#انتشار_کتاب
💥 جامعهشناسی توسعه؛ مروری بر تجربه کشورهای اسلامی در حال توسعه
🖋 به قلم دکتر مهدی نصیری؛ عضو هیات علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه
❇️ در این کتاب با نگاهی جامعهشناختی، وجوه مشترک تجربه کشورهای اسلامی که سرنوشت مشترکی را برای این کشورها رقم زده، مورد کنکاش قرار میگیرد و با ابعاد و مؤلفههای توسعه و پیشرفت از منظر اسلام مقایسه میگردد.
🌐خرید کتاب از طریق این «لینک» امکانپذیر است.
📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲وب|ایتا|تلگرام|اینستاگرام|تویتر
1403.09.10 نشست فیلترینگ تهران.نژاد بهرام.mp3
14.12M
🔸نسبت حکمرانی و فیلترینگ
👤زهرا نژادبهرام؛
حکمرانی و فیلترینگ 01:45
مردم و فیلترینگ 08:00
کارکرد فضای مجازی در جامعه 11:00
حکمرانی و مردم 12:00
حکمرانی و بیاعتنایی به مردم 13:00
حدود قانونگذاری مجازی 15:00
حکمرانی و اعتماد اجتماعی 20:00
خلاء قانونی پلتفرمها 25:40
📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲وب|ایتا|تلگرام|اینستاگرام|تویتر
14.97M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#کلیپ|#گفتگو
🎞 انقراض نوجوان ایرانی
👤مریم جلالی؛
استاد ادبیات کودک و نوجوان دانشگاه شهید بهشتی
📍نویسندگان ما با تقلید از آثار وارداتی، همان فانتزیها و هنجارشکنیهای فرهنگی نوجوان غربی را برای نوجوانان ایرانی روایت کردند و به این وسیله، باعث تزلزل هویتی آنها شدند.
➕بخشهای کامل این گفتگو را در آپارات فکرت ببینید.
📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲وب|ایتا|تلگرام|اینستاگرام|تویتر
#گفتگو| #نشست
🔰 نوجوانی ظرفیت است نه بحران..!
🎙زهرا محسنیفرد؛
🔸نوجوان چگونه دارد نوجواني خودش را در ايران درك و تصور میکند؟ اگر ما روي اين توافق بكنيم كه ما توصيفات فربه، عميق و دقيق از چگونگي تجربه نوجواني در ايران نداريم بايد آماده اين باشيم كه پاسخهای متفاوتي بشنويم! این نسل، نه نسل تغيير است و نه نسل اعتراض است؛ نسل يك چيز ديگر است كه نمیدانیم چيست! به این علت که ما نوجوان را بهمثابه سوژهای كه مشروعيت روايت از خود داشته باشد، نپذیرفتهایم.
🔹رويكرد ما به نوجوان و نوجواني رويكرد بحرانمحور است! یعني در سطح خُرد ما با والدي مواجه هستيم كه ميگويد من با اين چه كار كنم؟! در سطح ميانه، با مدرسه و با معلمي مواجه هستيم كه ميگويد من با اين دانشآموز نميدانم چه كار بكنم؟! در سطح كلان هم با سیاستگذار و قانونگذار و مسئولي مواجه هستيم كه ميگويد خب با اين نوجوان كه الان به خيابان ميريزد، چه کنیم؟ نوجوان ظرفيتي نيست كه من بگويم كه با آن ميتوانم چه كار بكنم! چه كاري از او برمیآید؟ چطور ميشود از او كمك گرفت؟
➕برای مطالعه کامل این سخنرانی اینجا کنید.
📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام| تویتر
#گزارش_تصویری
📸 پنجمین قسمت از برنامه آینه جادو با موضوع نقد و بررسی سریال «بازنده» با حضور جمعی از علاقهمندان در رسانه فکرت برگزار شد.
➕ صوت و کلیپهای تصویری این جلسه به زودی منتشر خواهد شد.
📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام | تویتر
هدایت شده از فکرت
16.64M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎧#کلیپ | #عصر_پرسش
☑️ حاکمیت خیابان
🔻واکـاوی ظرفـیتها و چـالـشهای قـانون حجـاب
👤دکتر مهدی تکلّو
🔸ما در مساله #حجاب گرفتار «فربهگی قانون» شدهایم. این «قانونزدگی» عمدتاً به ظواهر توجه میکند و برای تغییر میخواهد به ظواهر بیرونی جامعه دست یابد که این مدل ضعیفی برای «اخلاق انقلاب اسلامی» است که قصد دارد طرح انبیاء الهی را پیشرانی کند.
➕فایل کامل این گفتوگو را در «آپارات» و «یوتیوب» فکرت تماشا کنید.
📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲وب|ایتا|تلگرام|اینستاگرام|تویتر
🔰امید در تلاقی بحرانها؛
🖇آیا هنوز امیدی به آینده هست؟
✍🏻 رسول لطفی؛
سردبیر رسانه فکرت
📍امید به معنای واقعی خود، نه تنها در قلب فرد، بلکه در ساختار اجتماعی باید ریشه داشته باشد. این امید نه بر شالوده وعدههای سیاسی و شعارهای توخالی، بلکه بر اساس حقیقت و اعتماد به توانمندیهای جمعی و فردی باید بنا شود. اما آیا در جامعهای که با بحرانهای متعدد مواجه است، میتوان این امید را در دل هر فرد و هر گروهی نهادینه کرد؟ آیا این امید، چقدر واقعی است و چقدر در دام تقلبهای اجتماعی و سیاسی گرفتار میشود؟
📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام | تویتر
🔹در دل تاریخ فلسفه، مفهوم امید همیشه جایی ویژه داشته است. از نظریات افلاطون که امید را یکی از ارکان فضیلت میدانست تا نیچه که آن را در عرصه مبارزه انسان با رنج و حقیقت جستجو میکرد، امید همواره بهعنوان نیرویی موثر در حرکت فردی و اجتماعی مطرح بوده است. اما در کنار این تاریخ فلسفی، دنیای امروز با بحرانهای پیچیدهای مواجه است که مفهوم امید را از ابعاد اخلاقی و فردی به ابعاد اجتماعی و جمعی کشانده است.
🔸در ایران امروز، امید اجتماعی تنها بهعنوان یک مسئله ذهنی و روانی مطرح نیست، بلکه یک سیاست و یک امر اجتماعی است که میتواند مسیر حرکت جامعه را از جمود به تحرک و تغییر هدایت کند یا بالعکس، اگر نادرست هدایت شود، میتواند جامعه را به سمت انفعال و سرخوردگی سوق دهد. این امید نه به معنای خوشبینی بیپایه، بلکه بهعنوان نیرویی است که انسانها را به اقدام و تحول وامیدارد. اما آیا این امید هنوز هم در ذهن و دل جامعه ایرانی زنده است؟ یا بهجای آنکه امیدی منبعث از باور به تغییر باشد، به ابزاری برای کنترل و مدیریت ذهن و روان مردم تبدیل شده است؟
🔹در این پرونده، در گام اول قصد داریم به تعریفی فلسفی از «امید اجتماعی» برسیم. آیا امید اجتماعی فضیلتی است که باید بهعنوان نیروی محرکه برای پیشرفت اجتماعی در نظر گرفته شود؟ یا آیا از آنچه در گذشته بهعنوان امید اجتماعی در ایران مطرح شده، تنها توهمی بهدست آمده است که برای کنترل و فرسایش اراده عمومی در سیاستها و اذهان فردی به کار میرود؟
🔸در میدان نزاع وجودی امروز میان جریان مقاومت و استکبار جهانی، مسئله اصلی دیگر تنها تسلط سیاسی یا اقتصادی نیست؛ بلکه جنگی بر سر ارزشهای بنیادین همچون امید اجتماعی در جریان است. امید اجتماعی به مثابه ستون فقرات یک جامعه مقاوم عمل میکند؛ چرا که از دل آن، توان بازآفرینی و خلاقیت جمعی برمیخیزد. در این نزاع، شکست یا پیروزی تنها به میدان نبرد محدود نمیشود؛ بلکه به توانایی ما در خلق امید اجتماعی، بازسازی انسجام ملی و تقویت خودباوری جمعی وابسته است.
🔹در گام دوم، به یکی از مهمترین و ملموسترین بحرانهای کنونی ایران، یعنی «مهاجرت نخبگان»، خواهیم پرداخت. مهاجرت نخبگان به عنوان یکی از بحرانهای جدی جامعه امروز ایران، نه تنها نمایانگر شرایط نامساعد اجتماعی و اقتصادی است، بلکه خود بخشی از بحران امید اجتماعی به شمار میرود. در شرایطی که نخبگان کشور، بهجای سرمایهگذاری در جامعه خود، ترجیح میدهند به کشورهای دیگر مهاجرت کنند، نه تنها از جامعه انسانی و علمی خود دور میشوند، بلکه بحران بزرگی از نوع عدم اعتماد به آینده را بهوجود میآورند.
🔸این تحلیل در سطحی فلسفی، بهویژه در مقایسه با گذشتگان، پرسشهایی بنیادین را پیش میکشد: چرا نخبگان امروز ایران، بهجای امید به بهبود شرایط داخلی، به جستجوی راهی برای خروج از کشور میپردازند؟ آیا این فقط یک واکنش به شرایط اقتصادی است یا گواهی بر از دست رفتن امید به ساختن آیندهای روشن در ایران است؟ در نهایت، تلاش داریم در ضمن این پرونده سایر سرفصلهای مهم مرتبط را هم به بحث بگذاریم و در واقع به این پرسش کلیدی پاسخ دهیم: چگونه میتوان «امید اجتماعی» را بازسازی کرد؟ آیا این امید میتواند از دل بحرانهای کنونی بیرون بیاید یا باید منتظر روزهای بهتر در آینده بود؟
🔹بهطور قطع، برای رهایی از این وضعیت، نیازمند یک بازاندیشی اساسی در نحوه تعریف و تجلی امید در جامعهای هستیم که در پیچوخمهای سیاسی و اجتماعی خود گرفتار آمده است. در این مسیر، میتوان با تکیه بر تحلیلهای فلسفی و نگاهی عمیق به وضعیت کنونی، راهکارهایی مؤثر برای بازسازی و تقویت امید اجتماعی ارائه داد. این امید باید از ساختارهای فکری، اجتماعی و فرهنگی خود جامعه سرچشمه بگیرد تا بتواند در شرایط دشوار، نه تنها موجب تحول فردی، بلکه زمینهساز تحولی اساسی در سیاستها و ساختارهای کلان کشور شود.
📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام | تویتر
1403.09.10 نشست فیلترینگ تهران.رستم پور.mp3
14.07M
🔸نسبت حکمرانی و فیلترینگ
👤محمد رستمپور؛
کشاکش آزادی و قانون 01:00
فیلترینگ سیاسیکاری 04:00
فیلترینگ ابزاری موقت 08:00
الگوهای حکمرانی مجازی 11:55
کاسب فیلترینگ 16:00
اعتماد مردم و فیلترینگ 23:00
📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲وب|ایتا|تلگرام|اینستاگرام|تویتر
12.12M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#کلیپ|#گفتگو
🎞 عاطفه به جای جنسیت
👤محمدرضا نصیری؛
منتقد سینما و کارشناس ارشد علوم سیاسی
📍کارگردان در این فیلم به خوبی یک رابطه سالم عاطفی و غیرجنسیتی را بین کاراکتر دختر و پسر به تصویر کشیده که در سینمای امروز کودک و نوجوان ایران، امری کمنظیر است.
بخشهای کامل این گفتگو را در آپارات فکرت ببینید.
📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲وب|ایتا|تلگرام|اینستاگرام|تویتر