🌸حقیقت جاهلیت...! اگر شخصى در ملت اسلام كارهايش طبق سليقه و خواهشهاى خود باشد و از تبعيت امام زنده سرپيچى كند، چه تفاوتى دارد با مردم اهل جاهليت؟ آنها خودسر و خودراى بودند اين نيز خودسر و خودراى است، آن به شكلى خاص و اين نيز به صورت و شكلى مخصوص. اگر ربط واقعى با امام نباشد چه تفاوت بين آن صورت و اين صورت؟ چون حقيقت عدم ربط، كه ظلمت هوا و ميل نفسانى است در هر دو جا يكى است. كمال و علوى كه مسلمانان پيدا نمودند در اثر ربط با پيامبر بود، اگر پس از پيامبر اين رابط كه به صورت ربط با امام است از بين برود همان حقيقت جاهليت است كه بدين صورت جلوه كرده است، لذا شخص بدون امام در زندگى و مرگ، زندگى و مرگ مردمان جاهل را دارا خواهد بود. امام است كه انسان را در اثر تعليم و تربيت ‏خارجى و در اثر اشراقات• انوار ملكوتى باطنى زنده مى‏كند و دل تاريك را با مبدا نور و روشنائى ربط مى‏دهد و سيراب مى‏كند. امام شناسی، ج۳،ص۳۱ حضرت علامه حسینی طهرانی رضوان الله علیه @fekr_parvaz

🦋کل نفس ذائقة الموت... در فرهنگ قرآن مرگ بسان عصاره است در قدحي كه انسان آن را مي چشد و در خويشتن فرو مي برد و هضم مي كند و هر كه در اين جهان زندگي مي كند، چون نهال باروري است كه بعد از بالندگي به ثمر مي نشيند؛ آن گاه ميوه هاي اين درخت بالنده را مي چينند و عصاره اش را در جامي مي ريزند و هنگام مرگ به انسان مي خورانند. آن كه در دوران زندگي براي جامعه خويش درختي ثمربخش با ميوه هايي گواراست، عصاره اش شهد و شيرين است و مرگ براي چنين كسي گواراست؛ ولي كسي كه نهال حنظل هندوانه ابوجهل است و حاصلي جز تلخي و ايذاء و ظلم به ديگران و بد رفتاري با خود، خانواده، محيط زيست، دولت اسلامي و... ندارد، محصولش تنها تلخي است و چنين عصاره اي گوارا نيست و مرگ براي چنين كساني سخت و تلخ است. هر كه خوب زندگي كند، نيك مي ميرد و آن كه با تلخي به سر برد، تلخكام. اگر بار خار است خود كشته اي وگر پرنيان است خود رشته اي امام مهدی علیه السلام، موجود موعود؛ ص۳۰ آیت الله جوادی آملی حفظه الله تعالی @fekr_parvaz

🌷معیار حیات جاهلانه! در فرهنگ قرآن، معيار حيات جاهلانه يا زيست عاقلانه، پيشرفت در صنعت يا برخورداري از رفاه و ابزار زندگي تجملي نيست. قرآن كريم اقوامي را معرفي مي كند كه با وجود برخورداري از پيشرفت هاي شگرف صنعتي و بهره مندي از رفاه زندگي اجتماعي تا بدان پايه از جاهليت پيش رفتند كه مستوجب عقاب الهي و حرمان از رحمت خداوند شدند و سر انجام به هلاكت رسيدند. قوم عاد و ثمود و اصحاب حِجْر نمونه اي از اين مردمان اند. قوم عاد با اينكه در صنعت شهرسازي بي نظير بود، حياتي جاهلانه داشت. همان طور كه امپراطوريهاي ايران و روم را كه نماد رفاه و تمدن آن روزگار بودند، صاحب حياتي جاهلانه مي داند. معيار جاهل زيستن و جاهلانه مردن آن است كه انسان با خداي خويش و نمايندگان خدا آشنا نباشد، حال آنكه ابديت را در پيش رو دارد. امام مهدی علیه السلام، موجود موعود؛ ص۳۳ آیت الله جوادی آملی حفظه الله تعالی @fekr_parvaz

🌹 امام زمان به چه درد میخوره؟! 💌 #خادم_افتخاری_امام_مهدی_علیه_السلام 📚بی خیال امام زمان...!!! / قسمت سوم #جشن_نیمه_شعبان۱۴۴۱ ه.ق #امام_یا_دکتر_یا_مهندس_یا_وزیر_اقتصاد #امام_هدایت_و_تربیت_نفس #دعا_و_شفا #کرونا @fekr_parvaz

🌹 امام زمان به چه درد میخوره؟! 💌 #خادم_افتخاری_امام_مهدی_علیه_السلام 📚بی خیال امام زمان...!!! / قسمت سوم(تصویری) #جشن_نیمه_شعبان۱۴۴۱ ه.ق #امام_یا_دکتر_یا_مهندس_یا_وزیر_اقتصاد #امام_هدایت_و_تربیت_نفس #دعا_و_شفا #کرونا @fekr_parvaz

🌸شرح حدیث معرفت امام علیه السلام موضوع امامت از ضروريات مذهب شيعه اماميه بوده و از مسلمات مذهب ماست. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله فرموده: من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتةً جاهليةً؛ هركس بميرد و نشناسد امام زمان خود را مرده او مرده زمان جاهليت است. چون در زمان جاهليت نوع افراد بشر از اعتقادات حقه چيزى نمى‌دانستند. از اين حديث شريف كه متواتر ميان شيعه و سنى است برمى‌آيد كه بايد در هر زمان امامى وجود داشته باشد و امام متعدد بوده و هر زمانى امامى دارد، زيرا كلمه امام اضافه بر زمان شخصى شده و آن اقتضا مى‌كند كه امام بايد متعدد بوده و هر عصر و زمان اختصاص به امامى داشته باشد و ائمه به نحو تبادل و تناوب بوده و به نوبه در زمان‌ها باشند. مراد از شناختن امام، شناختن وى از جهت شكل و شمايل و ديدن روى او و رنگ و قد و قامت او و اندازه‌گيرى عرض و طول بدن او با متر و سانتى‌متر نيست، بلكه مراد، شناختن شخص امام با نسب او كه مختص به اوست و شناختن اوصاف و كمالات انسانى اوست به صفت امامت و عصمت كه از لوازم آن عموم علم اوست به احكام شرعيه و موضوعات خارجيه و عالم بودن امام است، به تمامى علوم و فنون و اشياء و موجودات و ماسوى اللَّه تعالى و فعليت علم اوست نه به نحو شأنيت، زيرا شأنيت، نسبت به تمامى موجودات يك‌سان است و اختصاص به امام ندارد. چنانچه تمامى اوصاف و قواى ظاهرى و باطنى تمامى انسان‌ها در مقام فعليت‌ است‌ و تعجب است از كسانى كه اوصاف و قواى خودشان را اگر از آنها سؤال شود در مقام فعليت مى‌دانند، چنانچه وجدان شاهد آن است، ولى نسبت به علم امام كه مى‌رسند از خودشان هم پايين‌تر خيال كرده و در علم او به شأنيت قائل مى‌شوند. درباره اين‌گونه اشخاص كوته‌نظر بايد گفته شود: استعداد فهم اين مطلب را ندارند و از ادراكات علمى بى‌بهره‌اند.... 👈ادامه دارد... آیت الله شهید سید محمد علی قاضی طباطبایی رحمة الله علیه مجموعه رسائل علامه طباطبایی رضوان الله علیه، مقدمه رساله علم امام علیه السلام، ص۲۲۹ #شیعه #حدیث_معرفت_امام #علم_امام #آیت_الله_قاضی_طباطبایی #جواب_کوته_نظران @fekr_parvaz

🌹 افسانه مهدویت...؟! 💌 #خادم_افتخاری_امام_مهدی_علیه_السلام 📚بی خیال امام زمان...!!! / قسمت چهارم #جشن_نیمه_شعبان۱۴۴۱ه.ق #افسانه_مهدویت #فطرت_مهدوی #آیات_مهدوی #روایات_مهدوی #جهانی_شدن #هالیوود_یهود @fekr_parvaz

🌹 افسانه مهدویت...؟! 💌 #خادم_افتخاری_امام_مهدی_علیه_السلام 📚بی خیال امام زمان...!!! / قسمت چهارم(تصویری) #جشن_نیمه_شعبان۱۴۴۱ه.ق #افسانه_مهدویت #فطرت_مهدوی #آیات_مهدوی #روایات_مهدوی #جهانی_شدن #هالیوود_یهود @fekr_parvaz

🌸معرفت امام علیه السلام بر اشخاص با استعداد و خواص واجب مطلق است و عدم آن موجب سقوط عدالت!! ...پس از آنچه نگارش يافت معلوم گشت كه بايد انسان به اوصاف امام معرفت برساند و معرفت رسانيدن به اوصاف او نسبت به اشخاص بااستعداد و خواص از قبيل واجبات مطلقه است و ضرورت خاصه دارد و براى خواص از جهت حكم تكليفى ضرورت داشته و واجب است كه تحصيل اعتقاد تفصيلى در معرفت علم امام عليه السلام از حيث كميت و كيفيت و از جهت حكم وضعى اعتقاد به كميت و كيفيت علم امام عليه السلام مدخليت در ايمان و عدالت داشته و ترك كردن تحصيل اعتقاد مذكور ترك مقدمه واجب مطلق است، زيرا كسى كه از خواص به شمار است و استعداد فهم اين مطلب را دارد معذور نيست و هم‌چنين اگر معتقد باشد اجمالًا نه تفصيلًا باز معذور نيست. و بايد دانست كه اعتقادات بر دو نوع است: قسمتى از قبيل واجبات مطلقه است كه تحصيل علم به آنها از مقدمات آنهاست بايد انسان تحصيل علم و قطع به آنها نمايد. و قسمتى از قبيل واجبات مشروطه به حصول علم است اگر علم بر مكلف حاصل شد بايد معتقد باشد و اگر حاصل نگشت اعتقاد لازم نيست. و اعتقاد به امامت و عصمت اميرالمؤمنين و ائمه طاهرين- سلام اللَّه عليهم- از قبيل واجبات مطلقه مى‌باشد و در ايمان مكلف مدخليت داشته و بر هر مكلف واجب است كه تحصيل علم به آن نمايد و معتقد باشد والا ايمان نخواهد داشت. اما فروعات مسئله امامت آيا علم امام حضورى است يا حصولى اشائى؟ از قبيل واجبات مشروطه به حصول علم به مكلف است ولى چنانچه در محل خود تحقيق شده نسبت به تمامى افراد مكلفين مطلب اين طور نيست بلكه ضرورت خاصه دارد و نسبت به اشخاص خواص و آنهايى كه استعداد به دست آوردن اين اعتقاد را دارند از قبيل واجبات مطلقه است و بايد تحصيل علم به اين اعتقاد نمايند والا نقصان و خللى در ايمان داشته و از عدالت ساقطاند. آیت الله شهید سید محمد علی قاضی طباطبایی رحمة الله علیه مجموعه رسائل علامه طباطبایی رضوان الله علیه، مقدمه رساله علم امام علیه‌السلام، ص۲۳۰ #معرفت_امام #خواص #واجب_مطلق #سقوط_عدالت @fekr_parvaz

🌹 #مرگ_آگاهی... 🦋بیستم فروردین سالروز #شهادت سید شهیدان اهل قلم #سید_مرتضی_آوینی رضوان الله علیه نام و یادش همراه با قرائت فاتحه ای گرامی باد... اللهم الرزقنا الشهادة فی سبیلک❤️ #حضرت_امیرالمومنین_علیه_السلام #مرگ_آگاهی #آوینی #شهید @fekr_parvaz

🌺 برون شو اى غم از سينه كه لطفِ يار مى‌‏آيد تو هم اى دل، ز من گم شو كه آن دلدار مى‌‏آيد 🌺 مسلمانان مسلمانان، مسلمانى ز سر گيريد كه كفر از شرمِ يارِ من، مسلمان‌‏وار مى‌‏آيد 💎درخشش بی‌منتهایِ یگانه آینۀ مصطفوی، مظهر اسرار مرتضوی، بیدار کنندۀ عقول خفته، حیات بخشِ دلهای مُرده، هدایتگر کیهان و جهان، حضرت مهدی موعود امام زمان علیه السلام بر همۀ جویندگانِ صدق و عقل و انسانیت تبریک و تهنیت باد. #امام_زمان علیه السلام #نیمه_شعبان #مولانا رحمه الله @fekr_parvaz 🌸.🌸.🌸.🌸.🌸

🌹 حالا کو تا ظهور...!!! 💌 #خادم_افتخاری_امام_مهدی_علیه_السلام 📚بی خیال امام زمان...!!! / قسمت پنجم #جشن_نیمه_شعبان۱۴۴۱ه.ق #عید_میلاد_حضرت_عشق_علیه_السلام #حجاب_غیبت #عصر_ظهور #نواب_خاص_و_عام #انهم_یرونه_بعیداً_و_نراه_قریباً @fekr_parvaz 🦋🌷🦋🌷🦋🌷🦋🌷