🔶 نشریه دیده‌بان اندیشه (شماره ۳۰. شهریورماه ۱۴۰۰) 🔸با موضوع | آیین شعور 🔻در باب نقد مناسک عاشورایی آنچه اهمیت دارد، تبیین نقش بی‌بدیل اینها در طول تاریخ بشریت و ارائه تبیینی صحیح از اصل و آسیب‌های موجود در آنهاست تا از جایگاه متعالی این کنشها در ساحت دینداری دفاع شود. بر همین اساس در این شماره علاوه بر پرداختن به محورهای روشنفکران در باب مناسک دینی و پاسخ به نقدهای مطرح‌شده، منشأ صدور این نقدها نیز واکاوی شده و تبیین عالمانه و منصفانه‌ای از مناسک عزاداری، ارائه می‌گردد. 🏛موسسه فرهنگی ـ رسانه‌ای شناخت •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻لینک دانلود فایل نشریه: 🌐http://fekrat.net/?p=5548 📌آدرس کانال؛ 🆔 @fekrat_net

🔰 بخشی از سرمقاله شماره ۳۰ دیده‌بان اندیشه 🔸«شعائر» یا «مناسک» عناوین پربسامدی هستند که امروزه مصادیق زیادی پیدا کرده و در محافل علمی و فرهنگی مورد پژوهش قرار گرفته‌اند. عناوینی که در عین سادگی، پیچیدگی‌های معنایی، مصداقی و حتی کارکردی مختلفی را در بطن خود جای داده‌اند. 🔹 دین اسلام به خاطر غنای محتوایی و مناسبات سیاسی، فرهنگی و جغرافیایی که در پیشروی آن به وقوع پیوسته، همواره مناسک زیادی در بین تعالیم خود جا داده و برای تمام وضعیتهای زیست مومنانه، توصیه‌ای ارائه میدهد. در این میان می‌توان «مناسک عاشورایی» را به عنوان مهمترین آن تلقی کرد که در صور مختلفی تبلور یافته و مردم آنرا با مکانیسم‌ها و صورتبندی‌های متنوعی بازسازی کرده‌اند. 🔸در چندسال اخیر، جریان روشنفکری پروژه «نقد مناسک عزاداری و دینی» و «دینداری مناسکی» را کلید زده و جریان مذهبی را به قشری‌گرایی و ظاهرگرایی متهم می‌سازد. از سویی هدف دیگر این پروژه، با نقد امر سیاسی و حاکمیت دینی نیز مقارن است، چراکه حاکمیت در قوام و نشر مناسک نقش مهمی دارد. 🔹به طور کلی می‌توان گفت که دیدگاه‌های روشنفکرانه بخاطر غلبه سویه کارکردی و اسطورهای در آنها، توان درک صحیح فلسفه این مناسک را ندارند. اینها بدون توجه به جایگاه واقعی مراسمات عزاداری سعی دارند سایه آنها را بر سر جامعه بشری سنگین تصور کرده و مخاطرات پر و بال دادن به این مناسک را نمایان سازند. برخی از این دیدگاه‌ها سعی دارند تا با دوگانه‌سازی‌های مختلف، مناسک را در مقابل معارف قرار داده و از افول دینداری معرفت‌اندیش سخن بگویند. گروهی دیگر قصد دارند تا اعتبار تاریخی روایتها و ارجاعات تاریخی مراسمات نوظهور را زیر سوال ببرند و عده‌ای دیگر می‌کوشند تا از مرجعیت جامعه مداحان و سخنرانان به جای روشنفکران، انتقاد کنند... 🔸نشریه دیده‌بان اندیشه در این شماره سعی دارد تا به مهم‌ترین شبهات جریان روشنفکری در فضای مجازی پیرامون «نقد مناسک عاشورایی» پرداخته این موضوع را مورد نقد و بررسی قرار دهد. 🌐 http://fekrat.net/?p=5548 🆔 @fekrat_net

❇️ نشست علمی هوش مصنوعی از منظر معرفت‌شناسی 🔰 گروه معرفت شناسی پژوهشگاه با همکاری قطب علمی فلسفه دین اسلامی به صورت مجازی برگزار می‌کند: 🎙 با حضور: #علیرضا_قائمی_نیا #ابوالحسن_غفاری ⏰ یکشنبه نهم آبان ماه، ساعت 12:30 💠 ارتباط از طریق: 🌐 join.skype.com/nUWf4FgnDigW •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #نشست #هوش_مصنوعی 📌آدرس کانال؛ 🆔 @fekrat_net

💢 نخستین همایش ملی «معنویت و علوم اسلامی» برگزار می‌شود 📚 محورهای اصلی همایش شامل چیستی، چرایی و چگونگی معنویت پژوهی، مصداق یابی معنویت پژوهی در اسلام مانند آثار، مکاتب، اشخاص، موضوعات و شخصیت‌ها و همچنین معنویت به مثابه دانش، گرایش یا رشته‌های مطالعانی مانند نسبت سنجی معنویت با دانش فقه، فلسفه، کلام، اخلاق و عرفان است. 📆 زمان برگزاری همایش: 25 آبان ماه سال 1400 💻 سایت همایش: http://spi.isca.ac.ir/fa/ 📌آدرس کانال؛ 🆔 @fekrat_net

📝 #بخوانید| هویت ملی از دریچه طرح وحدت اسلامی ✍️علی عسگری 🔅در تقویم انقلاب اسلامی، روزهایی با عنوان هفته وحدت وجود دارد. وحدت میان مسلمین که از زوایای اصلی اندیشه اسلام سیاسی طی یک سده اخیر بوده است، پس از طرح و بحث توسط سید جمال الدین اسد آبادی، همواره در بطن جنبش های اسلامی مطرح گشته است. 🔅برای نمونه حسن البناء در ابتدای تشکیل اخوان المسلمین در مصر، علی رغم گرایش های صوفیانه خویش، هیچ گاه این تفکرات را در لایه اجتماعی و رهبری وارد نکرده و همواره بر مسئله تقریب میان مذاهب تأکید داشت. حتی برخی علت قتل وی را دیدار با آیت الله کاشانی در مراسم حج و تأکید بر ایجاد تشکیلات فراگیر میان شیعه و سنی دانسته اند. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. ⏰زمان مطالعه: 8 دقیقه 🆔 @fekrat_net

💢 نخستین همایش ملی «معنویت و علوم اسلامی» برگزار می‌شود 📚 محورهای اصلی همایش شامل چیستی، چرایی و چگونگی معنویت پژوهی، مصداق یابی معنویت پژوهی در اسلام مانند آثار، مکاتب، اشخاص، موضوعات و شخصیت‌ها و همچنین معنویت به مثابه دانش، گرایش یا رشته‌های مطالعانی مانند نسبت سنجی معنویت با دانش فقه، فلسفه، کلام، اخلاق و عرفان است. 📆 زمان برگزاری همایش: 25 آبان ماه سال 1400 💻 سایت همایش: http://spi.isca.ac.ir/fa/ 🆔 @fekrat_net

📝#بخوانید| بررسی نقاط اشتراک و افتراق رهبران فکری و روشنفکران ✍️مسعود ویژه 📙د‌‌‌‌ر این مقاله ابتدا نگاهی به افکار عمو‌‌‌می‌ و کارکردهای آن در زمان حال پرداختیم، سپس اشاره‌‌‌‌ای به رهبران فکری و تأثیری که در هدایت افکار عمو‌‌‌می‌دارند، داشتیم. از آنجا که امروزه، سلبریتی‌ها، افکار عمو‌‌‌می‌را متأثر از اعمال و رفتار خود می‌کنند، بنابر موارد گفته شده می‌توان به نوعی آن‌ها را جزء رهبران فکری به حساب آورد. 📙از آنجا که برخی از صاحب نظران، روشنفکران را جزء رهبران فکری قلمداد ‌‌‌می‌کنند و از سوی دیگر سلبریتی‌ها نیز در برنامه‌های خود اقدامات شبه روشنفکری انجام می‌دادند، لازم بود توضیحاتی در خصوص ارتباط سلبریتی‌ها با روشنفکران و وجه اشتراک و افتراق آن نکاتی را مطرح نماییم. 📙در مجموع آنچه که از مطالب مطرح شده ‌‌‌می‌توان نتیجه‌گیری کرد ‌‌‌‌این است که رهبران فکری یک معنای عام است در خصوص افرادی که وظیفه هدایت افکار عمو‌‌‌می‌را به عهده دارند؛ خواه به عنوان یک شخص کاریزما و باجایگاه معنوی، خواه یک سلبریتی و خواه یک روشنفکر. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. #روشنفکری #رهبران_فکری 🆔 @fekrat_net

#ببینید| دین و سینما (بخش دوم) 👈استاد محمدحسین فرج‌نژاد 🆔 @fekrat_net

📝 #بخوانید| هویت زن در اسلام و غرب: قسمت نهم/ اخلاق سرمایه‌داری و روح جنبش‌های فمینیستی ✍️دکتر محمدرضا کدخدایی 🔖با نگاهی به اقتضائات نظام سرمایه‌داری لیبرال به عنوان ظرف سیاسی و ارزشی جنبش زنان و شرایط اجتماعی اواخر قرن نوزدهم در غرب به‌عنوان ظرف زمانی و مکانی این جنبش، می‌توان نتیجه گرفت علت اصلی شکل‌گیری نوع نهادینه شده و مؤثر دغدغه‌های زنان در قالب جنبش، نظام ارزشی سرمایه‌داری نوین است. ضمن اینکه دستاوردهای فمینیستی کار زنان را در خدمت کارتل‌های اقتصادی، رأی آنها را در خدمت نظام سیاسی حاکم و بدن آنها در خدمت نظام لذت محور لیبرال قرار داد. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. #فمنیسم #هویت_زن 🆔 @fekrat_net

👇بدین ترتیب عقلانیت ابزاری دوران مدرن با شعارهای فمینیستی، زنان را به عنوان کارآمدترین ابژه اقتصادی، سیاسی و جنسی برای اهداف متعالی نظام سکولار (ثروت، قدرت و شهوت) مدیریت کرد. 🔸پارادوکس تبیین اخیر از جایی شروع می‌شود که اکثر نظریه‌های اجتماعی فمینیستی در موج اول، که رسالت خود را احقاق حقوق زنان و پیشبرد اهداف جنبش زنان می‌دانند، همواره دیدگاهی انتقادی نسبت به نظام لیبرال سرمایه‌داری دارند. فمینیسم لیبرال، فمینیسم مارکسیتی، فمینیسم سوسیالیستی و حتی فمینیسم اگزیستانسیالیستی همگی، رسالت خود را در مواجهه با نظام سرمایه داری مردسالار تعریف و تنظیم می‌کنند! 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. #فمنیسم #هویت_زن 🆔 @fekrat_net

📝 #بخوانید| نقد مقاله‌ «محمد راوی رؤیاهای رسولانه»/ بخش اول ✍️سیدمحمدامین موسوی 💭پس از آن‌ که هرمنوتیک مدت‌ها به‌عنوان روشی برای فهم متون مقدس به کار برده می‌شد، در ابتدای قرن نوزدهم تحول جدیدی صورت گرفت و طی آن هرمنوتیک نه تنها برای فهم متون مقدس، بلکه به‌عنوان قواعدی برای فهم همه‌ی متن‌ها کارآیی پیدا کرد و در حقیقت، زمینه‌های شکل‌گیری هرمنوتیک عام فراهم شد. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. ⏰زمان مطالعه: 10 دقیقه #سروش #هرمونوتیک 🆔 @fekrat_net

📝 #بخوانید| نظریه‌ی شاهد و مخبر بودن نبی (ص) ✍️سیدمحمدامین موسوی 💬دکتر سروش می‌گوید که به پیامبر اکرم (ص) وحی نشده یعنی مخاطب و مخبر نبوده، بلکه شاهد تجارب و مناظری قرار گرفته و خود ایشان برداشت خودشان را از آنها با زبان و بیان خودشان به عامه‌ی مردم ابلاغ کرده‌­اند. 💬یعنی در واقع چیزی به عنوان وحی مصطلح وجود نداشته، بلکه وجود فرشته‌ی وحی و نازل شدن او بر نبی (ص) و خواندن آیاتی که مستقیما از جانب خداوند تبارک و تعالی بوده‌اند بر ایشان، صرف عبارت پراکنی و خیال بوده و پیامبر فقط شاهد و ناظر یک سری حقایق بوده‌اند و همان مشاهدات را در غالب الفاظ قرآن کریم برای عموم مردم ذکر کرده‌اند و حتی به ایشان فرمان ابلاغ به مردم نیز داده نشده است. بلکه این خود ایشان بوده‌اند که مشاهداتشان را بر اساس مصالحی برای مردم بازگو کرده‌اند. 💬در واقع اصل و اساس مقاله‌ی «محمد راوی رؤیاهای رسولانه» همین نظریه‌ی شاهد و مخبر بودن نبی(ص) است و ریشه و جان کلام ایشان به این نکته بر­می­‌گردد که قرآن عین کلام الهی نیست، بلکه برداشت پیامبر (ص) از آن است، البته همه‌ی مطالب آن صحیح و صادق و از طرف خداوند باری تعالی است. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. ⏰زمان مطالعه: 10 دقیقه #سروش #هرمونوتیک 🆔 @fekrat_net