✋🌹 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2151219200Cf6cb8914a4