💢آیت‌الله‌ سید محمد تقی مدرسی: حل مشکلات محیط زیستی، تنها با بازگشت به سوی خدا و رویکرد الهی ممکن است. 🔸آیت الله مدرسی از علمای عراق در دیدار با جمعی از کشیشان بریتانیا و آلمان اظهار داشت: حل مشکلات جهانِ امروز و مشکلات محیط زیستی همچون مشکل آب و هوا و گرمایش زمین و جنگ‌های بیهوده‌ای که هر از گاهی رخ می‌دهد و نیز فقر که به سبب نژادپرستی در حال افزایش است، از عهده تمدن‌های مادی خارج است و تنها بازگشت به سوی خدا و پایبندی به رویکرد الهی است که انسان را قادر به حل تمامی این بحران‌ها می‌کند. #اخلاق_الهی #اخلاق_محیط_زیستی @feghhemohitezist

⭕️ معماری و شهرسازی بدون قطع درخت 🔸روایت نبوی: «مَنْ قَطَعَ سِدْرَةً صَوَّبَ‏ اللَّهُ‏ رَأْسَهُ‏ فِي‏ النَّار» (بحار الأنوار، ج ۶۳، ص ۱۱۳) ترجمه: کسی که درخت سدری را قطع کند خداوند او را از ناحیه سر به آتش گرفتار می‌کند.🔥 🔸مفهوم این روایت و روایات مشابه این است که درختان را تا زمانی که میوه می‌دهند و سرسبز هستند نباید قطع کرد و زمانی می‌توان آنها را قطع کرد که دیگر میوه نمی‌دهند و خشک و پوسیده شده‌اند. طبیعی است در چنین شرایطی می‌توان آنها را قطع کرد و از چوب آنها استفاده کرد.🪵 🔸سفارش شده است در صورتی که درختی را قطع کردید به جای آن درخت دیگری را بکارید؛ چنانکه از امام رضا علیه السلام نقل شده است که فرمود: «امام کاظم عليه السلام درخت سدرى را بريد و به ‏جاى آن درخت انگور كاشت».🍇 (جامع احادیث الشیعه، ج ۲۳، ص ۹۶۳) #لزوم_آبادانی_زمین #حرمت_قطع_درخت @feghhemohitezist

محیط زیست در ادبیات اصیل فارسی 🔸وحشی بافقی: ما درخت افکن نه‌ایم آنها گروهی دیگرند با وجود صد تبر یک شاخ بی بر نشکنیم! 🔸از نگاه خاقانی، گل سرخ از این رو نغز و زیباست که از عرق پاکیزه رسول خدا روییده است: گرچه همه دلکشند، از همه گل نغزتر؛ کو عرق مصطفی است وآن دگران خاک و آب!  🔸سعدی می‌گوید: تسبیح گوی او نه بنی آدمند و بس؛ هر بلبلی که زمزمه بر شاخسار کرد! @feghhemohitezist

⭕️ زندگی دلپذیر و گوارا امام صادق علیه السلام فرمود: «لَا تَطِیبُ السُّكْنَی إِلَّا بِثَلَاثٍ: الْهَوَاءِ الطَّیّبِ وَ الْمَاءِ الْغَزِیرِ الْعَذْبِ وَ الْأَرْضِ الْخَوَّارَةِ» [تحف العقول، ص ۳۲۰] ترجمه: زندگی (چه در شهر و چه در روستا) دلپذیر و گوارا نمی‌شود مگر اینکه با این اصول سه‌گانه همراه باشد: 1⃣ هوای سالم و منزّه از آلودگی🌤 2⃣ آب شیرین فراوان💦 3⃣ سرزمین حاصل خیز🌾 به راستی نقش هر یک از شهروندان و مسئولان در دستیابی به این اصول سه‌گانه و محافظت از آنها چیست؟ #مسئولیت_اجتماعی #همه_مسئولیم #درختكارى @feghhemohitezist

بحران در سلامت زمین ⚠️سیاره‌ای که دیگر برای حیات بشر امن نیست! بر اساس یک مقاله علمی، زمین در ۶ مورد از ۹ سرفصل اصلی از مرز سلامت خود عبور کرده است یعنی ایمنی برای حیات بشر از دست رفته است. ۲ مورد از ۳ مورد باقی مانده نیز در مسیر دگرگونی قرار دارند. 🔸۹ سرفصل اصلی مورد ارزیابی مداوم: ▪️اقلیم ▪️تنوع زیستی ▪️خاک ▪️آب شیرین ▪️آلودگی مواد غذایی ▪️مواد شیمیایی جدید (ترکیبات ساخته شده به دست بشر مانند میکروپلاستیک‌ها و زباله‌های هسته‌ای) ▫️اقیانوس‌ها ▫️هوا ▫️لایه اوزون ☑️ ۹ مورد به هم وابسته! گروهی از دانشمندان بین‌المللی در مطالعات فوق، از شبیه‌سازی‌های رایانه‌ای استفاده کردند و دریافتند که نابسامانی در یکی از موارد، (مانند اقلیم یا تنوع زیستی) باعث دگرگونی دیگر مسائل محیط زیستی می‌شود و بهبود یکی از امور به سلامت دیگر موارد کمک خواهد کرد. 👌درخت، عامل نجات زمین! شبیه‌سازی‌های رایانه‌ای استفاده شده در مطالعات فوق نشان می‌دهد که یکی از قوی‌ترین ابزارهایی که بشر برای مبارزه با این بحران در اختیار دارد، پاک‌سازی زمین و نجات جنگل‌ها است. 📚 https://news.sky.com/story/earth-is-exceeding-safe-operating-space-for-humanity-study-says-12960795 ✌️آیا برای کاشت درختان مفید در #فصل_نهال_کاری آماده هستید؟🌳 @feghhemohitezist

⭕️ حرمت کفران نعمت 🔸طبیعت و محیط زیست، سرمایه‌‌ای برای همه نسل‌های بشر است. 🔸سعی کنیم آنچه می‌نویسیم ارزش استفاده از کاغذ و قلم داشته باشد. 🔸 به طور کلی، آیا مصرف چوب و کاغذ در صنایع مختلف متعادل و معقول است؟ #حرمت_کفران_نعمت #حرمت_تضییع_اموال #حرمت_اسراف @feghhemohitezist

#دروس_فقه_محیط_زیست 🔶ادامه دروس فقه محیط زیست آیت‌الله احمد مبلّغی از ابتدای سال تحصیلی ۱۴۰۲_۱۴۰۳ (اول مهرماه) برگزار می‌شود. زمان برگزاری دروس: روزهای زوج، ساعت ۱۶ الی ۱۷. مکان: قم، مؤسسه عالى فقه و علوم اسلامی. 🔸طلاب و فضلای ساکن قم به صورت حضوری در درس شرکت می‌کنند. حوزویانی که ساکن قم نیستند و همچنین خواهران حوزوی به صورت مجازی از دروس بهره‌مند می‌شوند. 🔸از مزایای شرکت در این درس، فراهم شدن امکان مشاوره با اساتید مرتبط و حمایت از نگارش مقاله و پایان‌نامه و امکان شرکت و مشارکت در نشست‌های علمی است. 🔸متقاضیان جهت ثبت‌نام و شرکت در درس، به شناسه @Bahjati_a پیام بدهند. @feghhemohitezist

بسم الله الرحمان الرحیم ✳️ خیر مقدم 🔶خیر مقدم و خوش‌آمد به همه مخاطبان عزیز اعم از: 🔸اساتید حوزه و دانشگاه، 🔸طلاب و دانشجویان، 🔸فعالان و علاقه‌مندان محیط زیست ✳️ معرفی ميز 🔷میز پژوهشی فقه محیط زیست، زیرمجموعه "مؤسسه عالى فقه و علوم اسلامى" است. مؤسسه مزبور، ماهيت حوزوى دارد؛ و محل برگزاری دروس فقه محیط زیستِ آیت الله احمد مبلّغى است. 🔹میز پژوهشی فقه محیط زیست، از ▫️ایده‌های پژوهشی، ▫️نشست‌های علمی، ▫️کرسی‌های آزاد اندیشی، در "فقه و حقوق محیط زیست" و با حضور اساتید حوزه و دانشگاه استقبال می‌کند. 🔹حوزويان مى‌توانند به صورت حضوری و یا مجازی در دروس فقه محیط زیست شرکت نمایند. 🔹میز پژوهشی از پایان‌نامه‌های سطح۳ و رساله‌های سطح۴ حوزه در زمینه فقه محیط زیست حمایت می‌کند. ✳️ ارتباط با کارشناس میز ◽️کارشناس میز، دانش‌آموخته سطح ۴ (دکتری) از حوزه علمیه قم در رشته فقه و پژوهشگر فقه محیط زیست است. ◽️برای ارتباط با میز پژوهشی و کسب اطلاعات بیشتر، به کارشناس میز با شناسه @Bahjati_a پیام بدهید. @feghhemohitezist

⭕️ اصلاحیه: شروع درس، از روز دوشنبه سوم مهر ساعت ۱۶ خواهد بود.

⭕️ تفکیک و بازیافت پسماند؛ چرا؟ 🔸پسماند: خانگی، ساختمانی، بیمارستانی، صنعتی، کشاورزی 🔸امروزه، پسماند تولیدی، بیش از ظرفیت طبیعت برای پاکسازی آن است 🔸شیشه تا یک میلیون و پلاستیک تا پانصد سال در طبیعت باقی می‌ماند. 🔸اثر عدم مدیریت صحیح پسماند: آلودگی خاک، هوا، آب، انواع بیماریها. 🟩 سه مستند فقهی برای لزوم تفکیک و بازیافت پسماند: 1⃣ عدم جواز تضییع مال (ر.ک: دراسات في ولایة الفقیه و فقه الدولة الإسلامیة، ج ۴، ص ۱۴۸) ▫️اقوال فقها در تعریف مال، چهار دسته است: در دسته اول، هر چیزی که دارای منفعت باشد، مال محسوب می‌شود. در دسته دوم، بر منفعت عقلایی و معتدّبه داشتن تأکید می‌شود. صاحب جواهر، شیخ انصاری، آخوند خراسانی(ره) در این دسته هستند. در دسته سوم، فقها مال را به عناصر تشکیل دهنده آن معرفى کرده‌اند؛ هرچند در عناصر تشکیل دهنده مال باهم توافق ندارند. محقق ایروانی و شهید مطهری(ره) بر این باورند. در دسته چهارم، فقها مال را بر اساس تحلیل روانی رفتار عرف و عقلا تعریف کرده‌اند. مرحوم حکیم، محقق اصفهانی، محقق خویی، شهید صدر و امام خمینی(ره) بر این عقیده‌اند. ▫️پسماند، مال محسوب می‌شود و دفن یا سوزاندن هر پسماندی صحیح نیست. 2⃣ مطلوبیت ایجاد آبادانی در زمین (بر اساس آیه ۶۱ سوره هود) 3⃣ حرمت کفران نعمت (ر.ک: دراسات في ولایة الفقیة و فقه الدولة الإسلامیة، ج ۸، ص ۲۰) ◻️نتیجه بر حاکمیت لازم است که زمینه‌های فرهنگی و نرم افزاری و ابزارهای سخت افزاری لازم برای مشارکت عمومی در تفکیک و بازیافت پسماند را فراهم سازد؛ و بر شهروندان نیز همکاری لازم است. ✍سلمان بهجتی اردکانی @feghhemohitezist