◾️هشتم شوال سالروز تخریب قبور ائمۀ بقیع علیهم‌السلام تسلیت باد. در تاریخ هشتم شوّال ۱۳۴۴ قمری، مطابق با اردیبهشت ۱۳۰۴ شمسی، مکانی را ویران ساختند که مدفن چهار امام معصومِ واجب الإطاعة بود. امامانی که در عالم اثبات و دلائل هر یک رکن رکین توحید خداوند مجید محسوب می شوند. قبوری ویران شد که به حکم محکم قرآن حکیم، آنجا بیوتی است که خداوندِ متعال در آن به رفعت و ذکر اسم و تسبیح خود إذن تکوینی و تشریعی صادر فرموده است: «في‏ بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فيها بِالْغُدُوِّ وَ الْآصالِ؛ در خانه‏هايى كه خدا رخصت داده كه قدر و منزلت‏ آن ها رفعت يابد و نامش در آن ها ياد شود. در آن خانه‏ها هر بامداد و شامگاه او را نيايش مى‏كنند» (نور/۳۶). 📃مقاله تمامیت حج، ص۲، اثر استاد محقق حاج آقای موسوی دام‌ظلّه‌الوارف #️⃣ #کلام_ناب #هشتم_شوال #تخریب_بقیع 📌 فقه ولایت در اینستاگرام و تلگرام ♦️https://www.instagram.com/feghhevelayat/ 🔹https://t.me/feghhevelayat 🆔 @feghhevelayat

🔰 نردبان اجتهاد 📝 گوشه‌هایی از تحقیقات فقهی اصولی استاد محقق حاج سید ابراهیم موسوی دام‌ظلّه‌الوارف ✅ مخصوص حوزویان محترم 8️⃣1️⃣ شمارۀ هجدهم | حکم شرعی روزه بدرقۀ ماه مبارک رمضان اکثر فقهای عظام مذهب امامیّه، اشاره داشته‌اند که روزه گرفتن در سه روز ابتدایی ماه شوال المکرم هیچ فضیلتی ندارد و اولی و افضل این است که ترک شود. ولی مع‌الأسف روزۀ بعد از عید فطر به عنوان روزۀ بدرقۀ ماه مبارک در میان مؤمنین شهرت یافته است و تنها روایتی که مستند این حکم مشهور قرارگرفته، روایتی منسوب به پیامبر خاتم صلی‌الله‌علیه‌وآله است که چنین آمده: «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ صَامَ سِتَّةَ أَيَّامٍ مِنْ شَوَّالٍ فَكَأَنَّمَا صَامَ السَّنَةَ» ( الغارات، ج‏۱، ص۱۵۹). مهم اینکه اولین منبع خاصه که این حدیث را ضبط نموده، کتاب الغارات است و به تبع از آن در منابع حدیثی متأخّر مانند عوالی اللئالی، البلد‌الأمین، مستدرک الوسائل و بحارالأنوار نیز دیده می‌شود و یا از طریق کتب اهل سنت نقل شده است. «ابراهیم بن محمّد ثقفی» (م ۲۸۳) در کتاب شریف و نورانی الغارات نامه‌ای را از امیر مؤمنان علی علیه‌السلام نقل می‌نماید که ایشان نامه را برای «محمّد بن ابی‌بکر» نوشته است. این نامۀ منسوب به ساحت قدس علوی علیه‌السلام، از جهت سند ضعیف و از حیث متن نیز دارای اشکالات اساسی و اضطراب است. از جمله اینکه در قسمتی از آن، کیفیت وضو ساختن برخلاف مذهب شیعه به چشم می‌خورد و نیز در پایان این مکتوبۀ علوی علیه‌السلام، مؤلّف می‌فرماید: «بعد از کشته شدن جناب «محمّد بن ابی‌بکر»، این نامه به دست «عمرو عاص» و «معاویه» افتاد و «معاویه» از متن این نامه به شگفت آمد و آن را از بین نبُرد، بلکه امر کرد به همگان بگویند که این نامه از مکتوبات «ابوبکر» است که در نزد پسرش «محمّد» بوده و ما بر طبق آن قضاوت و فتوا می‌دهیم». به‌هرحال با توجه به این اشکالات وارده، نمی‌توان به متن و مفاد این نامه اطمینان کرد که تمام متن از امیر مؤمنان علیه‌السلام باشد؛ بلکه به احتمال قوی بخشی از نامه، توسط دشمنان علی علیه‌السلام به این نامه اضافه‌شده است، و از جهت دیگر، روایات معتبر در کتب حدیثی ما موجود است که روزه گرفتن در روزهای ابتدایی ماه شوال، یعنی بعد از عید فطر را مکروه می‌دانند. امام المحدثین «شیخ کلینی» رحمه‌الله به سند صحیح از امام صادق علیه‌السلام نقل می کند که حضرت فرمود: «لَا صِيَامَ بَعْدَ الْأَضْحَى ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَا بَعْدَ الْفِطْرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ‏» (الكافي، ج‏۴، ص۱۴۸). و نیز «شیخ الطائفه»رحمه‌الله در حدیث موثّق نقل میکند: (إِذَا أَفْطَرْتَ مِنْ رَمَضَانَ فَلَا تَصُومَنَّ بَعْدَ الْفِطْرِ تَطَوُّعاً إِلَّا بَعْدَ ثَلَاثٍ يَمْضِينَ». و بعد از نقل این حدیث خود می آورد: «فَالْوَجْهُ فِيهِ أَنَّهُ لَيْسَ فِي صِيَامِ هَذِهِ الْأَيَّامِ مِنَ الْفَضْلِ وَالتَّبَرُّكِ بِهِ مَا فِي غَيْرِهَا مِنَ الْأَيَّامِ وَإِنْ كَانَ يَجُوزُ صَوْمُهُ حَسَبَ مَا تَضَمَّنَهُ الْخَبَرُ مِنَ التَّخْيِيرِ» (تهذيب الأحكام، ج‏۴، ص۲۹۸). بر این اساس بزرگان اهل فقه و حدیث فرموده‌اند: روزه گرفتن در شش روز ابتدایی ماه شوال بر مبنای فقهی عامه است و بر اساس مبنای فقهی خاصه، روزه گرفتن در سه روز ابتدایی ماه شوال المکرم، بعد الفطر کراهت دارد. چنان‌که استاد الاکبر جناب «شیخ جعفر کاشف الغطاء»رحمه‌الله فرموده که: «صوم ستّة أيّام بعد عيد الفطر، وتركه أولى‏» (كشف الغطاء، ج‏۴، ص ۵۱). همچنین «مجلسی اول»رحمه‌الله نیز در این مقام می‌فرمایند: «واستحباب صيامها مشهور بين العامة، وروي من طرقهم أن من صامها بعد شهر رمضان فكأنما صام الدهر لقوله تعالى: «مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها» (انعام/۱۶۰) ولو صامها بعد يومين أو ثلاثة بعد العيد فهو أفضل» (روضةالمتقین، ج۳، ص۲۳۵). «علامۀ مجلسی»رحمه‌الله نیز کراهت صیام سه روز بعد از عید فطر را اجماعی می‌داند (مرآة‌العقول، ج۱۶، ص۳۶۳). و در نهایت «شیخ حرّ عاملی»رحمه‌الله در کتاب وسائل الشیعة بابی در همین عنوان تبویب نموده و احادیث اهل البیت علیهم‌السلام را ضبط کرده است: «بَابُ كَرَاهَةِ صَوْمِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ بَعْدَ عِيدِ الْفِطْرِ» (وسائل‌الشيعة: ج۱۰، ص۵۱۹). ای‌کاش منهج علمی و فقهی ما در استنباط فروعات شرعیّه چنین می‌شد که قبل از هر قول و نظری، ابتدا به روایات و ادله تسلط می‌یافتیم، که بر اثر همین تضلع، فقه از ما همانند سیل تراوش می‌کرد: ینحدر عنّا الفقه. 🖊حرره العاصی السید ابراهیم الموسوی #️⃣ #نردبان_اجتهاد #تخصصی_حوزه #فقه #اصول 📌 فقه ولایت در اینستاگرام و تلگرام ♦️https://www.instagram.com/feghhevelayat/ 🔹https://t.me/feghhevelayat 🆔 @feghhevelayat

🔰آیت‌الله جوادی آملی دامت‌برکاته: ثروت مملکت را به دست سفیهان نسپارید. اگر سفیه ستون فقرات یک ملت را به دست بگیرد، این ستون را می‌شکند و ملت را زمین‌گیر می‌کند. ‏ملتی که ستون فقراتش شکسته، قدرت قیام ندارد؛ چه رسد به مقاومت، تا برسد به اقتصاد مقاومتی. ‏مال عامل قیام است. ملتی که عامل قیام ندارد، یک ملت ویلچری است. 🗓 ‏۱۴۰۱/۲/۱۵ #️⃣ #کلام_ناب #مفاخر_الشیعه 📌 فقه ولایت در اینستاگرام و تلگرام ♦️https://www.instagram.com/feghhevelayat/ 🔹https://t.me/feghhevelayat 🆔 @feghhevelayat

📘عرضۀ کتاب شریف تسبیح کوثر اثر استاد محقق حاج‌آقای موسوی دام‌ظلّه‌الوارف در سی و سومین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران 📍شبستان اصلی، ناشران عمومی، راهرو ۱۹ غرفه ۱۴ انتشارات طوبی محبت ✅همراه با تخفیف مناسب ⚠️ به تعداد محدود #تسبیح_کوثر #اطلاعیه #تخفیف 📌 فقه ولایت در اینستاگرام و تلگرام ♦️https://www.instagram.com/feghhevelayat/ 🔹https://t.me/feghhevelayat 🆔 @feghhevelayat

🕊صلَّیَ اللهُ عَلَیکَ یَا اَبَاعَبدِاللهِ 💬امام صادق علیه‌السلام فرمودند: يَا مَوْلَايَ أَتَيْتُكَ خَائِفاً فَآمِنِّي وَأَتَيْتُكَ مُسْتَجِيراً فَأَجِرْنِي وَأَتَيْتُكَ فَقِيراً فَأَغْنِنِي. ای آقای من، من هراسان به نزد تو آمدم، پس مرا ایمنی بخش و پناهجو آمده‌ام، پس پناهم بده و بی‌چیز و فقیر به سویت آمدم، پس مرا بی‌نیاز گردان. 📚المزار الكبير (ابن المشهدی)، ص ۴۲۳ #️⃣ #سیدالشهداء  #شب_جمعه  #زیارت 📌 فقه ولایت در اینستاگرام و تلگرام ♦️https://www.instagram.com/feghhevelayat/ 🔹https://t.me/feghhevelayat 🆔 @feghhevelayat

🔰 روزی تو خواهی آمد تمامِ جواهرِ معادنِ وجود باید به اشراق نور ولی‌عصر عجل‌الله‌فرجه استخراج شود، چه در حقیقت نسبت نور امام به تمام استعدادهای بشری، همچو نسبت خورشید به جميع معادن کره خاک است. همچنان که به انوار آفتاب، همۀ قوای خفته در خاک به فعلیت می‌رسد، به ظهور موفور السرور امام زمان عجل‌الله‌فرجه نیز تمام ذخائر و جواهر نفیسۀ انسانی از مَکمن غيب، به منصّۀ بروز می‌رسد: «النَّاسُ مَعَادِنُ كَمَعَادِنِ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّةِ؛ مردم معادنی همچو معادن نقره و طلا هستند». 📗تمنای ظهور، به قلم استاد محقق حاج آقای موسوی دام‌ظلّه‌الوارف، ص ۳۷ #️⃣ #جمعه #امام_زمان #حدیث_مهدوی 📌 فقه ولایت در اینستاگرام و تلگرام ♦️https://www.instagram.com/feghhevelayat/ 🔹https://t.me/feghhevelayat 🆔 @feghhevelayat

📿 غفران ذنوب و تسبیح صدیقۀ کبری سلام‌الله‌علیها 🔰ذکر تسبیحات معصومۀ عظمی صدیقۀ کبری حضرت فاطمۀ زهرا سلام‌الله‌علیها به جهت ایجاد ربطی قوی در روح و جان مُسبِّح (تسبیح‌گوینده)، ✅ عاملی می‌شود تا اثرات پلید گناه و معصیت که ریشه در دوستی دشمنان اهل‌بیت علیهم‌السلام دارد، زدوده شود و محو گردد. چرا که صدیقۀ کبری سلام‌الله‌علیها خود محور عصمت در حضرات معصومین علیهم‌السلام است. 💬چنانکه در «حدیث کسا» می‌خوانیم: «[هُمْ] فَاطِمَةُ وَأَبُوهَا وَبَعْلُهَا وَبَنُوهَا. آنها فاطمه، پدرش، همسرش و فرزندانش علیهم‌السلام هستند». 📘تسبیح کوثر، اثر استاد محقق حاج آقای موسوی دام‌ظلّه‌الوارف، ج۲، ص ۱۰۶ 📌برای ثبت سفارش و تهیهٔ این دانشنامۀ سه‌جلدی می‌توانید به آیدی @sefareshat_fv مراجعه و یا با شمارهٔ 09300866998 تماس حاصل فرمایید. 📫 با پست رایگان #تسبیح_کوثر #معرفی_کتاب #اطلاعیه 📌 فقه ولایت در اینستاگرام و تلگرام ♦️https://www.instagram.com/feghhevelayat/ 🔹https://t.me/feghhevelayat 🆔 @feghhevelayat

بسم الله الرحمن الرحیم ◼️إنَّا لِلهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ ◼️خبر ارتحال عالم ربانی، خطیب توانا و محقق برجسته، جناب استاد فاطمی نیا اعلی‌الله‌مقامه‌الشریف موجب تأثر گردید. ✔️وی سالیان متمادی نزد علامه میرزا حسن مصطفوی رحمه‌الله صاحب التحقیق شاگردی کرد و نیز با آیات عظام علامۀ طباطبایی، سید محمدحسن الهی، بهجت، بهاءالدینی قدس‌الله‌اسرارهم مأنوس بوده، و از خِرمن وجود این بزرگان بهره‌ها برد و پس در مدت مدیدی در عرصۀ منابر و جلسات به تبیین معارف نورانی مکتب اهل‌بیت علیهم‌السلام مشغول بودند. ☑️بی‌شک جناب ایشان در عصر ما یکی از بهترین کتاب شناسان ماهر و نسخه شناسان زبردست محسوب می‌شدند و حقاً از حیث اخلاقی بسیار لطیف و کم نظیر و نیز از حیث معنوی و باطنی، عارف به معاریضِ معارف حقۀ اهل‌بیت علیهم‌السلام بودند. ⚫️و خاطرات شیرین و دل‌نشینی که از ایشان در منزل مرحوم آیت‌الله سیبویه رحمه‌الله برایمان باقی‌مانده است، هیچ‌گاه از لوح جان محو نخواهد شد. ▫️یاد باد آن صحبت شب‌ها که با نوشین لبان ◾️بحث سِرّ عشق و ذکر حلقۀ عشاق بود 🖤آنچه شایان ذکر است اینکه، انتقال این افراد بی‌بدیل و اولیاء جزء، به نشئۀ برزخیه چنان عرصۀ معنوی و باطنی را بر اهلش تنگ و وحشتناک می‌کند که باید خالصانه و عاجزانه، فرج ولیّ الله الأعظم، حضرت صاحب الأمر عجل‌الله‌فرجه را از درگاه احدیّت مسألت نمود، 🤲چرا که: «اللَّهُمَّ إِنَّا نَشْكُو إِلَيْكَ فَقْدَ نَبِيِّنَا وَغَيْبَةَ وَلِيِّنَا وَكَثْرَةَ عَدُوِّنَا وَقِلَّةَ عَدَدِنَا». باری، فقدان این عالم ربانی را به خاندان مکرّم و ارادتمندان و شیفتگان ایشان تسلیت عرض داشته و علوّ درجات عالیه را از برای آن فقید سعید، از خدای سبحان خواستاریم. عاش سعیداً و مات سعیداً والسلام علیه وعلیکم ورحمة الله وبرکاته 🖊سید ابراهیم موسوی 🗓 ۱۴ شوال ۱۴۴۳ – ۲۶ اردیبهشت ۱۴۰۱ #️⃣ #تسلیت #پیام_مکتوب #مفاخر_الشیعه #فاطمی_نیا 📌 فقه ولایت در اینستاگرام و تلگرام ♦️https://www.instagram.com/feghhevelayat/ 🔹https://t.me/feghhevelayat 🆔 @feghhevelayat

◾️در روایتی از امام هادی علیه‌السلام آمده است: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ حَدَّثَنَا حَمْزَهُ بْنُ الْقَاسِمِ الْعَلَوِیُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَى الْعَطَّارُ عَمَّنْ دَخَلَ عَلَى أَبِی الْحَسَنِ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْهَادِی مِنْ أَهْلِ الرَّیِّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِی الْحَسَنِ الْعَسْکَرِیِّ فَقَالَ: «أَیْنَ کُنْتَ» قُلْتُ: «زُرْتُ الْحُسَیْنَ» قَالَ: «أَمَا إِنَّکَ لَوْ زُرْتَ قَبْرَ عَبْدِ الْعَظِیمِ عِنْدَکُمْ لَکُنْتَ کَمَنْ زَارَ الْحُسَیْنَ بْنَ عَلِیٍّ». 🔹شیخ المحدّثین صدوق رحمه‌الله، از محمّد بن یحیی عطّار از یکی از اهالی ری این‌گونه نقل کرده که: خدمت امام هادی علیه‌السلام رسیدم. ایشان فرمودند: کجا بودی؟ گفتم: حسین بن علی علیهماالسلام را زیارت کردم. امام هادی علیه‌السلام فرمودند: «بدان که اگر قبر عبدالعظیم علیه‌السلام را در شهر خودتان زیارت کنی، مانند کسی هستی که حسین بن علی علیهماالسلام را زیارت کرده باشد». 📚ثواب الأعمال، ص۹۹ #️⃣ #حدیث_ناب #حضرت_عبدالعظیم 📌 فقه ولایت در اینستاگرام و تلگرام ♦️https://www.instagram.com/feghhevelayat/ 🔹https://t.me/feghhevelayat 🆔 @feghhevelayat

شهید جاوید 🔷فرارسیدن پانزدهم شوال، سالگرد شهادت حضرت حمزة بن عبد المطّلب عموی گرامی پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله تسلیت باد. ابن سعد در طبقات نقل می‌کند: لمّا أراد معاوية أن يجري عينه التي بأحد كتبوا إليه: أنا لا نستطيع أن نجريها إلا على قبور الشهداء. قال فكتب: انبشوهم. قال: فرأيتهم يحملون على أعناق الرجال كأنهم قوم نيام. و أصابت المسحاة طرف رجل حمزة بن عبد المطلب فانبعثت دما. 📜 هنگامی که معاویه تصمیم گرفت چشمۀ خود را که در اُحد بود، جاری کند، کارگزاران‌اش به او نوشتند: این‌کار ممکن نیست مگر این‌که آن را از روی قبور شهدا جاری کنیم. معاویه در پاسخ نوشت: قبور را بشکافید! راوی می‌گوید: مردم را می‌دیدم که از سر و کول یکدیگر بالا می‌رفتند مانند گروهی که در خواب هستند، در هنگام نبش قبر کلنگی به پای حمزه علیه‌السلام اصابت کرد و خون جاری شد. 📕 الطبقات الکبری، ج۳، ص۷ #⃣ #حضرت_حمزه #پانزده_شوال 📌 فقه ولایت در اینستاگرام و تلگرام ♦️https://www.instagram.com/feghhevelayat/ 🔹https://t.me/feghhevelayat 🆔 @feghhevelayat

🗡«لَضَرْبَةُ عَليٍّ يَوْمَ الخَنْدَقِ اَفْضَلُ{خیر} مِن عِبادَةِ الثَّقَلَيْن¹»؛ #ضربه_على علیه‌السلام در #جنگ_خندق، از عبادت جن و انس نزد خداى تعالى برتر است. ⚔️ بزرگان واعیان عامه و خاصه نوشته‌اند که اگر یک ضربه‌ی #امیرالمومنین در روز جنگ خندق در یک کفه و تمام عبادات جن و انس در کفه‌ی دیگر قرار گیرد، ضربه‌ی #علی_بن_ابی‌طالب علیه‌السلام افضل است. ‼️ این مطلب فوق فهم ماست؛ بزرگان اهل سنت، دانشمندان عامه که این مطلب را نوشتید، آیا فهمیدید چه نوشتید؟ اقرار و اعتراف کردید به افضلیت امیرالمومنین و تیشه به ریشه‌ی افکار خودتان زدید. ✅ ابن ابی‌الحدید می‌گويد:از استاد ابوالهذيل پرسيدند كه ابی‌بكر افضل است يا علی علیه‌السلام؟ گفت: «ضربت علی علیه‌السلام، از عمل همه‌ی مهاجر و انصار بالاتر است، شما مى‌پرسيد ابی‌بكر افضل است یا علی؟!» 😔 اما درد آن جاست که کار دنیا به جایی رسید که مردم گفتند:«معاویه و علی» 📌 ۱. شرح المواقف، ج۸، ص۳۷۱؛ المستدرک، ج۳، ص۳۲. ۲. شرح نهج البلاغة، ابن أبي الحديد، ج۱۹، ص۶۰. 📚 برگرفته از کتاب «نفس نفیس خاتمیت»، آیت الله العظمی وحید خراسانی. ◻️ #کلام_فقیه #امیرالمومنین ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr