🌹از غُربت علی تا قُربت علی...!!! #قسمت_اول نه مراست قدرت آن که دم زنم از جلال تو یا علی نه مرا زبان که بیان کنم صفت کمال تو یا علی شده مات عقل موحدین همه در جمال تو یا علی چو نیافت غیر تو آگهی ز بیان حال تو یا علی 🔅نبرد به وصف تو ره کسی مگر از مقال تو یا علی هله ای تجلی عارفان تو چه مطلعی تو چه منظری هله ای موله عاشقان تو چه شاهدی تو چه دلبری که ندیده ام به دو دیده ام چو تو گوهری چو تو جوهری چه در انبیاء چه در اولیاء نه تو را عدیلی و همسری 🔅به کدام کس مثلت زنم که بود مثال تو یا علی توئی آن که غیر وجود خود به شهود و غیب ندیده ای همه دیده ای نه چنین بود شه من تو دیده دیده ای فقرات نفس شکسته ای سبحات وهم دریده ای ز حدود فصل گذشته ای به صعود وصل رسیده ای 🔅ز فنای ذات به ذات حق بود اتصال تو یا علی چو عقول و افئده را نشد ملکوت سر تو منکشف ز بیان وصف تو هر کسی رقم گمان زده مختلف همه گفته اند و نگفته شد ز کتاب فضل تو یک الف فُصحای دهر به عجز خود ز ادای وصف تو معترف 🔅بُلغای عصر به نطق خود شده اند لال تو یا علی توئی آن که در همه آیتی نگری به چشم خدای بین توئی آن که از کشف الغطا نشود تو را زیاده یقین شده از وجود مقدّست همه سِرِّ کَنز خفا مبین زچه رو دم از انا ربکم نزنی بزن به دلیل این 🔅که به نور حق شده منتهی شرف کمال تو یا علی 📚شاعر: فؤاد کرمانی رحمة الله علیه 👈ادامه دارد... #امام_امیرالمؤمنین_علی علیه السلام #شهادت #غربت #قربت #فؤاد_کرمانی @fekre_parvaz 🌸🦋🌸🦋🌸🦋🌸

🌹نفوذ حكم حاكم و لزوم اطاعت علماء و مردم از او...!!! #قسمت_اول امّا راجع به حكومت اسلام ، گفتيم كه : حاكم اسلام واحد است و نمى‌شود در سيطرۀ اسلام دو تا حاكم باشد . وقتى يكى از مجتهدين حاكم شد حكمش بر تمام افراد مسلمان و حتّى بر مجتهدين ديگر و حتى بر افرادى كه از حاكم أعلم‌اند نافذ است . خداوند به جهت حفظ‍‌ مصالح نظام حكم او را حجّيّت داده است حالا بايد ديد وظيفۀ مجتهدين ديگر چيست ؟ مجتهدين ديگر در عبادات و معاملات و حجّ‌ و هر چيزى كه راجع به امور شخصى است نمى‌توانند از آن حاكم تقليد كنند ، زيرا اين امور تقليدى نيست ؛ و تقليد بر مجتهد حرام است ، امّا در امور ولائى كه راجع به حكومت است ، و شرع مقدّس اسلام اختيار آن را به دست حاكم داده است بر همه مجتهدين واجب است تابع باشند ، و هر چه او گفت عمل كنند . در امر جنگ در امر صلح ، در اخذ ماليات‌ها ، در خراب كردن خيابان‌ها ، در تركيب امور ادارات ، در قوانين راهنمائى ، در نماز عيد فطر و قربان ، و تعيين روز عيد فطر و روز عيد قربان ، و حكم بدخول شهر و رؤيت هلال و أمثال ذلك كه مسائل اجتماعى يكى دو تا نيست الى ما شاء الله بسيار است كه اينها بايد در جامعۀ اسلام يك حكم داشته باشد ، و هيچ كس حقّ‌ خلاف ندارد ؛ مگر انسان علم به خلاف داشته باشد . مثلاً اگر حاكم اسلام در شبى كه معلوم نيست شب آخر ماه رمضان است يا شب اوّل شوّال حكم كرد كه : فردا عيد است ، بر همه واجب است فردا را عيد بگيرند ؛ و روزه را بخورند . و ديگر نمى‌توانند بگويند : عيد بر ما ثابت نيست ، چون استصحاب رمضان داريم ؛ و در روايات آمده است : صم للرّوية و أفطر للرّوية رسول خدا فرمود روزه بگيريد بديدن ماه و بخوريد بديدن ماه . نَه ، اين سخن صحيح نيست زيرا خود رسول الله فرمود حكم حاكم حجّت است . اين هم كلام رسول خدا است كه اگر آن دليل را با اين دليل ضميمه كنيم مى‌فهميم صم للرؤية و أفطر للرؤية آنجائى است كه حكم حاكم نباشد ؛ و امّا اگر حكم حاكم آمد بر آن دليل حكومت دارد . حضرت علامه سید محمد حسین حسینی طهرانی رضوان الله علیه وظیفه فرد مسلمان در احیای حکومت اسلام،ص۱۰۷ #وظیفه #رهبری #حکم_حکومتی #حکومت_اسلام #مجتهد #عید_فطر @fekre_parvaz 🌸🦋🌸🦋🌸🦋🌸