#ببینید و #بشنوید | #سخنرانی جذاب و چالشی استاد #رحیم_پور #ازغدی با موضوع #حجاب 🔷 #قانون حجاب حد الهی یا تعزیر؟ 🔷 #گشت_ارشاد چه میکند؟ 🔷 دستاورد 40 ساله قانون حجاب چیست؟ 🔷 سفر استاد به هلند و جاهای منشوری که رفت! 🔷 "لااکراه فی الدین" و حجاب اجباری تناقض ندارند؟ 🔷 با بی حجابان هتاک چه باید کرد؟ 🔷 کنترل اختلاس مهم تر است یا بی حجابی؟ 🔷 جدال لفظی استاد با چند دانشجو 🔷 صحبت های جدید درباره اکبرگنجی و #سروش 🔷 فحشای قانون شکنانه بهتر است یا فساد آزاد زیر چتر قانون؟ 🔷 انواع جدید #لباس های بی حجابان و عکس هایی که در شورای عالی انقلاب فرهنگی نمایش داده شد... و... 🌐 @mabaheeth ✅ @Ostad_Rahimpour_Azghadi

برخى آداب لباس پوشيدن (مقدّمه:) پيراهن‌هاى دراز و بلند پوشيدن و آستينِ پيراهن را بلند كردن و لباس را براى تكبّر بر روى زمين كشيدن، مكروه و ناپسند است. (به رواياتى در اين زمينه توجّه فرماييد:) 1. از امام صادق عليه السلام روايت شده است كه فرمود: «حضرت امير مؤمنان علی علیه السلام به بازار رفت و با يك دينار (اشرفى) سه قطعه لباس خريد: پيراهنى كه بلنداى آن تا نزديك بند پا بود، لنگى كه طول آن تا نيمه ساق پا بود، ازارى كه از جلو تا روى سينه‌ها واز عقب تا پايين‌تر از كمر را مى‌پوشاند. حضرت پس از خريد، دست به آسمان بلند كرد و پيوسته خدا را بر اين نعمت شكر مى‌كرد تا به خانه بازگشت».[1] 2. ودر حديثى ديگر فرمود: «آنچه از بلنداى پيراهن از قوزك پا مى‌گذرد در آتش جهنّم است».[2] 3. از امام كاظم عليه السلام روايت شده است كه فرمود: «خداوند به پيامبرش فرمود : (وَ ثِيَابَکَ فَطَهِّرْ)؛ و لباست را پاكيزه دار.[3] لباس‌هاى پيامبر صلی الله عليه و آله پاك و پاكيزه بود، منظور خدا اين بود كه پيراهنت را كوتاه كن تا آلوده نشود».[4] و در روايت ديگرى آمده است كه آن را بالا بزن تا به زمين كشيده نشود.[5] 4. در روايت حسنه‌اى از امام باقر عليه السلام نقل شده است كه: «حضرت رسول اكرم صلی الله عليه و آله به مردى از بنى تميم چنين وصيّت كرد: مبادا پيراهن و لُنگ خود را بلند و دراز كنى كه نشانه تكبّر است و خداوند متكبّران را دوست نمى‌دارد».[6] 5. در روايتى معتبر آمده است كه امير مؤمنان على عليه السلام هرگاه پيراهن مى‌پوشيد آستين آن را مى‌كشيد و آنچه را كه از سر انگشتانش مى‌گذشت مى‌بُريد.[7] 6. در حديث آمده است كه: «حضرت رسول اكرم صلی الله عليه و آله به ابوذر فرمود: هر كه از روى تكبّر، جامه‌اش را بر زمين بكشد خداوند در قيامت نظر رحمت به او نمى‌كند. و اِزار مرد تا نيمه ساق پاست؛ البتّه تا بند پا هم جايز است، امّا افزون بر آن در آتش است».[8] (يادآورى: به‌طور كلّى همواره بايد اهداف پوشش لباس را در نظر داشته باشيم و مطابق آن، لباس‌هاى خود را تهيّه كنيم. هدف از پوشيدن لباس سه چيز است : ✓ نخست حفظ تن از سرما و گرما و صدمات احتمالى ناشى از برخورد با موانع طبيعى وغير طبيعى؛ اين هدف مربوط به جسم انسان است. ✓ هدف ديگر، حفظ حرمت و #كرامت انسانى در برابر ديدگان ديگر انسان‌هاست؛ زيرا اگر آدمى به صورت برهنه، همچون حيوانات، در برابر همنوعان خود حاضر شود، از چشم آنان مى‌افتد و حرمتش شكسته و كرامتش لكّه‌دار مى‌شود؛ اين هدف مربوط به روح انسان است. ✓ و هدف سوم، كمك به حفظ پاكدامنى و #عفّت همنوعان در سطح جامعه و حتّى خانواده است كه اين هدف بر خلاف دو هدف اوّل، مربوط به ديگران است؛ بنابراين، آنچه به هنگام تهيّه #لباس مهمّ است رعايت سه هدف مزبور است؛ از اين‌ رو لباس‌هاى تنگ و چسبان هر چند تمام بدن را بپوشاند، پسنديده نيست؛ زيرا نه مايه آرامش جسم انسان است و نه روح و نه افراد جامعه. همان‌گونه كه لباس‌هاى آستين كوتاه 👕 كه بيش از حدّ متعارف، آستين آن كوتاه است در انظار عمومى پسنديده نيست. مختصر اينكه، لباس‌هاى واجد اهداف سه‌گانه بالا مورد تأييد اسلام است و آنچه فاقد آن سه هدف، يا برخى از آنها باشد در اسلام سفارش نشده است). -------------------- [1] . كافى، ج 6، ص 455، ح 2؛ مكارم الأخلاق، ص 113. [2] . كافى، ج 6، ص 456، ح 3؛ مكارم الأخلاق، ص 109. [3] . سوره مدّثّر، آيه 4. [4] . كافى، ج 6، ص 456، ح 4. [5] . كافى،ج 6، ص 455، ح 2؛ مكارم الأخلاق، ص 103. [6] . كافى، ج 6، ص 456، ح 5؛ مكارم الأخلاق، ص 109. [7] . كافى، ج 6، ص 457، ح 7؛ مكارم الأخلاق، ص 111. [8] . امالى طوسى، ج 2، ص 152؛ مكارم الأخلاق، ص 110. ┅─────────── 🤲 اللّٰهم عجّل لولیّک الفرج ╭═══════๛- - - ┅┅╮ │📳 @Mabaheeth │📚 @ghararemotalee ╰๛- - - - -

#لباس | #پوشش | #سبک_زندگی https://eitaa.com/feqh_ahkam/17737 ╭─── │ 📖 @feqh_ahkam ╰──────────

🎥 لباس مورد علاقه ی دکتر #عباس_موزون و علت انتخاب این #لباس

🎥 زن‌برهنه، مردپوشیده...!! 🎙علی‌اکبر رائفی‌پور #لباس | #بفهم_نفهم | #پوشش ╭─── │ 📖 @feqh_ahkam ╰──────────

#من_به_حجاب_معترضم ❓۱۸. چــرا از ابتــدا در کشــور مانتوهــای جلــو بــاز را مــُد کرده انــد کــه الآن بــه آن گیــر بدهنــد؟ ✔️ فرمایــش بســیار درســتی اســت. لباس هایــی کــه در کشــور تولیــد و بــه فــروش می رســند بایــد مطابــق قوانیــن کشــور باشــند. امــا متأســفانه بــه دلایــل مختلــف مثــل ناهماهنگــی در بیــن بخش هــای فرهنگــی، صنعتــی و انتظامــی چنیــن مســائلی پیــش می آیــد. یــا ســودجویی برخــی تولیدکننــدگانی که فقــط بــه فکــر منفعــت خــود هســتند نــه چیــز دیگــری و بــرای فــروش بیشــتر بــه هــر خلافــی دســت می زننــد. یــا برخــی تولیدکننــدگان و فروشــندگان، خــود را اینگونــه توجیــه می کننــد کــه مــا ایــن #لباس هــا را بــه عنــوان لبــاس خانگــی یــا میهمانــی می فروشــیم نــه بــه عنــوان لبــاس بیــرون و مانتــو!🧥 البتــه معیــار آراســتن و پوشــیدن هــر شــخصی مطابــق ارزش هــای فطــری، دینــی و فرهنگــی اش بایــد باشــد نــه بوتیک هــا و مِزون هــا و لایــف اســتایل های نامناســب.... بنابرایــن، مراقبــت و تصحیــح قوانیــن در حــوزه پوشــاک و عرضــه آن، حتمــا کار لازم و صحیحــی اســت؛ امــا ایــن مســاله مســئولیت مــا در رعایــت پوشــش صحیــح را کــم نمی کنــد.🧕🏻 ✍ ادامه دارد... #حجاب ╭─── │ 📖 @feqh_ahkam ╰──────────