🔰فیض ضیافت 3⃣ماه صیام منشأ تشریع صیام، در ماه مبارک رمضان، همانا نزول قرآن بیان شده، چنانچه صدوق قدس‌سره در علل الشرایع نقل کرده که امام هشتم علیه‌السلام فرمودند: «اگر کسی بگوید چرا روزه در ماه رمضان تشریع شده نه در ماه‌های دیگر، در جواب گفته می‌شود زیرا که ماه رمضان ماهی است که در آن خدای تعالی قرآن را نازل کرده و در آن حق و باطل را جدا نموده‏»¹، و به عبارتی، روزه مولّد تقوا است: «يَا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا كُتِبَ‏ عَلَيْكُمُ‏ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ؛ اى اهل ايمان، روزه بر شما مقرّر شده، همان گونه كه بر پيشينيان شما مقرّر شد، تا پرهيزكار شويد»²، و به وسیلۀ تقوا نیز حق و باطل از هم جدا می‌گردد که آن را فرقان می‌گویند: «يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا إِنْ‏ تَتَّقُوا اللَّهَ‏ يَجْعَلْ‏ لَكُمْ‏ فُرْقاناً؛ اى اهل ايمان، اگر از خدا پروا كنيد، براى شما بينايى و بصيرتى ويژه براى تشخيص حق از باطل قرار مى‌‏دهد»³، که این نیز وصف قرآن است: «هُدىً‏ لِلنَّاسِ‏ وَبَيِّناتٍ مِنَ الْهُدى‏ وَالْفُرْقانِ؛ قرآنى كه سراسرش هدايتگر مردم است و داراى دلايلى روشن از هدايت مى‏‌باشد و مايۀ جدايى حق از باطل است»⁴. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۱. علل الشرائع، ج‏۱، ص۲۷۰. ۲. بقره/۱۸۳. ۳. انفال/۲۹. ۴. بقره/۱۸۵. 📘فیض ضیافت، تألیف استاد محقق حاج آقای موسوی دام‌ظلّه‌الوارف، ص۷ #️⃣ #فیض_ضیافت #حدیث_ناب #فقه_الحدیث #کلام_ناب #رمضان 📌 فقه ولایت در اینستاگرام و تلگرام ♦️https://www.instagram.com/feghhevelayat/

🔰فیض ضیافت 4⃣اشرف عبادات قابل توجه اهل درایت اینکه وجه تناسب و ارتباط نزول قرآن و تشریع صیام در ماه مبارک رمضان این است که در اشرف شهور که اشرف کتب سماوی نازل گشته، لابد است که اشرف عبادات در این ایام اتیان شود، و اشرفیت صیام به این است که این عبادت را هیچ بت‌پرستی از برای اصنام انجام نداده، فلذا فقط در ماه خدا، از برای خدا تبیین شده است. 📘فیض ضیافت، تألیف استاد محقق حاج آقای موسوی دام‌ظلّه‌الوارف، ص۸ #️⃣ #فیض_ضیافت #حدیث_ناب #فقه_الحدیث #کلام_ناب #رمضان 📌 فقه ولایت در اینستاگرام و تلگرام ♦️https://www.instagram.com/feghhevelayat/ 🔹https://t.me/feghhevelayat 🆔 @feghhevelayat

🔰فیض ضیافت 5⃣بازگشت به حقّ در میان عبادات، روزه یگانه طریقی است که رجوع به حق‌تعالی در آن اعتبار شده، چه با خودداری و کف نفس که ترک جهات حیوانیه و نفسانیه است، قوۀ غضبيّه و شَهَویّه تقلیل می‌شود و تشبّه به عالم قدسِ روحانيّه و تلبّس به ملأ نورانیّه حاصل می‌گردد و رجوع به مبدأ اعلی تحقق می‌یابد: «فِي الصَّوْمِ جُوعٌ وَفِي الجُوعِ رُجُوعٌ؛ در روزه گرسنگی است و در گرسنگی رجوع به حقّ».  📘فیض ضیافت، تألیف استاد محقق حاج آقای موسوی دام‌ظلّه‌الوارف، ص۸ #️⃣ #فیض_ضیافت #حدیث_ناب #فقه_الحدیث #کلام_ناب #رمضان 📌 فقه ولایت در اینستاگرام و تلگرام ♦️https://www.instagram.com/feghhevelayat/ 🔹https://t.me/feghhevelayat 🆔 @feghhevelayat

🔰لقاء ذاتی/ وفات حضرت خدیجه سلام‌الله‌علیها 🎙 بیانات استاد محقق حاج سید ابراهیم موسوی دام‌ظله‌الوارف 🗓رمضان المبارک ۱۴۰۰ #️⃣ #رمضان #سخنرانی_کامل #کلام_ناب 📌 فقه ولایت در اینستاگرام و تلگرام ♦️https://www.instagram.com/feghhevelayat/ 🔹https://t.me/feghhevelayat 🆔 @feghhevelayat

🔰فیض ضیافت 6⃣مَظهَر صمد لایُطعَم به فرمودۀ «حاجی سبزواری» قدس‌سره، روزه، مَظهَریت در «صمدِ لايُطعَم» دارد و به عبارتی ثنای حق‌تعالی به صمدیت است و ظهور این ثناء به سبوحیّت و قدوسیّت است، چه صائم به طریق صوم از ماسوی‌الله خالی و مَظهَر سبّوحِ قدّوس می‌شود و سپس مملوّ از جلوات حقّانی و مَظهَر «صمد» می‌گردد. فی الواقع روزه، صائم را به اخلاق الهی متخلق می‌کند که فرمودند: «تَخَلَّقُوا بِأَخْلَاقِ اللهِ؛ به اخلاق الهی متخلق شوید»، و اخلاق الهی همان است که می فرماید: «وَهُوَ يُطْعِمُ‏ وَلَا يُطْعَمُ؛‏ و اوست كه روزى مى‏دهد و خود بى‏نياز از روزى است‏» فرد روزه‌دار، مظهر خدایی می‌شود که اطعام می‌کند ولی اطعام نمی‌شود. 📘فیض ضیافت، تألیف استاد محقق حاج آقای موسوی دام‌ظلّه‌الوارف، ص۹ #️⃣ #فیض_ضیافت #حدیث_ناب #فقه_الحدیث #کلام_ناب #رمضان 📌 فقه ولایت در اینستاگرام و تلگرام ♦️https://www.instagram.com/feghhevelayat/ 🔹https://t.me/feghhevelayat 🆔 @feghhevelayat

🔰فیض ضیافت 7️⃣عبادت سریّه روزه به جهت تألیف از نفی و ترکيّت، عبادتی سریّه و قلبيّه است، بر خلاف دیگر عبادات که مؤلَّف از اثبات و فعلیت‌اند و قهراً جهری و جوارحی خواهند بود. فلذا در روایات از برای صوم تعبیر منحصری داریم آنجا که در قدسیات می‌فرماید: «الصَّوْمُ‏ لِي‏ وَأَنَا أَجْزِي بِهِ»، روزه مال من است و من شخصاً به آن جزا می‌دهم و یا اینکه من خود پاداش آن هستم و نیز روزه به حيث حبس النفس بودنش، تعبیر به صبر هم شده است که ثواب آن مخزون در علم حق تعالی است: «فَثَوَابُ الصَّبْرِ مَخْزُونٌ فِي عِلْمِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَالصَّبْرُ الصَّوْمُ؛ ثواب صبر در علم خدای عزوجل مخزون است و صبر روزه است‏». بر این اساس است که امام ششم علیه‌السلام فرمودند: «فرد صائم در دو موقع فرحناک خواهد شد؛ یکی هنگام افطار و دیگری در وقت لقاء و دیدار ملک جبار؛ لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ فَرْحَةٌ عِنْدَ إِفْطَارِهِ وَفَرْحَةٌ عِنْدَ لِقَاءِ رَبِّهِ». 📘فیض ضیافت، تألیف استاد محقق حاج آقای موسوی دام‌ظلّه‌الوارف، ص۱۰ #️⃣ #فیض_ضیافت #حدیث_ناب #فقه_الحدیث #کلام_ناب #رمضان 📌 فقه ولایت در اینستاگرام و تلگرام ♦️https://www.instagram.com/feghhevelayat/ 🔹https://t.me/feghhevelayat 🆔 @feghhevelayat

🕊صلَّیَ اللهُ عَلَیکَ یَا اَبَاعَبدِاللهِ سیدالشهدا علیه‌السلام بهاء توحید 🔰نظر مبارک مرحوم آیت‌الله علامۀ طباطبائی رحمه‌الله این بود که بهاء در دعای نورانی سحر، اسم اعظم الهی است و صاحب سِرّ و ناموس این اسم مقدس وجود مبارک اباعبدالله الحسین علیه‌السلام است. بیان مطلب اینکه بهاء عبارت است از اصلی که معیار سنجش اشیاء است. پس معیار سنجش موجودات، خدای متعال باشد که ارزش هر چیزی به مقدار ظهور کمالات اسمائیه خواهد بود، که در نهاد آن شیء به ودیعه گذاشته شده است. معنی دیگر بهاء درخشش و شکوه است. خلاصه و جمع مطلب اینکه بهاء همۀ دارایی الهی را گویند که به درخشش و جلوه در آمده است. روی این اساس، سیدالشهدا علیه‌السلام تمام دارایی خود را در راه حضرت دوست عطا کرد و فنا نمود و خدای متعال نیز هر چه را که داشت به امام حسین علیه‌السلام عنایت فرمود، لذا حضرتش بهاء توحید است و درخشش و جلوۀ تام توحید را باید در ساحت قدسیّت سالار شهیدان دید. 🔹تَرَکْتُ الْخَلْقَ طُرّاً فِی هَوَاکا    🔸وَأَيْتَمْتُ الْعِيالَ لِكَى أَرَاكا 🔸وَلَوْ قَطَّعْتَنِى فِي الْحُبِّ إِرْباً                           🔹لَمَا حَنَّ الْفُؤَادُ إِلَى سِوَاكا همه را در هوای تو رها کردم و خانواده‌ام را برای دیدن تو یتیم ساختم اگر در این عشق مرا قطعه‌قطعه کنی، دلم به غیر تو مایل نخواهد شد 💬استاد محقق حاج‌آقای موسوی دام‌ظلّه‌الوارف   #️⃣ #سیدالشهداء  #شب_جمعه  #زیارت 📌 فقه ولایت در اینستاگرام و تلگرام ♦️https://www.instagram.com/feghhevelayat/ 🔹https://t.me/feghhevelayat 🆔 @feghhevelayat

🔰 روزی تو خواهی آمد ❇️شمع جمع آفرینش 💬مرجع عالی‌قدر جهان تشیع، فقیه عظیم‌الشأن، استاد بزرگوارمان حضرت آیت‌الله وحید خراسانی مدظله‌العالی نقل فرموده‌اند: 🔰مرحوم حاج میرزا احمد، پسر مرحوم آخوند خراسانی رحمه‌الله برای من نقل کرد که مادر ما مریض شد و هر چه کردیم نتوانستیم مادرمان را معالجه کنیم. شنیدیم کسی در نجف آمده و صاحب رَمل غریبی است. من و برادرم حاج میرزا محمد به سراغ او رفتیم، پس او را در ایوان حرم مطهر حضرت امیر علیه‌السلام یافتیم؛ رو کردم به او و گفتم نیّتی دارم. 📿تسبیح خود را در آورد طاق و جفت انداخت، سپس گفت: «نیت شما راجع به خانمی است که سر تا پای او مرض است و سه روز دیگر خواهد مُرد». ما مبهوت شدیم چون نیّتمان مربوط به بیماری مادرمان بود و بعد از سه روز هم درگذشت. 📎برادرم (میرزا محمد، آقازاده بزرگ) گفت: «من نیتی کرده‌ام چه می‌گویی؟». او دانه‌های تسبیح را انداخت اما ناگهان رنگش تغییر کرد و این کار را چند مرتبه تکرار کرد و در هر بار رنگش بیشتر متغیر می‌شد و در ضمن حرفی نمی‌زد و سرش پائین بود. ✅سرانجام گفت: «من تعجب می‌کنم کسی را که شما در نیّت داريد، الآن در مشرق بود، ناگهان در مغرب دیدم؛ در مغرب بود او را در مشرق مشاهده نمودم، الآن در شام بود و الآن می‌بینم که در مکه است. باز می‌بینم که در مدینه است». در نهایت گفت: «نیت شما راجع به کسی است که الآن می‌بینم خورشید دور سرش می‌گردد و افلاک و منظومه به گِردش در دوَرانند و او امام زمان عجل‌الله‌فرجه است». و مسأله نیز همین بود، چون نیت برادرم وجود مقدس امام عصرعجل‌الله‌‌فرجه بود. ✳️پس از نقل این جریان استاد فقیه فرمودند: ☀️«اینکه آن مرد گفت خورشید دور سر امام زمان عجل‌الله‌فرجه می‌گردد، حرف عمیقی است؛ تمام این نشئه پروانه و شمع فقط اوست. اگر مرکز به هم بخورد، دایرۀ منظومۀ وجود، از هم می‌پاشد». 📗تمنای ظهور، به قلم استاد محقق حاج آقای موسوی دام‌ظلّه‌الوارف، ص ۳۳ #️⃣ #جمعه #امام_زمان #حدیث_مهدوی 📌 فقه ولایت در اینستاگرام و تلگرام ♦️https://www.instagram.com/feghhevelayat/ 🔹https://t.me/feghhevelayat 🆔 @feghhevelayat

🗓۱۲ رمضان المبارک که سالروز ارتحال ملکوتی عارف واصل جناب حاج سید هاشم حداد بود را گرامی می‌داریم. نقل است که در لحظات احتضار عارف بالله، بزرگ تلمیذ قاضی کبیر رحمه‌الله جناب آیت حق آقا سید هاشم حداد قدس‌الله‌نفسه‌الزکیّه دربارۀ کریمۀ: «إِنَّا سَنُلْقي‏ عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقيلاً؛ ما تحقیقاً ای پیامبر بر تو کلام سنگینی را إلقاء خواهیم نمود» (مزمل/۵)، سؤال شد که مقصود از قول ثقیل در این آیه چیست؟ آیا مراد هبوط جبرئیل است؟ ایشان در جواب می‌فرمایند: جبرئیل در برابر عظمت رسول مکرم ثقلی ندارد تا از آن تعبیر به قول ثقیل گردد، بلکه مراد از قول ثقیل، حضرت اوست (هویت مطلقۀ غیبیّه): «يَا هُوَ يَا مَنْ لَا هُوَ إِلَّا هُو». درک این مقام را لوازمی است که، اعظم لازمۀ آن ارادۀ واحد و تمرکز بر اصل وحدانیت کبری است. و چه زیبا ایشان فرمودند که: یا أَخی اجْعَلْ هَمَّكَ هَمّاً وَاحِداً؛ ای برادر، همتت را همتی واحد قرار بده». #️⃣ #مفاخر_الشیعه #سیدهاشم_حداد 📌 فقه ولایت در اینستاگرام و تلگرام ♦️https://www.instagram.com/feghhevelayat/ 🔹https://t.me/feghhevelayat 🆔 @feghhevelayat

🎉حلم و کَرَم بی‌نهایت امام مجتبی علیه‌السلام 🌱‌یکی از اقسام ولادت حضرات معصومین علیهم‌السلام،‌ ولادت ایشان در جان و نَفْس شیعیان است، که بدان ولادت اَنفُسی اهل‌بیت علیهم‌السلام گویند. 🌸این ولادت آنگاه محقق می‌شود که سجایای اخلاقی ایشان در وجود انسان طلوع کند و به قدر توان، زندگی خود را همانند آن بزرگواران نماید. ❇️حالْ به مناسبت ولادت امام مجتبی علیه‌السلام، بسیار نیکوست که خود را به اخلاقیات برجستۀ آن حضرت، یعنی حلم و کَرَم، محک بزنیم، تا میزان ولادت ایشان در جان‌مان عیار شود. 🔰هر کس در زندگی کریم‌النظر و حلیم‌النفس بود، هر روز در جان و روحش، به واقع روز ولادت امام مجتبی علیه‌السلام محسوب می‌شود. اما آنکه اینگونه نیست و بهره‌ای از دریای بیکران وجود امام مجتبی علیه‌السلام ندارد، پس بی‌شک، روز ولادت عنصری نوریِ امام نیز برای او هیچ تفاوتی با سایر ایام نخواهد داشت. 🌊نمونه‌ای از دریای حلم آن حضرت اینکه «مروانِ حَكَم» ملعون روی منبر، جلوی چشم امام حسن علیه‌السلام، به اميرالمؤمنين علیه‌السلام جسارت می‌كرد، اما آن حضرت بنابر مصالحی، هیچ نمی‌گفت. پس از شهادت، وقتی آن ملعون آمد زير جنازۀ امام مجتبی علیه‌السلام را گرفت، سیدالشهدا علیه‌السلام به او اعتراض کرده و فرمود: «تَحْمِلُ الْيَوْمَ جَنَازَتَهُ وَكُنْتَ بِالْأَمْسِ تُجَرِّعُهُ‏ الْغَيْظَ؛ امروز جنازه‌اش را به دوش گرفته‌ای، در حالی که دیروز لحظه به لحظه به او غصه می‌چشاندی». «مروان» ملعون در جواب گفت: «نَعَمْ كُنْتُ أَفْعَلُ ذَلِكَ بِمَنْ يُوَازِنُ‏ حِلْمُهُ الْجِبَالَ؛ آری، اين كار را با كسی می‌کردم كه حلم او هم‌وزن کوه‌ها بود». دریای حلم آن حضرت به قدری وسیع است که دشمن‌ترین دشمنِ آن حضرت نیز نمی‌تواند زبان به مدح آن نگشاید؛ «الْفَضْلُ مَا شَهِدَتْ بِهِ الْأَعْدَاءُ؛ فضیلت آن است که دشمنان به آن شهادت دهند». ✅این برای شیعیان آن حضرت، درس مهمی است که در برابر ناملایمات زندگی شکیبا باشند و در فراز و نشیب زندگی، خود و اطرافیان را با بی‌صبری به زحمت نیفکنند؛ که اگر پیروی از حضرات معصومین علیهم‌السلام در اعمال و اخلاق نباشد، هیچ‌چیز سودی نخواهد داشت. 📗فروغ توحید،ج۲، ص۹۰. #️⃣ #حدیث_ناب #امام_مجتبی #فقه_الحدیث #فروغ_توحید 📌 فقه ولایت در اینستاگرام و تلگرام ♦️https://www.instagram.com/feghhevelayat/ 🔹https://t.me/feghhevelayat 🆔 @feghhevelayat