📝#یادداشت_اختصاصی ☑️ اعترافات یک عاشق فلسفه 🖋دکتر مجتبی رستمی‌کیا، نویسنده و پژوهشگر فلسفه ✔️برای من فیلسوفی که به بودجه دولتی وصل است و روضه‌های مفصل می‌خواند و خیلی جذاب و خوب نوآوری‌های نظری دارد، مرد مناظره است و هر روز تا شب از تلویزیون تکرار می‌شود و تصویرپردازی می‌شود، تا فیلسوفی که کل زندگی خودش را خرج طلاب مدرسه و مؤسسه خود کرده است و از زندگی و زن و بچه خودش زده است تا طرح خود را دراندازد، یکسان نیستند. دومی #مصباح است؛ معلم است؛ مدیر است؛ آرامش است؛ تکیه گاه است؛ شاگردپرور است. ✔️اسلامی‌سازی علوم انسانی بیش از عقل نظری، ریشه در این کنش‌های عملی دارد. من اعتراف می‌کنم که دیسپلین یا نظام‌واره‌های دانشی، به کنش‌های متناسبی نیاز دارد که در سخنرانی و نظریه‌پردازی صرف یافت نمی‌شود. فیلسوف علوم انسانی اسلامی، نهاد ایجاد می‌کند؛ نه دانش و این از بازی‌های زبانی فلسفی فراتر است؛ به میدان می‌انجامد و در این میدان، قاسم سلیمانی‌ها تقویت‌کننده این نظام‌واره می‌شوند؛ نه صرفاً مخاطب سخنرانی‌ها و درس اخلاق‌های آقای فیلسوف. احساس می‌کنم ما «ساخت اسلامی فلسفه» را می‌توانیم از امتداد مصباح به سلیمانی رهگیری کنیم و نیازی به برهان‌های عقل نظری و طبقه‌بندی علوم و اندراج‌های فلسفی نداریم. ➕مطالعه کامل در «وبگاه فکرت» 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وبگاه |مدرسه فکرت | رادیوفکرت

🔘#گفتگو ا #انتخابات ☑️ "حضور"؛ تضمینی برای پایایی و پویایی 🎙حجت‌الاسلام دکتر سیدسجاد ایزدهی ✔️ در بحث ادارۀ کشور، آن حوزه‌ای که به ادارۀ کشور و نقش مردم برمی‌گردد، حضور در مشارکت های سیاسی همچون انتخابات می باشد، یعنی آنجا که همۀ مردم چه نخبگان چه مردم عادی در میدان هستند و از همین روست که حکومت‌ها همواره تلاش می‌کنند همراهیِ حداکثری مردم را با خود داشته باشند چرا که اگر مردم حامی باشند، مسیر حکومت هموار و مستمر خواهد بود. ✔️ اگر مردم پایۀ نظام باشند حکومت "پایا" می‌شود و دشمن نمی‌تواند بر آن غلبه کند، چون کشور و حاکمیتی که مردم به پایِ آن ایستاده و از آن حمایت می‌کنند، اگر دشمنی قصد خباثت داشته باشد با همین مردم مواجه می شود و شکست می‌خورد. ✔️ مردم به عنوان کسانی که اهل تفکر و بینش هستند، نماد تحول، کارآمدی و روزآمدی یک جامعه هستند؛ یعنی معمولاً مردم با ایده‌های مختلف، با نظارت، با پیگیری و با مشارکت در کارهای حکومت، سطح نظام را هم روزآمد می‌کنند. ✔️ مشارکت مردم در امور سیاسی از جمله انتخابات، دو کار را تضمین می‌کند؛ اول پایایی و دوم پویایی مستمر نظام، لذا از همین روست که "حضور" برای برون رفت از ایستایی و سکون، همواره ایدۀ جدید ارائه کرده و می‌کند. 🆔 @izdehi 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت | رادیو فکرت

🔘#گفتگو ا #روشنفکری ☑️ روشنفکرانی که ایران را سیاه می‌بینند حجت الاسلام دکتر سید حامد نیازی، استاد مؤسسه امام خمینی(ره) ✔️جریانی را در جامعه داریم که معتقد هستند، ما ایرانی‌ها یک گذشته‌ی تیره و تاریک داشتیم که برای عبور از آن تنها راه حل موجود، تعبد نسبت به تمدن غربی است. این افراد، این باور را در رسانه‌های مکتوب و غیر مکتوب خودشان اشاعه می‌دهند. برای همین امر، اگر بخواهیم این افراد را بشناسیم باید دو کار انجام دهیم؛ ابتدا باید جریان شناسی بدانیم و بعد باید راه کارهای مد نظر را بررسی کنیم. ➕مطالعه گفت‌وگو در «وبگاه فکرت» 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت | رادیو فکرت

#صوت | #نشست 🎧پارادایم علم دینی و علم سکولار بر پایه عقل ابزاری 👤 حجت الاسلام والمسلمین دکتر برنجکار(رئیس محترم پژوهشگاه قرآن و حدیث) 🔸علم سکولار با حذف خدا و ماوراءالطبیعه از حوزه علم شروع می‌شود، با تقلیل جهان طبیعت به جنبه تجربه‌پذیر و کمیّت‌پذیر آن و حذف معارف غیرتجربی از قلمرو معارف بشری ادامه می‌یابد، به تفکیک میان علم و اخلاق ختم می‌شود و هدفش کسب قدرت است و هیچ‌گونه توصیه اخلاقی را حتی برای کسانی که قدرت فراوانی در اختیارشان قرار می‌دهد به همراه ندارد. 📅 زمان: شنبه ۱۴۰۲/۰۹/۱۸ 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت | رادیوفکرت

🌕 #محفل ا #شهید_سلیمانی ☑️ امروز جمهوری اسلامی حرم است... 🎙حجت‌الاسلام والمسلمین محسن قنبریان ✔️حضرت زینب(س) و بالاتر از او امام حسین(ع) برای حریم و حرم بزرگتری جان داد و شهید شد و آن حریم بزرگتر همان است که امام فرمود حفظ این نظام از نماز واجب‌تر است و آن حریم «اسلام» است و شهید سلیمانی به آن معتقد بودند. ➕فایل کامل این گفت‌وگو را در «آپارات» و «یوتیوب» فکرت تماشا کنید. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت | رادیوفکرت

🔘#عکس_نوشت ا #انقلاب_اسلامی ☑️ فهم کاریکاتوری و متد موزائیکی از انقلاب اسلامی 🖋حجت الاسلام علیرضا محمدلو ✔️در فهم متون اگر تمرکز منفصل در تک گزاره‌ها داشته باشیم، مبتلا به درک جزء در غیاب کل می‌شویم و معنای منظومه‌ای و یکپارچه و دلالت کلان سخن را از دست می‌دهیم. دلیل روشن هم این است که با هر سنت کلاسیک یا مدرن معرفتی، اگر بخشی را بدون بخش‌های متمم و مکمل و مفسر متصل یا منفصلش، اُبژه قرار دهیم، دچار قرائت گزینشی با متد موزائیکی نارسا و منفصل از مکمل‌ها و متمم‌ها و مفسرها خواهیم شد. ➕مطالعه یادداشت در «وبگاه فکرت» 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت | رادیو فکرت