💠 ‌۲۳ آذر ماه سالروز تولد شهید خدمت، سید ابراهیم رئیسی 🔹‌ فاتحه نثار روح خادم‌الرضا، رئیس جمهور رئیسی عزیز هدیه کنید #رئیسی @feraghenherafi

#کلیات فرق فروش قارچ سیلوسایبین یا قرص ماشروم در دیجی کالا😱😱😱😱😱😱 📢📢📢قارچ مجیک ماشروم چیست؟ قارچ سیلوسایبین که به آن قارچ جادویی یا قارچ ماشروم نیز می‌گویند، قارچ های توهم زایی هستند که حاوی ماده شیمیایی سیلوسایبین می‌باشند. این قارچ دارای قدرت بالای روانگردانی و توهم زایی است. این قارچ ها در جریان انحرافی #سایکدلیک مورد استفاده قرار می گیرد. این قرص که فرآورده این قارچ است، با عنوان داروی ضد افسردگی و ... در سطح کلان توزیع میشود. توهم زایی و خیال بافی یکی از کلید واژه های جریانات انحرافی است که مناسفانه به ابزار های گوناگونی در حال انجام است. @feraghenherafi

ویژگی های مبنایی و خاص فرقه ها فرقه ها مثل هر پدیده اجتماعی دارای خصوصیات و ویژگی ها خاصی هستند. شناخت این خصوصیات ما را در چگونگی برخورد با آن‌ها آگاه خواهد کرد. از مسائل مهم فرهنگی فرقه‌ها، نوع بدعت‌هایی است که در کنار عقاید سازمان دینی به‌وجود می‌آورند. بدعت‌ها و نوآوری‌هایی که خود می‌توانند در جهت به انحراف کشیدن دین مسلّط جامعه، نقش داشته، شخصیت‌های انسانی را به انحطاط بکشانند. در حقیقت تمام ویژگی‌های فرقه‌ها در در قالب فرهنگ در جامعه رخ می‌نماید که برجسته‌ترین آن‌ها بدعت‌های جدید است. بر همین اساس، اندیشه‌هایی که از رهبران فرق گوناگون در بین مذاهب ظهور و بروز می‌کنند بر سه مبنا هستند: ۱- فرقه هرگونه تصور تسلّط بر جهان را رها می‌کند و نسبت به جهان، دولت و جامعه بی‌تفاوت یا مخالف است، مگر اینکه آن را مطابق با نظریات خود ببیند. ۲- فرقه، یا از جامعه کناره می‌گیرد و یا خواهان جامعه دیگری به جای جامعه کنونی است. به عبارت دیگر، تغییر محتوایی و نه ظاهری سازمان دینی، از اهداف عمده رهبران فرق مکاتب است. هر قدر فرقه‌ای از انزوا بیرون آید و خود را با جامعه و محیط پیرامون آن تطبیق دهد، به‌تدریج موجب دگرگونی‌های خاص در زمینه‌های دینی، سیاسی و اجتماعی خواهد شد. ۳- فرقه از طبقات پایین یا از قشرهایی برمی‌خیزد که احساس می‌کنند جامعه یا دولت در حق آن‌ها ستم کرده است. توضیح اینکه این مورد در مکاتب سیاسی مصادیق فراوان دارد، گرچه در سازمان‌های دینی، رفتارهای غیر دینی منجر به بروز چنین مشکلاتی خواهد شد. ۴- ویژگی های دیگر را از منظر براین ویلسون[۱] در مورد فرقه، می‌توان چنین بیان کرد: فرقه نمی‌تواند به‌عنوان تطبیق با یک موقعیت تازه، مدت زیادی دوام بیاورد، مگر آنکه به عقاید خود رنگ و لعاب دینی بدهد تا نفوذش در بین اعضا و دیگر افراد محیط پیرامون خود باقی بماند. یینگر چنین استدلال می‌کند: خطری که فرقه را تهدید می‌کند آن است که امکان اینکه نفوذش را بر جامعه و جهان از دست بدهد، وجود دارد. مانند فرقه «خوارج» و «قرامطه» در اسلام. او بر آن است که اگر رهبران سازمان‌های دینی، تحلیلی منطقی از نوع محافظه‌کاری خود از دین مسلط در جامعه، که نظم خاصی را دنبال می‌کند، برای معتقدان و مؤمنان خود بیاورند، این تهدید برای فرقه‌ها جدّی‌تر خواهد بود. ۵- وجود فرقه‌گرایی جدید نشان می‌دهد که آنومی[۲] اجتماعی، پدیده‌ای جدّی است؛ چون تغییر اجتماعی اعم از تغییر تکنولوژیک، تعلیم و تربیت، اقتصادی، سیاسی و مانند آن به سمتی حرکت می‌کند که برخی از بخش‌های جمعیت «عقب می‌افتند»؛ یعنی نمی‌توانند دیدگاه هنجاری خود را متناسب و هم زمان با تغییرات نظام هنجارها که در جریان این تغییرات رخ داده است، تغییر دهند و روز آمد سازند. بنابراین، کسانی که به این نوع آنومی دچار می‌شوند، به احتمال خیلی زیاد، به «بهشت‌های به اصطلاح امن» و «حقیقت‌های ساده» پیشنهادشده از سوی جنبش‌های نوپدید دینی روی خواهند آورد.. در این نوع تبیین، ظهور و رشد قابل توجه جنبش‌های نوپدید دینی، واکنشی به برخی تغییرات اجتماعی در جوامع قلمداد می‌شود. ویژگی های خاص فرقه ها فرقه، حرکت اجتماعی خودانگیخته است که تحت شرایط قابل توصیف به وجود می‌آید و چند ویژگی خاص به همراه دارد:  از گروه اصلی جامعه جدا می‌شود.  از درون یک بطن همراه با کشمکش و خودآگاهی حاد، که از نظر سازمان ارزش دارد، می‌گذرد.  از یک دوره زمانی دیگر کناره گیری کرده و از جامعه و وحدت درونی عبور می‌کند.  به‌تدریج، خود را به‌عنوان یک پدیده اجتماعی مهم جا زده و با اجتماع بزرگ ارتباط برقرار می‌کند و سرانجام، خود را به نوعی، جذب گروه اصلی خواهد کرد.[۳] از عبارت مزبور، می‌توان نتیجه گرفت که فرقه با سیر قهقرایی، در جهت اصلاح و ترویج اندیشه‌های خاص خود می‌باشد و با گذر از چهار عنصر انقطاع اولیه، مبارزه درون‌زا همراه با خود آگاهی با طبقه اصلی جامعه، انقطاع ثانویه و در پایان، جذب شدن به اجتماع بزرگ، پدیده‌ای می‌آفریند که به لحاظ اجتماعی تأثیرات شگرفی به همراه خواهد داشت. @feraghenherafi

#دعانویسی و ارتباط با جن 🧐 جن عاشق!!! ✍علی محمدی هوشیار وقتی برخی طلاب حوزه دچار سردرگمی شده و #هویت طلبگی و وظایف #حوزوی خود را فراموش کردند؛ روی به جن شناسی و طبابت و ده ها مساله دیگر می آورند. آنگاه سخنانی بدون مبنا بر زبان می آورند و #زندگی صدها نفر را به آشوب می کشند! ✅همین یک فقره ای که درباره جن #عاشق می گوید را ملاحظه کنید: کدام روایت شیعی و آیه قرآن به وقوع چنین خرافاتی اشاره کرده است؟ تنها یک مستند از کتاب بحار الانوار دارند که آن را هم جناب علامه مجلسی ذیل توضیح مساله ای به نقل از برخی حنابله اشاره کرده و آورده است: أن النبي(ص) نهى عن نكاح‏ الجن. آیا میدانید صدمات و آسیب ها و پیامدهای ترویج چنین باورهایی در جامعه چیست؟! @feraghenherafi

🎥 چجوری اسرائیل رو بزنیم که بره پِی کارش؟ 📍 پاسخ قرآن چیه؟ ➕ این یک دقیقه و ۸ ثانیه را بجوید! 🎙 حجت‌الاسلام محمد سعادتمند @feraghenherafi

📽مراقب دکان داران و مدعیان مهدویت باشید. #مدعیان_دروغین #دکانداران_معنوی @feraghenherafi

😈جذب جن شیطانی ❗️ تأثیر نگه‌داری سگ در أعمال انسان در حدیثی موثّق از امام صادق عليه السّلام نقل شده که فرمودند: «مَا مِنْ أَحَدٍ يَتَّخِذُ كَلْباً إِلاَّ نَقَصَ فِي كُلِّ يَوْمٍ مِنْ عَمَلِ صَاحِبِهِ قِيرَاطٌ.» ✍🏻 هر كس سگ داشته باشد، در هر روز به اندازه يك قيراط‍‌ از عملش كم مى‌گردد. (الکافی، ج۶ ص۵۵۲) در صورت ضرورت، فقط نگه‌داری سگ نگهبان و سگ شکاری جواز دارد. و اگر سگ شکاری در منزل باشد، باید بین سگ و صاحبش دربی حائل باشد، یعنی در اتاق یا فضایی مستقل. ✅ باز هم تأکید و تکرار می‌شود که به نگه‌داری خروس (خصوصا سفید)، و کبوتر (خصوصا راعبی و وَرشان) بسیار توصیه و تأکید شده است. @feraghenherafi

🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾 #چشم #چشم_زخم #مشکلات_روحی #دفع_شیاطین #چشم_خوردن #افسردگی #بیماری_روحی #بیماری #روح #روان #پریشانی #حال_بد ✅️ قایم کردن، پنهان کردن و پوشاندنِ پول، زیبایی، رفت و آمد، خوراک و ‌.... ◀️در واقع به نمایش نگذاشتن زیبایی های ظاهری و اندامی و پوشاندن آنها یعنی ساده پوشی. همچنین ساده زیستی در زندگی و دوری از تجملات. ✅️ دودکردن هر روز اسفند و کندر و زاج در منزل ✅️ شستن بدن هنگام حمام🚿🛁 کردن با مخلوط آب نمک🧂 و سرکه ✅️ شستن البسه🧺 با نمک🧂 و سرکه ✅️ پاشیدن مخلوط نمک و سرکه اطراف منزل ✅️ خوردن نمک🧂 که پادزهر هر سمی است ✅️ خوردن روغن زیتون🫒 و همچنین مالیدن آن به سر و بدن که روغنش نورُ علی نور است ✅️ انگشتر عقیق و سنگ ها (عقیق قرمز، فیروزه، حدید صینی، در نجف) در دست کردن انگشتر کاملا ساده باشد ✅️ حجامت ( که ایمنی است من العین فی الدم و من کل سو) ✅️ هر آنچه از مجسمه ها، عروسک ها، نقاشی ها، تصاویر و عکس انسان و حیوانات هست، از محل خواب و محل زندگی خود دور کنید زیرا محل حلول اجنه و شیاطین هستند ✅️ و خواندن اذکار: ⬅️ صبح ها خواندن چهار قل و سه آیت الکرسی ⬅️ به دیوار زدن و خواندن آیه ی وان یکادالذین کفرو لیزلقونک تا آخر آیه، هر روز ⬅️ خواندن ۵۰ آیه از قرآن در روز ⬅️ با صدای بلند اذان و اقامه گفتن توسط خود شخص قبل از هر نماز ⬅️ خواندن ۷ مرتبه سوره ی ناس و فلق عصرها ⬅️ ذکرهای استغفار(استغفرالله ربی و اتوب الیه)، صلوات و لا حول و لا قوه الا باالله العلی العظیم را زیاد گفتن(حداقل ۱۰۰ مرتبه در روز) ✅️ و البته اگر دچار سومزاج شویم، مثلا غلبه ی سودا یا بلغم در تن، نگاه ها و شیاطین بیشتر بر بدن ها اثر میگذارند و بدن را دچار مشکلات میکنند. پس حتما نیاز به پاکسازی بدن هست که باید به طبیب طب اسلامی هم مراجعه کرد ✅️ یه نکته ی کوچولو میگم بین خودمون بمونه؛ حواسمون باشه چی میخوریم و چه کارهایی انجام میدیم، خوراک خیلی مهمه؛ یه چیزایی خوردنشون، بدن رو آماده میکنه برای ورود شیاطین و چشم های ناپاک @feraghenherafi

وقتی هوش مصنوعی جای شیطان طرح ریزی میکنه: @feraghenherafi

⚠️ ما فقط یک راه برای عبور آسان و سالم از فتنه‌های سنگین آخرالزمان داریم : #والسلام @feraghenherafi

❌ارسلان اسدی میگه هیچ جای قرآن نگفته آتش جهنم است... وجهنم فقط در این دنیاست پ. ن:بله آقای اسدی زمانیکه برای فروش یک پکیج 25 میلیون دریافت کنی، قطعا دنیا برای مردم جهنم خواهد بود... @feraghenherafi

🎥 مقایسه رفتار شهید رئیسی و مسعود پزشکیان پس از دریافت هدیه

آقا میگن اصفهانیه دیگه🤣🤣 وقتی پسر شهید اصفهانی هم انگشتر آقا رو می‌گیره و هم چفیه رو @feraghenherafi

گردش سال فقط یک شب یلدا دارد🍎 من بدون تو هزاران شب یلدا دارم...😔 امام رضا جانم♥️🙏 @feraghenherafi

🖼 تصوف فرقه‌ای و حمایت از کودک‌کشان صهیونیستی #️⃣ #عکسنوشت | #تصوف_فرقه‌ای @feraghenherafi

📻 بهائیت و ایران ستیزی 🎙حجت الاسلام روزبهانی @feraghenherafi

🔻تغییر سبک زندگی ایرانی‌ اسلامی با ترویج یوگا در ایران @feraghenherafi 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇

تغییر سبک زندگی ایرانی‌ اسلامی با ترویج یوگا در ایران 1403/04/24 - 08:06 «میرچا الیاده» محقق بزرگ یوگا، هدف واقعی یوگا را واژگونی کلیۀ ارزش‌های انسانی می‌داند در مراحل نهایی یوگا فرقی بین خوبی و بدی نیست. ازاین‌رو ترویج یوگا در نهایت منجر به تغییر سبک زندگی ایرانی‌اسلامی خواهد شد. ترویج یوگا در ایران . پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ در عصر حاضر که به عصر ماشین و تکنولوژی مشهور است، رفاه عموماً توسعه پیدا کرده؛ ولی یک شی باارزش‌تر ناپدید شده است و یا حداقل نسبت به قبل کم‌تر در دسترس می‌باشد و آن آرامش است. رفاه مادی آسایش به وجود می‌آورد و این امر خوب و مبارکی است؛ اما نباید آسایش باعث قربانی شدن آرامش شود. وقتی افراد آرامش خود را در زندگی مادی و بی‌روح گم می‌کنند، به هر جایی سرک می‌کشند تا این آرامش را به دست بیاورند. یکی از کلماتی که خیلی در کلمات مردم شیوع پیدا کرده است، انجام مدیتیشن و یوگا است تا به آرامش برسند. یوگا در ابتدا چه‌بسا یک آرامش فیزیولوژیک و موقتی نیز به یوگاکاران بدهد؛ اما بعد از گذران مدتی، آن مقدار آرامشی هم که از قبل داشتند از آنها گرفته و آنها را دچار چند مشکل سخت و حاد می‌گرداند. برخی مشاوران و روانشناسان ما نیز از روی عدم اطلاع در برخی موارد مراجعانشان را توصیه به انجام یوگا می‌کنند. عموم افراد تنها شناخت ظاهری از یوگا دارند و حقیقت یوگا، غیر از ظاهر زیبای آن است. حقیقت یوگا بسیار خطرناک و آسیب‌زا است. یوگا یک مکتب عرفانی الحادی و انحرافی است، در نتیجه نشر و عمومی شدن یوگا به تغییر سبک زندگی ایرانی‌اسلامی منجر می‌شود. یوگا می‌گوید به نسبت به بدی‌ها و خوبی‌ها بی‌تفاوت باشید و قضاوت نکنید و به‌جای هوش و اندیشه به دلتان گوش دهید و هر کاری که دلتان می‌خواهد انجام دهید. برای شناخت ماهیت اصلی یوگا باید سراغ افراد محقق و با اطلاع برویم. محقق بزرگ یوگا «میرچا الیاده» آشکارا به آموزه اساسی یوگا اشاره کرده است: «کلیۀ فنون یوگا متوجه همین نکته است، یعنی انجام دادن عکس آنچه که آدمی بدان خو گرفته است. در واقع واژگونی کلیۀ ارزش‌های انسانی، هدف واقعی یوگا است.» [1] یعنی یوگاکار در نهایت باید به جایی برسد که بین خوبی و بدی تفاوتی نگذارد، او با همه اینها باید رفتار واحد داشته باشد. یکی از بارزترین مسائل سبک زندگی ایرانی‌اسلامی، بحث اختلاط زن و مرد و بحث حریم محرم و نامحرم است؛ در یوگا معمولاً این حرمت‌ها وجود ندارد. چون در یوگا به مرور شما شریعت محوری را کنار خواهید گذاشت. اختلاط‌هایی که در بین پرتوجویان (دانش‌آموزان یوگا) وجود دارد خود عاملی برای ثبت نام افراد و بودن در این نوع محیط‌ها است. افرادی هم که به خاطر ورزش و سلامتی و کسب آرامش در جلسات یوگا شرکت می‌کنند به مرور جذب این موضوع شده و اثر مخرب رو بر آنان خواهد گذاشت. در اکثر آگهی‌های تبلیغاتی یوگا، در کتاب و مجلات و... تصاویر زنان با لباس‌های نامناسب در حالت آسانا (وضعیت‌های جسمی) مشاهده می‌شود که این سوء استفاده از جذابیت‌های زنانه است. تأثیر تبلیغات با جنسیت زنانه باعث جلب توجه مخاطبان به موضوع می‌شود. عمده مباحث غیراخلاقی وقتی ایجاد می‌شود که هیجان و شهوت تهییج شود و در یوگا دقیقاً همین اتفاق می‌افتد. این یک امر عمومی است، اما یک نوعی از یوگا وجود دارد که با محوریت مسائل جنسی است و افرادی که به این نوع یوگا می‌پردازند واقعاً در معرض آسیب‌های جبران ناپذیری هستند. همه انواع یوگا و من‌جمله این یوگا در ایران انجام می‌شود. در بحث سبک زندگی ایرانی‌اسلامی، محوریت این نوع زندگی، زیست اخلاقی است؛ یعنی متخلق شدن به فضایل اخلاقی و دوری از رذائل اخلاقی. اما در مراحل نهایی یوگا فرقی بین رذائل و فضیلت نیست. باید نگاه مساوی به خوبی و بدی داشته باشیم؛ ازاین‌رو ترویج یوگا در نهایت منجر به تغییر سبک زندگی ایرانی‌اسلامی خواهد شد. @feraghenherafi

مناجات با امام زمان عج 😭😭😭😭😭😭 @feraghenherafi

۱۴ ذکر زیبای صلوات هدیه به آقا صاحب الزمان عج و خانم فاطمه زهرا( س ) @feraghenherafi