🌹عاقبت زندگی بدون امام زمان علیه السلام...؟! 💌 #خادم_افتخاری_امام_مهدی_علیه_السلام 📚بی خیال امام زمان ...!!! / قسمت اول #جشن_نیمه_شعبان ۱۴۴۱ ه.ق #زندگی #مرگ #جاهلیت #حدیث_معرفت @fekr_parvaz

🌹غفلت از یار گرفتار شدن هم دارد...! 💌 #خادم_افتخاری_امام_مهدی_علیه_السلام 📚بی خیال امام زمان...!!! / قسمت دوم #جشن_نیمه_شعبان ۱۴۴۱ ه.ق #یاد_امام_زمان_علیه_السلام #غفلت #کرونا @fekr_parvaz

🌸حقیقت جاهلیت...! اگر شخصى در ملت اسلام كارهايش طبق سليقه و خواهشهاى خود باشد و از تبعيت امام زنده سرپيچى كند، چه تفاوتى دارد با مردم اهل جاهليت؟ آنها خودسر و خودراى بودند اين نيز خودسر و خودراى است، آن به شكلى خاص و اين نيز به صورت و شكلى مخصوص. اگر ربط واقعى با امام نباشد چه تفاوت بين آن صورت و اين صورت؟ چون حقيقت عدم ربط، كه ظلمت هوا و ميل نفسانى است در هر دو جا يكى است. كمال و علوى كه مسلمانان پيدا نمودند در اثر ربط با پيامبر بود، اگر پس از پيامبر اين رابط كه به صورت ربط با امام است از بين برود همان حقيقت جاهليت است كه بدين صورت جلوه كرده است، لذا شخص بدون امام در زندگى و مرگ، زندگى و مرگ مردمان جاهل را دارا خواهد بود. امام است كه انسان را در اثر تعليم و تربيت ‏خارجى و در اثر اشراقات• انوار ملكوتى باطنى زنده مى‏كند و دل تاريك را با مبدا نور و روشنائى ربط مى‏دهد و سيراب مى‏كند. امام شناسی، ج۳،ص۳۱ حضرت علامه حسینی طهرانی رضوان الله علیه @fekr_parvaz

🦋کل نفس ذائقة الموت... در فرهنگ قرآن مرگ بسان عصاره است در قدحي كه انسان آن را مي چشد و در خويشتن فرو مي برد و هضم مي كند و هر كه در اين جهان زندگي مي كند، چون نهال باروري است كه بعد از بالندگي به ثمر مي نشيند؛ آن گاه ميوه هاي اين درخت بالنده را مي چينند و عصاره اش را در جامي مي ريزند و هنگام مرگ به انسان مي خورانند. آن كه در دوران زندگي براي جامعه خويش درختي ثمربخش با ميوه هايي گواراست، عصاره اش شهد و شيرين است و مرگ براي چنين كسي گواراست؛ ولي كسي كه نهال حنظل هندوانه ابوجهل است و حاصلي جز تلخي و ايذاء و ظلم به ديگران و بد رفتاري با خود، خانواده، محيط زيست، دولت اسلامي و... ندارد، محصولش تنها تلخي است و چنين عصاره اي گوارا نيست و مرگ براي چنين كساني سخت و تلخ است. هر كه خوب زندگي كند، نيك مي ميرد و آن كه با تلخي به سر برد، تلخكام. اگر بار خار است خود كشته اي وگر پرنيان است خود رشته اي امام مهدی علیه السلام، موجود موعود؛ ص۳۰ آیت الله جوادی آملی حفظه الله تعالی @fekr_parvaz

🌷معیار حیات جاهلانه! در فرهنگ قرآن، معيار حيات جاهلانه يا زيست عاقلانه، پيشرفت در صنعت يا برخورداري از رفاه و ابزار زندگي تجملي نيست. قرآن كريم اقوامي را معرفي مي كند كه با وجود برخورداري از پيشرفت هاي شگرف صنعتي و بهره مندي از رفاه زندگي اجتماعي تا بدان پايه از جاهليت پيش رفتند كه مستوجب عقاب الهي و حرمان از رحمت خداوند شدند و سر انجام به هلاكت رسيدند. قوم عاد و ثمود و اصحاب حِجْر نمونه اي از اين مردمان اند. قوم عاد با اينكه در صنعت شهرسازي بي نظير بود، حياتي جاهلانه داشت. همان طور كه امپراطوريهاي ايران و روم را كه نماد رفاه و تمدن آن روزگار بودند، صاحب حياتي جاهلانه مي داند. معيار جاهل زيستن و جاهلانه مردن آن است كه انسان با خداي خويش و نمايندگان خدا آشنا نباشد، حال آنكه ابديت را در پيش رو دارد. امام مهدی علیه السلام، موجود موعود؛ ص۳۳ آیت الله جوادی آملی حفظه الله تعالی @fekr_parvaz

🌹 امام زمان به چه درد میخوره؟! 💌 #خادم_افتخاری_امام_مهدی_علیه_السلام 📚بی خیال امام زمان...!!! / قسمت سوم #جشن_نیمه_شعبان۱۴۴۱ ه.ق #امام_یا_دکتر_یا_مهندس_یا_وزیر_اقتصاد #امام_هدایت_و_تربیت_نفس #دعا_و_شفا #کرونا @fekr_parvaz

🌹 امام زمان به چه درد میخوره؟! 💌 #خادم_افتخاری_امام_مهدی_علیه_السلام 📚بی خیال امام زمان...!!! / قسمت سوم(تصویری) #جشن_نیمه_شعبان۱۴۴۱ ه.ق #امام_یا_دکتر_یا_مهندس_یا_وزیر_اقتصاد #امام_هدایت_و_تربیت_نفس #دعا_و_شفا #کرونا @fekr_parvaz

🌸شرح حدیث معرفت امام علیه السلام موضوع امامت از ضروريات مذهب شيعه اماميه بوده و از مسلمات مذهب ماست. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله فرموده: من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتةً جاهليةً؛ هركس بميرد و نشناسد امام زمان خود را مرده او مرده زمان جاهليت است. چون در زمان جاهليت نوع افراد بشر از اعتقادات حقه چيزى نمى‌دانستند. از اين حديث شريف كه متواتر ميان شيعه و سنى است برمى‌آيد كه بايد در هر زمان امامى وجود داشته باشد و امام متعدد بوده و هر زمانى امامى دارد، زيرا كلمه امام اضافه بر زمان شخصى شده و آن اقتضا مى‌كند كه امام بايد متعدد بوده و هر عصر و زمان اختصاص به امامى داشته باشد و ائمه به نحو تبادل و تناوب بوده و به نوبه در زمان‌ها باشند. مراد از شناختن امام، شناختن وى از جهت شكل و شمايل و ديدن روى او و رنگ و قد و قامت او و اندازه‌گيرى عرض و طول بدن او با متر و سانتى‌متر نيست، بلكه مراد، شناختن شخص امام با نسب او كه مختص به اوست و شناختن اوصاف و كمالات انسانى اوست به صفت امامت و عصمت كه از لوازم آن عموم علم اوست به احكام شرعيه و موضوعات خارجيه و عالم بودن امام است، به تمامى علوم و فنون و اشياء و موجودات و ماسوى اللَّه تعالى و فعليت علم اوست نه به نحو شأنيت، زيرا شأنيت، نسبت به تمامى موجودات يك‌سان است و اختصاص به امام ندارد. چنانچه تمامى اوصاف و قواى ظاهرى و باطنى تمامى انسان‌ها در مقام فعليت‌ است‌ و تعجب است از كسانى كه اوصاف و قواى خودشان را اگر از آنها سؤال شود در مقام فعليت مى‌دانند، چنانچه وجدان شاهد آن است، ولى نسبت به علم امام كه مى‌رسند از خودشان هم پايين‌تر خيال كرده و در علم او به شأنيت قائل مى‌شوند. درباره اين‌گونه اشخاص كوته‌نظر بايد گفته شود: استعداد فهم اين مطلب را ندارند و از ادراكات علمى بى‌بهره‌اند.... 👈ادامه دارد... آیت الله شهید سید محمد علی قاضی طباطبایی رحمة الله علیه مجموعه رسائل علامه طباطبایی رضوان الله علیه، مقدمه رساله علم امام علیه السلام، ص۲۲۹ #شیعه #حدیث_معرفت_امام #علم_امام #آیت_الله_قاضی_طباطبایی #جواب_کوته_نظران @fekr_parvaz