📣 مخلوط شدن خون لثه با آب دهان روزه‌دار ☹️ من در بیشتر روزها آب دهانم با خونی که از لثه‌هایم می‌آید مخلوط می‌شود و گاهی نمی‌دانم آب دهانی که فرو می‌برم همراه با خون است یا خیر؟ روزه‌ام با این حال چه حکمی دارد؟ امیدوارم مرا راهنمایی فرمایید. 🩸 اگر خون لثه در آب دهان مستهلک شود، محکوم به طهارت است و بلعیدن آن اشکال ندارد و مبطل روزه نیست، و همچنین در صورت شک در همراه بودن آب دهان با خون، فرو بردن آن اشکال ندارد و به صحّت روزه ضرر نمی‌زند. @khamenei_ahkam #احکام_روزه | #بدانیم ╭─── │ 📖 @feqh_ahkam ╰──────────

#بدانیم ›››› احکام خنده 😀😃😄😁😆😂😅🤣😊🙃😇 ـــــــ ــ ـــ ـ ـــ ـــ ـــ ــ ـ ــ ــ ـــ ـ ـ >>> #خنده دارای احکامی است : ۱- خندیدن در حال نماز، به سه دسته تقسیم می گردد : الف : خنده با صدا (قهقهه)، در این صورت به اتفاق همه فقها نماز باطل است. 🤣😂😆 ب : خنده بدون صدا (تبسم)، در این صورت به اتفاق همه فقها نماز را باطل نمی کند.😊 ج : خنده به این صورت که نمازگزار، خود را کنترل کند؛ به طوری که صورتش سرخ☺️ شود، در این مورد باید به رساله مراجع تقلید مراجعه🔎 نمود. [۲۵۶] ۲- در حال طواف🕋، حرف زدن و خنده نمودن و شعر خواندن اشكال ندارد لكن كراهت دارد بلکه مستحب است در حال طواف، مشغول دعا🤲 ، ذكر📿 خدا و تلاوت قرآن باشند. [۲۵۷] ۳- خندیدن به مؤمن در صورتی که استهزاء و مسخره کردن او باشد حرام📛 است. قرآن می فرماید : يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسى‏ أَنْ يَكُونُوا خَيْراً مِنْهُمْ وَ لا نِساءٌ مِنْ نِساءٍ عَسى‏ أَنْ يَكُنَّ خَيْراً مِنْهُنَّ وَ لا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَ لا تَنابَزُوا بِالْأَلْقابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإيمانِ وَ مَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ .[۲۵۸] اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد! نبايد گروهى از مردانِ شما، گروه ديگر را مسخره كنند، شايد مسخره شوندگان از مسخره کنندگان بهتر باشند. و نه زنانى زنان ديگر را مسخره نکنند؛ شايد آنان بهتر از اينان باشند؛ و يكديگر را مورد طعن 😏 و عيبجويى قرار ندهيد و با القاب زشت و ناپسند🤬 يكديگر را ياد نكنيد، بسيار بد است كه بر كسى پس از ايمان نام كفرآميز بگذاريد؛ و آنها كه توبه نكنند، ظالم و ستمگرند! ۴- در روایات وارد شده که مؤمن در برخوردش با دیگران، خوشرویی 😊 او در صورتش و اندوه وی در دلش می باشد ؛ علی علیه السلام مطلب ذکر شده را به این بیان فرمودند : الْمُؤْمِنُ هُوَ الْكَيِّسُ الْفَطِنُ بِشْرُهُ فِي وَجْهِهِ وَ حُزْنُهُ فِي قَلْبِه. [۲۵۹] ۵- خندیدن در قبرستان🪦 کراهت دارد. [۲۶۰] ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۱ - #احکامی_که_باید_بدانیم ╭═══════๛- - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth │✨ @Nafaahat │📖 @feqh_ahkam │📚 @ghararemotalee ╰๛- - - -

#بدانیم ›››› ـــــــ ــ ـــ ـ ـــ ـــ ـــ ــ ـ ــ ــ ـــ ـ ـ >>> نیروی نظامی و انتظامی کسانی که در نیروی نظامی و انتظامی خدمت می کنند لازم است توجه داشته باشند : ۱-چنانچه به سفر هشت فرسخ یا بیشتر می روند چه به صورت مأموریت و یا غیر آن باید نماز های چهار رکعتی خود را دو رکعتی بخوانند مگر آن که تصمیم بگیرند ده روز در یک مکان بمانند یا کثیر السفر به حساب آیند. [۲۶۱] ۲-دفاع از مملکت اسلامی مختص نیروهای نظامی و انتظامی نبوده بلکه بر همه واجب است چه زنان و چه مردان. [۲۶۲] ۳-موزیک هایی که هنگام رژه و امثال آن نواخته می شود اگر مناسب مجالس لهو و لعب نباشد اشکال ندارد. [۲۶۳] ۴-تحویل لباس ، کفش ، پتو و... به سربازان یا دیگر افراد خدمت کننده در نیروی نظامی و انتظامی ، به یکی از دو نحوه انجام می گیرد : الف) تملیک و بخشش ؛ در این صورت آن چه تحویل آن ها گردیده ، مال خود آن ها است و پس از دوران خدمت می توانند آن ها را برای خود بردارند. ب) امانت و عاریه ؛ در این صورت آن چه تحویل آن ها گردیده ، مال خود آن ها نیست و لازم است پس از دوران خدمت ، آن اموال را برگردانند .[۲۶۴] ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۱ - #احکامی_که_باید_بدانیم ╭═══════๛- - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth │✨ @Nafaahat │📖 @feqh_ahkam │📚 @ghararemotalee ╰๛- - - -

#بدانیم ›››› ـــــــ ــ ـــ ـ ـــ ـــ ـــ ــ ـ ــ ــ ـــ ـ ـ >>> رایانه در هنگام استفاده از رایانه به نکاتی توجه کنیم : ۱-کسی که آیات قرآن ، نام خدا و معصومین علیهم السلام به وسیله رایانه تایپ میکند لازم نیست با وضو باشد ؛ علت این نکته این است که دکمه های صفحه کلید نقش قلم حروف را دارند نه این که خود حروف باشند . تلفن همراه نیز همین حکم را دارد. ۲-دست زدن بدون وضو به آیات قرآن و نام معصومین علیهم السلام که در رایانه نقش بسته اشکال ندارد ؛ زیرا دست به خود آن نوشته ها برخورد نمی کند . تلفن همراه نیز همین حکم را دارد . ۳-شکستن قفل سی دی و کپی و تکثیر غیر مجاز آن چنانچه مو جب تضییع حقوق تولید کننده باشد جایز نیست ولی برای توضیحات بیشتر باید به فتاوای فقها مراجعه شود. ۴-ورود در سایت های مبتذل که سبب انحراف گردد جایز نیست زیرا فقها می فرمایند مقدمه حرام ، حرام است. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۱ - #احکامی_که_باید_بدانیم ╭═══════๛- - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth │✨ @Nafaahat │📖 @feqh_ahkam │📚 @ghararemotalee ╰๛- - - -

#بدانیم ›››› پدر ـــــــ ــ ـــ ـ ـــ ـــ ـــ ــ ـ ــ ــ ـــ ـ ـ پدر دارای احکامی است : ۱- مدیریت اموال فرزندان نا بالغ، بر عهده پدر است و در صورت نبود وی، جدّ پدری. [۲۶۵] ← بنا بر این، نا پدری ولایتی بر اموال کوکان ندارد.❌ ۲- نفقه فرزندان بر پدر و مادر واجب است به شرط فقر فرزندان. [۲۶۶] ← براین اساس، چنانچه فرزند، مال دارد، پدر می تواند از اموال فرزندش خرج خود او نماید. ۳- اذن و اجازه پدر در ازدواج دختر باکره شرط است. [۲۶۷] ۴- نماز ها و روزه های قضای پدر بعد از فوت او برعهده پسر بزرگتر است گرچه وصیت نکرده باشد. [۲۶۸] ۵- اگر پدر یا مادر یا هر دو مسلمان هستند فرزند متولد از آنها مسلمان به حساب می آید گر چه نا بالغ باشد. [۲۶۹] ۶- اگر خانمی بچه ای را با شرائط کامل شیر🍼 دهد، در این صورت آن خانم مادر آن بچه و شوهرش پدر آن بچه به شمار می رود. لازم به ذکر است که رابطه فرزندی فقط به لحاظ محرمیت است نه ارث یا چیز دیگر. [۲۷۰] ۷- گرچه احترام همه سادات لازم است ولی سید از نظر فقهی کسی است که پدرش سید باشد و احکامی همچون خمس بر چنین سیدی مترتب می گردد [۲۷۱] ( احکام سید را قبلاً مطرح کرده ایم ) ۸- چنانچه خدای نخواسته پدری فرزند خود را بُکشد (گرچه عمدا ) گناه بزرگ مرتکب شده [۲۷۲]ولی حاکم شرع نمی تواند پدر را قصاص نماید بلکه پدر باید کفاره و نیز دیه بپردازد. [۲۷۳] ۹- پدر نمی تواند در اموال فرزند بالغ خود تصرّف نماید مگر با رضایت و اجازه خود فرزند و اگر بدون اجازه تصرف کند موجب ضمان است. [۲۷۴] ۱۰- پدر نمی تواند اموال فرزند نابالغ خود را بردارد، بلکه فقط می تواند اموال وی را مدیریت نماید؛ مثل این که برای او سرمایه گذاری کند. ۱۱- در این که بر اموال کودکان خمس تعلق می گیرد یا نه و نیز در این که پدر می تواند خمس مال فرزند نابالغ خود را اخراج کند یا نه، لازم است به رساله فقها مراجعه🔍 شود. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۱ - #احکامی_که_باید_بدانیم ╭═══════๛- - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth │✨ @Nafaahat │📖 @feqh_ahkam │📚 @ghararemotalee ╰๛- - - -

#بدانیم ›››› ـــــــ ــ ـــ ـ ـــ ـــ ـــ ــ ـ ــ ــ ـــ ـ ـ >>> زن پدر زن پدر دارای احکامی است : ۱-زن پدر بر فرزندان شوهر محرم است و فرزندان شوهر هم بر زن پدر محرمند. دو تذکر : الف) این محرمیت ، به صرف عقد شرعی محقق می شود و لازم نیست بین آن دو ،عروسی صورت گرفته باشد. [۲۷۵] ب) محرمیت مزبور برای همیشه باقی است ؛ اعم از این که ازدواج آن دو ( پدر و زنش ) باقی بماند یا منجرّ به طلاق شود ؛ و نیز اعم از این که پدر زنده باشد یا از دنیا برود. ۲-خواهر زن پدر ، خاله فرزندان شوهر محسوب نمی شود و بر فرزندان شوهر نا محرم است ؛ زیرا خاله کسی است خواهر مادر انسان باشد. ۳-مادر زن پدر ، مادر بزرگ فرزندان شوهر به حساب نمی آید و نامحرم است . نتیجه : آن چه از این مبحث نتیجه گرفته می شود آن است که فقط خود زن پدر بر فرزندان شوهر محرم است و بقیه اقوام او نا محرمند. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۱ - #احکامی_که_باید_بدانیم ╭═══════๛- - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth │✨ @Nafaahat │📖 @feqh_ahkam │📚 @ghararemotalee ╰๛- - - -

#بدانیم ›››› ربیبه ـــــــ ــ ـــ ـ ـــ ـــ ـــ ــ ـ ــ ــ ـــ ـ ـ >>> خانمی که ازدواج کرده و دختر دار شده اگر از شوهرش جدا شود و ازدواج مجدد نماید چنانچه با شوهر دوم عروسی[۲۷۶] نماید دخترش با شوهر دوم محرم است گرچه شوهر دوم، پدر این دختر نیست. در اصطلاح فقهی به این دختر « ربیبه» گفته می شود. [۲۷۷] عکس قضیه هم به همین نحو است یعنی اگر خانمی با مردی ازدواج نماید و بعد از او جدا شود و با مرد دیگری ازدواج نماید و از او دختر دار شود این دختر بر شوهر اول محرم است گرچه شوهر اول، پدر این دختر نیست. یادآوری : فرق زن پدر و ربیبه از جهت حکم، در این است که زن پدر به صرف عقد بر فرزندان شوهر محرم است ولی ربیبه در صورت عروسی با مادرش با شوهرِ مادر محرم است . [۲۷۸] ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۱ - #احکامی_که_باید_بدانیم ╭═══════๛- - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth │✨ @Nafaahat │📖 @feqh_ahkam │📚 @ghararemotalee ╰๛- - - -

#بدانیم ›››› بیع فضولی ـــــــ ــ ـــ ـ ـــ ـــ ـــ ــ ـ ــ ــ ـــ ـ ـ >>> چنانچه شخصی مال دیگری را بدون اجازه بفروشد، از اول معامله باطل نیست بلکه اگر مالک، اجازه دهد معامله صحیح است ؛ و اگر قبول نکرد، معامله باطل خواهد بود. در اصطلاح فقهی به این مورد، « بیع فضولی » گفته میشود. [۲۸۰] ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۱ - #احکامی_که_باید_بدانیم ╭═══════๛- - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth │✨ @Nafaahat │📖 @feqh_ahkam │📚 @ghararemotalee ╰๛- - - -

#بدانیم ›››› شراب ـــــــ ــ ـــ ـ ـــ ـــ ـــ ــ ـ ــ ــ ـــ ـ ـ >>> در مورد شراب به چند نکته توجه کنیم : ۱- امامان معصوم علیهم السلام فرموده اند : کسی که شراب بنوشد تا چهل روز نمازش قبول نیست. [۲۸۱] ولی این بدان معنی نیست که ترک نماز در این چهل روز جایز است؛ زیرا ترک نماز در هیچ حالی جایز نیست؛ پس سخن مزبور، حاکی از عظمت گناه نوشیدن شراب می باشد. ۲- شراب در شمار یکی از نجاسات قرار دارد و لب و دهان را نجس می کند. لب و دهان مزبور تا وقتی شسته نشده، به هر غذا یا نوشیدنی برسد آن را نیز متنجس می کند. [۲۸۲] ۳- عقوبت دنیوی نوشیدن شراب، هشتاد ضربه شلاق است ؛ یعنی چنانچه به وسیله دو شاهد عادل، نزد مجتهد جامع الشرایط ثابت شود که شخصی شراب خورده، بر مجتهد واجب است هشتاد ضربه شلاق بر او بزند .[۲۸۳] ۴- نه تنها شراب حرام است بلکه هر چیزی که انسان را مست می کند نیز حرام می باشد؛ زیرا پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: کل مُسکر حرام [۲۸۴] ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۱ - #احکامی_که_باید_بدانیم ╭═══════๛- - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth │✨ @Nafaahat │📖 @feqh_ahkam │📚 @ghararemotalee ╰๛- - - -

#بدانیم ›››› راه رفتن 🚶‍♂🚶🏿 ـــــــ ــ ـــ ـ ـــ ـــ ـــ ــ ـ ــ ــ ـــ ـ ـ >>> راه رفتن دارای احکامی است : ۱- راه رفتن در بين وضو اشكال ندارد ؛ پس اگر بعد از شستن صورت و دستها چند قدم راه برود و بعد سر و پا را مسح كند، وضوى او صحيح است .[۲۸۵] ۲- مستحب است تشییع کنندگان جنازه، پشت سر جنازه ⚰ یا کنار آن، حرکت کنند نه جلوتر از آن . [۲۸۶] ۳- خواندن نماز واجب در حال راه رفتن و حرکت باطل است . بله جا به جا شدن در حال نماز واجب اشکال ندارد ؛ به شرط این که چهره و بدن از قبله منحرف نشود و نیز در حال حرکت، کلمات واجب نماز گفته نشود. [۲۸۷] ۴- در حال طواف و سعی لازم است انسان به طور عادی حرکت کند. البته فقها فرموده اند مستحب است این حرکت همراه با وقار و طمأنینه باشد. [۲۸۸] بجز صد متر از سعی صفا و مروه که مستحب است مرد ها در آن قسمت هروله کنان ( به صورت نیمه دویدن ) حرکت کنند. [۲۸۹] ۵- نماز مستحبی را می توان در حال راه رفتن انجام داد ؛ البته در این صورت، سه حکم مترتب می شود : الف) رو به قبله بودن لازم نیست. ب) آرامش بدن لازم نیست. ج) رکوع و سجده با اشاره سر انجام می شود و مُهر لازم نیست .[۲۹۰] ۶- کسی که مکه 🕋 مشرَّف شده نباید گیاهان 🌿☘🌱 مکه و حرم ( بیابان های خاص در اطراف مکه که علامت گذاری شده ) را بکند ولی اگر به نحو متعارف راه برود و گياهى از راه رفتن او قطع شود اشكالى ندارد. [۲۹۱] ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۱ - #احکامی_که_باید_بدانیم ╭═══════๛- - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth │✨ @Nafaahat │📖 @feqh_ahkam │📚 @ghararemotalee ╰๛- - - -

#بدانیم ›››› نقد ارزان ، نسیه گران ـــــــ ــ ـــ ـ ـــ ـــ ـــ ــ ـ ــ ــ ـــ ـ ـ >>> فروشنده می تواند جنس نسیه را گران و نقد را ارزان بفروشد ؛ علت مطلب این است که فقها می فرمایند : لِلأَجَلِ قِسطٌ مِنَ الثَّمَن . یعنی « زمان » در مقام معامله ارزش دارد . بر این اساس، فروشنده می تواند جنس نسیه ای یا اقساطی را گران تر بفروشد. ⚠️ ولی تذکر مهم این است که فروشنده و مشتری نمی توانند معامله را « مبهم » گذارند بلکه باید مشخص کنند که بنا دارند پول کالا نقداً پرداخت شود یا نسیه یا اقساط. [۲۷۹] ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۱ - #احکامی_که_باید_بدانیم ╭═══════๛- - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth │✨ @Nafaahat │📖 @feqh_ahkam │📚 @ghararemotalee ╰๛- - - -

#بدانیم ›››› کارگر ⚙🔩 ـــــــ ــ ـــ ـ ـــ ـــ ـــ ــ ـ ــ ــ ـــ ـ ـ >>> کار و کارگر، دارای احکامی است : ⚒🔨🔧🪛🪚⛏🛠 ۱- شخصی که کارگر را استخدام می کند لازم است اجرت او را مشخص کند و اگر مشخص نکرد و کارگر با در خواست کار فرما مشغول کار شد بر کار فرما واجب است اجرة المثل را به او بپردازد ؛ یعنی نرخ کار او را در بازار کار هرچه هست به او پرداخت نماید. لکن مکروه است بدون تعیین اجرت، کارگر را به کار گیرد. [۲۹۲] ۲- اگر کارگر⚙🔩 و کار فرما مدت زمان خاصی را معین کرده اند مثل این که قرار گذاشته اند کارگر از صبح تا ظهر کار کند ، برای کارگر⛏🛠 جایز نیست در آن مدت از کار خود بزند یا برای دیگری کار کند ؛ [۲۹۳] مگر با اجازه صاحب کار. البته استراحت کردن، غذا خوردن، نماز خواندن به مقداری که متعارف است اشکال ندارد.[۲۹۴] ۳- اگر کارگر ⚒🔨⚙ و کارمند💺، گزارش غیر واقعی از کار خود بدهند آنچه در مقابل گزارش غیر واقعی خود می گیرند حرام📛 است . [۲۹۵] ۴- مسلمان و کافر می توانند بین خود قرار داد کارگری و کارفرمایی منعقد نمایند ؛ مشروط بر این که موجب تسلّط کافر بر مسلمان نشود ؛ در غیر این صورت، قرار دادِ منعقد شده باطل ❌ است. [۲۹۶] ♻️ لازم به ذکر است که مقصود این نیست که مسلمان باید کار فرما باشد بلکه مقصود این است که قرار داد باید « عزتمندانه » بوده سبب ذلّت و تحقیر مسلمان نگردد. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۱ - #احکامی_که_باید_بدانیم ╭═══════๛- - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth │✨ @Nafaahat │📖 @feqh_ahkam │📚 @ghararemotalee ╰๛- - - -