#آیه‌_های_رسانه ⭐مهمترین شاخص یک محصول رسانه ای حرام 📍سوره لقمان آیه ۶ وَ مِنَ اَلنّٰاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ اَلْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اَللّٰهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَ يَتَّخِذَهٰا هُزُواً أُولٰئِكَ لَهُمْ عَذٰابٌ مُهِينٌ و برخى از مردم، خريدار سخنان بيهوده و سرگرم‌كننده‌اند، تا بى‌هيچ علمى، (ديگران را) از راه خدا گمراه كنند و آن را به مسخره گيرند؛ آنان برايشان عذابى خواركننده است. 🕯️نکات: كلمه‌ى «لَهْوَ» ، به معناى چيزى است كه انسان را از هدف مهم بازدارد. «لَهْوَ اَلْحَدِيثِ‌» ، به سخن بيهوده‌اى گويند كه انسان را از حقّ بازدارد، نظير حكايات خرافى و داستان‌هايى كه انسان را به فساد و گناه مى‌كشاند. در کتاب «غنا» (درس خارج فقه آیت الله خامنه ای در خصوص موسیقی) آمده که مهمترین شاخص حرام بودن موسیقی نه این است که موسیقی پاپ یا سنتی یا رپ یا... باشد؛ بلکه خاصیت لهوی بودن آن است. لهوی بودن نبر عمدتاً به محتوا بر می گردد. ابزار مخالفان راه خدا، منطق و حكمت نيست، سخنان لهو و بى‌پايه است. . . 👈🏻 هشتگ #آیه_های_رسانه را در کانال فکروذکر دنبال کنید. . . . ✍🏻فکروذکر @fekrozekr110

#آیه‌_های_رسانه ⭐دعای اهل رسانه ٱلَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَٰلَٰتِ ٱللَّهِ وَيَخۡشَوۡنَهُۥ وَلَا يَخۡشَوۡنَ أَحَدًا إِلَّا ٱللَّهَۗ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ حَسِيبٗا كسانى كه رسالتهاى خدا را ابلاغ مى كنند، و از او مى ترسند، و از احدى به جز خدا نمى ترسند، و خدا براى حسابرسى كافى است 📍سوره احزاب آیه ۳۹ 🕯️نکات: اهل رسانه، طبق ادبیات قرآنی، «مبلغ رسالات الله» هستند. یا به تعبیر دقیق تر، باید مبلغ رسالات الله باشند. مبلغ رسالات الله یعنی کسانی که پیام های خدا را ابلاغ می کنند؛ نه پیام نفس خود را؛ نه پیام دشمنان خدا را. 💡دعای «الهم اجعنی مبلغ رسالاتک» می‌تواند یک دعای قنوت، برای علاقمندان این حوزه باشد. 🎁مشابه این قضیه، بشنوید حکایت رضا امیرخانی، از ماجرای جوابی که‌ آیت الله خامنه ای به این سوال جسورانه داد: شما در دوران طلبگی، فکر می کردید روزی رهبر بشوید!؟ https://farsi.khamenei.ir/mobile-content?id=10304 . . 👈🏻 هشتگ #آیه_های_رسانه را در کانال فکروذکر دنبال کنید. . . . ✍🏻فکروذکر @fekrozekr110

#آیه‌_های_رسانه ⭐ مرجفون رسانه ای چه کسانی هستند!؟ يٰا أَيُّهَا اَلنَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوٰاجِكَ وَ بَنٰاتِكَ وَ نِسٰاءِ اَلْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلاَبِيبِهِنَّ ذٰلِكَ أَدْنىٰ أَنْ يُعْرَفْنَ فَلاٰ يُؤْذَيْنَ وَ كٰانَ اَللّٰهُ غَفُوراً رَحِيماً «۵۹» اى پيامبر! به همسران و دخترانت و زنان مؤمنان بگو: روسرى‌هاى بلند بر خود بيفكنند، اين (عمل) مناسب‌تر است، تا (به عفّت و پاكدامنى) شناخته شوند و مورد آزار قرار نگيرند، و خداوند آمرزنده مهربان است. لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ اَلْمُنٰافِقُونَ وَ اَلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَ اَلْمُرْجِفُونَ فِي اَلْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لاٰ يُجٰاوِرُونَكَ فِيهٰا إِلاّٰ قَلِيلاً «۶۰» اگر منافقان و كسانى كه در دل‌هايشان بيمارى است و آنان كه در مدينه شايعه‌پراكنى مى‌كنند (از كارشان) دست بر ندارند، حتماً تو را بر ضد آنان مى‌شورانيم، آنگاه جز مدّت كوتاهى نمى‌توانند در كنار تو در اين شهر بمانند 📍نشانی: سوره احزاب آیه ۵۹ و ۶۰ 🕯️نکات: آیه ۵۹ را اکثرا شنیده ایم. معروف ترین آیه درباره ابلاغ حکم حجاب. اما آیه ۶۰ درباره کسانی است که مقابل این حکم، موضع می گیرند. 💠تفسیر نور آقای قرائتی: «مرجفون» از «ارجاف»، به كسانى گفته مى‌شود كه با #شايعه‌سازى، در جامعه‌ى اسلامى دلهره ايجاد مى‌كنند. كسانى كه به جبهه نمى‌رفتند، امّا در شهر شايعه مى‌كردند كه مسلمانان شكست خوردند و كفّار پيروز شدند يا پيامبر اسلام شهيد شد، آنان با اين اقدام زشت سبب نگرانى مردم مى‌شدند. «لَنُغْرِيَنَّكَ‌» از «اغراء» به معناى چسباندن و كنايه از تسلّط همه‌جانبه است. اين آيه را اگر در ادامه آيه قبل ببينيم، مراد آن است كه منافقان و بيماردلان مدينه مزاحم زنان مؤمن بودند كه خداوند در آيه قبل به زنان دستور پوشش كامل داد و در اين آيه به اين بيماردلان هشدار مى‌دهد و ممكن است اين آيه مستقل باشد، و مراد اين باشد كه با توطئه‌گرانى كه با جنگ سرد و #شايعه‌سازى، ايجاد دلهره مى‌كنند برخورد كرده و آنها را قلع و قمع نماييد.با آن‌كه تندترين تهديدها در اين آيه آمده و جامعه‌ى اسلامى همواره بزرگ‌ترين ضربه‌ها را از شايعه‌سازان خورده است، امّا متأسفانه در كتب فقهى كمتر به اين موضوع توجّه شده و حتّى يكى از مجتهدان كه سال‌ها قاضى بود مى‌گفت: من ۵۴ كتاب فقهى را گشتم و تحت عنوان «ارجاف» بابى را پیدا نکردم. ⚠️در #طرح_نور_فراجا این قضیه را بررسی کنید. #حجاب . . . 👈🏻 هشتگ #آیه_های_رسانه را در کانال فکروذکر دنبال کنید. . . . ✍🏻فکروذکر @fekrozekr110

#آیه‌_های_رسانه ⭐ زیباترین تعریف رسانه وَأَخِي هَٰرُونُ هُوَ أَفۡصَحُ مِنِّي لِسَانࣰا فَأَرۡسِلۡهُ مَعِيَ رِدۡءࣰا يُصَدِّقُنِيٓۖ إِنِّيٓ أَخَافُ أَن يُكَذِّبُونِ و برادرم هارون از من *فصيح تر* است او را هم با من و به كمك من بفرست تا مرا تصديق كند كه مى ترسم مرا تكذيب كنند. 📍سوره قصص آیه ۳۴ 🕯️نکات: زیباترین تعریف از رسانه را از زبان یک عنصر فرهنگی گمنام و جانباز دفاع مقدس شنیدم: رسانه یعنی زبان ولایت💚 چقدر این تعریف زیباست... توضيحاتي اینکه ولایت به دلایل مختلف نیاز دارد تا دیگرانی هارون وار، حرفهای او را با فصاحت و بلاغت و هنر بیشتر، بازگو کنند، تبیین کنند، پژواک بدهند، تصدیق کنند، پیگیری بکنند، و... 💠به این تعبیر دوباره فکر کنیم: رسانه به مثابه زبان ولایت... . . . 👈🏻 هشتگ #آیه_های_رسانه را در کانال فکروذکر دنبال کنید. . . . ✍🏻فکروذکر @fekrozekr110

#آیه‌_های_رسانه ⭐ماجرای بهترین قصه گویی ... وَكَذَٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَلِنُعَلِّمَهُۥ مِن تَأۡوِيلِ ٱلۡأَحَادِيثِۚ وَٱللَّهُ غَالِبٌ عَلَىٰٓ أَمۡرِهِۦ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعۡلَمُونَ ... اين چنين يوسف را در آن سرزمين جا داديم تا تعبير حوادث رؤيا را تعليمش دهيم كه خدا به كار خويش مسلط است ولى بيشتر مردم نمى دانند. 📍سوره یوسف آیه ۲۱ 🕯️نکات: داستان حضرت یوسف، به تعبیر خود قرآن، بهترین قصه یا قصه گویی است. ماجرای کسی که می‌خواستند ذلیلش کنند، اما خدا میخواست عزیزش کند‌؛ و خدا بر کار خود مسلط است. دو چیز که در این قصه حضور دارد و بر آنها تاکید می‌شود اما در قصه ها و فیلم های حتی مذهبی ما نیست یا کمرنگ است: خدا و شیطان خدا و شیطان در این قصه حضور دارند، بر حضور آنها تصریح می‌شود، حضورشان نیز زینتی نیست بلکه کنشگر و به نوعی قهرمان و ضدقهرمان اند. چقدر جای خدا و شیطان در قصه ها و فیلم های ما خالی است... . . 👈🏻 هشتگ #آیه_های_رسانه را در کانال فکروذکر دنبال کنید. . . . ✍🏻فکروذکر @fekrozekr110

#آیه‌_های_رسانه ⭐نمره شما در کنکور حضرت داوود چند می شود؟! إِنَّ هٰذٰا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَ تِسْعُونَ نَعْجَةً وَ لِيَ نَعْجَةٌ وٰاحِدَةٌ فَقٰالَ أَكْفِلْنِيهٰا وَ عَزَّنِي فِي اَلْخِطٰابِ «۲۳» آن فرد به حضرت داوود گفت که اين برادر من است كه او نود و نه ميش دارد و من تنها يك ميش دارم، امّا (باآن‌همه سرمايه به من) مى‌گويد: آن يك ميش را هم به من بده و در گفتگو بر من غلبه نموده است! قٰالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤٰالِ نَعْجَتِكَ إِلىٰ نِعٰاجِهِ وَ إِنَّ كَثِيراً مِنَ اَلْخُلَطٰاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلىٰ بَعْضٍ إِلاَّ اَلَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا اَلصّٰالِحٰاتِ وَ قَلِيلٌ مٰا هُمْ وَ ظَنَّ دٰاوُدُ أَنَّمٰا فَتَنّٰاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَ خَرَّ رٰاكِعاً وَ أَنٰابَ «۲۴» (داود) گفت: حقّا كه او با درخواست افزودن ميش تو به ميش‌هاى خودش به تو ستم كرده است و البتّه بسيارى از شريكان، بعضى بر بعضى ستم مى‌كنند، مگر كسانى كه ايمان آورده و عمل شايسته انجام مى‌دهند و آنان كم هستند و داود متوجّه شد كه ما او را (با اين صحنه و طرح نزاع) آزمايش كرديم، پس، (از قضاوت خود قبل از شنيدن سخن طرف مقابل پشيمان شد و) از پروردگارش آمرزش خواست و به ركوع در افتاد و توبه و انابه كرد. 📍نشانی: سوره ص آیه ۲۳ و ۲۴ 🕯️نکات: در آيات پيشين، قرآن كمالات بسيارى را براى حضرت داود بيان نمود كه آخرين آنها، فصل الخطاب، يعنى قضاوت قاطعانه بود.در اين آيات به صحنه‌اى اشاره مى‌كند كه خداوند براى داود پيش آورد تا او را آزمايش كند و در نهايت آموزش دهد كه چگونه داورى كند. قضاوت، نبايد عجولانه و براساس شنيدن سخن يكى از طرفين باشد.(حضرت داود با شنيدن سخن يك نفر از طرفين دعوا قضاوت كرد و فرمود: «لَقَدْ ظَلَمَكَ‌» و به همين دليل از خداوند عذر خواست). ⚠️ما امروزه در فضای مجازی، هر روز در حال آزمایشی هستیم که خدا از حضرت داوود گرفت. ببینید نسبت به اخبار منتشر شده از این و آن، بدون شنیدن حرف متهم، فوراً قضاوت می کنیم یا خیر... !؟ . . . 👈🏻 هشتگ #آیه_های_رسانه را در کانال فکروذکر دنبال کنید. . . . ✍🏻فکروذکر @fekrozekr110

#آیه‌_های_رسانه ⭐یادکن یادکن خوبان را 📍عمدتاً در سوره مریم و سوره ص 🕯️نکات: به دفعات در قرآن کریم آمده است که «و اذکر في الکتاب....» (یعنی یادکن در کتاب). چه کسی را؟ اسماعیل، مریم، عاد، ادریس، ابراهیم، داوود، موسی، و... آثار رسانه ای اعم از فیلم و کتاب و موسيقی که بنده ای از بندگان خوب خدا را یاد می کند، مصداق این دستور خداوند به پیامبر خود است. گویی سریال حضرت یوسف، همان و اذکر في الکتاب عبدنا یوسف است و گویی فیلم «موقعیت مهدی»، همان و اذکر في الکتاب عبدنا مهدی باکری و گویی فیلم «مجنون»، همان واذکر في الکتاب عبدنا مهدی زین الدین و... 💠یادکردن خوبان گذشته، خوبان آینده را از میان مخاطبان پدید می آورد. . . . 👈🏻 هشتگ #آیه_های_رسانه را در کانال فکروذکر دنبال کنید. . . . ✍🏻فکروذکر @fekrozekr110

#آیه‌_های_رسانه ⭐ *سیر در فیلم* أَفَلَمۡ يَسِيرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَيَنظُرُواْ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡۚ كَانُوٓاْ أَكۡثَرَ مِنۡهُمۡ وَأَشَدَّ قُوَّةࣰ وَءَاثَارࣰا فِي ٱلۡأَرۡضِ فَمَآ أَغۡنَىٰ عَنۡهُم مَّا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ آيا اين مردم در زمين هيچ #سير نكردند تا ببينند عاقبت آنها كه قبل از ايشان بودند چه شد؟ با اينكه عددشان بيش از اينها و نيرويشان قوى تر از اينها بود و آثار بيشترى در زمين داشتند و عملكردشان هيچ سودى به حالشان نكرد. فَلَمَّا جَآءَتۡهُمۡ رُسُلُهُم بِٱلۡبَيِّنَٰتِ فَرِحُواْ بِمَا عِندَهُم مِّنَ ٱلۡعِلۡمِ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُواْ بِهِۦ يَسۡتَهۡزِءُونَ آنها نيز هر وقت رسولانشان معجزات روشن مى آوردند گوششان بدهكار نبود خشنود و سرگرم دانش خود بودند و در نتيجه اثر استهزايشان گريبانشان را گرفت. 📍سوره غافر آیه ۸۴ و ۸۳ 🕯️نکات: در چند جای قرآن خداوند دستور به سِیْر داده است؛ یعنی سفر همراه با تامل و تفکر در ماجرای گذشتگان. این سیر می‌تواند با مطالعه باشد‌؛ چنانکه خود قرآن، نمونه آن است. این سیر می‌تواند در یک 🎞️ باشد... فیلم این ظرفیت را دارد که یک برهه زمانی طولانی را به طور فشرده روایت کند تا مخاطب، آغاز و پایان آن برهه را با هم مقايسه کند. چنین فیلمی، به مثابه «سیروا في الارض» است. خوشا به حال سازندگان و بینندگان چنین فیلمی. . . . 👈🏻 هشتگ #آیه_های_رسانه را در کانال فکروذکر دنبال کنید. . . . ✍🏻فکروذکر @fekrozekr110

#آیه‌_های_رسانه ⭐همه را با یک چوب، ری-توییت نکن!! وَ لاٰ تَسْتَوِي اَلْحَسَنَةُ وَ لاَ اَلسَّيِّئَةُ اِدْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا اَلَّذِي بَيْنَكَ وَ بَيْنَهُ عَدٰاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ و نيكى با بدى يكسان نيست؛ (بدى ديگران را) با شيوه‌ى بهتر (كه نيكى است) دفع كن، كه اين هنگام آن‌كس كه ميان تو و او دشمنى است همچون دوست گرم مى‌شود (و عداوتش نسبت به تو تمام مى‌شود). 📍نشانی: سوره فصلت آیه ۲۴ 🕯️نکات: روش برخورد با مخالفان مخالفان به چند دسته تقسيم مى‌شوند كه بايد با هركدام به نحوى عمل كرد: * گاهى افرادى به خاطر جهل و نادانى در برابر حقّ قرار مى‌گيرند و دشمنى مى‌كنند كه اين آيه دستور محبت و برخورد احسن مى‌دهد.در آيات ديگر نيز در اين‌باره آمده است: و هنگامى كه نادانان ايشان را (به سخنى ناروا) مخاطب سازند، سخنى مسالمت‌آميز يا سلام گويند. «وَ إِذٰا خٰاطَبَهُمُ اَلْجٰاهِلُونَ قٰالُوا سَلاٰماً» و چون بر بيهوده و ناپسند بگذرند، با بزرگوارى بگذرند. «وَ إِذٰا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرٰاماً» * گاهى مخالفت افراد براساس شك و ترديد است كه بايد با آنان از طريق استدلال و برطرف كردن شبهات برخورد كرد.شك در مورد خداوند. أَ فِي اَللّٰهِ شَكٌّ‌ ...شك و ترديد در مورد قيامت و رستاخيز. «إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ اَلْبَعْثِ‌» ترديد در مورد نزول وحى و كتب آسمانى بر پيامبر. «إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمّٰا نَزَّلْنٰا عَلىٰ عَبْدِنٰا» * گاهى مخالفت براساس حسادت است كه بايد با اغماض برخورد كرد.برادران يوسف اعتراف به حسادت و خطاى خود كردند، كه با وعده آمرزش حضرت يوسف روبرو شدند. إِنّٰا كُنّٰا خٰاطِئِينَ‌ ... لاٰ تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ اَلْيَوْمَ‌ هابيل، در مقابل حسادت برادرش قابيل گفت: اگر تو قصد كشتن من را دارى، من (هرگز) دست به چنين كارى نمى‌زنم. «لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مٰا أَنَا بِبٰاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ‌ لِأَقْتُلَكَ‌» * گاهى مخالفت به خاطر حفظ موقعيّت و رفاه و كاميابى‌هاى مادّى است. در اين موارد اتمام حجّت كافى است و آيات «ذَرْهُمْ‌» * (آنان را به حال خود واگذار) و «فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ‌» * (از آنان رويگردان و دورى كن) مطرح است. * گاهى مخالفت، در قالب كارشكنى و هَجو و تضعيف ايمان مردم است كه برخورد با اين گروه را آيات ذيل در قالب برخورد شديد با آنان و قطع رابطه و دستگيرى و گاهى اعدام مشخص مى‌كند:«وَ اُغْلُظْ عَلَيْهِمْ‌» * با سختى و شدّت با كفّار برخورد كن.«إِذٰا سَمِعْتُمْ آيٰاتِ اَللّٰهِ يُكْفَرُ بِهٰا وَ يُسْتَهْزَأُ بِهٰا فَلاٰ تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتّٰى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ‌ غَيْرِهِ‌» و چون بشنويد كه به آيات خدا كفر مى‌ورزند و آنان را به مسخره مى‌گيرند، نبايد با آنان بنشينيد تا به گفتارى ديگر بپردازند.«لاٰ تَتَّخِذُوا اَلْيَهُودَ وَ اَلنَّصٰارىٰ أَوْلِيٰاءَ‌» يهود و نصارى را دوست و سرپرست خود نسازيد.«أُخِذُوا وَ قُتِّلُوا تَقْتِيلاً» كفّار را بگيريد و به شدّت به قتل رسانيد. * گاهى دشمنى آنان با دست بردن به اسلحه و مبارزه‌ى مسلحانه است كه قرآن مى‌فرمايد: فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اِعْتَدىٰ عَلَيْكُمْ‌ ... همان گونه آنان بر شما تعدّى كردند بايد با آنان مقابله به مثل كنيد.بعضى در تفسير آيه‌ى ۴۰ سوره‌ى شورى «وَ جَزٰاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهٰا» گفته‌اند: مراد اين است كه اگر بدى كسى را با بدى پاسخ داد شما هم مثل او هستى، چنانكه در آيه‌ى ۴۳ همان سوره مى‌فرمايد: «وَ لَمَنْ صَبَرَ وَ غَفَرَ إِنَّ ذٰلِكَ لَمِنْ عَزْمِ اَلْأُمُورِ» و كسى كه تحمّل بدى مردم را داشته باشد و از آنان بگذرد، اين از تصميمات شايسته است. 💠منبع تفسیر استاد قرائتی . . . 👈🏻 هشتگ #آیه_های_رسانه را در کانال فکروذکر دنبال کنید. . . . ✍🏻فکروذکر @fekrozekr110

*#آیه‌_های_رسانه* ⭐چند نکته درباره آنان که پیام حق را می رسانند أَ فَنَضْرِبُ عَنْكُمُ اَلذِّكْرَ صَفْحاً أَنْ كُنْتُمْ قَوْماً مُسْرِفِينَ آيا به خاطر آنكه شما گروهى اسرافكاريد ما ذكر (قرآن) را از شما بازگردانيم. وَكَمۡ أَرۡسَلۡنَا مِن نَّبِيࣲّ فِي ٱلۡأَوَّلِينَ و چه بسا انبيايى كه در اقوام گذشته فرستاديم وَمَا يَأۡتِيهِم مِّن نَّبِيٍّ إِلَّا كَانُواْ بِهِۦ يَسۡتَهۡزِءُونَ اقوامى كه هيچ پيغمبرى به سويشان نيامد مگر آنكه مسخره اش كردند. 📍سوره زخرف آیات ۵ و ۶ و ۷ 🕯️نکات: 💠*پيامبران به سراغ مردم مى‌رفتند نه اینکه منتظر بمانند مردم به سراغ آنها بروند. «يَأْتِيهِمْ‌»* 💠وجود چند مزاحم نبايد مانع ارسال پیام خیر شود. أَ فَنَضْرِبُ عَنْكُمُ اَلذِّكْرَ ... 💠همه انبيا گرفتار استهزاى مخالفان بودند و هر پيامبرى، بايد از وضع پيامبران قبلى آگاه باشد تا به خاطر استهزاى گروهى دست از كار خود برندارند. «مٰا يَأْتِيهِمْ مِنْ نَبِيٍّ إِلاّٰ كٰانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ‌» 💠استهزا، شيوه‌ى دائمى مخالفان پيامبران بوده است. «كٰانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ‌» . . . 👈🏻 هشتگ #آیه_های_رسانه را در کانال فکروذکر دنبال کنید. . . . ✍🏻فکروذکر @fekrozekr110

#آیه‌_های_رسانه ⭐اشکال در گیرنده است، به فرستنده های خود دست نزنید! وَ مِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ حَتّٰى إِذٰا خَرَجُوا مِنْ عِنْدِكَ قٰالُوا لِلَّذِينَ أُوتُوا اَلْعِلْمَ مٰا ذٰا قٰالَ آنِفاً أُولٰئِكَ اَلَّذِينَ طَبَعَ اَللّٰهُ عَلىٰ قُلُوبِهِمْ وَ اِتَّبَعُوا أَهْوٰاءَهُمْ و گروهى از آنان، كسانى هستند كه (در ظاهر) به تو گوش مى‌سپارند، امّا همين‌كه از نزد تو بيرون روند، به صاحبان علم و دانش گويند: او هم اكنون چه گفت‌!؟ آنان كسانى هستند كه خداوند بر دلهايشان مُهر نهاده و از هواى نفسشان پيروى كرده‌اند. 📍نشانی: سوره محمد(ص) آیه ۱۶ 🕯️نکات: ⭐پس از بيان وضعيّت مؤمنان و كافران، اين آيه به شيوه برخورد منافقان با گفتار پيامبر كه برگرفته از وحى آسمان بود اشاره كرده و خطاب به پيامبر مى‌فرمايد: كافرانى كه در ظاهر مسلمان هستند، در مجالس تو شركت مى‌كنند و به قرآن گوش مى‌دهند، امّا چون به حقانيّت تو و كتاب تو ايمان ندارند، قادر به درك و پذيرش آن نيستند و لذا هرگاه به پيروانت كه نسبت به سخنان تو علم دارند مى‌رسند، با تحقير و تمسخر مى‌گويند: اين چه سخنانى است كه اين مرد مى‌گويد؟!امّا اى پيامبر! گمان نكنى كه سخنان تو قابل درك نيست، بلكه روحيه عناد و لجاجت آنها باعث گرديده كه خداوند بر دل آنها مُهر نهد و آنان قدرت درك حقيقت را نداشته باشند و فقط تابع هوا و هوس‌هاى خويش باشند.از اين كه جمله‌ى «وَ اِتَّبَعُوا أَهْوٰاءَهُمْ‌» پس از عبارتِ «طَبَعَ اَللّٰهُ عَلىٰ قُلُوبِهِمْ‌» آمده است مى‌توان استفاده كرد كه اگر انسان فهم، بينش و عقل خود را رها كند، تحت فرمان هوا و هوس و شهوت قرار مى‌گيرد. ⭐منافقان در فكر تشكيك و تفرقه در ميان خواصّ اهل حقّ هستند. ⭐تشكيك در ميان مسلمانان، نوعى تهاجم فرهنگى است. «مٰا ذٰا قٰالَ آنِفاً» ⭐انسان، با انگيزه و عمل فاسد و هواپرستى، زمينه مهر شدن دل خود را فراهم مى‌كند و قابليّت فهم وحى و معارف الهى را از دست مى‌دهد. «أُولٰئِكَ اَلَّذِينَ‌ طَبَعَ اَللّٰهُ‌» ⭐ به انبوه حاضران و مستمعين مغرور نشويم كه چه‌بسا پذيراى حق نيستند. . . . 👈🏻 هشتگ #آیه_های_رسانه را در کانال فکروذکر دنبال کنید. . . . ✍🏻فکروذکر @fekrozekr110

#آیه‌_های_رسانه ⭐ *ترس از نداری در رسانه! * اَلشَّيْطٰانُ يَعِدُكُمُ اَلْفَقْرَ وَ يَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشٰاءِ وَ اَللّٰهُ يَعِدُكُمْ‌ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَ فَضْلاً وَ اَللّٰهُ وٰاسِعٌ عَلِيمٌ‌ شيطان شما را از نداری بيم مى‌دهد و شما را به فحشا و زشتى‌ها فرامى‌خواند، ولى خداوند از جانب خود به شما وعده‌ى آمرزش و فزونى مى‌دهد و خداوند وسعت بخش داناست. 📍نشانی: سوره بقره آیه ۲۶۸ 🕯️نکات: 🔴بعضى از گناهان بخاطر «ترس از نداری» است. نه حتی خود نداری!! 💠هر فكر و توهّمى كه براى شما تنگ‌نظرى، ترس و اثر منفى بياورد، شيطانى است و هر فكر و الهامى كه براى شما حركت، نشاط و سعه‌صدر آورد، الهى است. ❓❓❓در عرصه رسانه، شیطان چگونه از نداری می ترساند و به زشتی دعوت می کند؟ 🚫سوژه خوب نداریم! به سوژه فحشا بپرداز!  🚫ایده خوب نداریم! به ایده فحشا بپرداز!  🚫نیروی انسانی پاک توانمند نداریم! به نیروی نیروی انسانی اهل فحشا کار را بسپار!  🚫جذابیت نداریم! با فحشا جذابیت ایجاد کن!  🚫و...  💪🏻در برابر ترس از نداری ها، به ياد فضل و لطف خدا باشيد. «مَغْفِرَةً مِنْهُ وَ فَضْلاً...»  . . . 👈🏻 هشتگ #آیه_های_رسانه را در کانال فکروذکر دنبال کنید. . . . ✍🏻فکروذکر @fekrozekr110