🌌 لیلةُ الرغائب 🎙گزیده‌ای از بیانات استاد محقق حاج‌ آقای موسوی دام‌ظلّه‌الوارف #️⃣ #رجب #لیلةالرغائب #کلام_ناب 📌 فقه ولایت در اینستاگرام و تلگرام ♦️https://www.instagram.com/feghhevelayat/ 🔹https://t.me/feghhevelayat 🆔 @feghhevelayat

🖋مکتوبۀ استاد محقق حاج‌آقای موسوی دام‌ظلّه‌الوارف به مناسبت شب لیلةالرغائب 🌒حقیقت لیلةالرغائب، رغبت با فراغت بدان ای طالب راه سعادت، به‌مقتضای کریمۀ: «قُلْ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ؛ بگو همه از جانب خداست» (نساء/۷۸). هر کس معنای عمیق و انیق توحید صمدی را وجدان نماید، خواهد یافت که رغبت الهی، همۀ رغبت‌ها را فراگرفته است و اساساً در دار وجود رغبتی جز رغبت قدسی حضرت قدوس نیست. و همۀ رغبت‌ها ظهوری از آن رغبت کلیه است. و این معنا امروزه در پرده است، در یوم الجمع ظاهر می‌شود که تمام رغبت‌ها و خواسته‌ها در یک نقطه جمع است و کسی که در این عالم با مبدئش جمع گردد، قهراً یوم الجمع را در همین نشئه ادراک می‌کند و می‌یابد که تمام رغبت‌ها به جمع شدنش باخدای سبحان در موطِن نَفْسش جمع می‌شود. روی این جهت در وصف چنین فردی وارد است که: «أَعْطَاهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَغْبَتَهُ وَ مِثْلَ رَغْبَةِ الْخَلَائِق‏؛ خدا در روز قیامت رغبت او و مثل رغبت خلائق را به او می‌دهد» (توحيد صدوق، ص۲۲۳)، چرا که او که همانا مؤمن باشد، تمامی رغبتش خدای صمد است. صمدی که همۀ خلائق با همۀ خواسته‌هایشان متوجه به درگاه اویند. «مَا الصَّمَدُ؟ قَالَ السَّيِّدُ الْمَصْمُودُ إِلَيْهِ فِي الْقَلِيلِ وَ الْكَثِیرِ؛ معنى صمد چيست؟ فرمود: سيد و بزرگى كه تمام خلق به سوى او قصد كنند، در اندک و بسيار » (كافی، ج‏۱، ص۱۲۳). بی‌شک دعای چنین فردی این‌گونه می‌شود: «يَا غَايَةَ رَغْبَتِنَا أَسْأَلُكَ يَا اللَّهُ أَنْ لَا تُشَوِّهَ خَلْقِي بِالنَّارِ؛ اى پايان خواهش ما، سؤال می‌کنم تو را اى خدا آنكه زشت نكنى خلقت مرا به آتش دوزخ‏» (توحيد صدوق، ص۲۲۲). اصل آتش همانا کثرت و اشتغالات غیر الهی است، و اولین نقطۀ کثرت که در واقع تمام کثرت است انیّت شخصیّه و عناوین اعتباریۀ انسان است. «وُجُودُكَ‏ ذَنْبٌ‏ لَا يُقَاسُ بِهِ ذَنْبٌ؛ وجودت گناهی است که قابل مقایسه با هیچ گناه دیگری نیست» (الکشکول، ج۳، ص۴۷۱) ممکن‌الوجود به صِرف داشتن انیّت، عنوان مُذنِب بر او اطلاق خواهد شد. مگر شیعیان امیر مؤمنان علی علیه‌السلام که شعاع نور ایشانند و به نفس اتصال به ائمۀ‌ اطهار علیهم‌السلام در حلیت آن انوار قدسی قرار می‌گیرند. «إِنَّ النَّاسَ كُلَّهُمْ يَعِيشُونَ فِي فَضْلِ مَظْلِمَتِنَا إِلَّا أَنَّا أَحْلَلْنَا شِيعَتِنَا مِنْ ذَلِكَ؛ مردم همگى در ما زاد حقوق مغصوبۀ ما زندگى می‌کنند، مگر شیعیان ما که در این زمینه، برای ایشان حلیت در نظر گرفته‌ایم.» (من لا يحضره الفقيه، ج‏۲، ص۴۵). به‌هرتقدیر نقطۀ آغازین رغبت به‌حق تعالی همانا موت اختیاری است که بزرگان به معنای نفی خودیت منفی و ازالۀ انیّت عاریتی گرفته‌اند، «مُوتُوا قَبْلَ أَنْ تَمُوتُوا؛ قبل از آنکه مرگ به سراغتان آید، بمیرید» (الوافی، ج‏۴، ص۴۱۱). پس لیلةالرغائب، یعنی شبی که خودیت خود را برای خدا فارغ از ماسوا کرده و با فراغت تامّه به سوی او رغبت نموده و راغب او گشته؛ چرا که تا انسان به توحّد نرسد، به ادراک عقلی و سیر انفسی نائل نمی‌گردد و ما هر چه را که ادراک می‌کنیم، از حیث احدیّت وجودی خود ادراک می‌کنیم، نه با تشویش حال و تفریق بال. و چه خوش افاده داشته‌اند مشایخ عظام ما که: تعلق با تعقل جمع نمی‌شود. غرض اینکه: در این شب مقدس که اولین شب جمعۀ ماه رجب که ماه تخلیه و استغفار است، فراغت از غیر را رغبت و آرزو کنیم. «بابُكَ مَفْتُوحٌ لِلرَّاغِبينَ؛ در خانه‏ ات به‏ روى مشتاقان باز است»   🔸ز هر چه غیر یار استغفرالله 🔹زبوده مُستعار استغفرالله 🔸دمی کان بگذرد بی یاد رویش 🔹از آن دم بیشمار استغفرالله و در پایان خالی از لطف نیست که بدانی فراغت تو لبیکی است به رغبت الهی که او بیش از تو ، به تو راغب و مشتاق است. «لَو عَلِمَ المُدبِرونَ کَیفَ اشتیاقی بِهِم لَماتوا شَوقاً؛ اگر گناهکاران،که با گناه کردن به من پشت کردند، می‌دانستند که چقدر دوستشان دارم و مشتاق آنان هستم،آن قدر شعف و شادی وجودشان را فرا می‌گرفت که از شدت شوق و شادمانی جان می‌سپردند!» 🔸سایۀ معشوق اگر افتاد بر عاشق چه شد 🔹ما به او محتاج بودیم او به ما مشتاق بود 🗓لیلةالرغائب ۱۴۴۳ 🖊سیدابراهیم موسوی #️⃣ #رجب #لیلةالرغائب #کلام_ناب 📌 فقه ولایت در اینستاگرام و تلگرام ♦️https://www.instagram.com/feghhevelayat/ 🔹https://t.me/feghhevelayat 🆔 @feghhevelayat

🌌 رغبت با فراغت 🎙گزیده‌ای از بیانات استاد محقق حاج‌ آقای موسوی دام‌ظلّه‌الوارف 🗓 ماه رجب/ لیلةالرغائب ۱۴۰۱ #️⃣ #ماه_رجب #لیلةالرغائب #کلام_ناب 📌فقه ولایت در اینستاگرام و تلگرام 🆔 @feghhevelayat